→ بازگشت به فهرست ارجاعات

صفحهٔ ارجاع · ارجاع

سنت

سنت در مجموعهٔ ارجاعات درس‌گفتارها با گفتارهای مرتبط، جنبه‌های تحلیلی و پیوندهای جلسه‌ای معرفی شده است.

سنت از ارجاع‌های مفاهیم بنیادی است که در این صفحه از راه ۱۲۴۲ بخش مرتبط و حدود ۱۰۱۶۴ دقیقه گفتار پیگیری می‌شود.

واحدها: دقیقه = زمان تقریبی گفتار؛ گفتار = بخش دارای پیوند مستقیم به جلسه؛ اعداد نمایشی با رقم فارسی آمده‌اند؛ شناسه‌ها و نشانی‌ها لاتین می‌مانند.

معرفی

سنت یکی از مفاهیم بنیادی در الهیات اسلامی و علوم دینی است که در طول تاریخ، معانی و کاربردهای گوناگونی یافته است. در معنای لغوی، سنت به راه و روش پایدار اشاره دارد و در اصطلاح دینی، به مجموعه گفتارها، رفتارها و تقریرهای پیامبر اسلام و در نگاه شیعه، امامان معصوم اطلاق می‌شود. این مفهوم در کنار قرآن کریم، دومین منبع اصلی شناخت احکام و معارف اسلامی به شمار می‌رود و نقشی محوری در شکل‌گیری فقه، کلام و اخلاق اسلامی ایفا کرده است. با این حال، فهم سنت و نسبت آن با کتاب الهی، همواره موضوع بحث‌های پردامنه‌ای در میان اندیشمندان مسلمان بوده است.

یکی از محورهای مهم در بررسی سنت، رابطه آن با قرآن و مسئله مرجعیت این دو منبع است. در گفتارهای معاصر، این پرسش مطرح می‌شود که آیا سنت صرفاً تبیین‌کننده کتاب است یا خود منبعی مستقل برای تشریع به شمار می‌رود. برخی دیدگاه‌ها بر این نکته تأکید دارند که در طول تاریخ، عقاید و احکامی در مجموعه‌های روایی راه یافته که ریشه در کتاب الهی ندارند و حاصل حاشیه‌سازی‌های انحرافی پیرامون متن مقدس هستند. این نگاه، ضرورت اعتبارسنجی دقیق روایات و بازخوانی انتقادی کتب روایی را یادآور می‌شود و هشدار می‌دهد که طفره از رجوع مستقیم به کتاب، می‌تواند به تحریف تدریجی دین بینجامد. در این زمینه، مسئله جمع بین دو نماز و بحث‌های فقهی پیرامون آن، نمونه‌ای عینی از چالش‌های موجود در سنجش اعتبار روایات و نسبت آن‌ها با ظاهر کتاب به شمار می‌رود.

بعد دیگر تأمل در مفهوم سنت، به نقش آن در زندگی اجتماعی و فرهنگی مسلمانان بازمی‌گردد. سنت‌های دینی در طول سده‌ها، ساختارهای اجتماعی، مناسبات خانوادگی و الگوهای تربیتی را شکل داده‌اند. برای نمونه، مفهوم والد و نقش آن در زندگی، که در بخش‌های گسترده‌ای از گفتارها بررسی شده، نشان‌دهنده تأثیر عمیق سنت بر نهاد خانواده است. این تأثیر همزمان با چالش‌های مدرنیته، موضوع مقایسه و گاه تقابل قرار گرفته است. در جهان معاصر، سنت‌های دینی با سنت‌های رقیب، ایدئولوژی‌های غربی و مرجعیت‌های جدیدی مانند رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مواجه شده‌اند که این رویارویی، پرسش‌های تازه‌ای درباره کارآمدی و انعطاف‌پذیری سنت در پاسخ به نیازهای انسان امروز مطرح کرده است.

در تحلیل وضعیت کنونی، دو آسیب عمده در مواجهه با سنت قابل شناسایی است: تفریط امروز و افراط سنتی. از یک سو، شیفتگی به مدرنیته و خودتصویر غرب، به واکنش‌های شتابزده و کنار نهادن کلیت سنت انجامیده و از سوی دیگر، جمود بر ظواهر و مقاومت در برابر هرگونه بازاندیشی، چهره‌ای متحجر از دین ارائه داده است. این دوگانگی، ضرورت اتخاذ رویکردی متعادل را آشکار می‌سازد که در آن، سنت نه به عنوان مجموعه‌ای ایستا و تغییرناپذیر، بلکه به مثابه سرمایه‌ای پویا برای فهم دین و پاسخگویی به مسائل نوپدید در نظر گرفته شود. گفتارهای مرتبط با روانکاوی و فرهنگ نیز به تحلیل ریشه‌های روان‌شناختی این افراط و تفریط پرداخته‌اند.

در نهایت، فهم سنت بدون توجه به سنت‌های الهی در قرآن ناقص می‌ماند. سنت‌های الهی، قوانین ثابت و تغییرناپذیری هستند که بر تاریخ و جوامع بشری حاکم‌اند و در آیات متعددی از قرآن به آن‌ها اشاره شده است. تکرار تاریخ و انحراف به سوی شرک، از قوم نوح تا جوامع اسلامی امروز، نمونه‌ای از این سنت‌های پایدار است. این نگاه، سنت را از سطح یک میراث فقهی و فرهنگی فراتر می‌برد و آن را با قوانین حاکم بر سرنوشت انسان‌ها پیوند می‌زند. بر این اساس، بازگشت به کتاب منیر و سنجش مستمر سنت در پرتو آن، نه یک انتخاب، که ضرورتی برای رهایی از انحرافات تاریخی و حرکت به سوی ایمانی آگاهانه و پویا تلقی می‌شود.

ارجاع‌های هم‌نشین

در ۱۰۹۱ گفتار از «سنت» صحبت شده است. این گفتارها بر اساسِ ارجاعِ دیگری که در همان گفتار آمده دسته‌بندی شده‌اند. مثلاً «سنی: ۲۱۳ گفتار» یعنی در این ۲۱۳ گفتار، کنارِ «سنت» از «سنی» هم صحبت شده است. روی نامِ هر ارجاع بزنید تا به صفحهٔ خودش بروید؛ روی تعدادِ گفتارها بزنید تا فهرستشان باز شود.

ادیان و مذاهب۳۱۷ گفتار
سنی۲۱۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ضرورت بحثقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن~۱۳ دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن / ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن (۲)قرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
نمونه های مشابه در ادبیات مدرنقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
ادامه بحث محکمات و متشابهات در قرآن: خوانش‌های نادرست و خطر گمراهیقرآن و ادبیات مدرن۵سهم مخاطب در ساخت محتوای اثر در هنر مدرن و متشابهات در~۱۲ دقیقه
بررسی رویکرد قرآنی در غالب سه‌گانه کودک، والد، بالغقرآن و ادبیات مدرن۷مسئله شر تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرن~۳۳ دقیقه
شیوه کلی بررسی داستان آفرینشداستان آفرینش در قرآن۵شیوه کلی بررسی داستان آفرینش، استفاده از روایات و اطلاعات خارج از متن، و عدم هماهنگی نیاز و خواسته و بروز شر دقیقه
عشقداستان آفرینش در قرآن۱۳عرفان اسلامی، توبه و مسیر بازگشت انسان دقیقه
والد و بالغداستان آفرینش در قرآن۱۴توبه، تقوای زنانه و دسته‌های قلبی انسان دقیقه
دسته آدم های فی قلوبهم مرضداستان آفرینش در قرآن۱۴توبه، تقوای زنانه و دسته‌های قلبی انسان دقیقه
بعد از نزول قرآن وجود انسان به چه درد می‌خورد؟داستان آفرینش در قرآن۱۴توبه، تقوای زنانه و دسته‌های قلبی انسان دقیقه
رابطه‌ی میان ایمان و رابطه آن با عمل صالح و تجربه‌ی دینیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۸هدایت در قرآن دقیقه
تعریفی از رشدمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۸سه گانه نهاد، من و ابرمن و اصل لذت در نظریه فروید~۱۳ دقیقه
ادامهٔ مثال های نقض توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عرب عربی در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۱گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن هنر دقیقه
انطباق معجزات با بستر اجتماعی زمانهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
لزوم داشتن مدل انسان‌شتحلیل واژه ناس و دلالت‌های آن در گفتمان مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهیانه در بحث فعلی (۳) / لزوم داشتن مدل انسان‌شتحلیل واژه ناس و دلالت‌های آن در گفتمان مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهیانه در بحث فعلی (۴)مفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
تمایل ذاتی انسان به هماهنگی افکار و عقایدمفاهیم و واژگان قرآن۳درجه‌بندی درونی ما و افکار یا اعمال؟ کدام مقدم‌اند؟ دقیقه
فسقمفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت~۱۳ دقیقه
نسبت داستان خلقت آدم و سجده ملائکه در قرآن و نقد نگاه سکولارمفاهیم و واژگان قرآن۸واژه‌شناسی ایمان در قرآن در کنار معنای عرفی آن، سطوح مختلف آگاهی~۲۴ دقیقه
روایتی از فسادهای بنی اسرائیلمفاهیم و واژگان قرآن۹عقلانیت انتقادی، نکاتی در مورد ایمان دقیقه
عقلانیت انتقادیمفاهیم و واژگان قرآن۹عقلانیت انتقادی، نکاتی در مورد ایمان دقیقه
دو نکته در مورد ایمان و رابطه آن با عمل صالح در قرآنمفاهیم و واژگان قرآن۹عقلانیت انتقادی، نکاتی در مورد ایمان~۱۲ دقیقه
تعبیر یونگی رویاروانکاوی و فرهنگ۲۸یونگ — کهن‌الگو دقیقه
احساس گناه و قتل نمادینروانکاوی و فرهنگ۴۸سندرم پیتر پن: وابستگی به مادر و غیبت پدر دقیقه
اکبر عبدی، زن اول و زن دومروانکاوی و فرهنگ۵۱هنرپیشه ی مخملباف~۱۷ دقیقه
فقدان آیین‌های تشرف و مسئلهٔ مرد شدنروانکاوی و فرهنگ۵۲رشدِ آنیما هنرپیشه دقیقه
بازگشت پس از انقلاب و فضای آشفته اجاره‌نشین‌هاروانکاوی و فرهنگ۶۰مرورِ آثارِ مهرجویی — مقدمهٔ هامون~۲۲ دقیقه
نسبت هامون با مؤلف فرضی و تلخی فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۲ادامهٔ هامون
تصویر مرکزی و تراکم معنای فیلمروانکاوی و فرهنگ۷۸رقص در غبار (فرهادی)~۱۲ دقیقه
جمع‌بندی مسیر و پیشنهاد ادامهروانکاوی و فرهنگ۹۴نیچه — نفرت از زنانگی~۳۲ دقیقه
دریدا، باشلار و مرگ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۹۷نیچه، پوچ‌گرایی و خوانش روان‌کاوانه دقیقه
علم جدید و مسئله معجزهفلسفه متن مقدس۲قصد مؤلف، مداخله الهی و مسئله معجزه~۱۴ دقیقه
تحلیل احتمالاتی برهان هیوم و نقدهای وارد بر آن - جمع‌بندی و چشم‌انداز: از مردسالاری به پسامردسالاریفلسفه متن مقدس۳برهان هیوم، قاعده بیز و احتمال معجزه دقیقه
مقایسهٔ سرساین و میراکل - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریفلسفه متن مقدس۵آیه بیّنه، نام‌گذاری و مفهوم سرساین~۱۴ دقیقه
تعریف پیشنهادی معجزه برای مشاهده‌گرفلسفه متن مقدس۹آیات بینات، طبیعت‌گرایی و مرز روش علمی دقیقه
ابلیس، ناخالصی و آشکارنشدن خدا - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریفلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس دقیقه
توصیه ام به سایرینمسیحیت۴کشف حقیقت، زندگی عملی و سخن خداوند دقیقه
مسیحیت - جلسه ۲۱مسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
جانشین مسیح و راز مصلوب‌نشدن (۳) / جانشین مسیح و راز مصلوب‌نشدن (۴)مسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
ضرورت مسیح‌شناسی قرآنیمسیحیت۲۴جمع‌بندی مسیح‌شناسی قرآنی و تاریخ مسیحیت دقیقه
مرور نتایج الهیاتی و تاریخی. حالا ولایت تکمیلی که از اینجا است که معجزه ظاهر می‌شود و آن حالات ویژه، مثلاً، انبیاء ظاهر می‌شود. من شیعه و سنی فرقشان این است که این چیزها را می‌گویند و می‌فهمند، اما اهل سنت اصولاً به نظر می‌آید که خیلی این حرف‌ها را قبول ندارند؛ یعنی انبیاء را بیشتر مثل واسطه می‌بینند. خدا هم می‌خواست حرف‌هایی بزند، این حرف‌ها را مثلاً به یهود گفته که بیان بزنند.مسیحیت۲۴آیات زمینه‌ساز سوره صاد مسیح‌شناسی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتی و تاریخ مسیحیت~۲۱ دقیقه
رسالت، تشریع و تکوین و رشد روانی انسانمعجزه چیست؟۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن~۳۰ دقیقه
مرور جلسه قبل و مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر‌ای بر شبهه اخت هارونمعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
استدلال در مورد معنی آیه در قرآن (۲)معجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
جمع‌بندی محتوای جلسات و نسبت دین و عقلانیتدفاع عقلانی از دین۱منظور و هدف از جلسات دفاع عقلانی از دین چیست؟ دقیقه
میل به بی عقیدگیدفاع عقلانی از دین۲موانع موجود در عقیده‌ورزی دقیقه
هنوز مقدمات ناگریزدفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال~۱۳ دقیقه
هستی مطلقدفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
انکار نیاز به ادیاندفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
دیدگاه ماتریالیست‌هادفاع عقلانی از دین۸اظهارات یک اتئیست معروف و ارتباط فیزیکالیسم با ماتریالیسم دقیقه
تبعات عملی خداباوری فلسفی: توحید افعالی و نسبت آن با اختیار انساندفاع عقلانی از دین۹تبعات عملی التزام به خدای فلسفی (توحید)~۱۰ دقیقه
محدوده‌ی دفاع عقلانیدفاع عقلانی از دین۱۰مراد از عرفان و دین چیست؟ دقیقه
نکاتی درباره عرفان و موانع آندفاع عقلانی از دین۱۱ارتباط با هستی محض دقیقه
اشکالات غیرعقلانی منکران دیندفاع عقلانی از دین۱۴چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟ دقیقه
اشکالات غیرعقلانی منکران دین (۵)دفاع عقلانی از دین۱۴چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟ دقیقه
طرح آغازین / طرح آغازین (۲)دفاع عقلانی از دین۱۵تبارشناسی اشکالات به دین، مسئله‌ی شرّ و تحدی در قرآن دقیقه
طرح آغازین (۴) / طرح آغازین (۵)دفاع عقلانی از دین۱۵تبارشناسی اشکالات به دین، مسئله‌ی شرّ و تحدی در قرآن دقیقه
آغاز بحث - برهان صدیقین و تبیین نسبت خدا با جهاندفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
خردگریزی و اثبات پذیریدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
شبهات دینیدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
شبهه به فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن، حقایق و ارزش‌گذاری‌های قرآندفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
مساله مفید بودن یا نبودن و کارایی دین در شبهات دینیدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
تعارض خارج از متن، شبهه حاصل از انتظار خوانندهدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
جنبه‌های مثبت مکتب تجدیدنظرطلبی و شبهه‌افکنی‌هادفاع عقلانی از دین۱۹مفهوم تحدی و بررسی کتاب الفرقان الحق~۲۰ دقیقه
جنبه‌های مثبت مکتب تجدیدنظرطلبی و شبهه‌افکنی‌ها، دست‌آوردهای مطالعاتیدفاع عقلانی از دین۱۹مفهوم تحدی و بررسی کتاب الفرقان الحق~۱۵ دقیقه
مراحل جنیندفاع عقلانی از دین۲۷تعارض علم و متون دینی در گزاره‌‌های ناظر به طبیعت دقیقه
علم و قرآندفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
معجزه (۱۰)دفاع عقلانی از دین۳۸چیستی معجزه، ادامه ایرادات علمی به قرآن دقیقه
جن و شهاب­ سنگ­ هادفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن دقیقه
تفاوت معجزه‌یابی و معجزه‌تراشی در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحردفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن دقیقه
هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟دفاع عقلانی از دین۴۵هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟ دقیقه
پرسش‌های مطرح شده درباره احکام و نسبت آن با عقلانیتدفاع عقلانی از دین۴۶احکام هدف احکام نیاز به بینه برای تغییر در فرم احکام دقیقه
مقصد و مسیردفاع عقلانی از دین۴۶احکام هدف احکام نیاز به بینه برای تغییر در فرم احکام~۲۵ دقیقه
اجتهاد و جهددفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی دقیقه
جمعبندی: تعامل با دیگراندفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی دقیقه
بین‌الاذهانی بودن، ملاک اشتباه برای ارزش‌گذاری تجربه دینیدفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها دقیقه
تحلیل روانشناختی دین‌گریزی و عوامل اجتماعی آندفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت دقیقه
اهمیت شناختن شرایط موجود در زمان تشریع احکامدفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت~۳۵ دقیقه
ایرادهای پارادایمیک جریان فعلی فقهدفاع عقلانی از دین۵۰احکام رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم~۱۲ دقیقه
حدیث‌شناسیدفاع عقلانی از دین۵۰احکام رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم~۲۴ دقیقه
بیان ارزش شریعت / بیان ارزش شریعت (۲)دفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
اجماعدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه~۲۴ دقیقه
فقه جعفریدفاع عقلانی از دین۵۳احکام فقه جعفری شاخ و برگ یافتن فقه~۲۱ دقیقه
خط‌کشی نادرست بین اخلاق و شریعت، تفاوت قانون‌گذاری و تشریعدفاع عقلانی از دین۵۳احکام فقه جعفری شاخ و برگ یافتن فقه دقیقه
ادامه بررسی اینکه شریعت ما را به چه سمتی می‌برد بر اساس داستان آفرینشدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
اصطلاحات فقهی و عرفانی، نفی طریقت‌گونه نپنداشتن شریعتدفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی~۱۲ دقیقه
بررسی مسئله جمع بین دو نماز، اعتبارسنجی روایات و کتب رواییدفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی~۵۶ دقیقه
نسبت احکام شریعت و مسیر رشددفاع عقلانی از دین۵۸احکام نسبت شریعت و مسیر رشد اوقات شرعی دقیقه
انتقاد از تمرکز بر نهی‌ها پس از توبه و غفلت از سعی کردن، نفی تنبلیدفاع عقلانی از دین۶۰احکام وسواس بیهوده حول شریعت دقیقه
داستان آفرینش آدم و هبوطدفاع عقلانی از دین۶۱بیان انسجام جلسات برگزار شده تا به الان احکام ادامه بحث نماز دقیقه
اهمیت بیان اینکه دیدن ایراد در شریعت معطوف به شناخت فرد از چیستی شریعت استدفاع عقلانی از دین۶۱بیان انسجام جلسات برگزار شده تا به الان احکام ادامه بحث نماز دقیقه
مناسک و مسائل جمعی شریعتدفاع عقلانی از دین۶۲احکام فقدان نگاه اخلاقی در تبیین شریعت مناسک جمعی نماز جمعه صیام~۱۰ دقیقه
نماز جمعهدفاع عقلانی از دین۶۲احکام فقدان نگاه اخلاقی در تبیین شریعت مناسک جمعی نماز جمعه صیام دقیقه
نمود فقه مشکل‌دار در مسائل سیاسیدفاع عقلانی از دین۶۲احکام فقدان نگاه اخلاقی در تبیین شریعت مناسک جمعی نماز جمعه صیام~۱۵ دقیقه
حج و قبله، مبنای جهاد (۲) / حج و قبله، مبنای جهاد (۳)دفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات دقیقه
داستان آفرینش، نقش ابلیس و تاریخچه جوامع دینیدفاع عقلانی از دین۶۴احکام موضوعیت نداشتن تعطیلی روز جمعه در بحث نماز جمعه~۱۱ دقیقه
داستان سلیمان و ملکه صبادفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
قبول تاریخدفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
فساد داخل جامعه دینیدفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
فساد داخل جامعه دینیدفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
یادآوری از جلسه قبل: چرا ما نباید مانند آمیش‌ها زندگی کنیمدفاع عقلانی از دین۶۶احکام جهاد هابیل و قابیل سلیمان و ملکه سبا نسخ سوره توبه دقیقه
داستان هابیل و قابیلدفاع عقلانی از دین۶۶احکام جهاد هابیل و قابیل سلیمان و ملکه سبا نسخ سوره توبه دقیقه
مرور جلسات گذشتهدفاع عقلانی از دین۶۸احکام خانواده در شریعت و داستان آفرینش دقیقه
ضعف در مواجهه با متن قرآن و نقد تفسیر سنتیدفاع عقلانی از دین۶۸احکام خانواده در شریعت و داستان آفرینش دقیقه
نقد دیدگاه آقای علیدوستدفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده~۱۱ دقیقه
جایگاه والدین در روان فرزند؛ تظاهر اسماء الهی جلال و جمالدفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده~۱۲ دقیقه
جایگاه والدین در روان فرزند؛ تظاهر اسماء الهی جلال و جمال (۲) / جایگاه والدین در روان فرزند؛ تظاهر اسماء...دفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده~۱۳ دقیقه
مرز مشخصی بین اخلاق و شریعت (معناگرا) نیستدفاع عقلانی از دین۷۰احکام ادامه مبحث احکام خانواده، احساس به والدین دقیقه
چگونگی ایجاد شرک توسط محیط پرورشدفاع عقلانی از دین۷۰احکام ادامه مبحث احکام خانواده، احساس به والدین دقیقه
عنوان نادقیق برای جلسات: «شریعت و عقلانیت» به جای «فقه و عرف»دفاع عقلانی از دین۷۱نگاهی به مناظره‌ی دکتر سروش و آقای علیدوست دقیقه
قرآن: خودارجاع‌ترین کتاب دنیادفاع عقلانی از دین۷۱نگاهی به مناظره‌ی دکتر سروش و آقای علیدوست دقیقه
شباهت‌های بین علم و دینجدایی علم از دین۵شباهت‌های بین علم و دین~۱۴ دقیقه
ساختار انقلاب های علمیجدایی علم از دین۹اصلاً‌ ساینس یعنی چه؟ و تحولات نظری و سخت افزار معیشت دقیقه
معرفی متقین در قرآنیهودیت۱برنامه یهودیت، دسته‌بندی انسان‌ها و ماجرای شنبه دقیقه
بنی‌اسرائیل، قوم برگزیده و رابطه آنان با سایر مللیهودیت۲بیماری قلب، نفاق و تحریف شریعت~۱۲ دقیقه
شروع مقایسه ی دیدگاه قرآن و توراتیهودیت۱۵مقایسه قرآن و تورات در بیان یهودیت~۲۷ دقیقه
جمع‌بندی و چشم‌انداز: از مردسالاری به پسامردسالارییهودیت۱۶معاد، شریعت و نقش پیامبران در یهودیت~۱۲ دقیقه
نسبت معجزه با قانون علیت و تجربه‌های خارق‌العادهیهودیت۱۹لزوم دین، قرآن صنعا و قرائت‌های قرآن دقیقه
مشرک در تعریف قرآن: تفاوت شرک و مشرکانعام۲نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره دقیقه
برهان وضع نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی برای مقابله با نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی شرک‌آلودانعام۲نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره~۱۴ دقیقه
مواضع نسبت به مسجدالحرامانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن~۱۶ دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آنانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن~۲۲ دقیقه
شبهات حول اتصال قرآن و شخص پیامبرانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن~۵۴ دقیقه
صحنه‌های جنگانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
روش و مبانی تفسیر، معجزه، و مروری بر تاریخ انبیاء در عهدینبقره + نساء۱پیش درآمدی بر مباحث سوره نساء شبهات و نحوه برخورد با آنها~۲۲ دقیقه
نیاز به یک دین واحدتفسیر سوره بقره۵مفهوم اسلام در سوره بقره~۳۳ دقیقه
اطلاعاتی راجب سوره فرقانفرقان۱اطلاعاتی راجب سوره فرقان و شروع صحبت درباره‌ی قطعات سوره دقیقه
مؤمن آل فرعون (۳)غافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن دقیقه
فصل آخر سوره، عاقبت مجادلهغافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن دقیقه
حج (۲)تفسیر سوره حج۱کلیات سوره، زلزلهٔ ساعت و نمای دور از ناس~۱۲ دقیقه
ماجراهای صدر اسلامتفسیر سوره حج۲شب قدر، ارض، جهاد و بازدارندگی سوره دقیقه
اهداف حجتفسیر سوره حج۳کلیات حج، زیارت، مکان مقدس و هدف‌های آیین دقیقه
قربانیتفسیر سوره حج۳کلیات حج، زیارت، مکان مقدس و هدف‌های آیین دقیقه
وقوف در مشعرالحرامتفسیر سوره حج۵عرفات، مشعر، منا، رمی و قربانی~۱۹ دقیقه
نماز خواندن در مقام ابراهیمتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء~۱۵ دقیقه
سعی بین صفا و مروهتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء دقیقه
وحی، الهام عرفانی و بحث واژگانتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه دقیقه
برده‌داری، زنان و داوری با معیار امروزتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۱۱ دقیقه
فردیت عرفانی، خانواده و روح جمعیتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۲۰ دقیقه
قبله، اورشلیم، مسجدالحرام و راه حج - بخش ۱تفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۱۷ دقیقه
درآمد / حج، فراتر از برداشت عرفانی و فردیتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت~۲۵ دقیقه
حساسیت امروز نسبت به جنگ و تفاوت آن با جهان قدیمتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت~۱۴ دقیقه
آیا دین توحیدیِ بی‌هیچ احتمال جنگ ممکن است؟تفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
حرم مکه و تفاوت آن با کشورگشاییتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
پرسش دربارهٔ کشته‌شدن در مکه و حرمت حرمتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت~۱۴ دقیقه
نسبت اتحاد با اهل سنت و مسئلهٔ شیخینتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت~۱۴ دقیقه
بازگشت به سورهٔ حج و آغاز آیات مربوطتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
لایت فقیه، وکالت، دموکراسی غیرمستقیم و حکومت اقلیت مؤمنتفسیر سوره حج۱۳حکومت دینی، تهجر، سیاست و خطر فروکاستن دین دقیقه
«فیلمی کوتاه دربارهٔ کشتن» و خوانش دینی ازتفسیر سوره حج۱۴اجازهٔ قتال، حدود قدرت و مسئلهٔ مرگ در شریعت دقیقه
مسئله علم و جهل در آغاز سوره حجتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۳۰ دقیقه
نسبت ایمان، کفر و کتاب منیر در جهان امروزتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۹۵ دقیقه
سنت دینی، سنت غربی و شیفتگی به مدرنیتهتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۴۸ دقیقه
گناه کبیره، گناه صغیره و معنای عمومی معصیتتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
پرسش دربارهٔ فساد قدیم و تفاوت آن با جهان جدید / آیا علم و تکنولوژی جای پیام انبیا را گرفتند؟تفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
غرور ملی و مسئلهٔ تغییر درونتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
هنوززایی، نقص‌ها و مسئلهٔ شرتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
پرسش دربارهٔ بهشت، جهنم و کامل شدن درتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
آیه یعنی چه؟ نشانه‌ای که شهود درونی را بیدار می‌کندتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
بازگشت به متن سوره: سه گروه انسان‌هاتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره~۱۳ دقیقه
آیهٔ پانزدهم: متن دشوار و چند ابهام تفسیریتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
دنیا، آخرت و دو نوع یاری / گفت‌وگو دربارهٔ «سبب»، آسمان و استعمال نصرتتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
لطف، خبر، غنا و رحمت در آیات پایانی، جایی که سوره می‌توانست تمام شود وتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام دقیقه
مثل مگس و قدرناشناسی نسبت به خداوند، رسالت، عبادت و جمع‌بندی نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام دقیقه
حالت پیامبران در مواجهه با انکار قومشان / حالت پیامبران در مواجهه با انکار قومشان (۲)حجر۰تَحَجُّرْ، سقوط بشر~۱۲ دقیقه
عبادت راه لازم و نه کافی برای هدایتتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
داستان‌ها در قرآنتفسیر سوره هود۳مقدمه سوره هود و معنی عبارت كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ دقیقه
محتوای اصلی سوره: از ظلمات به نورابراهیم۳ارتباط بخش‌های مختلف سوره دقیقه
تفاوت در محتوای تبلیغاسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم~۱۸ دقیقه
موسی و نهادتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
موسی و زنتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
قرآن به مثابه خضرتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین~۱۲ دقیقه
ابراهیم و قرآنتفسیر سوره مریم۳دعای پنهانی زکریا برای وارث~۱۱ دقیقه
علم و قرآنتفسیر سوره مریم۳دعای پنهانی زکریا برای وارث~۱۴ دقیقه
خلق و امرتفسیر سوره نحل۱دادن نعمت از روی لطف و رحمت دقیقه
استکبارتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار~۲۸ دقیقه
نقش مؤنث‌هاتفسیر سوره نحل۸تفاوت ذکر نعمت‌ها در قسمت اول سوره و این قسمت دقیقه
رزقتفسیر سوره نحل۸تفاوت ذکر نعمت‌ها در قسمت اول سوره و این قسمت دقیقه
فقهتفسیر سوره نحل۱۱اولین حکم فقهی قرآن و پرسش و پاسخ دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آنتفسیر سوره نحل۱۱اولین حکم فقهی قرآن و پرسش و پاسخ~۱۷ دقیقه
علم غیب الهی و نشانه‌های قیامتتفسیر سوره نمل۴بخش دوم سوره~۲۱ دقیقه
هشدار نگران‌کنندهتفسیر سوره نور۳بررسی تناسب پایان سوره با تم به‌دست‌آمده (تم جدید اجتماعی) دقیقه
حل مشکلات مردم مدینهتفسیر سوره نور۴محتوای مرکزی سوره (بیت) دقیقه
خودمحوری مانع رشدتفسیر سوره نور۵تفصیل آیه نور، عشق الهی دقیقه
اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصنتفسیر سوره نور۱۳اهمیت نکاح مقایسه عشق زن و مرد و اسماء الهی واژه محصن~۲۲ دقیقه
حکم رجمتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه~۲۰ دقیقه
مثال‌هایی از نقض فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن قرآنی با سنتتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه~۳۳ دقیقه
موضوعی تاریخی دربارۀ فقه شیعهتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه~۱۰ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام~۱۴ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام~۲۴ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام~۲۰ دقیقه
ارتباط حکم قذف با ماجرای افکتفسیر سوره نور۱۶حکم ﴿يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ و ارتباط ماجرای اِفک با آن~۱۰ دقیقه
مرور جلسۀ قبلتفسیر سوره نور۲۰مرور جلسۀ قبل و پرسش و پاسخ دقیقه
عربیزه‌‌شدن اسلامتفسیر سوره نور۲۰مرور جلسۀ قبل و پرسش و پاسخ دقیقه
بحث دربارۀ تعیین موضوع جلسات بعدتفسیر سوره نور۲۵مطالب پراکنده و جمع‌بندی مباحث دقیقه
تفسیر آیات ابتدایی سوره، نزول قرآن و عرش عظیمتفسیر سوره قصص۱ساختار کلی سوره و مشابهت داستان سوره با داستان سوره یوسف (ع) دقیقه
مرور جلسه قبل، تعمیم سوره قصص به همه مستضعفین و سنت‌های الهیتفسیر سوره قصص۲عصمت انبیاء و ماجرای قتل موسی دعوای شیعه موسی~۱۱ دقیقه
تحلیل پدیده داعش، نسبت آن با اسلام و جریان‌های تکفیریرعد۲حق بودن محتوای قرآن، تمثیل، عِلْمُ الْكِتَابِ~۲۱ دقیقه
نقد حدیث‌گرایی و تبیین رویکرد تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر‌محوری در فهم دینرعد۲حق بودن محتوای قرآن، تمثیل، عِلْمُ الْكِتَابِ~۱۷ دقیقه
سوره انبیا، وعده الهی و نشانه‌های قیامت بعد از تمثیلرعد۲حق بودن محتوای قرآن، تمثیل، عِلْمُ الْكِتَابِ دقیقه
روان نبودن بعضی از قسمت‌های قرآنرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره دقیقه
شیوه بیان متناسب با محتوا در سوره، باطن دنیاروم۰حکومت خداوند و آیات او در تار و پود دنیا دقیقه
وزنی که قرآن به متون قدیمی می‌دهدتفسیر سوره صاد۵تکمیل داستان ایوب بررسی داستان‌های سوره از نظر میزان اتکا به فرامتن‌ها دقیقه
آیات ابتدایی سوره، نزول قرآن و عرش عظیم (۲)تفسیر سوره صاد۶آغاز سوره – پرده اول دقیقه
مرور سه صحنه اصلی داستان حضرت موسی(ع) - بخشتفسیر سوره طه۳سه صحنه صحنه یادآوری تولد دقیقه
ارتباط طه و ماجرای غدیر خمتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی~۱۳ دقیقه
رسالت، تشریع و تکوین و رشد روانی انسانیس۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن~۳۰ دقیقه
تعجب غیرعقلانی مردمان زمان پیامبران از وحی / تعجب غیرعقلانی مردمان زمان پیامبران از وحی (۲)تفسیر سوره یونس۱اهمیت اعتقاد به توحید و معاد در پذیرش نبوت دقیقه
تعطیلی قوای شناختی در اثر غرق شدن در لذات دنیویتفسیر سوره یونس۳آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی دوگانگی سرنوشت آدم‌ها دقیقه
رابطه مادر و فرزندتفسیر سوره یوسف۵روابط مادر و فرزند، آیین تشرف باستانی~۱۱ دقیقه
اهمیت ابهام‌های قرآن در هدایت متقینتفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات دقیقه
دشمن نبودن نفستفسیر سوره یوسف۱۱دشمن نبودن نفس، کید زنانه، یوسف در زندان دقیقه
ادامهٔ زلیخا و مردسالاریتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان دقیقه
خرد باوری (۳) / افسون زداییسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲دفاعیات سرمایه‌سالاری، خردباوری و افسون‌زدایی، و هژمونی فرهنگی در کار زنان دقیقه
انتقاد از کاپیتالیسم، ویژگی‌های مثبت دوران مدرنسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳انتقاد از کاپیتالیسم، ویژگی‌های مثبت دوران مدرن، دموکراسی و آزادی بیان~۲۵ دقیقه
تشیع۶۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن (۳) / ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن (۴)قرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
تکامل مخاطب قرآن در طول زمان، چرا مسلمان‌ها از شیوه ادبیات قرآن تقلید نکردندقرآن و ادبیات مدرن۷مسئله شر تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرن دقیقه
اسلاممقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۹روش فهميدن معني واژه~۱۱ دقیقه
یک واژه، یک معنیمفاهیم و واژگان قرآن۱مفهوم واژه‌ی شرک، قانون و الحاد مدرن دقیقه
قواعد روایت، هالیوود و شکستن انتظار مخاطبروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری~۱۰ دقیقه
اهمیت صحت پاسخ‌ها در روانکاوی و نسبت آن با حقیقتروانکاوی و فرهنگ۵۶ناخودآگاهِ جمعیِ ایرانیان
توضیح شخصی، سادگی و برهانفلسفه متن مقدس۲قصد مؤلف، مداخله الهی و مسئله معجزه دقیقه
جایگاه معرفت‌شناختی شاهد - نقد فمینیسم رادیکال و تحلیل ساختارهای سلطهفلسفه متن مقدس۱۰تعریف معجزه و جایگاه معرفتی شاهد~۱۲ دقیقه
طرح آغازین (۸)دفاع عقلانی از دین۱۵تبارشناسی اشکالات به دین، مسئله‌ی شرّ و تحدی در قرآن دقیقه
ایمان به مثابه تسلیم و تعبد در برابر خداونددفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن~۱۳ دقیقه
حفظ نام و نشان و شهرت در ادیاندفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
تاثیر تاریخ در تحریفدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
علت خوش‌بینانه: سطح پایین بودن خواسته‌های مردم از جامعه روحانیتدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین~۱۷ دقیقه
علت بدبینانه: مسائل مالی و انگیزه‌های اقتصادی در تحریف دین - مقدمه و مرور جلسه قبل: برهان نظم و برهان وجودیدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین~۱۰ دقیقه
مقایسه‌ی دو مدل و نتیجه گیریدفاع عقلانی از دین۲۲تفاوت زبان فنومنال با زبان علمی~۱۰ دقیقه
ادامهٔ ترور قاسم سلیمانیدفاع عقلانی از دین۳۶ترور قاسم سلیمانی و زمین شناسی، مسطح بودن زمین~۱۱ دقیقه
تاریخچه فقه و صحت احکام موجود در آندفاع عقلانی از دین۴۵هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟ دقیقه
مثالی از قانون همجنسگراییدفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی دقیقه
انجام بخشی از شریعت بدون درک عقلی آن: مثالی از درخت ممنوعهدفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی~۳۱ دقیقه
بیان احکام در پارادایم فعلی فقه به فرم گزاره‌های شرطیدفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت دقیقه
ادامه انتقادات به پارادایم فعلی فقهدفاع عقلانی از دین۵۰احکام رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم دقیقه
سیر تاریخی فقهدفاع عقلانی از دین۵۰احکام رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم دقیقه
ضرورت بررسی انگیزه‌های تحریفدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه~۱۴ دقیقه
مرور جلسه گذشتهدفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف~۱۱ دقیقه
تا چه میزان جزئیات برای مسائل در فقه قائل شویم؟دفاع عقلانی از دین۵۳احکام فقه جعفری شاخ و برگ یافتن فقه دقیقه
ادامهٔ مرور جلسه گذشته: مسئله حکومت دینیدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
خواندن متناوب قرآن در نمازدفاع عقلانی از دین۵۶احکام اندک بودن ایده‌های مربوط به اقتصاد در شریعت~۲۶ دقیقه
اهمیت خواندن نمازهای روزانه در پنج وقتدفاع عقلانی از دین۵۶احکام اندک بودن ایده‌های مربوط به اقتصاد در شریعت دقیقه
گوش دادن به صوت قرآن حین نماز، وسواس بیهوده در آموزش نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیدفاع عقلانی از دین۶۰احکام وسواس بیهوده حول شریعت~۳۶ دقیقه
مرور بحث نماز جمعه از جلسه گذشتهدفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات دقیقه
مرور بحث نماز جمعه از جلسه گذشته (۲) / مرور بحث نماز جمعه از جلسه گذشته (۳)دفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات دقیقه
یادآوری جلسه گذشتهدفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
چرا خداوند روی زمین خانه‌سازی کرده است؟دفاع عقلانی از دین۶۷احکام چرا خداوند روی زمین خانه‌سازی کرده است؟، پایان مراسم حج دقیقه
داستان بقره در سوره بقرهدفاع عقلانی از دین۷۱نگاهی به مناظره‌ی دکتر سروش و آقای علیدوست دقیقه
دانشمند به مثابه روحانیجدایی علم از دین۳فضای قرن هجدهم و ادعا بودن افسانه نیوتن دقیقه
نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالارییهودیت۱۶معاد، شریعت و نقش پیامبران در یهودیت دقیقه
آغاز بحث - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالارییهودیت۱۷تحریف تورات و وابستگی تاریخی یهودیت~۱۱ دقیقه
آغاز بحث - نقد فمینیسم رادیکال و تحلیل ساختارهای سلطهیهودیت۱۷تحریف تورات و وابستگی تاریخی یهودیت دقیقه
آغاز بحث - نقش و مفهوم پیامبری در سنت یهودی و تفاوت آن با اسلامیهودیت۱۷تحریف تورات و وابستگی تاریخی یهودیت دقیقه
قرآن معجزه پیامبرتفسیر سوره انبیا۲يادآوری جلسه گذشته و لعب و لهو دقیقه
خطاب قرار گرفتن مؤمنین و غیر مؤمنین در قرآنانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن~۲۲ دقیقه
جهنم پر از آدم‏هایی است که دین دارند و با دین خودشان بازی می‏کننداعراف۲تشابه با سوره انعام، توصیف بهشت و جهنم، و اشتراک لفظ جمل دقیقه
واقعه کربلا (به مناسبت تاسوعا)غافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن~۱۹ دقیقه
مسئلهٔ تغییر شرایط و بازخوانی صورت احکامتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت~۱۲ دقیقه
مسئلهٔ اسرائیل و تفکیک سیاست از دینتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
وعدهٔ پیروزی و مقیاس زمان الهی - بخش ۱تفسیر سوره حج۲۷پیوند آغاز سوره با جهاد و منطق بستهٔ احکام دقیقه
وعدهٔ پیروزی و مقیاس زمان الهی - بخش ۲تفسیر سوره حج۲۷پیوند آغاز سوره با جهاد و منطق بستهٔ احکام دقیقه
وعدهٔ پیروزی و مقیاس زمان الهی - بخش ۳تفسیر سوره حج۲۷پیوند آغاز سوره با جهاد و منطق بستهٔ احکام~۱۲ دقیقه
ایام اللهابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور~۱۱ دقیقه
موسی و خضرتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
قطعه هفتم – آیات ۸۷ تا ۱۰۸ – ادامه آیات احکاممائده۰میثاق، احکام و اکمال دین در مائده دقیقه
جنبه‌های مضر فقه فعلی و لزوم ارجاع به فقه یهودی و فلسفه فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن برای استنباط فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن روزتفسیر سوره نحل۱۰امت واحده، فقه و استنباط احکام~۲۵ دقیقه
دربارۀ افکتفسیر سوره نور۱نگاه کلی به بخش اول و دوم سوره~۱۶ دقیقه
سنت، متولی احکام در اسلامتفسیر سوره نور۳بررسی تناسب پایان سوره با تم به‌دست‌آمده (تم جدید اجتماعی)~۳۷ دقیقه
چگونه به فقه نگاه کنیم؟تفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه~۱۰ دقیقه
فقه اهل سنتتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه دقیقه
جمع‌بندی بحث چگونه به فقه نگاه کنیم؟تفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه دقیقه
وحیتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام~۲۵ دقیقه
فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام دقیقه
فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام~۱۲ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام~۱۰ دقیقه
نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام~۱۷ دقیقه
برخورد اسلام با برده‌داریتفسیر سوره نور۱۹مرور جلسۀ‌ قبل و چرا برده‌داری در اسلام تحریم نشد؟ دقیقه
خلاصۀ بحث برده‌داری در قرآنتفسیر سوره نور۲۰مرور جلسۀ قبل و پرسش و پاسخ دقیقه
دعوای شیعه موسی در شهرتفسیر سوره قصص۲عصمت انبیاء و ماجرای قتل موسی دعوای شیعه موسی دقیقه
عرفان اسلامی۳۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ورودی از درون به سیستم شناختیداستان آفرینش در قرآن۹غریزه جنسی، سوآت و آشکار شدن جسم دقیقه
توجه به سیگنال‌های درونی و درک لذت‌های سطح بالاداستان آفرینش در قرآن۱۱کلمه، درخت و واسطه تکوین و تشریع~۱۸ دقیقه
حس کمال جوییداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
تفاوت عرفان دینی و شرقی در مفهوم توبهداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
تقواداستان آفرینش در قرآن۱۳عرفان اسلامی، توبه و مسیر بازگشت انسان دقیقه
ادامهٔ تقواداستان آفرینش در قرآن۱۳عرفان اسلامی، توبه و مسیر بازگشت انسان دقیقه
ادامهٔ تقواداستان آفرینش در قرآن۱۳عرفان اسلامی، توبه و مسیر بازگشت انسان دقیقه
ابطال‌پذیری ایمان و رابطه آن با عمل صالحمفاهیم و واژگان قرآن۹عقلانیت انتقادی، نکاتی در مورد ایمان دقیقه
عرفان شرقی، یونگ و راز گل زرینروانکاوی و فرهنگ۵۸یونگ و عرفان/دین — پیوند با قرآن دقیقه
تحلیل مفهوم آیه و نسبت آن با زنانگیفلسفه متن مقدس۴پرسش‌های پژوهشی فلسفه دین و متون مقدس دقیقه
قرآن و مفهومفلسفه متن مقدس۴پرسش‌های پژوهشی فلسفه دین و متون مقدس دقیقه
جامع‌ومانع بودن تعریف معجزه - بررسی مفهوم زن در نظام مردسالار و نسبت آن با طبیعتفلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس دقیقه
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسیمسیحیت۷چهره اخلاقی مسیح و آغاز نقد تاریخی مسیحیت دقیقه
کیهان در قرآن - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر و تفکیک علم از دیندفاع عقلانی از دین۳۰شروع بررسی ایرادات علمی به قرآن دقیقه
بررسی داستان آفرینش در قرآن و مقایسه با تورات - مقدمه و مرور جلسه قبل: برهان نظم و برهان وجودیدفاع عقلانی از دین۵۶احکام اندک بودن ایده‌های مربوط به اقتصاد در شریعت دقیقه
مقصد مهم است نه مسیر: امتناع اولیه مومنین از محاجّهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۲انتظارات ما از وقایع امت جدید (اسلام) دقیقه
عقاید نامعقولی که در «سنت» هست و در «کتاب» نیست: ساختن حاشیه‌های انحرافی حول «کتاب» در نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی‌ها و طفره انسانهای رشد نیافته از رجوع به کتاب خودتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۲انتظارات ما از وقایع امت جدید (اسلام)~۹۶ دقیقه
پنهان کردن یا آشکار کردن آنچه در سینه‌هاستتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
ادامهٔ داستان شکست مؤمنین در احدتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی دقیقه
ادامهٔ پرسش و پاسخ درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی دقیقه
آیات توحیدتفسیر سوره انبیا۶رجوع به اسناد پیش از قرآن دقیقه
تاریخ انبیافرقان۱اطلاعاتی راجب سوره فرقان و شروع صحبت درباره‌ی قطعات سوره دقیقه
ادامهٔ بحث: حج در قرآن و فاصلهٔ نگاه عرفانی با نگاه نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
مشارکت مخاطب در ساخت معناتفسیر سوره هود۷تقلید و بهره‌ی پرستش تقلیدی دقیقه
جزئیات داستان اصحاب کهف و اختلاف بر سر تعدادشانتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
نقش زنان در داستان‌های قرآن و داستان موسی(ع) و خضر(ع)تفسیر سوره کهف۵وجود دو گروه در داستان اصحاب کهف و سه پرده نمایش داستان دقیقه
لزوم داشتن استادتفسیر سوره کهف۵وجود دو گروه در داستان اصحاب کهف و سه پرده نمایش داستان دقیقه
مسیحیت و دینتفسیر سوره مریم۱۵اعتزال ابراهیم و موهبت فرزندان دقیقه
شاخه‌های باقی‌ماندهٔ داستان ابراهیمتفسیر سوره مریم۲۰ضایع کردن صلوة و پیروی شهوات~۱۵ دقیقه
تفسیر عرفانی داستان حضرت ابراهیم(ع) و معنای نمادین قربانیتفسیر سوره مریم۲۵گردآوری منکران و نجات پرهیزکاران دقیقه
علت پافشاری روی عدم انسجام سورهتفسیر سوره نحل۷نوع دوم پرسش‌ها برای فهم درون‌مایه سوره~۲۰ دقیقه
تفسیر تمثالی و تعابیر عرفانی قرآن، احتیاط‌ها و عدم منافات این دوتفسیر سوره نحل۱۰امت واحده، فقه و استنباط احکام دقیقه
تحلیل پایان داستان، عدم موفقیت برادران و تأویل رؤیای یوسفتفسیر سوره یوسف۱۵صبر و امید درونمایه اصلی داستان، تأویل رؤیای یوسف دقیقه
اسلام۶ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
زبان، واژگان و مسئلهٔ توحید (۵)فلسفه متن مقدس۱۳زبان قرآن، توحید و مسئله تحدی دقیقه
اشکالات غیرعقلانی منکران دین (۳) / اشکالات غیرعقلانی منکران دین (۴)دفاع عقلانی از دین۱۴چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟ دقیقه
پذیرفتن وحیانی بودن قرآن، چگونه می‌شود که آدمی که ایمان و رابطه آن با عمل صالح ندارد ایمان و رابطه آن با عمل صالح آورد؟دفاع عقلانی از دین۲۰تشابه داستان‌های قرآن و کتب مقدس، چگونه ممکن است آتئیست‌ها ایمان آورند؟ دقیقه
خشونت، جهاد و قتال در اسلامانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن دقیقه
بازنگری در نگاه به وحدت و تاریخ خلافتتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
اگر پیامبر می‌خواست جنگ نشود، چه می‌کرد؟تفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
مفاهیم قرآنی و الهیاتی۲۸۹ گفتار
شر۵۷ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرنقرآن و ادبیات مدرن۷مسئله شر تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرن دقیقه
تسبیح موجودات و آسمان‌ها (۲)مقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۷منظور از سبع السماوات چیست؟ دقیقه
فصاحت و بلاغتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن~۱۰ دقیقه
خطر خطا و نمونهٔ «سرخ و سیاه»روانکاوی و فرهنگ۵۹تم‌های اساطیری انجمنِ شاعرانِ مرده دقیقه
جنبه‌های روان‌کاوانه در داستانروانکاوی و فرهنگ۷۶تحلیلِ داستانِ نامهٔ گمشده دقیقه
فردانیت، ناخودآگاه و راهنمای درونیروانکاوی و فرهنگ۹۸چنین گفت زرتشت و سمینار یونگ دقیقه
نسبیت نشانه و نسبت آن با علم و جنسیتفلسفه متن مقدس۴پرسش‌های پژوهشی فلسفه دین و متون مقدس دقیقه
خواندن متن بدون ایمان به آنفلسفه متن مقدس۱۰تعریف معجزه و جایگاه معرفتی شاهد دقیقه
جامع‌ومانع بودن تعریف معجزه - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریفلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس دقیقه
مسئلهٔ شر و تفاوت سنت‌هافلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس~۳۵ دقیقه
ابلیس، ناخالصی و آشکارنشدن خدا - بررسی مفهوم زن در نظام مردسالار و نسبت آن با طبیعتفلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس~۱۳ دقیقه
ابلیس، ناخالصی و آشکارنشدن خدا - نقد فمینیسم رادیکال و تحلیل ساختارهای سلطهفلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس دقیقه
دو ایراد اصلی به برهان پنهانیفلسفه متن مقدس۱۲پنهانی خدا، کم‌کاری شناختی و امکان‌های انسان دقیقه
توجیه وضعیت بشر در دیدگاه مسیحیمسیحیت۳وضعیت بشر و مسئله هویت عیسی مسیح دقیقه
انجیل، تورات و معنای کتابمسیحیت۲۴جمع‌بندی مسیح‌شناسی قرآنی و تاریخ مسیحیت دقیقه
دقیق کردن تعریف آیهمعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
رویکرد دینی به اعتقاداتدفاع عقلانی از دین۴اعتقاد به شواهد موجود و رویکرد انسان در مورد اعتقادات دقیقه
تحلیل واژه ناس و دلالت‌های آن در گفتمان مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهیدفاع عقلانی از دین۱۲اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف دقیقه
یادآوری ایستگاه دوم: ضرورت دین و راه تشخیص آن با معجزهدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
هسته‌های مرکزی قرآندفاع عقلانی از دین۲۱بررسی مسئله تعارض علم و دین دقیقه
مقدمهدفاع عقلانی از دین۲۴مؤلفه‌های ترجیح بخش تکامل‌گرایی بر خلقت‌گرایی دقیقه
معجزه (۸) / معجزه (۹)دفاع عقلانی از دین۳۸چیستی معجزه، ادامه ایرادات علمی به قرآن دقیقه
اساطیر و شباهت قرآن به آنهادفاع عقلانی از دین۴۱دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن دقیقه
نقد رویکرد علمی‌گرایانه به تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر و تفکیک علم از دیندفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن دقیقه
نقش مقایسه شریعت با دیگر طریقت‌ها و شیوه‌های زندگانی در بحث شریعت، مفهوم آزادیدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
داستان آفرینش و خانوادهدفاع عقلانی از دین۶۸احکام خانواده در شریعت و داستان آفرینش دقیقه
ربط داستان آفرینش به شریعت – مقام خلیفه‌اللهیدفاع عقلانی از دین۷۰احکام ادامه مبحث احکام خانواده، احساس به والدین دقیقه
ويژگي هاي "الذين في قلوبهم مرض"یهودیت۴یادآوری یهودیت، بنی‌اسرائیل و جامعه دینی دقیقه
تمثیل هایهودیت۴یادآوری یهودیت، بنی‌اسرائیل و جامعه دینی دقیقه
حب دنیاتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی دقیقه
«لیشهدوا منافع لهم»: منافع حج چیست؟ / حج، ذکر و حلال شدن بهیمةالأنعام / اعتراض به لائیسیته درباره کشتن حیواناتتفسیر سوره حج۱۳حکومت دینی، تهجر، سیاست و خطر فروکاستن دین دقیقه
مارکس، فروید و مبانی پنهان علوم انسانیتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۱۵ دقیقه
تمدن مدرن و نسبت آن با نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۱۰ دقیقه
عقلانیت ادعایی و بی‌سمتی پیشرفت مدرنتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۱۶ دقیقه
شباهت، احتمال و استدلال بر حقانیت عالمتفسیر سوره حج۲۰ساعت، مرگ، قیامت و تمثیل جنین دقیقه
جسم، روح و فرض به‌هدررفتنتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
کسوف، خسوف و معنای نماز آیات / سونامی، تجربهٔ رسانه‌ای و حدود حکمتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالاریتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
پیچیدگی‌های ادبی قرآنتفسیر سوره هود۷تقلید و بهره‌ی پرستش تقلیدی دقیقه
موضوع آخرت در متن ها و داستان ها - بخش ۱تفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
مسئله رشد حضرت موسیتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
طرح سؤال هایی در مورد دیدار موسی با خضرتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
برگشت به اول سورهمائده۰میثاق، احکام و اکمال دین در مائده دقیقه
نعمت‌هاتفسیر سوره نحل۳ترتیب سوره‌ها و ارتباط سورۀ نحل با سورۀ اسراء دقیقه
بررسی پرسش های مطرح شده / بررسی پرسش های مطرح شده (۲)تفسیر سوره نحل۹عذاب، مهاجرت، أَرْذَلِ الْعُمُرِ، پرنده‌ها دقیقه
مزایا و معایب امّت واحده قدیمی و اختلاف و انحراف امّتهاتفسیر سوره نحل۱۰امت واحده، فقه و استنباط احکام دقیقه
قرآن و جنسیتتفسیر سوره نور۵تفصیل آیه نور، عشق الهی~۱۱ دقیقه
حجاب مقدمۀ نکاحتفسیر سوره نور۹فلسفه احکام، مدل یونگ، حکم حجاب~۱۰ دقیقه
بحثی کلی دربارۀ احکام فقهی - بخش ۱تفسیر سوره نور۲۰مرور جلسۀ قبل و پرسش و پاسخ دقیقه
واقعۀ کربلا نماد تغییری کیفی در دنیا / واقعۀ کربلا نماد تغییری کیفی در دنیا (۲)تفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور دقیقه
همۀ جهان ساختاری زبانی داردتفسیر سوره نور۲۴جمع‌بندی مطالب پراکندۀ جلسه‌های گذشته دقیقه
داستان موسیشعراء۱کلمه شعراء، داستان اول (داستان موسی و فرعون) دقیقه
احساس عدم امنیت گاه‌به‌گاه و گذراتفسیر سوره یونس۳آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی دوگانگی سرنوشت آدم‌ها~۲۰ دقیقه
آیا داستان یوسف یک داستان مردانه است؟تفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه
تکنیک‌های ادبیتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان دقیقه
زلیخا و مردسالاریتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان دقیقه
عدم بیان حزن بنیامین و قیاس با حزن یعقوبتفسیر سوره یوسف۱۵صبر و امید درونمایه اصلی داستان، تأویل رؤیای یوسف دقیقه
حج۴۷ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نماد اسب، شغل و وسایل نقلیهروانکاوی و فرهنگ۲۶یونگ — رؤیا (۴) دقیقه
خانواده، اشرافیت و میل به تمایزروانکاوی و فرهنگ۸۸نیچه — مقدمهٔ زایشِ تراژدی دقیقه
کفاره دادن مسیحمسیحیت۶کتاب، کلمه الهی و عرفان مسیحی دقیقه
شواهد جغرافیایی ارائه شده در مکتب تجدیدنظرطلبیدفاع عقلانی از دین۱۹مفهوم تحدی و بررسی کتاب الفرقان الحق~۲۹ دقیقه
مرور جلسه قبل و تبیین روش بحث در دفاع عقلانی از دیندفاع عقلانی از دین۲۰تشابه داستان‌های قرآن و کتب مقدس، چگونه ممکن است آتئیست‌ها ایمان آورند؟ دقیقه
توبه: شور و نشاط و رهایی از تعینات، نمازدفاع عقلانی از دین۶۰احکام وسواس بیهوده حول شریعت دقیقه
حج و قبله، مبنای جهاددفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات دقیقه
ایجاد توهم در مشرکین هنگام مواجهه با انبیاء درباره تهدید تزلزل نظم جاری حاصل سنت مشرکانهدفاع عقلانی از دین۶۴احکام موضوعیت نداشتن تعطیلی روز جمعه در بحث نماز جمعه~۳۷ دقیقه
توضیح خوبی امّا توضیح رفع می‌کندتقابل علم و دین۰تعارض علم و دین دقیقه
خلاصه سوره‌ی بقرهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۱برنامه‌ی شایسته‌ای که کرونا نگذاشت دقیقه
معنای اسلام و تسلیم در برابر خداتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
بدل نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی: کمک به رفع عامل اصلی کفر، عامل عملیانعام۲نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن درباره و ۳۴ سوره انفال و سنت الهیانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن~۳۴ دقیقه
مروری بر تاریخ انبیاء در عهدینتفسیر سوره بقره۱ماجرای جلسات تفسیر و تفسیر سوره‌ی بقره~۱۹ دقیقه
سؤالات باقی­مانده در مورد سوره بقرهتفسیر سوره بقره۷بخش مؤخره سوره بقره~۱۲ دقیقه
احرامتفسیر سوره حج۳کلیات حج، زیارت، مکان مقدس و هدف‌های آیین دقیقه
توبهتفسیر سوره حج۴نیت، آمادگی، احرام، توبه و لبیک دقیقه
اقامت در مناتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء دقیقه
معنای سمبلیک حلق و تقصیر در مراسم حجتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء دقیقه
قرآن خود را چگونه نشان می‌دهد؟تفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
ابن‌عربی، رؤیای ذبح و محدودیت شهود عرفانیتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
قبله، معبد و نسبت اسلام با یهودیتتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
آغاز جلسه و نسبت دههٔ محرم با بحثتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
پرسش دربارهٔ ترک حج و پاسخ به احتمالتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
ساده‌سازی مسئلهٔ جامعهٔ دینیتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
مکان بیت و پرسش از سابقهٔ کعبه پیشتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
زندگی زمینی انسان و یادآوری مباحث یهودیت، بنی‌اسرائیل و جامعه دینی جهان‌بینی قرآنیتفسیر سوره حج۱۴اجازهٔ قتال، حدود قدرت و مسئلهٔ مرگ در شریعت دقیقه
ذهن چندحجره‌ای و تعارض سنت‌هاتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۱۶ دقیقه
ایدئال دینی زندگی روی زمینتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۲۰ دقیقه
غذا، شریعت، رابطه جنسی و فرهنگ مدرنتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۱۵ دقیقه
مدرنیسم، پست‌مدرنیسم و لیبرال‌دموکراسی - بخش ۱تفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۲۲ دقیقه
علت طرح مسئله تعارض نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ساختار زندگی جدیدتفسیر سوره حج۱۶تعارض شریعت و ساختار زندگی جدید دقیقه
بازگشت به مسئلهٔ ترس، دعا و درمانتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
روانکاوی، خودتصویر غرب و واکنش به سنتتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۵۳ دقیقه
نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی، آخرت و نقد توجیه‌های صرفاً دنیویتفسیر سوره حج۲۰ساعت، مرگ، قیامت و تمثیل جنین دقیقه
غرور ملی و باقی ماندن الگوهای انحرافیتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۲۰ دقیقه
فلسفهٔ قدیم و خواندن همدلانهٔ برهانتفسیر سوره حج۲۴زبان، اثبات، فرمالیسم و امکان سخن گفتن از دین دقیقه
نمای دور سورهٔ حج: زمین، مردم و سرنوشت نهاییتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
حج، جغرافیا و ورود دین به عرصهٔ سیاستتفسیر سوره حج۲۷پیوند آغاز سوره با جهاد و منطق بستهٔ احکام دقیقه
حجاب، زیاد کردن حکم و خطر تحریف دین، پایان سوره: جای دادن حج در کل دینتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - بررسی مفهوم زن در نظام مردسالار و نسبت آن با طبیعتتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
جنبه‌های تشریعی و تکوینی سلسلهٔ انبیا و پاک‌سازی قوم‌هاتفسیر سوره هود۵شباهت داستان قوم هود با داستان پیامبر~۱۵ دقیقه
ابراهیمابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
مدل فانکشنال خودآگاهانۀ یونگتفسیر سوره نور۲۳چقدر سورۀ نور را فهمیده‌ایم؟ دقیقه
معجزاتتفسیر سوره قصص۳مراحل رشد موسی، معجزات، ابلاغ رسالت به فرعون دقیقه
صبرتفسیر سوره صاد۶آغاز سوره – پرده اول دقیقه
حس اطمینان بخش حیات دنیاتفسیر سوره یونس۳آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی دوگانگی سرنوشت آدم‌ها دقیقه
فقه۴۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
برخی ویژگی‌های ممیز سنت/والدمقدمه‌ای بر فهم قرآن۵ارتباط شرک و سنت، کودک والد، بالغ دقیقه
جایگاه قرآن و موانع ارتباط با آنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۶والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم دقیقه
نجسمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۹روش فهميدن معني واژه دقیقه
تأثیر ترتیب نزول بر درک معنی واژه‌های قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون دقیقه
امید، نفرت و امکان بسیج اجتماعیروانکاوی و فرهنگ۵۳دیدگاه‌های سیاسی‑اجتماعیِ یونگ — مقدمه دقیقه
پول، سرمایه و تقارن قدرتروانکاوی و فرهنگ۵۷قدرت و جنسیت دقیقه
طرح کلی برای یافتن پاسخ معجزه چیست در قرآنمعجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
دین باید مطالبی ورای درک بشر داشته باشددفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
موضوع بحث: ایده‌آل بودن احکام در صدر اسلامدفاع عقلانی از دین۴۵هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟~۱۷ دقیقه
پرسش‌وپاسخدفاع عقلانی از دین۴۵هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟~۱۱ دقیقه
محدوده دفاع مادفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی~۲۱ دقیقه
طیف جامعه دینی: اجرای احکام مورد توافق گروهی یا تحمیل احکام به همگان(شریعت یهودی یا شریعت اموی!)دفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی دقیقه
تصویر نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی‌مداران پیشین در قرآن، خطرات نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیدفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت دقیقه
حیاتی‌تر بودن شناخت شرایط از احکام شرعدفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت دقیقه
بیان دیاگرام سه مرحله‌ای برای استخراج احکام در فقه و فقدان مرحله سوم – تطبیق محتوای احکام با عصر حاضر – در فقه سنتیدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه~۱۰ دقیقه
اجماعدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه~۲۶ دقیقه
نیاز به آشنایی‌زدایی در نماز گزاشتندفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
ظنون عقلیدفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف دقیقه
بی‌توجهی به شریعت توراتدفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف~۱۰ دقیقه
تفاوت و بی‌معنا بودن دولت اسلامی در برابر امت اسلامیدفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم~۱۲ دقیقه
فهمیدن محتوای شریعت به عنوان منبعی برای حکم دادندفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی دقیقه
جایگاه زن در شریعت و احکام نمازدفاع عقلانی از دین۶۱بیان انسجام جلسات برگزار شده تا به الان احکام ادامه بحث نماز~۱۱ دقیقه
صیامدفاع عقلانی از دین۶۲احکام فقدان نگاه اخلاقی در تبیین شریعت مناسک جمعی نماز جمعه صیام دقیقه
نسخ (۳) / نسخ (۴)دفاع عقلانی از دین۶۶احکام جهاد هابیل و قابیل سلیمان و ملکه سبا نسخ سوره توبه دقیقه
حج و قرآندفاع عقلانی از دین۶۷احکام چرا خداوند روی زمین خانه‌سازی کرده است؟، پایان مراسم حج دقیقه
ضعف در مواجهه با متن قرآندفاع عقلانی از دین۶۸احکام خانواده در شریعت و داستان آفرینش دقیقه
مقدمهدفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده دقیقه
دیدگاه کلی در مورد شریعتدفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده دقیقه
دلیل آمدن انبیادفاع عقلانی از دین۷۱نگاهی به مناظره‌ی دکتر سروش و آقای علیدوست دقیقه
نکتهٔ آخر می‌شنوم فرضیه‌ای خوب پیشتقابل علم و دین۰تعارض علم و دین~۱۲ دقیقه
شیوه اندازه گیریجدایی علم از دین۶خلاصه‌ای از آنچه گذشت و اهداف سه گانه~۱۳ دقیقه
انحراف مسلمان از اینکه مسئله اصلی دین جدید توحید است – نسختفسیر سوره بقره۶یادآوری جلسه گذشته – تأکید دین جدید (اسلام) بر روی توحید دقیقه
نمونه‌ای از ابهام در علم جدید: قانون علمیتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون~۱۱ دقیقه
شریعت، عرفان، فقه و زمینی‌شدن دینتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۱۴ دقیقه
معادل ده فرمان در قرآناسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
نسختفسیر سوره نحل۱۱اولین حکم فقهی قرآن و پرسش و پاسخ دقیقه
حصن ویژگی ذاتی زنان است، نه زاییدۀ فرهنگتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه دقیقه
محصنات به مفهوم زنان شوهردار نیستتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه دقیقه
نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام دقیقه
احکام مردسالارانه دربارۀ کنیزتفسیر سوره نور۱۹مرور جلسۀ‌ قبل و چرا برده‌داری در اسلام تحریم نشد؟ دقیقه
خلع نعلینتفسیر سوره طه۲صحنه وحی به حضرت موسی (ع) دقیقه
طرح کلی برای یافتن پاسخ معجزه چیست در قرآنیس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی دقیقه
مسئله قضاوت و شهادت زنان در دادگاه هم به وجه تکوینی آنان مرتبط است.تفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات دقیقه
معاد۲۷ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تکرار داستان‌ها در قرآن - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر و تفکیک علم از دینقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
توضیحات بیشتری درباره نهایت عرفان و «یکسان نگریستن»داستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
کدام «شرایط»؟روانکاوی و فرهنگ۸۴جداییِ نادر از سیمین (فرهادی) دقیقه
جانشین مسیح و راز مصلوب‌نشدنمسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
تاکید جدی بر «کتاب» و تفسیر تحریفی آن توسط افراد رشدنیافته با دستاویز قراردادنِ متشابهاتتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۲انتظارات ما از وقایع امت جدید (اسلام)~۱۰ دقیقه
تمثیل دوم: آرزوی طول عمر یهودیان و نقد آنتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
تمثیل سوم: داستان مباهله و اثبات حقانیت پیامبر(ص) - نقد فمینیسم رادیکال و تحلیل ساختارهای سلطهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
پرسش و پاسخ درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی دقیقه
مرور جلسات گذشته و مرور جلسات گذشته و کلیات سوره انبیا‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقرهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره دقیقه
یکپارچگی شگفت‌انگیز سوره‌ی انعامانعام۲نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره دقیقه
قرآن تنها معجزه پیامبرتفسیر سوره هود۳مقدمه سوره هود و معنی عبارت كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ دقیقه
ضرورت آمادگی پذیرش ایمان و مزاحمت بینهتفسیر سوره هود۶داستان قوم ثمود، لوط و شعیب دقیقه
انحراف سرمایه‌سالاری در قوم شعیب و انحراف مردسالاری در قوم لوطتفسیر سوره هود۷تقلید و بهره‌ی پرستش تقلیدی دقیقه
قسمت میانی سورهابراهیم۳ارتباط بخش‌های مختلف سوره~۱۳ دقیقه
سؤال‌ها و ابهام‌هااسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
ادامه تا انتهای سوره، پایان خوب سوره اسراءاسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
نام سوره و ارتباط آن با کل سوره - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
ولایتتفسیر سوره کهف۷تطابق داستان‌ها با متن‌های میانی (رشد-ولایت-معاد)~۱۱ دقیقه
محبت مؤمنان و آسانی قرآنتفسیر سوره مریم۳۰محبت مؤمنان و آسانی قرآن دقیقه
محبت مؤمنان و آسانی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات (۲) / محبت مؤمنان و آسانی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات (۳)تفسیر سوره مریم۳۰محبت مؤمنان و آسانی قرآن دقیقه
نِعَمتفسیر سوره نحل۱دادن نعمت از روی لطف و رحمت دقیقه
توضیح تم سوم سورهتفسیر سوره نحل۲توضیح تکمیلی تم سوم سوره، تقسیم‌بندی سوره~۱۵ دقیقه
مسئله زینت دادن اعمالتفسیر سوره نمل۴بخش دوم سوره دقیقه
مرور جلسات قبلتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن دقیقه
آیات ابتدایی سوره، نزول قرآن و عرش عظیمتفسیر سوره صاد۶آغاز سوره – پرده اول دقیقه
سحرهتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی دقیقه
سوره یونس پس از سوره توبه به عنوان فصل جدیدی در قرآنتفسیر سوره یونس۱اهمیت اعتقاد به توحید و معاد در پذیرش نبوت دقیقه
گناه۲۱ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مردسالاری در قرآنداستان آفرینش در قرآن۲مردسالاری در قرآن، خلیفه بودن انسان و پرسش فرشتگان دقیقه
نهایت راه عرفان کجا است؟ / نهایت راه عرفان کجا است؟ (۲)داستان آفرینش در قرآن۱۱کلمه، درخت و واسطه تکوین و تشریع دقیقه
فرهنگ، احساس گناه و روان‌کاویروانکاوی و فرهنگ۳۳کنار هم گذاشتنِ یونگ و فروید (۲) دقیقه
بازگشت به نقد آثار هنریروانکاوی و فرهنگ۳۳کنار هم گذاشتنِ یونگ و فروید (۲) دقیقه
تکمله دربارهٔ تفریط امروز و افراط سنتیروانکاوی و فرهنگ۵۲رشدِ آنیما هنرپیشه~۳۷ دقیقه
تکملهٔ کوتاه دربارهٔ علم، آنیموس و تفاوت با هنرروانکاوی و فرهنگ۵۲رشدِ آنیما هنرپیشه دقیقه
ایران، آمریکا و صورت‌بندی دشمنروانکاوی و فرهنگ۵۵دیدگاه‌های سیاسی‑اجتماعیِ یونگ دقیقه
کودک‌ماندگی و مخالفت با بچه‌دار شدنروانکاوی و فرهنگ۶۴پروجکشنِ آنیما و کودک هامون دقیقه
خطر زیاده‌روی در زندگی‌نامه‌سازیروانکاوی و فرهنگ۷۹رقص در غبار — آغازِ شهرِ زیبا دقیقه
عشق ازدست‌رفته و بیابان‌زدگیروانکاوی و فرهنگ۸۰شهرِ زیبا (فرهادی) دقیقه
گناه، جبران و ساختار شخصیتروانکاوی و فرهنگ۸۰شهرِ زیبا (فرهادی)~۱۵ دقیقه
از چهارشنبه‌سوری تا درباره الیروانکاوی و فرهنگ۸۱چهارشنبه‌سوری (فرهادی)
نیمهٔ دوم و مسئلهٔ دروغروانکاوی و فرهنگ۸۳بیگانه در فضای زناشویی و پروجکشن آنیما دقیقه
چهارشنبه‌سوری و دربارهٔ الیروانکاوی و فرهنگ۸۳بیگانه در فضای زناشویی و پروجکشن آنیما~۱۲ دقیقه
حاشیه عشق زن و مرد و آزمون‌های نادرست؛ عشق زن و مرد و آزمون‌های نادرستروانکاوی و فرهنگ۸۵جداییِ نادر از سیمین دقیقه
قطعهٔ پایانی زرتشت و سرود نیمه‌شبروانکاوی و فرهنگ۱۰۰فردانیت و شناخت حقیقت — جلسهٔ پایانی
برنامهٔ بحث و فکت‌های تاریخیمسیحیت۱۹فکت‌های تاریخی، پولس و شکل‌گیری مسیحیت دقیقه
سورهٔ بقره و انتقال عهدمسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
دعای باغ زیتون و معنای صلیبمسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
کلیسا کلی گزارهٔ دینی تولید کردهتقابل علم و دین۰تعارض علم و دین~۱۹ دقیقه
داستان حضرت آدم (ع) طهتفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
بیت۲۱ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ریتممقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن دقیقه
بازگشت به مسئلهٔ اصلیروانکاوی و فرهنگ۸۳بیگانه در فضای زناشویی و پروجکشن آنیما دقیقه
ارادهٔ قتل مسیح و پایان یک عهد. به هر حال روایات قرآنی اینه که اینجای اتفاقای این شکلی افتاده مثل این روهای زخیر اینجا هستن و بعد نبابت بارد شاخه اسحاقی شده تو بنی اسحایی ظهور کرده و با عیسی ختم شد.مسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح~۱۱ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمعجزه چیست؟۴تعریف فلسفی معجزه و نقد برهان هیوم دقیقه
تاثیرپذیری در برابر شبهاتدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
بررسی علمی پدیده جن، تسخیر و ارتباط با علوم مدرندفاع عقلانی از دین۳۳ایراد علمی به قرآن (مسئله جن) دقیقه
ادامهٔ تئوری اومریسمدفاع عقلانی از دین۴۱دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن دقیقه
فصل‌بندی در قرآنتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی~۱۳ دقیقه
تحسین‌شدگان پس از شکستتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره دقیقه
چرا برای هدایت اقوام نیاز به معجزه بودتفسیر سوره انبیا۷انبیاء، معجزات و اقوام دقیقه
تکرار تاریخ: انحراف به سمت شرک از قوم نوح تا شیعیان و اهل سنت امروزیاعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم~۳۳ دقیقه
قافیهفرقان۴عقب‌ماندگی مسلمانان نزول تدریجی ادامه اعتراضات آیات توحیدی مرج البحرین اختیار دقیقه
بیان وقایع زمان پیامبرحدید۱قطعه دوم: بحث اصلی سوره، ایمان و انفاق دقیقه
صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ، قوم لوط و دو قوم بعدحجر۰تَحَجُّرْ، سقوط بشر دقیقه
موسی و خضرتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
بنده طاغوت و نسبت دادن فرزند به خداتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار~۲۳ دقیقه
عشق در قرآنتفسیر سوره نور۴محتوای مرکزی سوره (بیت) دقیقه
خلاصه و نتیجۀ مبحثتفسیر سوره نور۶عشق بین زن و مرد مقدمه‌ای برای رسیدن به عرفان دقیقه
واسطه‌بودن خانواده بین غیب و شهودتفسیر سوره نور۱۸واسطه‌بودن خانواده بین غیب و شهود دقیقه
دوگانگی قدرت و زیباییتفسیر سوره نور۱۸واسطه‌بودن خانواده بین غیب و شهود دقیقه
مرور جلسۀ‌ قبلتفسیر سوره نور۱۹مرور جلسۀ‌ قبل و چرا برده‌داری در اسلام تحریم نشد؟ دقیقه
نور۱۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
رابطه بین معصیت و آشکار شدن جسمداستان آفرینش در قرآن۹غریزه جنسی، سوآت و آشکار شدن جسم دقیقه
آرکتایپ‌ها و ناخودآگاه جمعی در سیاستروانکاوی و فرهنگ۵۵دیدگاه‌های سیاسی‑اجتماعیِ یونگ دقیقه
مسیر بعدی تارانتینو و کمرنگ شدن وینسنت - بخش ۱روانکاوی و فرهنگ۷۲پاپ فیکشن کنار رزروار داگز و مرگ وینسنت دقیقه
افسانه نیوتونجدایی علم از دین۴بخش دوم توهم: کشف فرمول ها برای تبیین علمی کافی است~۱۱ دقیقه
کلمه طیبه و خبیثه - بخش ۱ابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
مرور سه قطعۀ گذشتهتفسیر سوره نور۱نگاه کلی به بخش اول و دوم سوره دقیقه
چرا این دو تم کنار همدیگر است؟تفسیر سوره نور۳بررسی تناسب پایان سوره با تم به‌دست‌آمده (تم جدید اجتماعی) دقیقه
قرآن و جزئیات فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۵تفصیل آیه نور، عشق الهی دقیقه
نادیده‌گرفتن برخی از احکامتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن دربارۀ‌چندهمسریتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن دقیقه
مرور جلسات قبلتفسیر سوره نور۱۱پوشش زنان، ازدواج، تمثیل شجره و مفهوم شرقی-غربی دقیقه
مرور جلسۀ قبلتفسیر سوره نور۱۷دوگانگی‌های مرد و زن مفهوم کلمه دقیقه
مفهوم کلمه و دوگانگی‌های زن و مردتفسیر سوره نور۱۷دوگانگی‌های مرد و زن مفهوم کلمه دقیقه
ترس مومنان از ربوده شدن و وعده امنیت الهیتفسیر سوره قصص۵مروری بر جلسه قبل و غربی و شرقی دقیقه
مثال سوم: آزادی بیان، لیبرالیسم بالاترین فضیلت نیست!سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳انتقاد از کاپیتالیسم، ویژگی‌های مثبت دوران مدرن، دموکراسی و آزادی بیان دقیقه
نماز۱۱ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مقدمات بحث داستان آفرینش و آشنایی‌زداییداستان آفرینش در قرآن۱آیه کتاب کریم و آشنایی‌زدایی در داستان~۱۲ دقیقه
نکاتی درباره بحث سه گانه کودک، والد، بالغمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۸سه گانه نهاد، من و ابرمن و اصل لذت در نظریه فروید دقیقه
حاشیه عشق زن و مرد و آزمون‌های نادرستروانکاوی و فرهنگ۸۵جداییِ نادر از سیمین~۳۰ دقیقه
آغاز بحث - مقدمه و مرور جلسه قبل: برهان نظم و برهان وجودیدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
مانع دوم: تکامل را از روز اول به عنوان چیزی ضد خدا شناختیم!دفاع عقلانی از دین۲۳تعارض علم و دین با تمرکز بر دوگانه‌ی تکامل‌گرایی و خلقت‌گرایی دقیقه
نگاه به زندگی هر روز فرد در شریعت (۲)دفاع عقلانی از دین۵۹احکام ادامه بحث نماز، گذشته انسان و توبه دقیقه
آیا تعالی یک امت و جامعه مانند تعالی فرد موضوعیت دارد؟دفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات دقیقه
نقد فمینیسم رادیکال و تحلیل ساختارهای سلطهیهودیت۱۶معاد، شریعت و نقش پیامبران در یهودیت دقیقه
نگاه جزئی‌تر به آیات ابتدایی سوره انفالانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن~۱۵ دقیقه
پرسش دربارهٔ قبله و زمان اعلام استقلال امتتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون دقیقه
رابطه مداومت با نوسان حالات روحیابراهیم۱مقدمهٔ سوره و فضای کلی ابراهیم دقیقه
شریعت۱۱ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
پلورالیسم دینی و تکامل زبان وحیفلسفه متن مقدس۱۴پلورالیسم دینی، خاتمیت و معجزه حاضر قرآن دقیقه
ارتباطات زیاد جهان مدرن و عدم امکان ایزوله شدندفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی دقیقه
ادامهٔ مرور جلسه گذشته: مسئله حکومت دینیدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
سخنرانی موضوع تعارض علم دین دانشگاهتقابل علم و دین۰تعارض علم و دین دقیقه
نظم و مفهوم قوانین طبیعت در مسیحیت قرون میانیجدایی علم از دین۲مرور جلسه گذشته و رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده دقیقه
چند سوره ابتدایی قرآن و جایگاه سوره انفالانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن دقیقه
سوره انفال و فضای نازل شدن آنانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن~۱۲ دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش رتفسیر سوره بقره۰تک جلسه سوره بقره دقیقه
آثار دخالت‌کردن محیط بیرون در درون خانوادهتفسیر سوره نور۱۷دوگانگی‌های مرد و زن مفهوم کلمه دقیقه
ظهور نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و خروج از امت واحدهآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
ظهور حضرت عیسی (ع) و پولس قدیسآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
شرک۱۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
خاستگاه و مکانیسم‌های درونی شکل‌گیری شرکمقدمه‌ای بر فهم قرآن۵ارتباط شرک و سنت، کودک والد، بالغ دقیقه
موانع تجربه‌ی دینی و نگاه توحیدی به جهانمقدمه‌ای بر فهم قرآن۵ارتباط شرک و سنت، کودک والد، بالغ دقیقه
رهزنی‌های سنت/والد در مسیر تجربه‌ی دینی ‌مقدمه‌ای بر فهم قرآن۵ارتباط شرک و سنت، کودک والد، بالغ دقیقه
سه گانه نهاد، من و ابرمن و اصل لذت در نظریه فرویدمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۸سه گانه نهاد، من و ابرمن و اصل لذت در نظریه فروید دقیقه
فقدان مؤلفه‌ی والد/سوپرایگو در پیشینه‌ی سنتروانکاوی و فرهنگ۹نقد فروید، سه‌گانه برن و نظریه رؤیا دقیقه
پرسش‌های باز برای روایت اسلامیمسیحیت۱۹فکت‌های تاریخی، پولس و شکل‌گیری مسیحیت دقیقه
ادیان و کتب آسمانیدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
بررسی داستان آفرینش در قرآن و مقایسه با تورات - تبعات عملی خداباوری فلسفی: توحید افعالی و نسبت آن با اختیار انساندفاع عقلانی از دین۵۶احکام اندک بودن ایده‌های مربوط به اقتصاد در شریعت دقیقه
عوامل کفر و ایمان به پیامبران و دلایل فراوانی خلفای کافرانعام۲نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره دقیقه
تفاوت در شیوه تبلیغ پیامبر با پیامبران گذشته و در معجزه آوردناسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
باطل۸ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نقد و بررسی مکتب تجدیدنظرطلبی در حوزه تاریخ اسلامدفاع عقلانی از دین۱۹مفهوم تحدی و بررسی کتاب الفرقان الحق~۱۶ دقیقه
نگاه به زندگی هر روز فرد در شریعتدفاع عقلانی از دین۵۹احکام ادامه بحث نماز، گذشته انسان و توبه دقیقه
نتیجه سری تعارضات گزاره‌ای وجود نظرتقابل علم و دین۰تعارض علم و دین~۱۱ دقیقه
جمع‌بندی مباحث عیسی(ع)، شریعت و پیامبران در یهودیتیهودیت۱۶معاد، شریعت و نقش پیامبران در یهودیت دقیقه
داستان حضرت ابراهیمشعراء۲معنی کلمه عزیز، داستان حضرت ابراهیم دقیقه
لسان عربیشعراء۳بررسی ادامه داستان‌های انبیاء دقیقه
داستان حضرت آدم (ع) (۲) / داستان حضرت آدم (ع) (۳)تفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
جنبه هدایتی داستانتفسیر سوره طه۶دقت و تدبر در جزئیات خوب با بد؟ ارتباط داستان موسی با~۱۳ دقیقه
امت۶ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
فضای قرن هجدهمجدایی علم از دین۳فضای قرن هجدهم و ادعا بودن افسانه نیوتن دقیقه
ادامهٔ بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده دقیقه
تنظیم دقیق قرآن و ترتیب سوره‌هاتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۲انتظارات ما از وقایع امت جدید (اسلام) دقیقه
مروری بر جلسه قبل سنت الهی در قالب جنگانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
ادامه بحثِ مسیحیت در سوره بقرهتفسیر سوره بقره۵مفهوم اسلام در سوره بقره دقیقه
کلام دوگانه پیامبر در انتقال وحی و بیان قرآن و زندگی روزمرهتفسیر سوره یونس۳آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی دوگانگی سرنوشت آدم‌ها دقیقه
اهل کتاب۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
بازگشت به کودکیروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
آغاز بحث - مقدمه و مرور جلسه قبل: برهان نظم و برهان وجودی۰دفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
مبانی نظری مقایسه قرآن و تورات و نقد رویکرد تاریخی-انتقادییهودیت۱۵مقایسه قرآن و تورات در بیان یهودیت دقیقه
مؤمنین حقیقیانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
محتوای کلی سوره - بررسی مفهوم زن در نظام مردسالار و نسبت آن با طبیعتحدید۲محتوای کلی سوره، نحوه برخورد و زندگی در دنیا دقیقه
معجزه۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تفاوت شیوه سخن گفتن پیامبر با قرآنقرآن و ادبیات مدرن۴نتایج تئوری و عملی بررسی‌های ادبی و زبانشاسانه قرآن دقیقه
منظور از دیدگاه اسلامی (۵)معجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
مقایسه متون مقدس ادیاندفاع عقلانی از دین۱۱ارتباط با هستی محض دقیقه
کلمه معجزه و miracleیس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی دقیقه
حق۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تاریخ زندگی بشر روی زمین و نسبت آن با قرآنانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
جنگ بدر در سوره انفالانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن~۲۲ دقیقه
ساختار حاکمیت و قانون‌گرایی در آمریکاآمریکا۱سه روایت سیاسی از مفهوم آمریکا دقیقه
فیلسوفان و متفکران نظری۱۸۱ گفتار
ابن سینا۷۲ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عرب (۶) / مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عرب (۷)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن (۲) / ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن (۳)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
قرار گرفتن محتوای عمیق‌تر در بطن قرآنقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
خطوات شیطانداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی~۱۱ دقیقه
نفی گذشتهداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
مبانی عرفان اسلامی، سیر نزولی و صعودی انسان و جایگاه توبهداستان آفرینش در قرآن۱۳عرفان اسلامی، توبه و مسیر بازگشت انسان~۲۲ دقیقه
والد و نقش آن در زندگیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۶والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم~۹۶ دقیقه
ارائه آقای محسن گودرزیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب دقیقه
راه اثبات اعجاز قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
تاثیر تلفظ حروف بر ریتم و جمع‌بندی مباحثمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
استقلال در تفکرمفاهیم و واژگان قرآن۱۰استقلال در تفکر و واژه صالح~۱۶ دقیقه
نگاه کلی به مفهوم زبان و واژه - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر و تفکیک علم از دینمفاهیم و واژگان قرآن۱۲مفهوم زبان و واژه تعریف مفاهیم دقیقه
پیشنهاد موضوع برای تحلیل روان‌کاوانهروانکاوی و فرهنگ۳۳کنار هم گذاشتنِ یونگ و فروید (۲) دقیقه
دوره پیش از انقلاب: گاو، آقای هالو، پستچی و دایره میناروانکاوی و فرهنگ۶۰مرورِ آثارِ مهرجویی — مقدمهٔ هامون~۲۹ دقیقه
هنر، نابغه و شناخت نابروانکاوی و فرهنگ۸۹نیچه — کانت و شوپنهاور دقیقه
موسیقی، اوپرا و فلسفهٔ هنرروانکاوی و فرهنگ۸۹نیچه — کانت و شوپنهاور دقیقه
زن، زنانگی و تناقض‌های گفتار نیچهروانکاوی و فرهنگ۹۶نیچه، اشرافیت و نیهیلیسم~۱۰ دقیقه
نمونهٔ اختلاف تفسیری دربارهٔ نیهیلیسم نیچهروانکاوی و فرهنگ۹۶نیچه، اشرافیت و نیهیلیسم دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۹۷روانکاوی و فرهنگ۹۷نیچه، پوچ‌گرایی و خوانش روان‌کاوانه دقیقه
دریدا، باشلار و مرگ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۹۷نیچه، پوچ‌گرایی و خوانش روان‌کاوانه~۱۲ دقیقه
مرگ روان پیشروانکاوی و فرهنگ۹۹مرگ روان، بندباز زرتشت، و محو و جنون~۲۰ دقیقه
محو، جنون و فردانیتروانکاوی و فرهنگ۹۹مرگ روان، بندباز زرتشت، و محو و جنون دقیقه
فرزندان آینده و تنهایی نیچهروانکاوی و فرهنگ۱۰۰فردانیت و شناخت حقیقت — جلسهٔ پایانی~۲۱ دقیقه
اصلاح تعریف و نسبد آن با برهان هیومفلسفه متن مقدس۱شکل کلاس، معجزه و نسبت فلسفه با متن مقدس~۲۴ دقیقه
مفهوم‌سازی، واژه و نام‌گذاریفلسفه متن مقدس۵آیه بیّنه، نام‌گذاری و مفهوم سرساین دقیقه
ابلیس، ناخالصی و آشکارنشدن خدا - نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالاریفلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس~۱۸ دقیقه
قرآن به‌مثابه معجزهٔ حاضرفلسفه متن مقدس۱۴پلورالیسم دینی، خاتمیت و معجزه حاضر قرآن دقیقه
ادامهٔ تاریخ‌نگاری و نقش جهان‌بینیمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح دقیقه
نزول آیاتمعجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
شبهه چیست و چطور ایجاد می شود، تفاوت دین با معرفت دینیدفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
مثال رویا و مخالفت علوم قرن نوزده با آندفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت از دکتر سروشدفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
هستی مطلقدفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
آغاز بحث - داستان حضرت یوسف(ع) و تحلیل مفهوم عصمتدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن~۱۰ دقیقه
آغاز بحث - نسبت توحید افعالی با شرور و تبیین فلسفی عدل الهیدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
آغاز بحث - نسبت توحید افعالی با دعا و قانون علیتدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
گرایشهای تفسیری و ابزار تفسیردفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها~۱۵ دقیقه
کیهان‌شناسی و هفت‌آسماندفاع عقلانی از دین۲۷تعارض علم و متون دینی در گزاره‌‌های ناظر به طبیعت~۱۲ دقیقه
نگاه علم و دین به طبیعتدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت~۱۱ دقیقه
مرور جلسه قبل و مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر‌ای بر شبهه اخت هاروندفاع عقلانی از دین۳۳ایراد علمی به قرآن (مسئله جن) دقیقه
مسئله معجزهدفاع عقلانی از دین۳۷نحوه آپلود فایل‌های سخنرانی در کانال‌های مختلف دقیقه
وجود نداشتن نقص در دنیادفاع عقلانی از دین۳۸چیستی معجزه، ادامه ایرادات علمی به قرآن دقیقه
تفاوت غیر علمی بودن با ضد علمیدفاع عقلانی از دین۳۹ایراد علمی به فرشته و جن~۱۲ دقیقه
هفت آسماندفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن~۱۷ دقیقه
ادامه بررسی مصادیق معجزه سلبی و جمع‌بندی مباحثدفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن~۲۱ دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیدفاع عقلانی از دین۴۴مریم، اخت هارون دقیقه
شبهات درباره شریعت در مقایسه با شبهات درباره حقایق دین، بایدها و نبایدهای رفتاری در اسلام و مقایسه با آمیش‌ها در برابر هست‌هادفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها دقیقه
جایگاه قرآن در بحث فعلی و اهمیت داستان آفرینش (بررسی بیان سوره بقره از رابطه فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن شرعی و داستان آفرینش)دفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم~۱۱ دقیقه
زمان در شریعت، اوقات نمازدفاع عقلانی از دین۵۸احکام نسبت شریعت و مسیر رشد اوقات شرعی دقیقه
نقش نیوتون در شروع مسیر منجرشونده به توهم بزرگجدایی علم از دین۲مرور جلسه گذشته و رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده دقیقه
شروع قرن نوزدهمجدایی علم از دین۷علت شروع جلسات و در آستانۀ قرن نوزدهم دقیقه
فواید علم گرایی – فواید بی معناییجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی دقیقه
تمثیل سوم: داستان مباهله و اثبات حقانیت پیامبر(ص) - بررسی مفهوم زن در نظام مردسالار و نسبت آن با طبیعتتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب~۲۸ دقیقه
رجوع به اسناد پیش از قرآنتفسیر سوره انبیا۶رجوع به اسناد پیش از قرآن دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش ربقره + نساء۱پیش درآمدی بر مباحث سوره نساء شبهات و نحوه برخورد با آنها دقیقه
بازگشت به حج، عرفان و نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۱۳ دقیقه
نقد معیارهای رایج پیشرفتتفسیر سوره حج۱۴اجازهٔ قتال، حدود قدرت و مسئلهٔ مرگ در شریعت~۱۶ دقیقه
نسبت سرمایه‌داری با علم و فرهنگ عمومیتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
آزاداندیشی، سنت و ایدئولوژی غربیتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۹۶ دقیقه
تبلیغات، سنت‌های رقیب و مرجعیت‌های جدیدتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۵۹ دقیقه
حقیقت، عمل و نقد اندیشه صرفتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۱۶ دقیقه
قرون وسطا، اسلام، گالیله و افسانه اختناق مطلقتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت دقیقه
نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی، مراقبه و معنای ولایتتفسیر سوره حج۱۹اختلاف شیعه و سنی، زیارت، توحید و خطر شرک دقیقه
سقوط فرهنگی، جن‌گیری، رمالی و سیاست روزتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۲۴ دقیقه
دین، ایدئولوژی و تماس با توده مردمتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۲۷ دقیقه
نکاتی از جلسه قبلتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
مثال ۲ - اثبات قضیه گراف تامتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین~۲۷ دقیقه
وحی، تجربهٔ پیامبر و متن قرآنتفسیر سوره مریم۲۳نزول فرشتگان و شکیبایی در عبادت دقیقه
آیه 'اگر خدا می‌خواست'، جبر و اختیار و داستان آدم(ع)تفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار~۳۷ دقیقه
آیات الهی و فطرت، اعتباریات و واقعیاتروم۰حکومت خداوند و آیات او در تار و پود دنیا دقیقه
نزول آیاتیس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی دقیقه
اطمینان به حیات دنیاتفسیر سوره یونس۲هدایت تکوینی مقدمه هدایت تشریعی بررسی تواتر واژگان اطمینان به حیات دنیا دقیقه
توشیهیکو ایزوتسو۵۷ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن (۵) / ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن (۶)قرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
تحولی که قرآن در نظام اخلاقی عرب به وجود آوردقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
نحوه مواجهه با شبهات دینیداستان آفرینش در قرآن۸شیطان، جن و نقش او در معصیت انسان دقیقه
ماهیت معصیت و تمرد شیطانداستان آفرینش در قرآن۸شیطان، جن و نقش او در معصیت انسان دقیقه
دشواری‌های مسئله‌ی واژگان در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۴معنی لغت در متن ادبی دقیقه
ویژگی محسنینمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۸سه گانه نهاد، من و ابرمن و اصل لذت در نظریه فروید دقیقه
روش فهمیدن معنی واژه، اسلام و حکمتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۹روش فهميدن معني واژه~۱۲ دقیقه
معنی واژه در قالب جملات، واحد معنیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون دقیقه
شبهه‌هایی تاییدکننده الهی بودن قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
متدولوژی برخورد با شبهاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن دقیقه
مقایسه قرآن با شعر نو و کلاسیکمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۵فصاحت و بلاغت قرآن – داستان موسی و خضر دقیقه
پیدا شدن شرک در جوامعمفاهیم و واژگان قرآن۱مفهوم واژه‌ی شرک، قانون و الحاد مدرن دقیقه
لزوم داشتن مدل انسان‌شتحلیل واژه ناس و دلالت‌های آن در گفتمان مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهیانه در بحث فعلیمفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
لزوم مدل انسان‌شناسانه و روانکاوی برای فهم واژگان مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته (۲)مفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
شرک نهفته در زبان در عصر مدرنمفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
شرک نهفته در زبان در عصر مدرنمفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
مرور جلسه قبل و مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر‌ای بر شبهه اخت هارونمفاهیم و واژگان قرآن۳درجه‌بندی درونی ما و افکار یا اعمال؟ کدام مقدم‌اند؟ دقیقه
صفات ذاتی انسانمفاهیم و واژگان قرآن۳درجه‌بندی درونی ما و افکار یا اعمال؟ کدام مقدم‌اند؟ دقیقه
تأثیر اصلی در لایه دوم و شرک در دنیای مدرنمفاهیم و واژگان قرآن۳درجه‌بندی درونی ما و افکار یا اعمال؟ کدام مقدم‌اند؟ دقیقه
جبرگرایی در نگاه مشرکین، ابعاد مختلف شرکمفاهیم و واژگان قرآن۴شرک و حبط اعمال وسعت و پیچیدگی معنایی واژه کفر دقیقه
مرور جلسات گذشتهمفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت دقیقه
عوارض انحراف معنایی در استعمال واژگان قرآن (با تأکید بر واژه اسلام)مفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت~۱۸ دقیقه
انعکاس مثبت ضلالت در فرهنگ مدرنمفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت~۱۰ دقیقه
مرور جلسه قبل و مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر‌ای بر شبهه اخت هارون‌ای بر واژگان مثبت قرآنمفاهیم و واژگان قرآن۷بررسی داستان آفرینش و منشأ نمود یافتن صفات بد در انسان اسراف دقیقه
استقلال در تفکرمفاهیم و واژگان قرآن۱۰استقلال در تفکر و واژه صالح دقیقه
تحلیل مفهوم آیه و نسبت آن با زنانگیفلسفه متن مقدس۴پرسش‌های پژوهشی فلسفه دین و متون مقدس دقیقه
کلمه معجزه و miracleمعجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی~۱۷ دقیقه
مسیر طی شده در جلسات دفاع عقلانیدفاع عقلانی از دین۳۱شروع بررسی scientific errorهای گرفته شده به قرآن دقیقه
برویم سراغ بحث‌های بیولوژی مهم‌ترین مسأله‌ایدفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
بررسی مصادیق معجزه سلبی در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر و نقد نظریه اقتباسدفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن دقیقه
معنای دقیق عقلدفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی~۱۲ دقیقه
وزن بیش از اندازه دادن به احکام شرع نسبت به دیگر مولفه‌های دیندفاع عقلانی از دین۵۰احکام رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم دقیقه
بی‌توجهی به معنای احکام - مقدمه و مرور جلسه قبل: برهان نظم و برهان وجودیدفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف دقیقه
مقدمه: مرور جلسات گذشتهدفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم دقیقه
تعدد مکاتب فقهیدفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم دقیقه
ادامهٔ نقش مقایسه شریعت با دیگر طریقت‌ها و شیوه‌های زندگانی در بحث شریعت، مفهوم آزادیدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
کندی و دشواری پیش‌بردن بحث احکام اقتصادی در شریعتدفاع عقلانی از دین۵۶احکام اندک بودن ایده‌های مربوط به اقتصاد در شریعت دقیقه
ادامه صحبت درباره جایگاه قرآن در نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی باتوجه به داستان آفرینش و سیر ظهور انبیاءدفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی دقیقه
ادامهٔ بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتیهودیت۱۹لزوم دین، قرآن صنعا و قرائت‌های قرآن دقیقه
حجاب اهل کتاب: انحراف از کتابتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۱برنامه‌ی شایسته‌ای که کرونا نگذاشت دقیقه
عقاید حول جهاد در اسلامانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن~۱۱ دقیقه
بیماری چیست؟فرقان۲معنی واژه فرقان حق و باطل در کنار هم دقیقه
اشکال نظریهٔ ترجمهٔ الهام به زبانتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
نصرت الهی عام: همه در دنیا از راه‌های خدا یاری می‌شوندتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره~۱۲ دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - نقد فمینیسم رادیکال و تحلیل ساختارهای سلطهتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
رابطه بین حیات و آزمایشتفسیر سوره هود۳مقدمه سوره هود و معنی عبارت كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ دقیقه
کلمهابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
کلمه طیبه و خبیثه - بخش ۲ابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
خلاف شرع بودن کارهای حضرت خضرتفسیر سوره کهف۵وجود دو گروه در داستان اصحاب کهف و سه پرده نمایش داستان دقیقه
مثال ۳ - مارکسیستتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
قطعه چهارم – آیات ۴۰ تا ۵۵ روابط مسلمانان با اهل کتابمائده۰میثاق، احکام و اکمال دین در مائده دقیقه
ادعای تحریف قرآنتفسیر سوره نور۱۶حکم ﴿يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ و ارتباط ماجرای اِفک با آن~۱۳ دقیقه
کلمه شعراءشعراء۱کلمه شعراء، داستان اول (داستان موسی و فرعون) دقیقه
اهمیت نسیان در انسانتفسیر سوره یونس۲هدایت تکوینی مقدمه هدایت تشریعی بررسی تواتر واژگان اطمینان به حیات دنیا دقیقه
ادامه خطبه حضرت یوسف در زندانتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان دقیقه
معرفی یوسف به برادرانشتفسیر سوره یوسف۱۵صبر و امید درونمایه اصلی داستان، تأویل رؤیای یوسف دقیقه
ایمانوئل کانت۳۲ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عربقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عرب (۴) / مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عرب (۵)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
فعالیت و رشد مخاطب در پی تلاش برای درک محتواقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
صلاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۷منظور از سبع السماوات چیست؟ دقیقه
ناخودآگاه بودن درک فصاحت، بلاغت و زیبایی‌شتحلیل واژه ناس و دلالت‌های آن در گفتمان مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهیی زبان قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
ریتم در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن دقیقه
خودکشی، بارداری و خلاقیت در خوانش فرویدیروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
انجمن شاعران مرده و ناکامی‌ پیر خردمندروانکاوی و فرهنگ۵۸یونگ و عرفان/دین — پیوند با قرآن دقیقه
چهارشنبه‌سوری و حضور آزارنده آنیماروانکاوی و فرهنگ۸۱چهارشنبه‌سوری (فرهادی)~۲۶ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۸۷روانکاوی و فرهنگ۸۷گزارش زندگی نیچه متقدم تا استادی~۱۵ دقیقه
جلسهٔ هشتادونهم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۸۹نیچه — کانت و شوپنهاور دقیقه
شوپنهاور و نسبت او با نیچهروانکاوی و فرهنگ۸۹نیچه — کانت و شوپنهاور~۱۲ دقیقه
بازگشت به نیچهروانکاوی و فرهنگ۹۵نیچه — تعارضِ جنسیتی و موسیقی دقیقه
دین و توراتفلسفه متن مقدس۷مفهوم جدید معجزه و نسبی بودن نشانه دقیقه
شرح وضعیت بشر از دیدگاه مسیحیتمسیحیت۳وضعیت بشر و مسئله هویت عیسی مسیح دقیقه
هر سخنی سخن خداست!!مسیحیت۴کشف حقیقت، زندگی عملی و سخن خداوند دقیقه
منظور از دیدگاه اسلامی (۳) / منظور از دیدگاه اسلامی (۴)معجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
ارتباط آیاتدفاع عقلانی از دین۱۳انتظار صحیح نسبت به متن مقدس دقیقه
تکنیک‌های ادبی در قرآندفاع عقلانی از دین۱۳انتظار صحیح نسبت به متن مقدس دقیقه
بررسی خطاهای علمی در زیست‌شناسی و امکان کریشنیست بودن آدم علیه‌السلامدفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
شما دارید شاخهٔ دوم معنایی طبیعی‌انددفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
تاریخچه مفهوم عقل، تعبددفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها دقیقه
توبهفرقان۳قسمت شیرین و تلخ دریا، عبادالرحمن دقیقه
دموکراسی مستقیم، پوپولیسم و ناسیونالیسم مذهبیتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم دقیقه
تئوری بیان شده برای سوره کهفتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
ارتباط داستان موسی و خضر با اصحاب کهف و ساختار سورهتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
مثال۱ – کشف هندسه نا اقلیدسیتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
پرسش و پاسخ درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره نحل۱دادن نعمت از روی لطف و رحمت دقیقه
ضرورت وجود دانش فلسفه احکام و مرور جلسه قبلتفسیر سوره نور۲۴جمع‌بندی مطالب پراکندۀ جلسه‌های گذشته دقیقه
نیمه دوم سورهرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره دقیقه
منظور از دیدگاه اسلامییس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی~۲۳ دقیقه
مثالی از نظریه تکامل و نظریه مقابلشتفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات~۱۱ دقیقه
افلاطون۱۱ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ابهام در کیفیت و اصل فروکاست و وجود مبانی هم‌ارزروانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
صورت ظاهری دعوای هامون و مهشیدروانکاوی و فرهنگ۶۲ادامهٔ هامون~۱۰ دقیقه
اوج و افول تراژدیروانکاوی و فرهنگ۹۰نیچه زایشِ تراژدی
تفاوت زبان علم با زبان پدیداریدفاع عقلانی از دین۲۷تعارض علم و متون دینی در گزاره‌‌های ناظر به طبیعت دقیقه
معجزاتدفاع عقلانی از دین۳۶ترور قاسم سلیمانی و زمین شناسی، مسطح بودن زمین دقیقه
نکتهٔ شما متدلوژی ماتریالیستی قرار می‌دهیدتقابل علم و دین۰تعارض علم و دین دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیجدایی علم از دین۱جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی دقیقه
دیگر تفاوت‌های پارادایم اول و دومجدایی علم از دین۲مرور جلسه گذشته و رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده دقیقه
علم عوام گرا و قدرتجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی دقیقه
فلسفه و علم در دوران مدرنجدایی علم از دین۱۲فلسفه و علم در دوران مدرن دقیقه
جایگاه حج در سورهٔ بقره، مائده و حجتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون دقیقه
بلز پاسکال۹ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
اگزیستانسیالیسم و نیچهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱به هنگام بودن نزول قرآن و تبیین مسئله‌ی خاتمیت دقیقه
نتیجه (۳) / نتیجه (۴) / نتیجه (۵)مقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
گذر از کفر به تقوا، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی (۲) / گذر از کفر به تقوا، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی (۳)مفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
مرور بحث و تمرکز بر مفهوم جدیدفلسفه متن مقدس۷مفهوم جدید معجزه و نسبی بودن نشانه دقیقه
بحث‌های پیرامون برهان هیوممعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
باید ملاکهای برتری یک ایده مشخص باشددفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال~۱۸ دقیقه
شبهه چیست و چطور ایجاد می‌شوددفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
مؤمن آل فرعونغافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن دقیقه
چرا زنها نمی‌توانند قاضی شوندتفسیر سوره یوسف۸آیین تشرف در عصر ما، مردسالاری در تفسیر احکام دقیقه
متفکران دینی و مفسران۹۵ گفتار
علامه محمدحسین طباطبایی۵۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مشارکت مخاطب در اثر هنری و هنر مدرن و مفهوم محکمات و متشابهاتقرآن و ادبیات مدرن۴نتایج تئوری و عملی بررسی‌های ادبی و زبانشاسانه قرآن~۱۹ دقیقه
مرور جلسات گذشته: چند معنایی بودن و مشارکت مخاطب در محتوای قرآنقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
شبهه های مردسالارانه‌داستان آفرینش در قرآن۴تمثیلی بودن داستان آفرینش، شبهه‌های مردسالارانه، و نسبت زبان با مسئله شر دقیقه
مشاهده اسماء الهیداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
تفاوت تبعیت از سنت و الگوپذیریمقدمه‌ای بر فهم قرآن۵ارتباط شرک و سنت، کودک والد، بالغ دقیقه
مقابله با رهزني‌هاي والد و سنتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۷نشانه‌های افراد پيرو والد و نشانه‌های افراد پيرو بالغ دقیقه
واژه‌ها یا زبان قرآن را چگونه می‌فهمیم؟مقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۱روش‌های درک زبان قرآن دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن- فرمت نمازمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۸سه گانه نهاد، من و ابرمن و اصل لذت در نظریه فروید~۱۲ دقیقه
نقض قواعد توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عربی هنجار زبان عربی در بعضی آیات قرآن - نقد نظریه اقتباس تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر از علم و بررسی مثال‌های تاریخیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون دقیقه
یکسان بودن معنای کفر در برابر ایمان و رابطه آن با عمل صالح، شکر و اسلاممفاهیم و واژگان قرآن۴شرک و حبط اعمال وسعت و پیچیدگی معنایی واژه کفر دقیقه
مفهوم آیه، نشانه و هلاکت متعاقب آنمعجزه چیست؟۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن~۲۹ دقیقه
ربط بین برهان هیوم و بحث قرآنی آیه (۲) / ربط بین برهان هیوم و بحث قرآنی آیه (۳)معجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
جمع‌بندیمعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
دلیل ضرورت این نوع جلساتدفاع عقلانی از دین۱منظور و هدف از جلسات دفاع عقلانی از دین چیست؟~۱۵ دقیقه
دفاع عقلانی از دیندفاع عقلانی از دین۱۰مراد از عرفان و دین چیست؟ دقیقه
مؤلفه‌های محوری دین: ایمان، غیب و یقیندفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
مقدمه و مرور جلسات پیشیندفاع عقلانی از دین۲۱بررسی مسئله تعارض علم و دین دقیقه
نکته در مورد تعارض علم و متن مقدسدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
میزان اهمیت الویت‌ها – عقل، قرآن و… – نسبت به ابزارهای فقهی دیگر در حوزه‌های علمیهدفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها دقیقه
مرور دیاگرام کلی دفاع عقلانی از دین - مقدمه و مرور جلسه قبل: برهان نظم و برهان وجودیدفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف دقیقه
دور بودن اصطلاحات فقهی از محتوای قرآندفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی دقیقه
فقه بریده از قرآندفاع عقلانی از دین۷۱نگاهی به مناظره‌ی دکتر سروش و آقای علیدوست دقیقه
آیه مباهله و تناظر آل‌عمران و آل‌عباتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۷داستان تولد حضرت مریم (ع) دقیقه
ادامه آیاتتفسیر سوره انبیا۲يادآوری جلسه گذشته و لعب و لهو دقیقه
مفهوم آیات میانی فصل اول سورهتفسیر سوره انبیا۳مفهوم نزدیک بودن حساب استهزاء مشرکین یا درک عذاب إِنَّا کُنَّا ظَالِمِینَ دقیقه
انتقال برکت وجود انبیاء: از مادی به معنویتفسیر سوره انبیا۷انبیاء، معجزات و اقوام دقیقه
حس امنیت کاذباعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش روتفسیر سوره بقره۰تک جلسه سوره بقره دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش روتفسیر سوره بقره۱ماجرای جلسات تفسیر و تفسیر سوره‌ی بقره~۴۸ دقیقه
فضای متفاوت سوره بقره نسبت به سوره‌های دیگرتفسیر سوره بقره۵مفهوم اسلام در سوره بقره دقیقه
آیت‌الکرسی (از آیه ۲۵۵ تا ۲۵۷)تفسیر سوره بقره۷بخش مؤخره سوره بقره دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
تحلیل متن سوم سوره و ارتباط آن با وحیتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
ارتباط تمثیل با سایر بخش­ هاتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
ساختن یک تئوری در باره محتوای یک متنتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
معادتفسیر سوره کهف۷تطابق داستان‌ها با متن‌های میانی (رشد-ولایت-معاد) دقیقه
تطابق داستان‌ها با متن‌های میانیتفسیر سوره کهف۷تطابق داستان‌ها با متن‌های میانی (رشد-ولایت-معاد) دقیقه
بیشتر مردم نمی‌بینند و نمی‌دانندتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار دقیقه
آیۀ أَرْذَلِ الْعُمُرِ (۳) / آیۀ أَرْذَلِ الْعُمُرِ (۴)تفسیر سوره نحل۹عذاب، مهاجرت، أَرْذَلِ الْعُمُرِ، پرنده‌ها دقیقه
نسبت دادن افعال به خداوند و نقش شیطانتفسیر سوره نمل۴بخش دوم سوره دقیقه
بخش دوم سوره: آیات الهیتفسیر سوره نور۱نگاه کلی به بخش اول و دوم سوره دقیقه
برده‌داری در قرآن چگونه انعکاس پیدا کرده است؟تفسیر سوره نور۱۹مرور جلسۀ‌ قبل و چرا برده‌داری در اسلام تحریم نشد؟ دقیقه
تَوَارَتْ بِالْحِجَابِتفسیر سوره صاد۳داستان حضرت سلیمان دقیقه
آیات زمینه‌ساز سوره صادتفسیر سوره صاد۷سایر نکات سوره، درجات واژه ذکر دقیقه
مرور جلسات گذشته و کلیات سوره انبیا سورهشعراء۱کلمه شعراء، داستان اول (داستان موسی و فرعون) دقیقه
نقش هارونتفسیر سوره طه۴داستان ماجرای گوساله سامری (طلایی) دقیقه
مفهوم آیه، نشانه و هلاکت متعاقب آنیس۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن~۲۹ دقیقه
تمایل آیات انفسی به رب و آیات آفاقی به اللهتفسیر سوره یونس۱اهمیت اعتقاد به توحید و معاد در پذیرش نبوت دقیقه
شادبودن از فضل الهیتفسیر سوره یونس۵عتاب به پیامبر برای دلسوزی برای مردمش و حرص به هدایت قومش دقیقه
فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان دقیقه
محیی‌الدین ابن‌عربی۴۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تکرار داستان از چند دیدداستان آفرینش در قرآن۱آیه کتاب کریم و آشنایی‌زدایی در داستان دقیقه
نحوه فهمیدن معنی یک واژه در قرآنداستان آفرینش در قرآن۳فساد و خونریزی در میان حیوانات و گیاهان، روش فهم واژگان قرآن، و نسبت زبان و معیشت دقیقه
فلسفه اسلامیداستان آفرینش در قرآن۴تمثیلی بودن داستان آفرینش، شبهه‌های مردسالارانه، و نسبت زبان با مسئله شر~۱۵ دقیقه
عرفان اسلامیداستان آفرینش در قرآن۱۰زندگی در عالم معنا و هبوط به جسم دقیقه
توبهداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
تجربه اسماء الهی در درون رحم مادر / تجربه اسماء الهی در درون رحم مادر (۲)داستان آفرینش در قرآن۱۴توبه، تقوای زنانه و دسته‌های قلبی انسان دقیقه
زبان، واژگان و مسئلهٔ توحیدفلسفه متن مقدس۱۳زبان قرآن، توحید و مسئله تحدی دقیقه
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسیمسیحیت۹حبوط، انسان‌شناسی و مسئله گناه در مسیحیت دقیقه
قرآن، فکت‌های تاریخی و داوری دربارهٔ مسیح. بنابراین شعنی در انجیل یک عبارتی هست که البته این عبارت در مورد یهیه بکار رفته از طرف از دیگه عیسی. / میثاق بنی‌اسرائیل و قتل پیامبرانمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح دقیقه
نسبت این خوانش با آرای مسیحیمسیحیت۲۳داوری قرآن، آزمون عیسی و زبان مسیحیت دقیقه
اصول بررسی مفهوم آیه در قرآنمعجزه چیست؟۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
واجب‌الوجود و افراد خداناباوردفاع عقلانی از دین۴اعتقاد به شواهد موجود و رویکرد انسان در مورد اعتقادات دقیقه
مقاومت‌هایی که در برابر این بحث وجود دارددفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
نسبت توحید افعالی با شرور و تبیین فلسفی عدل الهیدفاع عقلانی از دین۹تبعات عملی التزام به خدای فلسفی (توحید) دقیقه
پیشنهاد مقایسه خداوند مورد انتظار با خداوند توصیف شده در قرآندفاع عقلانی از دین۱۴چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟ دقیقه
ایرادات علمی گرفته شده به قرآندفاع عقلانی از دین۳۰شروع بررسی ایرادات علمی به قرآن دقیقه
اینجا فصلی بیولوژی ساینتیفیک ارورهای مربوطدفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
تمثیل سوم: داستان مباهله و اثبات حقانیت پیامبر(ص) - نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالاریتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
پایان سورهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره دقیقه
بازگشت به متن سورهٔ حجتفسیر سوره حج۱۹اختلاف شیعه و سنی، زیارت، توحید و خطر شرک دقیقه
بررسی تئوری دریای سیاه در زمینه طوفان نوحتفسیر سوره هود۴داستان پنج پیامبر دقیقه
اصلاح ژنتیکی و دخالت تکوینی خداوند در نسل بشرتفسیر سوره هود۴داستان پنج پیامبر دقیقه
قول و شیطاناسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
واقعی یا تمثیلی بودن داستان ­ها - بخش ۱تفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
ارتباط بین داستان ­ها و متن ­هاتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
روش بسط نظریه‌ها در برابر اثبات آن‌ها در مباحث احکامتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره~۱۵ دقیقه
شأن نزولتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
شأن نزول سوره کهف، روش فهم سوره و موضوع آخرت در داستان‌هاتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
نقد نظریه رویای رسولانه دکتر سروشتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
اعتزال مؤمنینتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
نزدیکی دیدگاه دوم به تئوری ما درباره سوره کهفتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
تاریخ نبوتتفسیر سوره قصص۴دریا در داستان دو قطبی حضرت موسی و یوسف ید بیضاء قارون دقیقه
مقدمه سورهرعد۱مدنی یا مکی بودن سوره دقیقه
رعدرعد۱مدنی یا مکی بودن سوره دقیقه
انسان تافتۀ جدا بافتهرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره~۱۴ دقیقه
اسم عزیزشعراء۲معنی کلمه عزیز، داستان حضرت ابراهیم دقیقه
محتوای کلی سوره: آیاتشعراء۳بررسی ادامه داستان‌های انبیاء دقیقه
نقطه عطف بودن داستان حضرت موسی(ع) و شباهت با داستان آفرینشتفسیر سوره طه۱نکات کلی در مورد سوره طه دقیقه
ظهور پیدا کردن و اختفای الهیتفسیر سوره طه۱نکات کلی در مورد سوره طه دقیقه
شروع داستان حضرت موسی(ع) در سوره و شگفت‌انگیز بودن آنتفسیر سوره طه۱نکات کلی در مورد سوره طه دقیقه
داستان آدمتفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
آیات میانی و پایانی سوره، پیوند داستان‌ها و جایگاه زنتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی دقیقه
اصول بررسی مفهوم آیه در قرآنیس۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
کنترل ریتم داستان با میان‌نویستفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن دقیقه
تصورات انتزاعی انسان کامل و مطلق در مورد پیامبرانتفسیر سوره یوسف۱۵صبر و امید درونمایه اصلی داستان، تأویل رؤیای یوسف دقیقه
نظریه‌های اجتماعی و سیاسی۴۳ گفتار
مدرنیته۴۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مرور جلسه قبل و مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر‌ای بر شبهه اخت هارونقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن دقیقه
بداعت قرآن در مقایسه با تکنیک‌های ادبی مدرن و استفاده از ابزارهای جدید زبان‌شتحلیل واژه ناس و دلالت‌های آن در گفتمان مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهییقرآن و ادبیات مدرن۴نتایج تئوری و عملی بررسی‌های ادبی و زبانشاسانه قرآن دقیقه
ادامه بررسی داستان‌گویی قرآن با تمرکز بر موضوع مشارکت مخاطب و چند لایه بودنقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
ویژگی های هنر مدرن در مقابل هنر کلاسیکمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن~۱۱ دقیقه
خواستاری دوران کودکیروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
ظهورات سه‌گانه‌ی اید، ایگو و سوپرایگوروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه
گسست نسل‌ها، عقدهٔ اودیپ و اضطراب جداییروانکاوی و فرهنگ۱۶کاربردِ فروید در نقدِ هنری دقیقه
تأثیر ترتیب تولد بر شخصیت افراد ( برگرفته از نظریات آدلر)روانکاوی و فرهنگ۱۸تأثیرِ ترتیبِ تولد بر شخصیت (آدلر) دقیقه
فرزند اولروانکاوی و فرهنگ۱۸تأثیرِ ترتیبِ تولد بر شخصیت (آدلر) دقیقه
تغییر رفتار طبیعی در اثر سلطه‌ی فرهنگ (قدیمی یا جدید؟)روانکاوی و فرهنگ۳۶کاربردِ یونگ در روابطِ زن و مرد
کدام طبیعی‌تر است دنیای مدرن یا دنیای سنتی؟روانکاوی و فرهنگ۳۶کاربردِ یونگ در روابطِ زن و مرد~۱۵ دقیقه
اساس ایده‌های فمینیسم مبتنی بر تشابهروانکاوی و فرهنگ۳۸مردسالاری (۳) دقیقه
فمینیسم مبتنی بر تشابهروانکاوی و فرهنگ۳۹مردسالاری (۴) دقیقه
بهبود موقعیت بیرونی و بدتر شدن وضعیت درونی زنروانکاوی و فرهنگ۳۹مردسالاری (۴)
رابطه عاشقانه، آن طور که بودروانکاوی و فرهنگ۴۱مقالهٔ زنِ اروپایی (یونگ) (۱) دقیقه
عکس‌العمل زن مرد شده در برابر مردروانکاوی و فرهنگ۴۱مقالهٔ زنِ اروپایی (یونگ) (۱) دقیقه
گم شدن مفاهیم مردانگی و زنانگیروانکاوی و فرهنگ۴۲مقالهٔ زنِ اروپایی (یونگ) (۲)~۱۱ دقیقه
گسترش نفوذ فرهنگروانکاوی و فرهنگ۴۲مقالهٔ زنِ اروپایی (یونگ) (۲)
مردسالاری فرهنگی و تحقیر کارهای زنانهروانکاوی و فرهنگ۴۲مقالهٔ زنِ اروپایی (یونگ) (۲)~۱۶ دقیقه
حیوانات، گربه و واکنش عاطفیروانکاوی و فرهنگ۵۰بازتاب‌های ناخودآگاه در رفتارِ روزمره
احتیاط در تبدیل تحلیل به دستور عملروانکاوی و فرهنگ۵۵دیدگاه‌های سیاسی‑اجتماعیِ یونگ دقیقه
اکنش جامعه اروپایی به روانکاوی و کارکرد آن در دوران مدرنروانکاوی و فرهنگ۵۶ناخودآگاهِ جمعیِ ایرانیان دقیقه
واقع‌گرایی، حجاب در خانه و جزئیات دوران پس از جنگروانکاوی و فرهنگ۶۲ادامهٔ هامون
بحران میان‌سالیروانکاوی و فرهنگ۶۳بحرانِ میان‌سالی در هامون دقیقه
هنر مدرن، بیان خود و شعر نوروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو دقیقه
بوچ، میراث جنگاوری و هویت آمریکاییروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
هنر مدرنیستی و پست‌مدرنیستیروانکاوی و فرهنگ۷۴پست‌مدرنیته و هنرِ پست‌مدرن دقیقه
نظر مارکسیست‌ها نسبت به مدرنیتهروانکاوی و فرهنگ۷۵نظر مارکسیست‌ها نسبت به مدرنیته دقیقه
برهان افراد خداباوردفاع عقلانی از دین۴اعتقاد به شواهد موجود و رویکرد انسان در مورد اعتقادات دقیقه
ختم جلسات، ادامه کارجدایی علم از دین۱۲فلسفه و علم در دوران مدرن دقیقه
شرایط مطلوب سیاسی و فرهنگی آمریکا برای مهاجرینآمریکا۱سه روایت سیاسی از مفهوم آمریکا دقیقه
پیشینه‌ی سرزمینی آمریکاآمریکا۱سه روایت سیاسی از مفهوم آمریکا دقیقه
کاپیتالیسم ۱ / پیش مقدمه ۱ گرایشات عجیب به مارکسیسمسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۱گرایشات عجیب به مارکسیسم، نقد ایدئولوژی کاپیتالیسم، و دوران مبادله کالا دقیقه
پیدایش خرد باوری و روحیه‌ی نقادی / افسون زدایی / انسان گرایی یا اومانیسمسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲دفاعیات سرمایه‌سالاری، خردباوری و افسون‌زدایی، و هژمونی فرهنگی در کار زنان دقیقه
مقدمه، خلاصه‌ی جلسه‌ی قبل (اسطوره‌ی پیشرفت)سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳انتقاد از کاپیتالیسم، ویژگی‌های مثبت دوران مدرن، دموکراسی و آزادی بیان دقیقه
دلایل رد اسطوره‌ی پیشرفتسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳انتقاد از کاپیتالیسم، ویژگی‌های مثبت دوران مدرن، دموکراسی و آزادی بیان دقیقه
سیستم آموزشی افراد را برای نظام موجود تربیت می‌کند، هژمونی فرهنگی کاپیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳انتقاد از کاپیتالیسم، ویژگی‌های مثبت دوران مدرن، دموکراسی و آزادی بیان دقیقه
تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریمردسالاری۱تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاری دقیقه
جمع‌بندی و چشم‌انداز: از مردسالاری به پسامردسالاریمردسالاری۱تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاری~۱۰ دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه (۳)مردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه دقیقه
مردسالاری۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تقابل‌های دوتاییروانکاوی و فرهنگ۳۸مردسالاری (۳) دقیقه
وزن بیشتر دادن به تفکر قیاسی و از دست دادن بخش‌هایی از توانایی‌های شناختیروانکاوی و فرهنگ۳۸مردسالاری (۳) دقیقه
ترس از اختگی و واهمه از زن در مردهاروانکاوی و فرهنگ۳۸مردسالاری (۳) دقیقه
مفاهیم فلسفی و معرفت‌شناختی۴۱ گفتار
روایت۲۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تحقیقات آقای مهندس بازرگانقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
نمود نیافتن ویژگی‌های موسیقیایی و ریتمیک قرآن در شیوه سنتی تلاوت آنقرآن و ادبیات مدرن۴نتایج تئوری و عملی بررسی‌های ادبی و زبانشاسانه قرآن~۱۴ دقیقه
استفاده از ریتم در روایت داستان (۵) / استفاده از ریتم در روایت داستان (۶) / استفاده از ریتم در روایت داست...مقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
فروید، یونگ و سه لایهٔ اثر هنریروانکاوی و فرهنگ۴۳فهمِ اثرِ هنری — مقدمهٔ رنگِ انار
مقدمه‌ای برای دیدن «رنگ انار»روانکاوی و فرهنگ۴۳فهمِ اثرِ هنری — مقدمهٔ رنگِ انار دقیقه
تارکوفسکی، آینه و انتقال تجربهٔ درونیروانکاوی و فرهنگ۴۵بحثِ فهمِ اثرِ هنری دقیقه
خشونت، مقدسات و روایت‌های دینیروانکاوی و فرهنگ۵۴تحلیلِ سیاسی‑اجتماعی با یونگ دقیقه
خشونت، سنت و شکست مردانهروانکاوی و فرهنگ۶۷هامون — گذر از کودکی به بزرگسالی~۱۵ دقیقه
مقایسهٔ چند اثر و روش یونگی در نقدروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو
از طبیعت به فرهنگروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو
داستان سوم: بوچ و ساعت طلاروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
لایهٔ ناخودآگاه فیلم: آمریکا، مذهب و فرهنگ پاپروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
سه مسیر در پایان فیلمروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
جولز، وینسنت و حرفه‌ای‌گری - بخش ۵روانکاوی و فرهنگ۷۲پاپ فیکشن کنار رزروار داگز و مرگ وینسنت دقیقه
هنر سنتی و هنر مدرنروانکاوی و فرهنگ۷۵نظر مارکسیست‌ها نسبت به مدرنیته دقیقه
پیرنگ، شخصیت و اجرای نمایشیروانکاوی و فرهنگ۹۰نیچه زایشِ تراژدی دقیقه
پلورالیسم دینی و خاتمیتفلسفه متن مقدس۱۴پلورالیسم دینی، خاتمیت و معجزه حاضر قرآن دقیقه
امت دینی و مسئلهٔ فرافکنیمسیحیت۲۲امت دینی، عرفان اسلامی و انحراف‌های مسیحی دقیقه
شباهت بین داستان‌های قرآن و داستان‌های متون غیر رسمی یهودیت و مسیحیتدفاع عقلانی از دین۲۰تشابه داستان‌های قرآن و کتب مقدس، چگونه ممکن است آتئیست‌ها ایمان آورند؟~۱۴ دقیقه
قطعه‌بندی سوره، انفال، غنائم و اسیر گرفتنانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن~۴۰ دقیقه
برخی نکات ناظر به کلیت سوره‌ی بقرهتفسیر سوره بقره۲تحلیل تطبیقی داستان بنی‌اسرائل و داستان آفرینش به روایت قرآن و عهدین دقیقه
دلیل تربیت داستان‌های سوره کهفتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف~۱۲ دقیقه
ورود مجدد برادران به داستان (آیات ۵۸ تا ۶۲)تفسیر سوره یوسف۱۳مردسالاری برده داری و آیه نشوز ادامه سوره‌ی یوسف (تکرار رویای پادشاه~۱۰ دقیقه
دو دیدگاه متضاد نسبت به آمریکاآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
عقل۹ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
وجه درونی اعجاز قرآن و مدلی در تحلیل تجربه دینیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲کارکردهای قرآن و مواجهه‌ی صحیح با قرآن~۱۳ دقیقه
والد، کودک و بالغمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
پدر رویاها جانشین سنت می‌شود دقیقاروانکاوی و فرهنگ۵۶ناخودآگاهِ جمعیِ ایرانیان~۳۲ دقیقه
روشنگری، عقل و شورش علیه والدروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو~۱۸ دقیقه
پست‌مدرنیسم و نظریه‌پردازی کودکروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو دقیقه
ویژگی‌های دوران مدرنروانکاوی و فرهنگ۷۴پست‌مدرنیته و هنرِ پست‌مدرن
اثبات‌ در دستگاه اصل موضوعیدفاع عقلانی از دین۱منظور و هدف از جلسات دفاع عقلانی از دین چیست؟ دقیقه
اعتقاد به شواهد موجوددفاع عقلانی از دین۴اعتقاد به شواهد موجود و رویکرد انسان در مورد اعتقادات~۱۲ دقیقه
بررسی اخت هارون در قرآندفاع عقلانی از دین۴۴مریم، اخت هارون~۱۸ دقیقه
حقیقت۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تعیین‌کنندگی جامعه علمی از نظر فایرابند، تقابل تعلیمات عمومی با تجربه‌های معنوی، و مواجهه یونگ و نیچه با مدرنیزممقدمه‌ای بر فهم قرآن۴تعیین‌کنندگی جامعه‌ی علمی از نظر فایرابند دقیقه
فروید و یونگ: میل شخصی یا نیاز عمیق جمعیروانکاوی و فرهنگ۴۶بحثِ فهمِ اثرِ هنری دقیقه
جذابیت ژانر گانگستریروانکاوی و فرهنگ۷۰ادامهٔ سگ‌های انباری — ژانر دقیقه
گاوتفسیر سوره نحل۳ترتیب سوره‌ها و ارتباط سورۀ نحل با سورۀ اسراء دقیقه
آرامش ناشی از والد و زندگی جمعیتفسیر سوره یونس۳آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی دوگانگی سرنوشت آدم‌ها~۱۲ دقیقه
زبان۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ادامهٔ مثال های نقض توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عرب عربی در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۱گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن هنر دقیقه
پیام خودآگاه فیلم: رمانتیسیسم در برابر رئالیسمروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه
روش کار: فرض خودآگاه، شکاف‌ها و فرضیهٔ ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۵۹تم‌های اساطیری انجمنِ شاعرانِ مرده~۱۰ دقیقه
مفاهیم عرفانی و وجودی۳۶ گفتار
عرفان۲۸ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تقابل تعلیمات عمومی باتجربه‌های معنویمقدمه‌ای بر فهم قرآن۴تعیین‌کنندگی جامعه‌ی علمی از نظر فایرابند دقیقه
عدم ارائه تبیینی از مقوله‌ی کمالروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
پرسش دربارهٔ رابطهٔ هنرمند و مخاطبروانکاوی و فرهنگ۱۶کاربردِ فروید در نقدِ هنری دقیقه
جمع کردن لذت بردن و رشد کردن و بسط تئوری یونگروانکاوی و فرهنگ۳۴کنار هم گذاشتنِ یونگ و فروید (۳)
فصل قبل از کودکیروانکاوی و فرهنگ۴۴بررسیِ فیلمِ رنگِ انار دقیقه
پایان‌بندی و مسیر ممنوعروانکاوی و فرهنگ۵۱هنرپیشه ی مخملباف~۱۱ دقیقه
آغاز بحث درباره «هامون»روانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
جامعه پس از جنگ و حضور ژاپنی‌ها و آلمانی‌هاروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
دوربین مهرجویی و دوربین مستندسازهاروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
کودکی و تمنای نجاتروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
جامعه و اقتصاد در پس‌زمینهروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
دفاع از آشفتگی ساختاری فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱~۱۲ دقیقه
تضاد حرف و عمل؛ مسئلهٔ اصلی هامونروانکاوی و فرهنگ۶۲ادامهٔ هامون
عشق، آنیما و امکان خوانش سیاسیروانکاوی و فرهنگ۶۲ادامهٔ هامون~۱۱ دقیقه
ویژگی‌های دوران سنتیروانکاوی و فرهنگ۷۴پست‌مدرنیته و هنرِ پست‌مدرن دقیقه
خانواده، جنسیت و ساختار روانی در بستر زبانروانکاوی و فرهنگ۷۷مرورِ نقدِ فیلم و نقدِ روانکاوانه دقیقه
متن مقدّس دیندفاع عقلانی از دین۱۰مراد از عرفان و دین چیست؟ دقیقه
انسان از زمین؛ ناظر طبیعتدفاع عقلانی از دین۳۱شروع بررسی scientific errorهای گرفته شده به قرآن دقیقه
دیدگاه مارکسیستیجدایی علم از دین۱جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی دقیقه
صفا و مروه و استمرار مناسک پیش از اسلامتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون دقیقه
يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُتفسیر سوره هود۱رابطه بین توحید و خودشکوفایی دقیقه
خانواده در سوره‌های مریم و نورتفسیر سوره مریم۱۸وفای اسماعیل و سفارش خانواده دقیقه
تحلیل نقش عشق در بازگشت انسان به عالم معناتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن دقیقه
نوع گمراهی‌های زن و مردتفسیر سوره یوسف۷تفاوت در گرایش به حیات بین زن و مرد دقیقه
= / نشانه گذاریسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۱گرایشات عجیب به مارکسیسم، نقد ایدئولوژی کاپیتالیسم، و دوران مبادله کالا دقیقه
همه‌ی این نکات مثبت دروغ هستند / وقتی از یک مکتب انتقاد می‌کنیم به این معنا نیست که با همه‌ی جنبه‌های آن...سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲دفاعیات سرمایه‌سالاری، خردباوری و افسون‌زدایی، و هژمونی فرهنگی در کار زنان دقیقه
تاریخچه‌ی نظام سرمایه ‌سالاری / بین شروع جهش علمی و شروع انقلاب فرانسه به عنوان نقطه‌ی آغاز سرمایه سالاری...سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲دفاعیات سرمایه‌سالاری، خردباوری و افسون‌زدایی، و هژمونی فرهنگی در کار زنان دقیقه
حکومت‌های لیبرال دموکراتیک، نکات مثبت رژیم لیبرال دموکراتیک، آزادی عقیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳انتقاد از کاپیتالیسم، ویژگی‌های مثبت دوران مدرن، دموکراسی و آزادی بیان~۱۵ دقیقه
مرگ۸ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
غریزه جنسیداستان آفرینش در قرآن۷شبهه‌های مردسالارانه و زنانه در آدم دقیقه
روش علمیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۳قرآن و دانش (science) دقیقه
دعوای بین نظریه‌ی قصد مولف و مرگ مولفروانکاوی و فرهنگ۳۵مقدمهٔ نقدِ هنری — بسطِ یونگ دقیقه
الگوی مراد و مریدی و داستان موسی و خضرروانکاوی و فرهنگ۵۹تم‌های اساطیری انجمنِ شاعرانِ مرده
ینسنت، فرهنگ پاپ و رستوران دهه پنجاهروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
نادر و نبود عشق به زنروانکاوی و فرهنگ۸۵جداییِ نادر از سیمین دقیقه
ترمه و نگاه آینه‌ایروانکاوی و فرهنگ۸۵جداییِ نادر از سیمین دقیقه
انسروانکاوی و فرهنگ۹۱زایش تراژدی: نیچه، رنج و هنر دیونیزوسی دقیقه
مفاهیم روان‌کاوی و نمادشناسی۲۱ گفتار
روان۸ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مقدمه دومروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ دقیقه
مروری بر مطالب جلسات پیشینروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
تحدید و کنترل سوپرایگو توسط ایگوروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
تسلط بیمارگونه‌ی ناخودآگاهی به خودآگاهیروانکاوی و فرهنگ۴۱مقالهٔ زنِ اروپایی (یونگ) (۱) دقیقه
فقدان آیین‌های تشرف، تجدید رابطه مادرانه در ازدواج و پیامدهای آنروانکاوی و فرهنگ۵۲رشدِ آنیما هنرپیشه دقیقه
بازگشت به مخملباف و «دستفروش»روانکاوی و فرهنگ۵۲رشدِ آنیما هنرپیشه دقیقه
بیش‌فعالی پرسونا در همهٔ شخصیت‌هاروانکاوی و فرهنگ۸۵جداییِ نادر از سیمین دقیقه
کارکردن زن‌ها در عصر حاضر نمونه‌ای دیگراز هژمونی فرهنگی / مکانیزم تشویق و تنبیه توسط سیستم‌ها / انقیادی س...سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲دفاعیات سرمایه‌سالاری، خردباوری و افسون‌زدایی، و هژمونی فرهنگی در کار زنان دقیقه
نماد۷ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
گذار از تحلیل اثر هنری به روانکاوی هنرمند و عکس آنروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
نقاط ابهام داستانروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
درونی یا بیرونی بودنروانکاوی و فرهنگ۲۳یونگ — رؤیا (۱)~۱۰ دقیقه
سایات‌نوا به عنوان شاعر، موسیقی‌دان و عاشیقروانکاوی و فرهنگ۴۳فهمِ اثرِ هنری — مقدمهٔ رنگِ انار
سرگردانی بین زنانگی و مردانگیروانکاوی و فرهنگ۴۴بررسیِ فیلمِ رنگِ انار دقیقه
همزادپنداری پاراجانوف با سایات نووآروانکاوی و فرهنگ۴۴بررسیِ فیلمِ رنگِ انار دقیقه
سواد، ذهنیت و رئالیسم در آثار مهرجوییروانکاوی و فرهنگ۶۰مرورِ آثارِ مهرجویی — مقدمهٔ هامون دقیقه
رؤیا۶ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نشانه‌های وجود ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ دقیقه
زبان نمادین زبان دنیای رویا که ما شاهد آن هستیم.روانکاوی و فرهنگ۲۲رویا به‌عنوان زبان نمادین ناخودآگاه دقیقه
رویای جبرانی (مهم‌ترین کارکرد رویا) در سنت یونگیروانکاوی و فرهنگ۲۲رویا به‌عنوان زبان نمادین ناخودآگاه دقیقه
تعمیم مکانیسم فرویدیروانکاوی و فرهنگ۲۲رویا به‌عنوان زبان نمادین ناخودآگاه دقیقه
رویا، دین و امکان سازگاری با یونگروانکاوی و فرهنگ۲۵یونگ — رؤیا (۳) دقیقه
رفتار یعقوب هم در جهت با خواست یوسفتفسیر سوره یوسف۱۴قسمت پایانی داستان، بازگشت برادران دقیقه
مکاتب فلسفی و الهیاتی۱۵ گفتار
پست‌مدرنیسم۱۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مرور جلسه قبل و مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر‌ای بر شبهه اخت هارون دوم: تفاوت هنر کلاسیک با هنر مدرنقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن~۱۴ دقیقه
مردسالاری و فمینیسممقدمه‌ای بر فهم قرآن۶والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم~۱۳ دقیقه
تشبیه فرایند رشد انسان به ارتقای سخت افزار و نرم افزارمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۸سه گانه نهاد، من و ابرمن و اصل لذت در نظریه فروید دقیقه
محو فردیت در غربروانکاوی و فرهنگ۴۱مقالهٔ زنِ اروپایی (یونگ) (۱) دقیقه
فروید، مارکسیستیسم و مکتب فرانکفورتروانکاوی و فرهنگ۵۳دیدگاه‌های سیاسی‑اجتماعیِ یونگ — مقدمه دقیقه
جلسهٔ ۵ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی: دیدگاه سیاسی-اجتماعی یونگ و مسئلهٔ ملتروانکاوی و فرهنگ۵۴تحلیلِ سیاسی‑اجتماعی با یونگ دقیقه
پایان‌بندی و تقابل عشق و وظیفهروانکاوی و فرهنگ۶۹سگ‌های انباری (تارانتینو) دقیقه
تقسیم‌بندی کلی فلسفهروانکاوی و فرهنگ۸۶تحلیلِ روانکاوانهٔ متنِ فلسفی — نیچه دقیقه
داستان نوح و عاد و ثمودابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور~۱۴ دقیقه
ملاک‌های فهم متن و بحث واژگانتفسیر سوره نور۲۳چقدر سورۀ نور را فهمیده‌ایم؟~۱۳ دقیقه
الهیات۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
آنیما، هنر، عشق، دین، طبیعت و مردمروانکاوی و فرهنگ۵۲رشدِ آنیما هنرپیشه دقیقه
تاریخ‌نگاری و نقش جهان‌بینیمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیدفاع عقلانی از دین۲۳تعارض علم و دین با تمرکز بر دوگانه‌ی تکامل‌گرایی و خلقت‌گرایی دقیقه
خفای الهیدفاع عقلانی از دین۲۴مؤلفه‌های ترجیح بخش تکامل‌گرایی بر خلقت‌گرایی دقیقه
پیش‌فرض طبیعت‌‌‌گراییجدایی علم از دین۷علت شروع جلسات و در آستانۀ قرن نوزدهم دقیقه
نظریه‌ها و دانش‌های علمی۹ گفتار
نظریهٔ تکامل۹ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
زبان به عنوان یک سنتداستان آفرینش در قرآن۶تعلیم اسماء، جامعیت زبان انسان، و سجده در داستان آفرینش دقیقه
سطح نمادپردازی و اهمیت رویاروانکاوی و فرهنگ۲۵یونگ — رؤیا (۳) دقیقه
caring در مرد و nursing در زنروانکاوی و فرهنگ۳۶کاربردِ یونگ در روابطِ زن و مرد
اشیا، سلیقه و ردپای ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۵۰بازتاب‌های ناخودآگاه در رفتارِ روزمره دقیقه
ادامهٔ بازگشت به مسئلهٔ اسطوره‌های مسیح‌گونمسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
استدلال پیلی با خود تکامل تعارض ندارد بلکه با مکانیسم‌های آن تعارض دارددفاع عقلانی از دین۲۳تعارض علم و دین با تمرکز بر دوگانه‌ی تکامل‌گرایی و خلقت‌گرایی دقیقه
لزوم تاریخچه‌ای که در دوران جنینی و رشد به دست می‌آوریمدفاع عقلانی از دین۲۴مؤلفه‌های ترجیح بخش تکامل‌گرایی بر خلقت‌گرایی دقیقه
پیشگویی گوتهجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی دقیقه
شباهت نهاد علمی و دینی در ناحیه قدرتجدایی علم از دین۱۲فلسفه و علم در دوران مدرن دقیقه
مفاهیم اجتماعی و فرهنگی۶ گفتار
قدرت۶ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نظرات فایرابند درباره‌ی علممقدمه‌ای بر فهم قرآن۳قرآن و دانش (science) دقیقه
سرمایه، جهانی‌شدن و کمرنگ‌شدن ناسیونالیسمروانکاوی و فرهنگ۵۴تحلیلِ سیاسی‑اجتماعی با یونگ دقیقه
کلیاتی در مورد عقاید نیچهروانکاوی و فرهنگ۸۶تحلیلِ روانکاوانهٔ متنِ فلسفی — نیچه دقیقه
مقایسه توصیف مؤمنین در سوره انفال و آل عمرانانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
پرسش دربارهٔ اعمال زور و تغییر صورت مسئلهتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون دقیقه
مقدمه: مروری بر محتوای جلسه ی قبلتفسیر سوره نمل۳مقدمه، مروری بر محتوای جلسه ی قبل دقیقه
متون مقدس و تفسیری۶ گفتار
تفسیر المیزان۶ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
اولو الالبابتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۱برنامه‌ی شایسته‌ای که کرونا نگذاشت دقیقه
سکوت پیامبر، گریهٔ عایشه، تأخیر نزول آیاتتفسیر سوره نور۳بررسی تناسب پایان سوره با تم به‌دست‌آمده (تم جدید اجتماعی) دقیقه
مبانی روش‌شناختی تفسیر و نسبت آن با عرفان نظریتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن دقیقه
ادامهٔ فلسفۀ احکامتفسیر سوره نور۹فلسفه احکام، مدل یونگ، حکم حجاب دقیقه
دوگانگی قلوب و أبصارتفسیر سوره نور۱۲بیت عشق و ابتغای رزق قلوب و ابصار دقیقه
نحوه روایت قرآنتفسیر سوره یوسف۱نگاه کلی به سوره دقیقه
پیامبران و چهره‌های قرآنی۳ گفتار
مریم۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مریم خواهر هاروندفاع عقلانی از دین۳۹ایراد علمی به فرشته و جن دقیقه
یک راز در داستان مریمتفسیر سوره مریم۲محور رحمانیت و صلوة در مریم دقیقه
ترتیب سوره‌ها و ارتباط سورۀ نحل با سورۀتفسیر سوره نحل۳ترتیب سوره‌ها و ارتباط سورۀ نحل با سورۀ اسراء دقیقه
گفتارهای دیگر۲۹ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
سنت فلسفه‌ی تحلیلیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱به هنگام بودن نزول قرآن و تبیین مسئله‌ی خاتمیت دقیقه
تقریب قرآن و سنت ادبی در روند تاریخیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱به هنگام بودن نزول قرآن و تبیین مسئله‌ی خاتمیت~۱۸ دقیقه
تاثیر احتمالی تفاوت توصیف واژگان ناآشنای تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر برای عرب زبانهای مختلف بر جهان بینی آنهامقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون دقیقه
موضوع اصلی مقاله: زنان دیگر به خانواده پایبند نیستندروانکاوی و فرهنگ۴۱مقالهٔ زنِ اروپایی (یونگ) (۱) دقیقه
سنتروانکاوی و فرهنگ۴۴بررسیِ فیلمِ رنگِ انار
جمع‌بندیروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
انعکاس طبقات مختلف جامعه در فیلمروانکاوی و فرهنگ۸۴جداییِ نادر از سیمین (فرهادی) دقیقه
پایان بحث «جدایی»روانکاوی و فرهنگ۸۵جداییِ نادر از سیمین دقیقه
ادامهٔ فکت‌های مشترک تاریخی دربارهٔ مسیحیت نخستینمسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
پسر خدا و بار معنایی واژگان. بنابراین این نفسیتیت دیگر کرده بود یک یک یومود فکری که برای یک یک یک دیگر بود و از طرف دیگرمسیحیت۲۳داوری قرآن، آزمون عیسی و زبان مسیحیت دقیقه
مقدمات بحثدفاع عقلانی از دین۴اعتقاد به شواهد موجود و رویکرد انسان در مورد اعتقادات دقیقه
متدولوژی ساینس و خدانابوریدفاع عقلانی از دین۲۰تشابه داستان‌های قرآن و کتب مقدس، چگونه ممکن است آتئیست‌ها ایمان آورند؟ دقیقه
برگزیدن حضرت مریم (ع) و تولد حضرت مسیح (ع) به‌عنوان خلیفه خدا: پاسخی به اعتراض ملائکه زمان خلقت انسانتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۷داستان تولد حضرت مریم (ع)~۱۳ دقیقه
ساختار فصل اول، اولین داستان سوره: داستان حضرت ابراهیم و هارون، چرا حضتفسیر سوره انبیا۳مفهوم نزدیک بودن حساب استهزاء مشرکین یا درک عذاب إِنَّا کُنَّا ظَالِمِینَ دقیقه
کفار قریش و آل فرعونانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
آیه «إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَکُمُ الْفَتْحُ…» و خطر لغزش مؤمنینانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش رتفسیر سوره بقره۱ماجرای جلسات تفسیر و تفسیر سوره‌ی بقره دقیقه
ریشه اختلاف ایمان و کفر - نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالاریحدید۲محتوای کلی سوره، نحوه برخورد و زندگی در دنیا دقیقه
تَحَجُّر (۲) / تَحَجُّر (۳)حجر۰تَحَجُّرْ، سقوط بشر دقیقه
سیر از مسجدالحرام به مسجدالاقصی، محتوای اصلی سورهاسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
قرآن، هدایت اقوم و مصادق اقوم بودن آن در سورهاسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
داستان گاو بنی‌اسرائیل و ارتباط آن با ترتیب سورهتفسیر سوره نحل۳ترتیب سوره‌ها و ارتباط سورۀ نحل با سورۀ اسراء دقیقه
سورهتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار دقیقه
نتیجه بحث: نگاه درست به دنیاروم۰حکومت خداوند و آیات او در تار و پود دنیا دقیقه
انانیت و من موهومیتفسیر سوره یوسف۱۱دشمن نبودن نفس، کید زنانه، یوسف در زندان دقیقه
تهمت دزدی زدن برادران به یوسفتفسیر سوره یوسف۱۴قسمت پایانی داستان، بازگشت برادران دقیقه
خلاصه‌ی جلسه‌ی قبل / خلاصه‌ی جلسه‌ی قبل (۲)سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲دفاعیات سرمایه‌سالاری، خردباوری و افسون‌زدایی، و هژمونی فرهنگی در کار زنان دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاهمردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه (۸)مردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه دقیقه

والد و نقش ان در زندگی

مدرس در تبیین مفهوم «والد» از الگوی تحلیل رفتار متقابل بهره می‌گیرد و آن را نه یک نیروی صرفاً روان‌شناختی، بلکه پایگاه اصلی حاکمیت سنت‌ها معرفی می‌کند. او تصریح می‌کند: «سنت‌ها همه حاکم می‌شوند و پایگاه حکومت آنها والد است و بالغ نیست» (مقدمه‌ای بر فهم قرآن، جلسه ۶ — والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم) [۱]. این جمله نشان می‌دهد که سنت در این دیدگاه، پدیده‌ای خنثی یا صرفاً تاریخی نیست، بلکه با یک حالت روانی خاص پیوند خورده است؛ حالتی که در آن فرد به جای پردازش آگاهانهٔ اطلاعات، به اطاعت از دستورهای درونی‌شده تمایل دارد. بنابراین، قدرت سنت نه در محتوای آن، که در سازوکار روانی «والد» ریشه دارد که فرد را به پذیرش بی‌چون‌وچرا سوق می‌دهد.

برای تمایز این حالت از دیگر بخش‌های شخصیت، سخنران به نشانه‌های کلامی مشخصی اشاره می‌کند که در کتاب «وضعیت آخر» آمده است. او توضیح می‌دهد که «اصولاً قاطع حرف زدن بیشتر کار والد است، آدم‌هایی که از قیدهایی مانند هرگز، هیچ کس، و عباراتی که خیلی مطلق هستند، استفاده می‌کنند، اصولاً بیشتر گرایش به والد دارد» [۱]. این نشانه‌های زبانی، از جنس «مگه بهت نگفتم؟ » یا کاربرد مطلق‌هایی چون «هرگز»، پنجره‌ای به سوی تشخیص نفوذ والد در گفتار روزمره می‌گشایند. با این حال، سخنران بلافاصله هشدار می‌دهد که اینها «نشانه‌های قاطعی» نیستند و صرف استفاده از یک کلمه، به معنای غلبهٔ والد نیست [۲]. این احتیاط، تحلیل را از تقلیل‌گرایی ساده‌انگارانه دور می‌کند و بر پیچیدگی تشخیص تأکید می‌ورزد.

در مقابلِ والد، «بالغ» قرار می‌گیرد که شیوهٔ عملکردش اساساً متفاوت است. مدرس خاطرنشان می‌کند که «کلمه‌هایی مانند احتمالاً، من فکر می‌کنم اینها تکه کلام‌های بالغ هستند، آدمی که تحت تأثیر بالغ است، همیشه با احتمالات سروکار دارد و قاطع حرف نمی‌زند» [۱]. این توصیف، بالغ را به عنوان بخشی از روان ترسیم می‌کند که با عدم قطعیت راحت است و به جای صدور فرمان، به سبک‌وسنگین کردن شواهد می‌پردازد. پیامد مستقیم این شیوه برای مواجهه با سنت، بازبینی آگاهانه است: «او سنت‌ها را بازبینی (revise) می‌کند، یک چیزهایی را می‌پذیرد و یک چیزهایی را نمی‌پذیرد» [۲]. بدین ترتیب، رابطه با سنت از تسلیم به گزینشگری تغییر ماهیت می‌دهد.

گویی این چارچوب روان‌شناختی، کلیدی برای فهم پرسش‌های فقهی و عملی در گفتارهای دیگر نیز فراهم می‌کند. در بحثی دربارهٔ نماز، مفسر با تعجب از سوال یکی از مخاطبان مبنی بر امکان گوش دادن به قرآن حین نماز، به محدودیت‌های خودساخته‌ای اشاره می‌کند که ریشه در ناآگاهی از «آزادی عمل‌ها» دارد [۴]. او با ذکر نمونه‌هایی از انعطاف‌پذیری در سنت علمی، مانند خواندن قنوت به فارسی توسط برخی علما، نشان می‌دهد که آنچه گاه به نام پایبندی به سنت تلقی می‌شود، ممکن است صرفاً تصوری سخت‌گیرانه و فاقد پشتوانهٔ واقعی در سنت اصیل باشد [۵]. اینجا نیز ردپای «والد» را می‌توان دید: صدایی درونی که به جای بررسی موردی، فرمان مطلقِ «حتماً باید بلافاصله بعد از خواندن یک سوره به رکوع رفت» را صادر می‌کند [۶].

اما معجزه به مثابه گسست در عادت، نه نقض قانون علیت در این گفتارها تنها به چارچوب‌های روان‌شناختی یا فقهی محدود نمی‌ماند؛ بلکه در بُعد الهیاتی نیز طرح می‌شود. در تحلیل سورهٔ انفال، مفسر از «معجزه به مثابه گسست در عادت، نه نقض قانون علیت الهی» سخن می‌گوید که الگویی تکرارشونده در تاریخ انبیاست: «این سوره می‌گوید که این همان معجزه به مثابه گسست در عادت، نه نقض قانون علیت الهی است که همیشه اتفاق می‌افتد» (انفال، جلسه ۲ — شبهات اتصال نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات به پیامبر، قطعه‌بندی سوره انفال و غنائم، خطاب‌های درون نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات) [۷]. این معجزه به مثابه گسست در عادت، نه نقض قانون علیت، برخلاف معجزه به مثابه گسست در عادت، نه نقض قانون علیت‌های اجتماعی که ممکن است محصول «والد» جمعی و آمیخته به خرافه باشند، به عنوان قانونی تغییرناپذیر در نظام آفرینش و هدایت معرفی می‌شود. سخنران با مرور مقاطع تاریخ نبوت، از تغییر شکل این معجزه به مثابه گسست در عادت، نه نقض قانون علیت پس از حضرت موسی (ع) سخن می‌گوید و نشان می‌دهد که حتی معجزه به مثابه گسست در عادت، نه نقض قانون علیت الهی نیز در بستر تاریخ، صورت‌های متفاوتی به خود می‌گیرد [۸].

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

عقاید نامعقولی که در «معجزه به مثابه گسست در عادت، نه نقض قانون علیت» هست و در «کتاب» نیست: ساخت…

سنت در بحث معجزه و کتاب، به حاشیه‌هایی مربوط می‌شود که پیرامون متن دینی شکل می‌گیرند. سخنران میان زبان قرآن و اصطلاحات کلامی بعدی فرق می‌گذارد و نشان می‌دهد گاهی سنت مفهومی می‌سازد که با واژگان اصلی متن یکی نیست.

این نقد به معنای کنار گذاشتن تاریخ دینی نیست. سنت در گفتار موضوع سنجش است: چه مقدار از آن فهم کتاب را روشن‌تر می‌کند و چه مقدار با افزودن عادت‌ها و باورهای نامعقول، متن را می‌پوشاند. مسئله اصلی بازگشت دقیق به قرآن است [۱۲] [۱۳]

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

بررسی مسیله جمع بین دو نماز، اعتبارسنجی روایات و کتب روایی

در بررسی مسئلهٔ جمع میان دو نماز، سخنران بحث را نه با یک حکم قطعی، بلکه با ترسیم یک میدان اختلاف واقعی آغاز می‌کند. او به شکاف عملی میان اهل سنت و شیعیان اشاره دارد، اما بلافاصله تصریح می‌کند که این شکاف، یکپارچه نیست و در درون هر دو گروه نیز طیفی از دیدگاه‌ها وجود دارد: «همینجا در هر دو گروه طیفی از دیدگاه‌ها هست که در اینکه چقدر مهم است باهم بخوانید یا جدا بخوانید باهم اختلاف دارند حتی در بین شیعیان به اینکه انگار مستحب است باهم بخوانیم هم رسیدند» (دفاع عقلانی از مفهوم دین، شریعت و فقه در یهودیت، جلسهٔ ۵۷ — بررسی مسئله جمع بین دو نماز، اعتبارسنجی روایات و کتب روایی) [۲۴]. این مقدمه نشان می‌دهد که «سنت» در این گفتارها، نه به‌عنوان یک کل منسجم و یکصدا، بلکه به‌مثابهٔ میدانی از تفسیرهای رقیب فهم می‌شود که هر یک مدعی ارجاع به عمل پیامبر هستند.

نقطهٔ عزیمت مشترک در این منازعه، یک توافق حداقلی است: همه قبول دارند که پیامبر در شرایط و مقاطعی نمازها را جمع خوانده یا چنین اجازه‌ای را صادر کرده است. اما این توافق، مسئله را حل نمی‌کند، بلکه آن را به سطح پیچیده‌تری می‌برد. پرسش اصلی این نیست که «آیا پیامبر جمع خوانده است؟ »، بلکه این است که «آیا این عمل، یک قاعدهٔ عام را اثبات می‌کند یا یک استثنای مقید به عذر را؟ ». مدرس برای روشن‌کردن این تمایز، از یک قیاس فقهی بهره می‌برد: «این مانند اکل میته است یعنی واجب است که جدا بخوانیم؟ در شرایط خاص مردار هم می‌توان خورد. معنی اینکه پیامبر یک کاری را در شرایط خاص کرده است این نیست که بگوییم که نمازهای پنجگانه واجب نیست در پنج وقت خوانده شود» (دفاع عقلانی از دین، جلسهٔ ۵۷ — بررسی مسئله جمع بین دو نماز، اعتبارسنجی روایات و کتب روایی) [۲۶]. این قیاس، هستهٔ سخت مسئله را عریان می‌کند: آیا عمل پیامبر در شرایط خاص، مجوزی برای تعمیم و نسخ اصلِ وجوبِ تفرقه است، یا آنکه عمل در شرایط خاص، خود دلیل بر استثنایی‌بودن آن و بقای حکم اولی در شرایط عادی است؟

این شیوهٔ استدلال، منطق درونی «سنت» را به‌عنوان یک دستگاه استدلالی بازنمایی می‌کند. سنت در اینجا صرفاً مجموعه‌ای از اخبار و روایات نیست، بلکه یک نظام تفسیری است که در آن، نسبت میان «فعل معصوم» و «شرایط وقوع فعل» باید به دقت سنجیده شود. یک فعل واحد (جمع خواندن) می‌تواند مستند دو حکم متضاد (وجوب تفرقه یا جواز جمع) باشد، بسته به اینکه فقیه آن را به‌عنوان یک «اصل» در نظر بگیرد یا یک «استثنا». این انعطاف‌پذیری تفسیری، در عین حال که منبع پویایی فقه است، نشان می‌دهد که رسیدن به یک «سنت» خالص و عاری از پیش‌فرض‌های تفسیری تا چه اندازه دشوار است.

این دشواری، در بخش دیگری از گفتارها، با یک چالش روش‌شناختی عمیق‌تر گره می‌خورد: ناآگاهی از بستر تاریخی و اجتماعی صدور احکام. مفسر با لحنی انتقادی می‌گوید: «چند کتاب فقهی دیدید که موضوع آن بررسی نظام اقتصادی و اجتماعی آن دوران باشد؟ فکر می‌کنم صفر. در فضای فقه سنتی این مسئله موضوعیت ندارد» (دفاع عقلانی از دین، جلسهٔ ۴۹ — اهمیت شناختن شرایط موجود در زمان تشریع احکام) [۳۱]. این گزاره، بحرانی جدی در اعتبارسنجی سنت را فاش می‌کند. اگر فقیه نداند که منبع اصلی درآمد در زمان صدور حکم زکات چه بوده، چگونه می‌تواند تشخیص دهد که تعلق زکات به چهار قلم کالا، یک حکم تعبدیِ تغییرناپذیر است یا یک تطبیق موردیِ یک اصل عام بر منابع اصلی درآمد آن روزگار؟ سنت، در این تصویر، نه یک متن مقدس جدا از تاریخ، بلکه پدیده‌ای است که در دل یک نظام اقتصادی و اجتماعی خاص تنفس می‌کرده و بی‌توجهی به آن نظام، به برداشت‌های ناقص یا نادرست از حکم منجر می‌شود.

گفتارها این خلأ روشی را با یک راه‌حل عملی پیوند می‌زنند: مراجعه به پژوهش‌های تاریخی انجام‌شده در فضای آکادمیک غرب. مدرس اذعان می‌کند که بررسی فقه اهل سنت برایش راحت‌تر است، «این پژوهش‌ها را در فضای آکادمیک غرب در صد و پنجاه سال اخیر انجام داده‌اند. خیلی چیزها در مورد شرایط اجتماعی آن دوران می‌دانیم که معنا می‌دهد به حکمی که صادر شده است» (دفاع عقلانی از دین، جلسهٔ ۴۹ — اهمیت شناختن شرایط موجود در زمان تشریع احکام) [۳۲]. این اعتراف، یک چرخش مهم در مفهوم «اعتبارسنجی» را نشان می‌دهد: اعتبار یک روایت یا یک کتاب روایی، دیگر صرفاً به سلسلهٔ سند و وثاقت راویان گره نخورده است، بلکه به میزان هم‌خوانی محتوای آن با زمینهٔ تاریخی‌اش نیز وابسته است. سنت، برای معتبربودن، نیازمند یک «بینهٔ» تاریخی است که شرایط صدور را روشن کند.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

تکمله درباره تفریط امروز و افراط سنتی

در تحلیل مفسر، سنت نه به‌عنوان یک کلیت یکپارچه، بلکه در میانهٔ یک میدان تنش میان افراط و تفریط فهم می‌شود. نقطهٔ عزیمت او برای ورود به این بحث، پیوندی ناخودآگاه است که میان ساختار خانواده و ساختار اجتماعی برقرار می‌کند. او با قاطعیت اعلام می‌کند که «پدرسالاری و سنت‌گرایی لینک مشخص و واضحی دارند. یعنی اگر می‌خواهید جامعه سنت‌گرا باشد خیلی خوب است که خانواده‌های پدرسالارانه داشته باشید و بالعکس» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۵۶ — پدر رویاها جانشین سنت می‌شود دقیقا) [۳۵]. این گزاره، سنت را از سطح یک انتخاب آگاهانهٔ فکری به سطح یک ساختار روانی عمیق می‌برد؛ ساختاری که بقای آن به نهادهایی مانند خانواده وابسته است و نمی‌توان یکی را بی‌دیگری حفظ کرد. به این ترتیب، نقد یا دفاع از سنت، دیگر صرفاً یک مجادلهٔ نظری نیست، بلکه به معنای دست‌کاری در شالوده‌های روانی یک جامعه است.

این پیوند روانی، در سطح فردی نیز خود را به شکلی ملموس نشان می‌دهد. مفسر با تکیه بر تجربهٔ بالینی خود، از تناظری ناخودآگاه میان رابطه با پدر و رابطه با سنت پرده برمی‌دارد. او مشاهده کرده است که «وقتی یک آدم روابطش از نظر فکری نسبت به سنت حاکم بر جامعه، مثلا ایران، حس بدی می‌یابد روابطش با پدرش مختل می‌شود» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۵۶ — پدر رویاها جانشین سنت می‌شود دقیقا) [۳۴]. نکتهٔ شگفت‌انگیز در مشاهدهٔ او این است که این اختلال حتی در مواردی رخ می‌دهد که پدر، خود، نمایندهٔ عینی آن سنت نبوده است. این امر نشان می‌دهد که سنت در ناخودآگاه جمعی، با کهن‌الگوی پدر گره خورده است و شورش علیه یکی، می‌تواند بی‌آنکه فرد کاملاً آگاه باشد، به دیگری نیز تسری یابد. این تحلیل، مرز میان نقد خودآگاه و عصیان ناخودآگاه را باریک و لغزنده ترسیم می‌کند.

با این حال، مدرس به سادگی از کنار خطرات یک جامعهٔ سنت‌زده عبور نمی‌کند. او با ذکر یک شاهد تاریخی از تجربهٔ زیستهٔ خود، نشان می‌دهد که چگونه یک سنت عمیقاً نهادینه‌شده، یعنی انتظار از یک رهبر کاریزماتیک برای تعیین همه چیز، می‌تواند به استقرار یک ساختار توتالیتر بینجامد. او به یاد می‌آورد که «مردم واقعا از امام انتظار داشتند که خیلی چیزها را تعیین کند. تا یک چیزی را امام نمی‌گفت مردم چیزی را که نخست وزیر و مجلس می‌گفتند قبول نمی‌کردند» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۵۶ — پدر رویاها جانشین سنت می‌شود دقیقا) [۳۶]. این پدیده، افراط در سنت را نشان می‌دهد؛ جایی که میل به اطاعت از یک «پدر» نمادین، هرگونه عقلانیت خودآگاه و قانون‌گرایی را به تعلیق درمی‌آورد و جامعه را به سوی نوعی سیاستِ مبتنی بر تبعیت محض سوق می‌دهد.

در مقابل این افراط، مدرس به شکلی از تفریط نیز اشاره می‌کند که در فضای فکری مدرن، به‌ویژه در نظریه‌های ادبی و تحلیلی رخ می‌دهد. این تفریط، نه به معنای طغیان علیه سنت، بلکه به معنای نادیده گرفتن کامل آن و گرفتار شدن در آشفتگی روش‌شناختی است. او در نقد شیوه‌های تحلیل ادبی، وضعیتی را توصیف می‌کند که در آن انبوهی از ابزارهای نظری متعارض، بدون هیچ سنت فکری منسجمی، به‌کار گرفته می‌شوند. در این فضا، «آدم‌های ساختارگرا دارید، آدم‌های پساساختارگرا دارید که اصلاً ساختارگراها را قبول ندارند، آدم‌هایی دارید که روان‌کاوانه می‌کنند، آدم‌هایی دارید که نمی‌دانم نقد سنتی می‌کنند» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۹۴ — جمع‌بندی مسیر و پیشنهاد ادامه) [۳۸]. این کثرتِ آشفته، که در آن هر رویکردی دیگری را نفی می‌کند، خود نوعی تفریط است؛ گسستی از هرگونه چارچوب مشترک که به جای تولید دانش، به برج‌های عاج متخاصم می‌انجامد.

راه‌حل پیشنهادی مدرس برای برون‌رفت از این دوگانهٔ افراط و تفریط، نه بازگشت به سنت جزمی و نه غرق شدن در التقاط بی‌ریشه است. او در مواجهه با نظریه‌های ادبی، رویکردی عمل‌گرایانه و ترکیبی را پیشنهاد می‌کند که در آن، سنت‌های فکری مختلف به‌عنوان ابزارهایی در یک جعبه‌ابزار دیده می‌شوند. به باور او، «همین که موقع به‌کاربردن‌شان می‌شود مفید این‌ها را همزمان به کار بگیر» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۹ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی — جمع‌بندی مسیر و پیشنهاد ادامه) [۳۷]. این گزاره، سنت را از مقام یک داور مطلق پایین می‌کشد و آن را به یک منبع قابل استفاده تبدیل می‌کند. در این دیدگاه، وفاداری به یک سنت خاص، جای خود را به سنجش سودمندی آن در یک زمینهٔ مشخص می‌دهد و این، خود، راهی برای گریز از جمود سنتی بدون افتادن در دام بی‌مبنایی کامل است.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

تکرار تاریخ: انحراف به سمت شرک از قوم نوح تا شیعیان و اهل سنت امروزی

در بحث تکرار تاریخ و انحراف به سمت شرک، سنت دو چهره دارد. از یک سو حافظه دینی را حفظ می‌کند و از سوی دیگر می‌تواند به عادتی مقدس‌نما تبدیل شود که حقیقت توحید را می‌پوشاند.

سخنران از قوم نوح تا جوامع دینی امروز نشان می‌دهد چگونه احترام به گذشتگان و نمادها اگر از توحید جدا شود، به شرک نزدیک می‌شود. سنت در اینجا محل آزمون ایمان است: حفظ پیوند با گذشته یا تبدیل گذشته به مانع دیدن حق [ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۵] [۴۶] [۴۷] [۴۹] [۴۸] [۵۳]

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

نسبت ایمان، کفر و کتاب منیر در جهان امروز

در تحلیل نسبت ایمان، کفر و کتاب منیر، مفسر با یک پرسش بنیادین دربارهٔ اعتبار تقسیم‌بندی قرآنی انسان‌ها در جهان معاصر آغاز می‌کند. او به آیاتی اشاره دارد که مردم را به مؤمنانِ عالم و کافرانی که «بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لَا هُدًى وَلَا کِتَابٍ مُّنِیرٍ» مجادله می‌کنند، تقسیم می‌کند [۶۱]. پرسش اصلی این است که آیا این تصویر، که در آن مؤمنان اهل علم و کافران جاهل‌اند، هنوز بر جهان امروز صدق می‌کند؟ مفسر با تردید به این موضوع می‌نگرد و تصریح می‌کند که شاید این توصیف تنها در بستر تاریخی مکه صادق بوده باشد، جایی که بت‌پرستان صرفاً از سنت‌های اجدادی خود دفاع می‌کردند و «حرف واقعی برای گفتن نداشتند» [۶۳]. این تردید، نقطهٔ عزیمت او برای بازاندیشی مفهوم سنت در نسبت با ایمان و کفر است.

مفسر برای توضیح پیچیدگی موقعیت انسان معاصر، از استعارهٔ «حجره‌های ذهن» استفاده می‌کند. او توضیح می‌دهد که بسیاری از افراد، به‌ویژه آن‌ها که تحت تأثیر تربیت والدین هستند، «ذهنشان افکار متعارض می‌تواند کنار هم به نوعی زندگی» [۵۷]. این افراد مانند کسانی هستند که تکه‌های مختلفی از عقاید را از منابع گوناگون کپی کرده‌اند: بخشی از باورها از پدر و مادر، بخشی از مدرسه، و بخشی دیگر از کتاب‌های مدرن. نتیجه این فرایند، شخصیتی چندپاره است که در هر موقعیت، پاسخی متناسب با همان بافتار ارائه می‌دهد. مدرس این وضعیت را چنین توصیف می‌کند: «اصولاً آدمی که تحصیل والد است، کپی می‌کند؛ دیگر یک بخشی مثلاً فرض کنید از عقاید پدر و مادر خودش گرفته، یک گوشه ذهنش الان با دیدگاه‌های جدید مثلاً نوروساینس واقعاً نورون‌هایی در مغزش هست که این‌ها یک سری تعالیم است» [۵۷]. در این تصویر، ایمان و کفر دیگر دو قطب خالص نیستند، بلکه در حجره‌های جداگانهٔ ذهن، بدون ارتباط و تعارض‌آگاهی، همزیستی می‌کنند.

این چندپارگی ذهنی پیامد مستقیمی برای فهم سنت دینی دارد. مفسر استدلال می‌کند که بسیاری از دینداران، بدون آنکه متوجه تعارض‌های عمیق میان مبانی دینی خود و دیدگاه‌های مدرنشان باشند، در حوزه‌های مختلف زندگی می‌کنند. او می‌گوید: «وقتی که پنداره کافی عمیق نیست، عقایدشان متوجه تعارض‌های عمیقی که وجود دارد بین نگاه‌های مختلفی که به مسئله کلی دنیا می‌شود کرد، نیستند» [۵۶]. این عدم آگاهی از تعارض، به‌ویژه در مواجهه با مسائل سیاسی و اجتماعی، باعث می‌شود فرد نتواند نسبت واقعی ایمان خود را با جهان جدید بسنجد. در چنین وضعیتی، سنت نه به‌عنوان یک کل منسجم، بلکه به‌صورت قطعاتی پراکنده در کنار داده‌های مدرن قرار می‌گیرد و فرد بدون آنکه بداند، در «حجره‌های مختلف» زندگی می‌کند [۵۶].

در بخش دیگری از بحث، سخنران مفهوم سنت را در تقابل با مدرنیتهٔ غربی و مشخصاً لیبرالیسم قرار می‌دهد. او لیبرالیسم را نه صرفاً در معنای سیاسی، بلکه در «معنای خود فلسفی‌تر یعنی آزادی بزرگ» به کار می‌برد و آن را نیرویی می‌داند که سنت‌های اخلاقی را در هم شکسته است [۵۸]. برای نمونه، او به مسئلهٔ همجنس‌گرایی اشاره می‌کند و توضیح می‌دهد که در سنت ادیان ابراهیمی، این عمل یک «منکر» آشکار بوده و مجازات‌های سختی برای آن در نظر گرفته شده است. او با ارجاع به داستان قوم لوط می‌گوید: «قومی عذاب شده و نابود شده‌اند به این دلیل که این رفتار زشت را انجام داده‌اند و اصرار داشته‌اند که این کار را بکنند» [۵۹]. در مقابل، ارزش لیبرال مدرن، دفاع از آزادی فردی حتی برای رفتارهایی است که سنت آن‌ها را منکر می‌شمرد. این تقابل، نشان‌دهندهٔ شکافی عمیق میان سنت دینی و ارزش‌های جهان جدید است.

با این حال، سخنران از یک موضع کاملاً سنت‌گرایانهٔ انعطاف‌ناپذیر دفاع نمی‌کند. او میان «سنت» به‌عنوان منبع احکام و «کتاب منیر» به‌عنوان معیار هدایت تمایز قائل می‌شود. در بحث از مجازات همجنس‌گرایی، او خاطرنشان می‌کند که حکم مرگ «در قرآن نیامده، ولی در سنت مثلاً بوده است» [۵۹]. این جمله نشان می‌دهد که سنت، برخلاف قرآن، می‌تواند حاوی عناصری باشد که در متن مقدس ریشه ندارند و در نتیجه، بازنگری در آن‌ها ممکن است. سخنران حتی این احتمال را مطرح می‌کند که «ممکن است کسی بحث فقهی کند که این حکم در گذشته بوده یا به این شکل بوده، ولی دیگر این‌گونه نیست» [۵۹]. این رویکرد، سنت را از جایگاهی مطلق و تغییرناپذیر خارج می‌کند و آن را در معرض پرسش‌های ناشی از تحولات اجتماعی قرار می‌دهد.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

سنت، متولی احکام در اسلام

در گفتارهای این جنبه، مفسر با صراحت سنت را «متولی احکام» معرفی می‌کند و این عبارت را نه یک‌بار، که به‌عنوان یک اصل تکرارشونده به کار می‌برد. او در جلسهٔ سوم تفسیر سورهٔ نور می‌گوید: «با توجه به اینکه سنت بیشتر متولی احکام هست، احکامی که در قرآن بیان می‌شود بیشتر متوجه این است که مفهوم احکام را عمیقاً درک کنیم» (تفسیر سوره نور، جلسه ۳ — بررسی تناسب پایان سوره با تم به‌دست‌آمده) [۶۵]. این جمله بلافاصله یک تقسیم کار روشن میان قرآن و سنت برقرار می‌کند: قرآن عهده‌دار انتقال فلسفه و معنای احکام است، درحالی‌که بارِ جزئیات اجرایی و عملی بر دوش سنت گذاشته شده است. این تمایز، نقطهٔ عزیمت تحلیل اوست و نشان می‌دهد که فهم احکام بدون رجوع به سنت، ناقص و انتزاعی باقی می‌ماند.

مفسر برای ملموس‌کردن این تقسیم کار، به نمونه‌های مشخصی اشاره می‌کند که غیاب آن‌ها در قرآن و حضورشان در سنت، شکاف میان «فهم حکم» و «اجرای حکم» را پر می‌کند. او توضیح می‌دهد که «چنین جزئیاتی مانند اینکه چگونه نماز بخوانیم و چگونه زکات بدهیم، معمولاً در قرآن نمی‌آید و بر عهدهٔ پیامبر گذاشته می‌شود» (تفسیر سوره نور، جلسه ۳ — بررسی تناسب پایان سوره با تم به‌دست‌آمده) [۶۵]. این غیابِ عامدانه در قرآن، به تعبیر او، نه از سر کم‌اهمیتی جزئیات، بلکه برای حفظ تمرکز متن بر لایهٔ مفهومی احکام است. در نتیجه، سنت نه یک منبع حاشیه‌ای، که بستر ضروری تحقق عینی همان مفاهیمی می‌شود که قرآن طرح کرده است.

این نگاه به سنت، در تقابل آگاهانه با یک گرایش تفسیری دیگر شکل می‌گیرد که مفسر آن را «افراطی» می‌خواند. او در جلسهٔ نخست، این دیدگاه رقیب را چنین توصیف می‌کند: «برخی معتقدند همۀ احکام، همان‌هایی است که در قرآن آمده و اگر چیزی در قرآن نیامده و در سنت آمده، نه اینکه حساب نباشد، بلکه مربوط به زمان خودش است» (تفسیر سوره نور، جلسه ۱ — نگاه کلی به بخش اول و دوم سوره) [۷۱]. در این دیدگاه، سنت تاریخی و زمان‌مند انگاشته می‌شود و در نتیجه، احکام مندرج در آن قابل تغییر و متناسب با هر عصر تلقی می‌گردد. مفسر با قاطعیت در برابر این ایده می‌ایستد و موضع خود را چنین جمع‌بندی می‌کند: «به‌نظرم سنت متولی بیان احکام است» [۷۱]. این عبارت، سنت را از یک مخزن تاریخی صرف، به یک مرجع فعال و پیوسته در نظام حقوقی اسلام تبدیل می‌کند.

با این حال، مفسر از افراط در سوی مقابل نیز پرهیز می‌کند و تصریح می‌کند که تولیت سنت بر احکام، به معنای جمود مطلق و نادیده‌گرفتن تحولات تاریخی نیست. او بلافاصله پس از رد دیدگاه پیشین، یک شرط مهم را اضافه می‌کند: «نمی‌خواهم بگویم چیزی در سنت نیست که فقط مربوط به آن زمان باشد و هرچه آن موقع بوده، عیناً باید الان هم اجرا شود؛ ولی به‌نظرم اگر مثلاً چیزی پیامبر فرمودند یا به‌گونه‌ای عمل کردند و می‌خواهیم بگوییم این مربوط به آن زمان بوده و الان باید تغییر کند، باید دلایل کافی داشته باشیم» (تفسیر سوره نور، جلسه ۱ — نگاه کلی به بخش اول و دوم سوره) [۷۳]. این احتیاط، یک اصل روش‌شناختی را وارد بحث می‌کند: بار اثبات بر عهدهٔ کسی است که می‌خواهد یک حکم سنتی را تاریخ‌مند و در نتیجه منسوخ اعلام کند. او حتی به مواردی اشاره می‌کند که «موضوعیتش از بین می‌رود» [۷۳]، مانند برخی رفتارهای اقتصادی پیامبر، و این نشان می‌دهد که انعطاف‌پذیری در چارچوب سنت، تحت شرایطی خاص و با استدلال، ممکن است.

یکی از کارکردهای کلیدی سنت در این چارچوب، پرکردن خلأهای عملی‌ای است که قرآن آگاهانه آن‌ها را باز گذاشته است. مفسر برای اثبات این نکته، به بحث شهادت در ماجرای افک اشاره می‌کند. او می‌گوید که قرآن اصلِ حکم را می‌گوید، اما «در سنت، سخت‌گیری‌های این حکم بیان می‌شود؛ مثلاً اگر کسی چنین شهادتی بدهد، باید ۴ شاهد بیاورد. حال اگر شاهدان بگویند این دو نفر را دیدیم از یک اتاق آمدند بیرون یا بگویند دو نفر را دیدیم که در یک تختخواب خوابیده بودند، ممکن است حد بخورند؛ چون دقیقاً معلوم نیست داشتند چه کار می‌کردند. باید بسیار دقیق توضیح بدهند که چه دیدند» (تفسیر سوره نور، جلسه ۱ — نگاه کلی به بخش اول و دوم سوره) [۷۱]. این مثال نشان می‌دهد که سنت صرفاً به افزودن کمیت جزئیات نمی‌پردازد، بلکه با تعیین آستانه‌های سخت‌گیرانه برای اثبات یک جرم، عملاً روح حکم قرآنی را که می‌تواند به سادگی به ابزاری برای اتهام‌زنی بدل شود، مهار می‌کند. سنت در اینجا نقش یک تنظیم‌گر قضایی را بازی می‌کند که مانع از اجرای شتاب‌زده و ظاهربینانهٔ حدود می‌شود.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

تحلیل کلان یکپارچه

در تحلیل مدرس، «سنت» نه یک مفهوم ایستا و یکدست، بلکه پدیده‌ای چندلایه است که هم‌زمان در سطوح روان‌شناختی، جامعه‌شناختی، الهیاتی و فقهی عمل می‌کند. این چندلایگی، خود سرچشمهٔ تنشی پایدار در سراسر گفتارهاست: سنت از یک سو به‌عنوان بستر ضروری تحقق دین و متولی احکام شناخته می‌شود و از سوی دیگر، به‌عنوان لایه‌ای از باورهای خطاپذیر انسانی که می‌تواند به رقیب «کتاب» بدل شود. این تنش، نه یک ضعف تحلیلی، بلکه هستهٔ سخت نگاه مفسر به سنت را تشکیل می‌دهد؛ نگاهی که می‌کوشد میان وفاداری به میراث و ضرورت بازبینی آگاهانه، راهی بگشاید.

نقطهٔ آغاز این روایت، درک روان‌شناختی از سازوکار درونی‌سازی سنت است. مفسر با بهره‌گیری از الگوی تحلیل رفتار متقابل، پایگاه حاکمیت سنت‌ها را نه عقلانیت خودآگاه، بلکه حالت روانی «والد» معرفی می‌کند: «سنت‌ها همه حاکم می‌شوند و پایگاه حکومت آنها والد است و بالغ نیست» [۱]. این گزاره، سنت را از سطح یک انتخاب فکری به سطح یک فرمان درونی‌شده می‌برد که فرد بی‌آنکه آن را پردازش کند، می‌پذیرد. نشانه‌های زبانی این حالت، مانند استفاده از قیدهای مطلق «هرگز» و «هیچ‌کس»، پنجره‌ای به سوی تشخیص نفوذ والد در گفتار روزمره می‌گشایند، اما سخنران بلافاصله هشدار می‌دهد که اینها «نشانه‌های قاطعی» نیستند [۲]. این احتیاط، تحلیل را از تقلیل‌گرایی ساده‌انگارانه دور می‌کند و نشان می‌دهد که حتی در سطح روان‌شناختی نیز، مرز میان سنت‌پذیری سالم و تسلیم کورکورانه، باریک و نیازمند دقت است.

در مقابل والد، «بالغ» قرار می‌گیرد که شیوهٔ عملکردش اساساً متفاوت است: «کلمه‌هایی مانند احتمالاً، من فکر می‌کنم اینها تکه کلام‌های بالغ هستند، آدمی که تحت تأثیر بالغ است، همیشه با احتمالات سروکار دارد و قاطع حرف نمی‌زند» [۱]. این توصیف، بالغ را به‌عنوان بخشی از روان ترسیم می‌کند که با عدم قطعیت راحت است و به‌جای صدور فرمان، به سبک‌وسنگین کردن شواهد می‌پردازد. پیامد مستقیم این شیوه برای مواجهه با سنت، بازبینی آگاهانه است: «سنت‌ها را بازبینی (revise) می‌کند، یک چیزهایی را می‌پذیرد و یک چیزهایی را نمی‌پذیرد» [۲]. بدین ترتیب، رابطه با سنت از تسلیم به گزینشگری تغییر ماهیت می‌دهد. با این حال، این چارچوب روان‌شناختی، تنها لایهٔ نخست تحلیل است و مفسر آن را به‌سرعت به سطح ساختارهای اجتماعی پیوند می‌زند.

این پیوند، در تحلیل رابطهٔ پدرسالاری و سنت‌گرایی آشکار می‌شود. مفسر با قاطعیت اعلام می‌کند که «پدرسالاری و سنت‌گرایی لینک مشخص و واضحی دارند. یعنی اگر می‌خواهید جامعه سنت‌گرا باشد خیلی خوب است که خانواده‌های پدرسالارانه داشته باشید و بالعکس» [۳۵]. این گزاره، سنت را از سطح یک انتخاب آگاهانهٔ فکری به سطح یک ساختار روانی عمیق می‌برد که بقای آن به نهادهایی مانند خانواده وابسته است. در سطح فردی نیز، مفسر با تکیه بر تجربهٔ بالینی خود، از تناظری ناخودآگاه میان رابطه با پدر و رابطه با سنت پرده برمی‌دارد: «وقتی یک آدم روابطش از نظر فکری نسبت به سنت حاکم بر جامعه، مثلا ایران، حس بدی می‌یابد روابطش با پدرش مختل می‌شود» [۳۴]. نکتهٔ شگفت‌انگیز این است که این اختلال حتی در مواردی رخ می‌دهد که پدر، خود، نمایندهٔ عینی آن سنت نبوده است. این امر نشان می‌دهد که سنت در ناخودآگاه جمعی، با کهن‌الگوی پدر گره خورده است و شورش علیه یکی، می‌تواند بی‌آنکه فرد کاملاً آگاه باشد، به دیگری نیز تسری یابد.

با این حال، سخنران به سادگی از کنار خطرات یک جامعهٔ سنت‌زده عبور نمی‌کند. او با ذکر یک شاهد تاریخی از تجربهٔ زیستهٔ خود، نشان می‌دهد که چگونه یک سنت عمیقاً نهادینه‌شده، یعنی انتظار از یک رهبر کاریزماتیک برای تعیین همه چیز، می‌تواند به استقرار یک ساختار توتالیتر بینجامد: «مردم واقعا از امام انتظار داشتند که خیلی چیزها را تعیین کند. تا یک چیزی را امام نمی‌گفت مردم چیزی را که نخست وزیر و مجلس می‌گفتند قبول نمی‌کردند» [۳۶]. این پدیده، افراط در سنت را نشان می‌دهد؛ جایی که میل به اطاعت از یک «پدر» نمادین، هرگونه عقلانیت خودآگاه و قانون‌گرایی را به تعلیق درمی‌آورد. در مقابل این افراط، مدرس به شکلی از تفریط نیز اشاره می‌کند که در فضای فکری مدرن رخ می‌دهد: نادیده گرفتن کامل سنت و گرفتار شدن در آشفتگی روش‌شناختی، جایی که «آدم‌های ساختارگرا دارید، آدم‌های پساساختارگرا دارید که اصلاً ساختارگراها را قبول ندارند» [۳۸]. این کثرتِ آشفته، خود نوعی تفریط است؛ گسستی از هرگونه چارچوب مشترک که به‌جای تولید دانش، به برج‌های عاج متخاصم می‌انجامد.

اما سنت در این گفتارها تنها به چارچوب‌های روان‌شناختی و اجتماعی محدود نمی‌ماند؛ بلکه در بُعد الهیاتی نیز طرح می‌شود. در تحلیل سورهٔ انفال، مفسر از «سنت الهی» سخن می‌گوید که الگویی تکرارشونده در تاریخ انبیاست: «این سوره می‌گوید که این همان سنت الهی است که همیشه اتفاق می‌افتد» [۷]. این سنت، برخلاف سنت‌های اجتماعی که ممکن است محصول «والد» جمعی و آمیخته به خرافه باشند، به‌عنوان قانونی تغییرناپذیر در نظام آفرینش و هدایت معرفی می‌شود. با این حال، سخنران با مرور مقاطع تاریخ نبوت، از تغییر شکل این سنت پس از حضرت موسی (ع) سخن می‌گوید و نشان می‌دهد که حتی سنت الهی نیز در بستر تاریخ، صورت‌های متفاوتی به خود می‌گیرد [۸]. این انعطاف در صورت، همراه با ثبات در جوهر، الگویی برای فهم سنت در سطوح دیگر نیز فراهم می‌کند.

در سطح فقهی، این الگو به‌صورت یک تقسیم کار روشن میان قرآن و سنت ظاهر می‌شود. مفسر با صراحت سنت را «متولی احکام» معرفی می‌کند: «با توجه به اینکه سنت بیشتر متولی احکام هست، احکامی که در قرآن بیان می‌شود بیشتر متوجه این است که مفهوم احکام را عمیقاً درک کنیم» [۶۵]. این جمله یک تقسیم کار روشن برقرار می‌کند: قرآن عهده‌دار انتقال فلسفه و معنای احکام است، درحالی‌که بارِ جزئیات اجرایی بر دوش سنت گذاشته شده است. مدرس برای ملموس‌کردن این تقسیم کار، به نمونه‌های مشخصی اشاره می‌کند: «چنین جزئیاتی مانند اینکه چگونه نماز بخوانیم و چگونه زکات بدهیم، معمولاً در قرآن نمی‌آید و بر عهدهٔ پیامبر گذاشته می‌شود» [۶۵]. این غیابِ عامدانه در قرآن، به تعبیر او، نه از سر کم‌اهمیتی جزئیات، بلکه برای حفظ تمرکز متن بر لایهٔ مفهومی احکام است.

با این حال، مفسر از افراط در این سوی نیز پرهیز می‌کند و تصریح می‌کند که تولیت سنت بر احکام، به معنای جمود مطلق نیست. او بلافاصله یک شرط مهم را اضافه می‌کند: «نمی‌خواهم بگویم چیزی در سنت نیست که فقط مربوط به آن زمان باشد و هرچه آن موقع بوده، عیناً باید الان هم اجرا شود؛ ولی به‌نظرم اگر مثلاً چیزی پیامبر فرمودند یا به‌گونه‌ای عمل کردند و می‌خواهیم بگوییم این مربوط به آن زمان بوده و الان باید تغییر کند، باید دلایل کافی داشته باشیم» [۷۳]. این احتیاط، یک اصل روش‌شناختی را وارد بحث می‌کند: بار اثبات بر عهدهٔ کسی است که می‌خواهد یک حکم سنتی را تاریخ‌مند و در نتیجه منسوخ اعلام کند. این اصل، در بحث از مسئلهٔ جمع میان دو نماز نیز به کار گرفته می‌شود، جایی که سخنران با قیاسی فقهی، هستهٔ سخت مسئله را عریان می‌کند: «این مانند اکل میته است یعنی واجب است که جدا بخوانیم؟ در شرایط خاص مردار هم می‌توان خورد. معنی اینکه پیامبر یک کاری را در شرایط خاص کرده است این نیست که بگوییم که نمازهای پنجگانه واجب نیست در پنج وقت خوانده شود» [۲۶]. این قیاس نشان می‌دهد که سنت در اینجا صرفاً مجموعه‌ای از اخبار نیست، بلکه یک نظام تفسیری است که در آن، نسبت میان «فعل معصوم» و «شرایط وقوع فعل» باید به دقت سنجیده شود.

این دشواری تفسیری، با یک چالش روش‌شناختی عمیق‌تر گره می‌خورد: ناآگاهی از بستر تاریخی و اجتماعی صدور احکام. مفسر با لحنی انتقادی می‌گوید: «چند کتاب فقهی دیدید که موضوع آن بررسی نظام اقتصادی و اجتماعی آن دوران باشد؟ فکر می‌کنم صفر. در فضای فقه سنتی این مسئله موضوعیت ندارد» [۳۱]. این گزاره، بحرانی جدی در اعتبارسنجی سنت را فاش می‌کند. اگر فقیه نداند که منبع اصلی درآمد در زمان صدور حکم زکات چه بوده، چگونه می‌تواند تشخیص دهد که تعلق زکات به چهار قلم کالا، یک حکم تعبدیِ تغییرناپذیر است یا یک تطبیق موردیِ یک اصل عام؟ سنت، در این تصویر، نه یک متن مقدس جدا از تاریخ، بلکه پدیده‌ای است که در دل یک نظام اقتصادی و اجتماعی خاص تنفس می‌کرده و بی‌توجهی به آن نظام، به برداشت‌های ناقص یا نادرست از حکم منجر می‌شود.

اما شاید عمیق‌ترین لایهٔ تحلیل مدرس از سنت، در بررسی چرخهٔ تاریخی فراموشی و بازگشت به انحراف آشکار شود. او این الگو را از قوم نوح آغاز می‌کند و آن را تا دوران معاصر دنبال می‌نماید: «اقوامی که شما پشت هم می‌بینید بازمانده‌های موحدینی هستند که دفعه قبل نجات پیدا کردند» [۴۵]. این جمله نشان می‌دهد که نقطهٔ آغاز هر قوم، توحید نجات‌یافتگان است، نه جهل محض. بنابراین، انحراف بعدی نه یک بدعت جدید، بلکه بازگشتی تدریجی به همان گرایش‌های شرک‌آمیز پیشین است. نکتهٔ شگفت‌انگیز در این تحلیل، تکرار عینی همان سخنان از سوی منکران است: «شگفت­انگیز این است که آنها چرا دوباره همان حرف‌ها را می‌زنند» [۴۶]. این تأکید، مسئله را از سطح یک جدال الهیاتی فراتر می‌برد و آن را به یک قانون تاریخی تبدیل می‌کند.

با این حال، مفسر فراموشی را مطلق نمی‌داند. او توضیح می‌دهد که «به صورت کلی فراموش نمی‌شود و اعتقاد به الله وجود دارد و یک اعتقادات شبیه توحید وجود دارد بعد لایه‌هایی از واسطه‌ها تراشیده می‌شود» [۴۷]. این تمایز برای فهم مفهوم «سنت» حیاتی است. سنتِ منحرف، نفی کامل خدا نیست، بلکه حفظ پوستهٔ توحید همراه با افزودن لایه‌هایی از وساطت است که کارکردی مشابه بت‌های پیشینیان پیدا می‌کند. همین الگو در تحلیل داستان گوسالهٔ سامری نیز به کار گرفته می‌شود، جایی که مفسر، گوساله را نمادی از «یک چیز سنتی و علاقه ابا و اجدادی که وجود داشت، پیامبر آن را نسخ کرده است» معرفی می‌کند [۴۹]. در اینجا، «سنت» معنایی دوگانه پیدا می‌کند: سنتِ الهی که پیامبر آورده، و سنتِ قومی که مردم بدان دلبسته‌اند و پس از غیبت پیامبر، دوباره سر برمی‌آورد.

گسترش این الگو به تاریخ اسلام، وجه انتقادی تحلیل را آشکار می‌سازد. مدرس با احتیاط، اما به روشنی، پیشنهاد می‌کند که بازگشت عادات قبیله‌ای پس از پیامبر، مصداقی از همان گوساله‌پرستی است: «شما اگر دوران بعد از پیامبر را نگاه کنید کم کم عادات و آداب قبیله‌ای بر می‌گردند به تدریج خیلی زودتر از یزید برمی‌گردند» [۴۸]. او حتی یک حدس تحلیلی مشخص را مطرح می‌کند که بر اساس آن، «گوساله» می‌توانست تجویز فتوحات و غنیمت‌گیری باشد؛ امری که در زمان پیامبر محدود شده بود و بعدها به‌عنوان یک «آفر» به مردم داده شد. این حدس، هرچند به‌عنوان یک احتمال طرح می‌شود، نشان می‌دهد که الگوی قرآنی برای مفسر صرفاً یک حکایت تاریخی نیست، بلکه ابزاری برای رمزگشایی از تحولات اجتماعی پس از عصر نبوت است.

در نهایت، این چرخهٔ فراموشی و بازگشت، در جهان معاصر نیز به شکلی پیچیده‌تر ادامه می‌یابد. مفسر با استفاده از استعارهٔ «حجره‌های ذهن»، وضعیت انسان مدرن را توصیف می‌کند که در آن، افراد «ذهنشان افکار متعارض می‌تواند کنار هم به نوعی زندگی» [۵۷]. این چندپارگی ذهنی، پیامد مستقیمی برای فهم سنت دینی دارد: بسیاری از دینداران، بدون آنکه متوجه تعارض‌های عمیق میان مبانی دینی خود و دیدگاه‌های مدرنشان باشند، در حوزه‌های مختلف زندگی می‌کنند. او می‌گوید: «وقتی که پنداره کافی عمیق نیست، عقایدشان متوجه تعارض‌های عمیقی که وجود دارد بین نگاه‌های مختلفی که به مسئله کلی دنیا می‌شود کرد، نیستند» [۵۶]. در چنین وضعیتی، سنت نه به‌عنوان یک کل منسجم، بلکه به‌صورت قطعاتی پراکنده در کنار داده‌های مدرن قرار می‌گیرد و فرد بدون آنکه بداند، در «حجره‌های مختلف» زندگی می‌کند.

این تصویر از سنت، در نهایت، نه یک نظام بسته، بلکه میدانی از تنش‌های حل‌نشده را پیش روی خواننده می‌گذارد. سنت از یک سو، به‌عنوان بستر ضروری تحقق دین، متولی احکام، و حامل سنت الهی، غیرقابل حذف است. از سوی دیگر، به‌عنوان لایه‌ای از باورهای انسانی، در معرض آمیختگی با خرافه، واسطه‌تراشی، و بازگشت به عادات قبیله‌ای قرار دارد. راه‌حل مفسر، نه نفی سنت و نه تسلیم به آن، بلکه گزینشگری آگاهانه از موضع «بالغ» است؛ گزینشگری‌ای که هم به محدودیت‌های شناختی خود آگاه است و هم بار اثبات را برای تغییر، بر دوش مدعی می‌گذارد. این موضع، سنت را از مقام یک داور مطلق پایین می‌کشد و آن را به یک منبع قابل استفاده تبدیل می‌کند، بی‌آنکه در دام بی‌مبنایی کامل گرفتار شود.