→ بازگشت به فهرست ارجاعات

صفحهٔ ارجاع · ارجاع

روایت

روایت در مجموعهٔ ارجاعات درس‌گفتارها با گفتارهای مرتبط، جنبه‌های تحلیلی و پیوندهای جلسه‌ای معرفی شده است.

روایت از ارجاع‌های مفاهیم بنیادی است که در این صفحه از راه ۱۰۵۶ بخش مرتبط و حدود ۸۸۴۵ دقیقه گفتار پیگیری می‌شود.

واحدها: دقیقه = زمان تقریبی گفتار؛ گفتار = بخش دارای پیوند مستقیم به جلسه؛ اعداد نمایشی با رقم فارسی آمده‌اند؛ شناسه‌ها و نشانی‌ها لاتین می‌مانند.

معرفی

روایت یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم در علوم انسانی و ارتباطات است که به شیوه‌های سازمان‌دهی و انتقال تجربه‌های انسانی در قالب داستان می‌پردازد. این مفهوم فراتر از یک تعریف ساده از قصه‌گویی، به ساختارها، قواعد و کارکردهای گفتمانی اشاره دارد که از طریق آن‌ها رویدادها گزینش، مرتب‌سازی و به مخاطب عرضه می‌شوند. در مرکز هر روایت، زنجیره‌ای از رخدادها قرار دارد که در بستر زمان و مکان مشخصی جریان می‌یابند و توسط یک راوی، که ممکن است شخصیتی درون داستان یا ناظری بیرونی باشد، هدایت می‌شوند. این فرایند صرفاً به بازتاب واقعیت محدود نیست، بلکه با برجسته‌سازی برخی عناصر و به حاشیه راندن برخی دیگر، به واقعیت شکل می‌دهد و جهان‌بینی خاصی را به مخاطب القا می‌کند. از این منظر، روایت ابزاری قدرتمند برای معناسازی و درک انسان از خود و جهان پیرامونش تلقی می‌شود.

قدرت روایت در توانایی آن برای شکل‌دهی به هویت‌های فردی و جمعی نهفته است. انسان‌ها از طریق روایت‌ها، تاریخ، فرهنگ و باورهای خود را می‌سازند و تداوم می‌بخشند. برای نمونه، متون مقدس و سنت‌های شفاهی ادیان مختلف، مملو از روایت‌هایی هستند که چارچوب‌های اخلاقی و فلسفی جوامع را پایه‌ریزی کرده‌اند. تحلیل روایت‌های دینی، مانند داستان حضرت یوسف (ع) در قرآن یا روایت‌های یهودی و مسیحی درباره اسماعیل، نشان می‌دهد که چگونه یک داستان واحد می‌تواند در سنت‌های مختلف، بازخوانی‌ها و تفاسیر گوناگونی پیدا کند و هر یک به مثابه قطعه‌ای از یک رمان بلند، به کلیت یک سنت فکری معنا ببخشد. این بازخوانی‌ها صرفاً تکرار یک متن نیستند، بلکه فرایندی پویا از مذاکره با معنا و انطباق آن با شرایط تاریخی و فرهنگی جدید هستند. به همین ترتیب، روایت‌های سکولار مدرن، از جمله داستان‌های ملی، ایدئولوژی‌های سیاسی و حتی نظریه‌های علمی، همگی از ساختار روایی برای طبیعی‌سازی مفاهیم خود و جلب اقناع مخاطب بهره می‌برند.

در دنیای معاصر، مطالعه روایت با ظهور رسانه‌های نوین ابعاد تازه‌ای یافته است. سینما، به‌ویژه سینمای هالیوود، به مثابه یک ماشین روایت‌سازی عظیم، قواعد کلاسیک داستان‌گویی مانند سفر قهرمان، تعلیق و گره‌گشایی را به کمال رسانده و آن را به یک زبان جهانی تبدیل کرده است. با این حال، جریان‌های هنری و فکری مدرن همواره در پی شکستن این قواعد و به چالش کشیدن انتظار مخاطب بوده‌اند. این رویکرد، که در گفتارهایی مانند «قواعد روایت، هالیوود و شکستن انتظار مخاطب» بازتاب یافته، نشان می‌دهد که روایت یک عرصه ایستا نیست، بلکه میدانی برای نوآوری و حتی مقاومت در برابر الگوهای مسلط فکری است. از این رو، تحلیل روان‌کاوانه سینما نیز به انسان می‌آموزد که چگونه روایت‌های بصری می‌توانند مستقیماً با ناخودآگاه مخاطب ارتباط برقرار کرده و امیال، ترس‌ها و عقده‌های سرکوب‌شده را فعال کنند.

ارجاع‌های هم‌نشین

در ۹۵۳ گفتار از «روایت» صحبت شده است. این گفتارها بر اساسِ ارجاعِ دیگری که در همان گفتار آمده دسته‌بندی شده‌اند. مثلاً «محیی‌الدین ابن‌عربی: ۹۳ گفتار» یعنی در این ۹۳ گفتار، کنارِ «روایت» از «محیی‌الدین ابن‌عربی» هم صحبت شده است. روی نامِ هر ارجاع بزنید تا به صفحهٔ خودش بروید؛ روی تعدادِ گفتارها بزنید تا فهرستشان باز شود.

مفاهیم قرآنی و الهیاتی۲۷۸ گفتار
شر۶۲ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
بیان تصویری و سینماگونه قرآن و تنوع فرم‌های روایی قرآن (داستان یوسف، سوره قصص، سوره ص به عنوان نمونه Flash Fiction در قرآن)قرآن و ادبیات مدرن۷مسئله شر تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرن~۲۹ دقیقه
مصالحه میان فهم ما از درون و بیرون متنداستان آفرینش در قرآن۴تمثیلی بودن داستان آفرینش، شبهه‌های مردسالارانه، و نسبت زبان با مسئله شر دقیقه
فصاحت و بلاغتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن دقیقه
صفات ذاتی انسانمفاهیم و واژگان قرآن۳درجه‌بندی درونی ما و افکار یا اعمال؟ کدام مقدم‌اند؟~۱۰ دقیقه
افسردگی و قطع شدن انرژی آنیماییروانکاوی و فرهنگ۶۴پروجکشنِ آنیما و کودک هامون دقیقه
سلف، مسیح و فرافکنیروانکاوی و فرهنگ۹۸چنین گفت زرتشت و سمینار یونگ دقیقه
فردانیت، ناخودآگاه و راهنمای درونیروانکاوی و فرهنگ۹۸چنین گفت زرتشت و سمینار یونگ دقیقه
شباهت ادبی و پرسش از داور (۳) / شباهت ادبی و پرسش از داور (۴)فلسفه متن مقدس۱۳زبان قرآن، توحید و مسئله تحدی دقیقه
اشکالات وارد به این نوع استدلال - بخش ۱مسیحیت۲روش دکارتی و نقد استدلال در مسیحیت دقیقه
ابعاد تکوینی نجاتمسیحیت۵نجات‌شناسی مسیحی و ابعاد تشریعی رهایی دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۸روش نقد مسیحیت و بازخوانی حبوط انسان دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۹حبوط، انسان‌شناسی و مسئله گناه در مسیحیت~۱۶ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۰حبوط زودرس انسان و نسبت جسم با رشد~۱۸ دقیقه
زبان و نسبت آن با داستان آفرینش که شما داستان اگر این‌جوری بهش نگاه بکنید مسئله حبوط و رفتن، به زمین فیضا آن چیزی که من سعی کردم دو جرس قرار می‌گویم مثل بی موقع، در موگش بحش شد سرنوشت طبیعی انسانه قرار نیست انسان تا عبد در رحم، در آن جنمت باغی بمونه ولی چیزی که از قرآن اگر این مدل فهم داستان را قبول بکنید چیزی، که از قرآن برمی‌آید اینه که انسان به دلیل اختلالی که به وجیب می‌آید اخراج می‌شود، یعنی همه انسانها به یک معنایی زود رست به دنیا می‌آیند مثل این که انسان می‌تواند بیش. از این و به طور دیگهی در جنینه روزمندر زمانی رشد انسان در رهن، به دلائل دچار اختلال می‌شود و انسان به نوعی انگار از آن محیط بدون این، که وقتش رسیده باشد و اندازه کافی تکامل پیدا کرده باشد و رشت کرده باشد، خارج می‌شود و عامل همه بدبختی‌ها اینه اخراد شدن از جنته نه آمدند به زن بگفتون کنید؟ یعنی می‌شود تصور کرد که به نوعی این رشت بتواند مراحل دیگهی داشته باشد، که انسان‌ها الان تقییم نمی‌کنند من یک بار در جلسات به یک دلیلی که یادم نیست چی بود، اشاره کردم که یکی از مشکلات زیست شناسا نظریک تکامل اینه که انسان که، مثلا یک موجود خیلی تکامل یافته از نظر این درخت تکامل جزه موجودات انتهایی اصاب می‌شود، و از هر نظر به نظر می‌خواهید خیلی روش پیدا کرده از نظر زیستی مشکلی وجود دارد، که واقعا اینقدر نارسته چهار دست باید نیستند و دمار.مسیحیت۱۰حبوط زودرس انسان و نسبت جسم با رشد دقیقه
تثلیث، تجسد و مسئله شرکمسیحیت۱۰حبوط زودرس انسان و نسبت جسم با رشد~۳۵ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۳کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیت - بخش ۱مسیحیت۱۳کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت~۱۲ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۴خلافت انسان و نسبت مسیح با مخلوقات~۲۸ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیت / روش تاریخی و مسئله سندیت (۲)مسیحیت۱۴خلافت انسان و نسبت مسیح با مخلوقات دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۷کتاب مقدس، سندیت و نقد تاریخی مسیحیت~۳۳ دقیقه
ادامهٔ روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۷کتاب مقدس، سندیت و نقد تاریخی مسیحیت~۲۰ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۷کتاب مقدس، سندیت و نقد تاریخی مسیحیت~۱۶ دقیقه
اورشلیم، عید پسح و واقعه مصلوب‌شدنمسیحیت۱۹فکت‌های تاریخی، پولس و شکل‌گیری مسیحیت دقیقه
انجیل، تورات و معنای کتابمسیحیت۲۴جمع‌بندی مسیح‌شناسی قرآنی و تاریخ مسیحیت دقیقه
مسیر ادامه بحث درباره اهل کتابمسیحیت۲۴جمع‌بندی مسیح‌شناسی قرآنی و تاریخ مسیحیت دقیقه
دقیق کردن تعریف آیهمعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
مسیر طی شده در جلسات دفاع عقلانیدفاع عقلانی از دین۳۱شروع بررسی scientific errorهای گرفته شده به قرآن دقیقه
اساطیر و شباهت قرآن به آنهادفاع عقلانی از دین۴۱دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن دقیقه
نقد رویکرد علمی‌گرایانه به مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته و تفکیک علم از دیندفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن دقیقه
بررسی مصادیق معجزه سلبی در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته و نقد نظریه اقتباسدفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن~۱۳ دقیقه
تعدد مکاتب فقهیدفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم دقیقه
ضرورت وجود خانواده (۲) / ضرورت وجود خانواده (۳)دفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده دقیقه
تشریح توهم لاپلاسیجدایی علم از دین۲مرور جلسه گذشته و رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده~۱۰ دقیقه
مروری بر تاریخ انبیاء در عهدینبقره + نساء۱پیش درآمدی بر مباحث سوره نساء شبهات و نحوه برخورد با آنها دقیقه
مهجور بودن قرآن در بین مسلمانانفرقان۱اطلاعاتی راجب سوره فرقان و شروع صحبت درباره‌ی قطعات سوره دقیقه
شباهت، احتمال و استدلال بر حقانیت عالمتفسیر سوره حج۲۰ساعت، مرگ، قیامت و تمثیل جنین دقیقه
جسم، روح و فرض به‌هدررفتنتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
کسوف، خسوف و معنای نماز آیات / سونامی، تجربهٔ رسانه‌ای و حدود حکمتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - بخش ۲تفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
پیچیدگی‌های ادبی قرآنتفسیر سوره هود۷تقلید و بهره‌ی پرستش تقلیدی دقیقه
موضوع آخرت در متن ها و داستان ها - بخش ۱تفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
نقش شیطان در داستانتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
مسئله رشد حضرت موسیتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
آیات عجیبتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
طرح سؤال هایی در مورد دیدار موسی با خضرتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
مثال ۳ - مارکسیستتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
داستان ذوالقرنینتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
برگشت به اول سورهمائده۰میثاق، احکام و اکمال دین در مائده دقیقه
تقوا و شکرگزاریتفسیر سوره نحل۴شرک و استکبار دقیقه
آیات ۳۳ تا ۴۲تفسیر سوره نحل۴شرک و استکبار دقیقه
ظلم به دختران در ادامه بحث سایهتفسیر سوره نحل۶شرک، استکبار و عدم شکرگزاری، انسان خصیم مبین، سایه دقیقه
قرآن و جنسیتتفسیر سوره نور۵تفصیل آیه نور، عشق الهی دقیقه
تربیت موسی در قصر توسط دشمنان خودتفسیر سوره قصص۱ساختار کلی سوره و مشابهت داستان سوره با داستان سوره یوسف (ع) دقیقه
اختفای الهیروم۰حکومت خداوند و آیات او در تار و پود دنیا دقیقه
کتاب ایوبتفسیر سوره صاد۴نکاتی در مورد داستان حضرت داوود، داستان حضرت ایوب دقیقه
الواح - بخش ۱تفسیر سوره صاد۴نکاتی در مورد داستان حضرت داوود، داستان حضرت ایوب دقیقه
پرسش و پاسختفسیر سوره صاد۵تکمیل داستان ایوب بررسی داستان‌های سوره از نظر میزان اتکا به فرامتن‌ها دقیقه
احساس عدم امنیت گاه‌به‌گاه و گذراتفسیر سوره یونس۳آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی دوگانگی سرنوشت آدم‌ها دقیقه
آیا داستان یوسف یک داستان مردانه است؟تفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه
تکنیک‌های ادبیتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان~۱۴ دقیقه
زلیخا و مردسالاریتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان دقیقه
مقدمهتفسیر سوره یوسف۱۴قسمت پایانی داستان، بازگشت برادران~۱۰ دقیقه
امت۴۲ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نقض قواعد توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربی هنجار زبان عربی در بعضی آیات قرآن - تفاوت معجزه‌یابی و معجزه‌تراشی در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون دقیقه
ارادهٔ قتل مسیح و پایان یک عهد. به هر حال روایات قرآنی اینه که اینجای اتفاقای این شکلی افتاده مثل این روهای زخیر اینجا هستن و بعد نبابت بارد شاخه اسحاقی شده تو بنی اسحایی ظهور کرده و با عیسی ختم شد.مسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح دقیقه
آیا تعالی یک امت و جامعه مانند تعالی فرد موضوعیت دارد؟دفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات دقیقه
شأن مسجدالحرام در قرآندفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
ضعف در مواجهه با متن قرآندفاع عقلانی از دین۶۸احکام خانواده در شریعت و داستان آفرینش دقیقه
ربط داستان آفرینش به شریعت – مقام خلیفه‌اللهیدفاع عقلانی از دین۷۰احکام ادامه مبحث احکام خانواده، احساس به والدین دقیقه
بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده دقیقه
ادامهٔ بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده دقیقه
ادامهٔ بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده دقیقه
تنظیم دقیق قرآن و ترتیب سوره‌هاتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۲انتظارات ما از وقایع امت جدید (اسلام) دقیقه
معنای اسلام و تسلیم در برابر خداتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۴توحید و شرک و نیمۀ دوم سوره آل‌عمران، آزمون عملی توحید دقیقه
حب دنیاتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی دقیقه
روانشناسی جنگ از نگاه سورهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره~۱۲ دقیقه
یک تغییر روایت غیرمنتظرهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره~۳۰ دقیقه
تفسیر شکستتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره دقیقه
عالم تکوین در عالی‌ترین شکل و تولد انسان‌های برجستهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۷داستان تولد حضرت مریم (ع) دقیقه
شرک، گناه نابخشودنیانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک دقیقه
حرام بودن گوشت خوک و میته، تحلیل مفهومی رجس و فسق، و بحث حلیت در ضرورتتفسیر سوره انبیا۶رجوع به اسناد پیش از قرآن دقیقه
دو نظر در مورد اینکه اعراف چه کسانیاعراف۲دو نگاه به داستان آفرینش دقیقه
شروع داستان موسیاعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم دقیقه
مروری بر تاریخ انبیاء در عهدینتفسیر سوره بقره۱ماجرای جلسات تفسیر و تفسیر سوره‌ی بقره دقیقه
ادامه بحثِ مسیحیت در سوره بقرهتفسیر سوره بقره۵مفهوم اسلام در سوره بقره دقیقه
سؤالات باقی­مانده در مورد سوره بقرهتفسیر سوره بقره۷بخش مؤخره سوره بقره دقیقه
بیماری چیست؟فرقان۲معنی واژه فرقان حق و باطل در کنار هم دقیقه
زاد و توشه حجتفسیر سوره حج۴نیت، آمادگی، احرام، توبه و لبیک دقیقه
پرسش دربارهٔ قبله و زمان اعلام استقلال امتتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون~۲۰ دقیقه
خوردن گوشت، فقیران و معنای اطعام / حرمت‌ها، شرک و تصویر ادبی قرآنتفسیر سوره حج۱۳حکومت دینی، تهجر، سیاست و خطر فروکاستن دین دقیقه
غرور ملی و باقی ماندن الگوهای انحرافیتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت دقیقه
داستان هود و قوم عادتفسیر سوره هود۵شباهت داستان قوم هود با داستان پیامبر~۱۵ دقیقه
بررسی پرسش های مطرح شده / بررسی پرسش های مطرح شده (۲)تفسیر سوره نحل۹عذاب، مهاجرت، أَرْذَلِ الْعُمُرِ، پرنده‌ها دقیقه
معنای کلمه‌ی شهید در قرآن و معیار قضاوت در مورد امت‌هاتفسیر سوره نحل۱۰امت واحده، فقه و استنباط احکام دقیقه
کلیت بخش‌های سورهتفسیر سوره نمل۱حروف مقطعه ابتدای سوره و زینت دادن اعمال دقیقه
واقعۀ کربلا نماد تغییری کیفی در دنیا / واقعۀ کربلا نماد تغییری کیفی در دنیا (۲)تفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور دقیقه
بخش‌ها و سکانس‌های داستان حضرت موسی(ع) و اهمیت داستان گوسالهتفسیر سوره طه۱نکات کلی در مورد سوره طه دقیقه
ادامهٔ نقطه عطف بودن داستان حضرت موسی(ع) و شباهت با داستان آفرینشتفسیر سوره طه۱نکات کلی در مورد سوره طه دقیقه
داستان حضرت آدم (ع) (۲) / داستان حضرت آدم (ع) (۳)تفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
جنبه هدایتی داستانتفسیر سوره طه۶دقت و تدبر در جزئیات خوب با بد؟ ارتباط داستان موسی با~۱۲ دقیقه
ذکرتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی~۱۹ دقیقه
پیچیدگی داستان سامریتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی~۱۲ دقیقه
مهاجرت مسیحیان اروپایی به آمریکا و تأسیس تمدن و حکومت نوینآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
کشاکش میان دو گرایش روانی متعارضآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
معاد۳۶ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تکرار داستان‌ها در قرآن - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته و تفکیک علم از دینقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان~۱۸ دقیقه
توضیحات بیشتری درباره نهایت عرفان و «یکسان نگریستن»داستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
واژه‌شناسی ایمان و رابطه آن با عمل صالح در قرآن در کنار معنای عرفی آن، سطوح مختلف آگاهیمفاهیم و واژگان قرآن۸واژه‌شناسی ایمان در قرآن در کنار معنای عرفی آن، سطوح مختلف آگاهی دقیقه
نقاط قوت مسیحیت و چهرهٔ اخلاقی مسیحمسیحیت۷چهره اخلاقی مسیح و آغاز نقد تاریخی مسیحیت دقیقه
نقاط قوت مسیحیت و چهرهٔ اخلاقی مسیحمسیحیت۸روش نقد مسیحیت و بازخوانی حبوط انسان دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۵روش نقد، پرسش‌های سندیت و جمع‌بندی موقت دقیقه
جانشین مسیح و راز مصلوب‌نشدنمسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
حواریون، پولس و شریعتمسیحیت۲۲امت دینی، عرفان اسلامی و انحراف‌های مسیحی دقیقه
فقه معناگرا و فقه صورتگرادفاع عقلانی از دین۷۰احکام ادامه مبحث احکام خانواده، احساس به والدین دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی~۱۳ دقیقه
نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی جدید، دعوت و هجرت پیامبرانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن دقیقه
داستان آدم و حوااعراف۱سوره های قبل از سوره اعراف~۱۵ دقیقه
مقدمه و مرور جلسه قبلاعراف۲دو نگاه به داستان آفرینش~۱۳ دقیقه
تشابه با سوره انعاماعراف۲دو نگاه به داستان آفرینش دقیقه
محتوای کلی سوره - بخش ۱حدید۲محتوای کلی سوره، نحوه برخورد و زندگی در دنیا دقیقه
قرآن تنها معجزه پیامبرتفسیر سوره هود۳مقدمه سوره هود و معنی عبارت كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ دقیقه
نام‌گذاری سوره: وارونگی‌های داستان هود و شباهت هود به پیامبرتفسیر سوره هود۵شباهت داستان قوم هود با داستان پیامبر~۱۲ دقیقه
انحراف سرمایه‌سالاری در قوم شعیب و انحراف مردسالاری در قوم لوطتفسیر سوره هود۷تقلید و بهره‌ی پرستش تقلیدی دقیقه
کلمهابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
ادامه تا انتهای سوره، پایان خوب سوره اسراءاسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
نام سوره و ارتباط آن با کل سوره - بخش ۱تفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
فرم داستان‌هاتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف~۱۱ دقیقه
خلاف شرع بودن کارهای حضرت خضرتفسیر سوره کهف۵وجود دو گروه در داستان اصحاب کهف و سه پرده نمایش داستان دقیقه
خلاصه‌ای از آنچه در سوره کهف گذشتتفسیر سوره کهف۷تطابق داستان‌ها با متن‌های میانی (رشد-ولایت-معاد) دقیقه
محبت مؤمنان و آسانی قرآنتفسیر سوره مریم۳۰محبت مؤمنان و آسانی قرآن دقیقه
محبت مؤمنان و آسانی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات (۲) / محبت مؤمنان و آسانی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات (۳)تفسیر سوره مریم۳۰محبت مؤمنان و آسانی قرآن دقیقه
جنبه‌های مضر فقه فعلی و لزوم ارجاع به فقه یهودی و فلسفه فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن برای استنباط فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن روزتفسیر سوره نحل۱۰امت واحده، فقه و استنباط احکام~۱۳ دقیقه
حکمت و ظرافتتفسیر سوره نمل۵جمع بندی مسئله نطق و تکلم زیبانی حکمت ظرافت در حکومت سلیمان دقیقه
وحیتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام دقیقه
داستان قارونتفسیر سوره قصص۴دریا در داستان دو قطبی حضرت موسی و یوسف ید بیضاء قارون~۱۳ دقیقه
تدبرتفسیر سوره صاد۵تکمیل داستان ایوب بررسی داستان‌های سوره از نظر میزان اتکا به فرامتن‌ها دقیقه
اژه خصم و داستان آفرینشتفسیر سوره صاد۷سایر نکات سوره، درجات واژه ذکر~۱۷ دقیقه
قسمت توحید و معاد در داستان حضرت ابراهیمشعراء۲معنی کلمه عزیز، داستان حضرت ابراهیم دقیقه
قسمت مربوط به قیامت بعد از داستان سامریتفسیر سوره طه۶دقت و تدبر در جزئیات خوب با بد؟ ارتباط داستان موسی با دقیقه
سحرهتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی دقیقه
ادامه خطبه حضرت یوسف در زندانتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان دقیقه
گناه۳۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ریتم در داستان‌گویی قرآنقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن~۱۰ دقیقه
تحلیل روایی سوره ص و داستان داوودقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن دقیقه
فرهنگ، احساس گناه و روان‌کاویروانکاوی و فرهنگ۳۳کنار هم گذاشتنِ یونگ و فروید (۲) دقیقه
سرزمین مرده‌هاروانکاوی و فرهنگ۴۴بررسیِ فیلمِ رنگِ انار دقیقه
تکمله دربارهٔ تفریط امروز و افراط سنتیروانکاوی و فرهنگ۵۲رشدِ آنیما هنرپیشه دقیقه
تکملهٔ کوتاه دربارهٔ علم، آنیموس و تفاوت با هنرروانکاوی و فرهنگ۵۲رشدِ آنیما هنرپیشه دقیقه
قانون‌شکنی فرویدی و قانون‌شکنی یونگیروانکاوی و فرهنگ۷۰ادامهٔ سگ‌های انباری — ژانر دقیقه
نقد روان‌کاوانه، تأثیر عاطفی و طرح کلاسیک در رقص در غبار و شهر زیباروانکاوی و فرهنگ۷۹رقص در غبار — آغازِ شهرِ زیبا دقیقه
خطر زیاده‌روی در زندگی‌نامه‌سازیروانکاوی و فرهنگ۷۹رقص در غبار — آغازِ شهرِ زیبا دقیقه
طرح کلاسیک و پیچ خطرناک پایانروانکاوی و فرهنگ۷۹رقص در غبار — آغازِ شهرِ زیبا دقیقه
تکمیل نقشهٔ روانی شخصیت‌هاروانکاوی و فرهنگ۷۹رقص در غبار — آغازِ شهرِ زیبا دقیقه
دروغ و تعلیق در روایتروانکاوی و فرهنگ۸۰شهرِ زیبا (فرهادی)~۴۷ دقیقه
نیمهٔ دوم و مسئلهٔ دروغروانکاوی و فرهنگ۸۳بیگانه در فضای زناشویی و پروجکشن آنیما دقیقه
دعای باغ زیتون و معنای صلیبمسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
داوری قرآن در اختلاف اهل کتابمسیحیت۲۳داوری قرآن، آزمون عیسی و زبان مسیحیت~۱۳ دقیقه
انجیل، تورات و معنای کتاب - بخش ۱مسیحیت۲۴جمع‌بندی مسیح‌شناسی قرآنی و تاریخ مسیحیت دقیقه
ادیان و کتب آسمانیدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
ببخشید کریشنیست بودن آدم علیه‌السلام می‌توانددفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
ترس مضر از بدعتدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
دیدگاه کلی در مورد شریعت؛ پیش‌نیاز ضروری قبل از بیان احکام شریعتدفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده~۱۴ دقیقه
تفاوت روایت عهدین با قرآن درباره‌ی سکونت انسان بر زمینتفسیر سوره بقره۳تأملاتی پیرامون مقدمه سوره بقره و داستان آفرینش دقیقه
خروج از حرم، وقوف در صحرای عرفاتتفسیر سوره حج۵عرفات، مشعر، منا، رمی و قربانی دقیقه
قبله، معبد و نسبت اسلام با یهودیتتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - بخش ۳تفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
داستان ثمودتفسیر سوره نمل۳مقدمه، مروری بر محتوای جلسه ی قبل دقیقه
ادعای تحریف قرآنتفسیر سوره نور۱۶حکم ﴿يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ و ارتباط ماجرای اِفک با آن~۱۱ دقیقه
داستان داوودتفسیر سوره صاد۱وابستگی به اطلاعات خارج از قرآن~۱۳ دقیقه
بررسی دقیق‌تر داستان داوودتفسیر سوره صاد۲علت ابهام داستان‌های قرآن، بررسی داستان داوود، احزاب دقیقه
اتکا به فرامتن‌هاتفسیر سوره صاد۵تکمیل داستان ایوب بررسی داستان‌های سوره از نظر میزان اتکا به فرامتن‌ها دقیقه
خلاصه‌ای از بحث جلسه گذشتهتفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
داستان حضرت آدم (ع) طهتفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
دقت و تدبر در جزئیات خوب با بد؟تفسیر سوره طه۶دقت و تدبر در جزئیات خوب با بد؟ ارتباط داستان موسی با دقیقه
پادشاه مصرتفسیر سوره یوسف۲بررسی داستان یوسف به عنوان یک متن ادبی دقیقه
ادامه سوره یوسفتفسیر سوره یوسف۱۳مردسالاری برده داری و آیه نشوز ادامه سوره‌ی یوسف (تکرار رویای پادشاه دقیقه
قیامت۱۹ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
بداهت در خلق و استعمال و واژگانقرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
استفاده از روایات و اطلاعات خارج از متن برای فهم متنداستان آفرینش در قرآن۵شیوه کلی بررسی داستان آفرینش، استفاده از روایات و اطلاعات خارج از متن، و عدم هماهنگی نیاز و خواسته و بروز شر~۴۷ دقیقه
فجور (فاجر)مفاهیم و واژگان قرآن۶فجور، ظلم، تعدی دقیقه
روایت تاریخی و معیار انسجام / قرآن، فکت‌های تاریخی و داوری دربارهٔ مسیح. بنابراین شعنی در انجیل یک عبارتی هست که البته این عبارت در مورد یهیه بکار رفته از طرف از دیگه عیسی.مسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح~۲۲ دقیقه
انسان از زمین؛ ناظر طبیعتدفاع عقلانی از دین۳۱شروع بررسی scientific errorهای گرفته شده به قرآن دقیقه
مسئله هفت‌آسمان و هفت زمیندفاع عقلانی از دین۳۲نقد معجزات قرآن و ادامه ایردات علمی به قرآن دقیقه
پرسش‌وپاسخدفاع عقلانی از دین۴۵هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟ دقیقه
مقایسه داستان آفرینش در سوره اعراف و بقرهاعراف۱سوره های قبل از سوره اعراف~۱۲ دقیقه
تکالیف انسان ساده و راحت بود اگر فرهنگ‌های انحرافی بشر نبوداعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم دقیقه
حی، انفاق و جریان ایمان در جامعهحدید۲محتوای کلی سوره، نحوه برخورد و زندگی در دنیا دقیقه
شیطان: دشمن واقعی انسانتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء دقیقه
چشم، پا و جهان مناسب برای ظهور استعدادهاتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
کاربرد منابع بیرونی در فهم متنتفسیر سوره مریم۲۶آیات روشن و فریب جلوه دنیا دقیقه
تفسیر سوره مریم - جلسه ۳۰تفسیر سوره مریم۳۰محبت مؤمنان و آسانی قرآن دقیقه
قیامت در سوره و داستان قارونتفسیر سوره قصص۵مروری بر جلسه قبل و غربی و شرقی دقیقه
از شهادت به سمت غیبتفسیر سوره صاد۶آغاز سوره – پرده اول دقیقه
صبرتفسیر سوره صاد۶آغاز سوره – پرده اول دقیقه
خلع نعلینتفسیر سوره طه۲صحنه وحی به حضرت موسی (ع) دقیقه
ابتدای داستانتفسیر سوره طه۴داستان ماجرای گوساله سامری (طلایی) دقیقه
وحی۱۱ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نمود نیافتن ویژگی‌های موسیقیایی و ریتمیک قرآن در شیوه سنتی تلاوت آنقرآن و ادبیات مدرن۴نتایج تئوری و عملی بررسی‌های ادبی و زبانشاسانه قرآن دقیقه
قطعهٔ آغازین و پرسش‌های یونگیروانکاوی و فرهنگ۹۸چنین گفت زرتشت و سمینار یونگ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۴خلافت انسان و نسبت مسیح با مخلوقات دقیقه
ادامهٔ ۲۵ دسامبر و سیاست کلیسا. حالا فرض شده که محول طبیعتی وجود ندارد.مسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
طرح کلی برای یافتن پاسخ معجزه چیست در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر (۲)معجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
شواهد جغرافیایی ارائه شده در مکتب تجدیدنظرطلبیدفاع عقلانی از دین۱۹مفهوم تحدی و بررسی کتاب الفرقان الحق~۲۹ دقیقه
زمین شناسی: حرکت کوها و شکل کوه ها در زمیندفاع عقلانی از دین۳۶ترور قاسم سلیمانی و زمین شناسی، مسطح بودن زمین دقیقه
عُزیر ابن اللهدفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن دقیقه
بی‌توجهی به معنای احکام - بخش ۳دفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف دقیقه
محتوای تکوینی سورهرعد۱مدنی یا مکی بودن سوره دقیقه
دومین دفعه‌ای که از پیامبر پرسیده می‌شود آیاتفسیر سوره طه۶دقت و تدبر در جزئیات خوب با بد؟ ارتباط داستان موسی با دقیقه
بیت۱۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
بیتآینده علم و خداگرایی۲پارادایم سوم و آینده علم پس از طبیعت‌گرایی دقیقه
کوه‌هایی در آسماندفاع عقلانی از دین۳۷نحوه آپلود فایل‌های سخنرانی در کانال‌های مختلف دقیقه
محوریت کتاب در دین جدیدتفسیر سوره بقره۶یادآوری جلسه گذشته – تأکید دین جدید (اسلام) بر روی توحید دقیقه
نزول تدریجیفرقان۴عقب‌ماندگی مسلمانان نزول تدریجی ادامه اعتراضات آیات توحیدی مرج البحرین اختیار~۱۰ دقیقه
مکان حجتفسیر سوره حج۳کلیات حج، زیارت، مکان مقدس و هدف‌های آیین دقیقه
موسی و خضرتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های~۱۰ دقیقه
تفاوت فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن بیرونی و درونی بیتتفسیر سوره نور۴محتوای مرکزی سوره (بیت) دقیقه
محتوای تکوینی سوره آیاتتفسیر سوره نور۲۵مطالب پراکنده و جمع‌بندی مباحث~۲۸ دقیقه
اعلام نتیجه‌ی داستان در ابتدای داستان و توجه‌دادن مخاطب به چگونگی روند داستانتفسیر سوره قصص۱ساختار کلی سوره و مشابهت داستان سوره با داستان سوره یوسف (ع) دقیقه
چرا یک داستان اینقدر مبهم تعریف می‌شود؟تفسیر سوره صاد۲علت ابهام داستان‌های قرآن، بررسی داستان داوود، احزاب دقیقه
باطل۱۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
آیا ذوالقرنین اسکندر است؟دفاع عقلانی از دین۴۰مرور مطالب قبلی و بخش‌بندی موضوعات جلسه~۲۳ دقیقه
موضوع بحث: ایده‌آل بودن احکام در صدر اسلامدفاع عقلانی از دین۴۵هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟ دقیقه
چه نیازی به شریعت داریم؟دفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت دقیقه
وقوت در منا - بخش ۱تفسیر سوره حج۵عرفات، مشعر، منا، رمی و قربانی~۱۲ دقیقه
حق، باطل، علو و کبریای الهی، سؤال دربارهٔ نزدیکی به حقیقت و شناخت خداتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام دقیقه
حب دنیا، ظلمت و کفرابراهیم۱مقدمهٔ سوره و فضای کلی ابراهیم~۱۰ دقیقه
فلسفۀ فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۹فلسفه احکام، مدل یونگ، حکم حجاب دقیقه
درگیرشدن در منازعه و ارتکاب قتلتفسیر سوره قصص۱ساختار کلی سوره و مشابهت داستان سوره با داستان سوره یوسف (ع) دقیقه
کلام الهی و پایان نبوتشعراء۳بررسی ادامه داستان‌های انبیاء~۱۰ دقیقه
هارون جانشین موسیتفسیر سوره طه۴داستان ماجرای گوساله سامری (طلایی) دقیقه
نماز۱۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نیاز به آشنایی‌زدایی در نماز گزاشتندفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
فهمیدن محتوای شریعت به عنوان منبعی برای حکم دادندفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی دقیقه
روزه (۲)دفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات دقیقه
نیاز به آشنایی‌زدایی در نماز گزاشتندفاع عقلانی از دین۶۴احکام موضوعیت نداشتن تعطیلی روز جمعه در بحث نماز جمعه دقیقه
آغاز جلسه و نسبت دههٔ محرم با بحثتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
پرسش دربارهٔ ترک حج و پاسخ به احتمالتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
اعلام عمومی حج از زمان ابراهیمتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
انگیزهٔ گرایش و حقانیت عقیدهتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت دقیقه
نسختفسیر سوره نحل۱۱اولین حکم فقهی قرآن و پرسش و پاسخ~۱۰ دقیقه
برنامه این جلسهتفسیر سوره صاد۵تکمیل داستان ایوب بررسی داستان‌های سوره از نظر میزان اتکا به فرامتن‌ها~۱۱ دقیقه
شریعت۹ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
اشکالات تاریخیمسیحیت۱روایت ضد مسیحی و اشکالات عقیدتی مسیحیت~۱۶ دقیقه
بیان دیاگرام سه‌مرحله‌ای استخراج احکام و فقدان مرحله سومدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
بیان دیاگرام سه مرحله‌ای برای استخراج احکام در فقه و فقدان مرحله سوم – تطبیق محتوای احکام با عصر حاضر – در فقه سنتیدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
اجماعدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
ظنون عقلیدفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف دقیقه
نسخ (۳) / نسخ (۴)دفاع عقلانی از دین۶۶احکام جهاد هابیل و قابیل سلیمان و ملکه سبا نسخ سوره توبه~۱۵ دقیقه
مقدمهاعراف۴داستان قوم بنی‌اسرائیل دقیقه
انتقال نادرست وضعیت امروز به جهان قدیمتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون دقیقه
ظهور نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و خروج از امت واحدهآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
دعا۸ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نقد علم‌گرایی و بررسی نسبت علم و دین - بخش ۱۱فلسفه متن مقدس۶تعریف سه‌شرطی و نقد جهان لاپلاسی دقیقه
انسآینده علم و خداگرایی۱خداناباوری نو و نسبت علم با خداگرایی دقیقه
دعای باغ زیتون و معنای صلیب (۲) / دعا...مسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
امت دینی و مسئلهٔ فرافکنیمسیحیت۲۲امت دینی، عرفان اسلامی و انحراف‌های مسیحی دقیقه
ترس از مرگتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره دقیقه
اهمیت ماجرای مورچه بطوریکه غیرمنتظره در ابتدای داستان آمده و اسم سوره از آن گرفته شدهتفسیر سوره نمل۲قدرت و شگفتی های حکومت سلیمان، علت نام گذاری سوره~۱۱ دقیقه
چرا حضرت سلیمان ملک می‌خواهد؟تفسیر سوره صاد۷سایر نکات سوره، درجات واژه ذکر دقیقه
ارتباط شروع و پایان داستانتفسیر سوره یوسف۲بررسی داستان یوسف به عنوان یک متن ادبی~۱۱ دقیقه
ارض۸ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
برگزیدن حضرت مریم (ع) و تولد حضرت مسیح (ع) به‌عنوان خلیفه خدا: پاسخی به اعتراض ملائکه زمان خلقت انسانتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۷داستان تولد حضرت مریم (ع) دقیقه
چگونگی و چرایی انداختن حضرت ابراهیم در آتشتفسیر سوره انبیا۴معنای «نُکِسوا» آیا حضرت ابراهیم دروغ گفته است؟ دقیقه
تناسب ذکر نام نوح در داستان حضرت ابراهیمتفسیر سوره انبیا۴معنای «نُکِسوا» آیا حضرت ابراهیم دروغ گفته است؟ دقیقه
فضای اطراف پیامبر با توجه به پیش‌زمینه‌ی بخش اول سورهتفسیر سوره حج۲شب قدر، ارض، جهاد و بازدارندگی سوره دقیقه
بینهٔ دیدنی و معجزه بودن شترتفسیر سوره هود۶داستان قوم ثمود، لوط و شعیب~۱۶ دقیقه
دادن حکم اشتباه توسط حضرت داوودتفسیر سوره صاد۲علت ابهام داستان‌های قرآن، بررسی داستان داوود، احزاب دقیقه
سیر جلسات و مطالبتفسیر سوره یوسف۲بررسی داستان یوسف به عنوان یک متن ادبی دقیقه
نمایش گذر زمان در داستان یوسف – آیه ۷تفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه
حج۶ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
خوانش و مقایسه داستان آفرینش در تورات و قرآنتفسیر سوره بقره۲تحلیل تطبیقی داستان بنی‌اسرائل و داستان آفرینش به روایت قرآن و عهدین دقیقه
حج (۴) / حج (۵)تفسیر سوره حج۱کلیات سوره، زلزلهٔ ساعت و نمای دور از ناس دقیقه
جامعهٔ دینی، سیاست و حساسیت‌های زمانهتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
شک، ثبات قدم و فهم همدلانهتفسیر سوره حج۱۴اجازهٔ قتال، حدود قدرت و مسئلهٔ مرگ در شریعت دقیقه
غذا، شریعت، رابطه جنسی و فرهنگ مدرنتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید دقیقه
معجزاتتفسیر سوره قصص۳مراحل رشد موسی، معجزات، ابلاغ رسالت به فرعون دقیقه
شیطان۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
حقیقت بیرونی، مستند و تحریف روایتروانکاوی و فرهنگ۴۵بحثِ فهمِ اثرِ هنری دقیقه
تفاوت جامعه‌ها و محدودیت تحلیل‌های متعارفروانکاوی و فرهنگ۵۵دیدگاه‌های سیاسی‑اجتماعیِ یونگ دقیقه
قطعه انتهایی: عبادالرحمنفرقان۱اطلاعاتی راجب سوره فرقان و شروع صحبت درباره‌ی قطعات سوره دقیقه
شروع و پایان داستان یوسفتفسیر سوره یوسف۲بررسی داستان یوسف به عنوان یک متن ادبی دقیقه
شرک۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
موانع تجربه‌ی دینی و نگاه توحیدی به جهانمقدمه‌ای بر فهم قرآن۵ارتباط شرک و سنت، کودک والد، بالغ دقیقه
ادامه بحث توحیدتفسیر سوره بقره۶یادآوری جلسه گذشته – تأکید دین جدید (اسلام) بر روی توحید دقیقه
تفاوت شیوده بیان داستان موسی در این سوره و سوره اعراف و قصصتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی~۱۵ دقیقه
معجزه۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
داستان اول: جولز، وینسنت و کیف مارسلوسروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
دیندفاع عقلانی از دین۱۲اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف دقیقه
فراموش کردن ماهیتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
آخرت۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
روایت داستان شکست و ساختار زیبای سوره: یک تغییر روایت ناگهانیتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره~۱۹ دقیقه
قطعه‌بندی سورهتفسیر سوره صاد۶آغاز سوره – پرده اول دقیقه
داستان آدم (۳)تفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
متفکران دینی و مفسران۱۷۸ گفتار
محیی‌الدین ابن‌عربی۹۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نمونه های مشابه در ادبیات مدرنقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
ادامه بحث محکمات و متشابهات در قرآن: خوانش‌های نادرست و خطر گمراهیقرآن و ادبیات مدرن۵سهم مخاطب در ساخت محتوای اثر در هنر مدرن و متشابهات در~۱۸ دقیقه
تکرار داستان از چند دیدداستان آفرینش در قرآن۱آیه کتاب کریم و آشنایی‌زدایی در داستان دقیقه
شیوه کلی بررسی داستان آفرینشداستان آفرینش در قرآن۵شیوه کلی بررسی داستان آفرینش، استفاده از روایات و اطلاعات خارج از متن، و عدم هماهنگی نیاز و خواسته و بروز شر دقیقه
توبهداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
عشقداستان آفرینش در قرآن۱۳عرفان اسلامی، توبه و مسیر بازگشت انسان~۱۰ دقیقه
دسته آدم های فی قلوبهم مرضداستان آفرینش در قرآن۱۴توبه، تقوای زنانه و دسته‌های قلبی انسان دقیقه
بعد از نزول قرآن وجود انسان به چه درد می‌خورد؟داستان آفرینش در قرآن۱۴توبه، تقوای زنانه و دسته‌های قلبی انسان دقیقه
تجربه اسماء الهی در درون رحم مادر / تجربه اسماء الهی در درون رحم مادر (۲)داستان آفرینش در قرآن۱۴توبه، تقوای زنانه و دسته‌های قلبی انسان دقیقه
رابطه‌ی میان ایمان و رابطه آن با عمل صالح و تجربه‌ی دینیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۸هدایت در قرآن دقیقه
فسقمفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت دقیقه
نسبت داستان خلقت آدم و سجده ملائکه در قرآن و نقد نگاه سکولارمفاهیم و واژگان قرآن۸واژه‌شناسی ایمان در قرآن در کنار معنای عرفی آن، سطوح مختلف آگاهی~۱۴ دقیقه
علم جدید و مسئله معجزهفلسفه متن مقدس۲قصد مؤلف، مداخله الهی و مسئله معجزه~۳۴ دقیقه
مقایسهٔ سرساین و میراکل - بخش ۱فلسفه متن مقدس۵آیه بیّنه، نام‌گذاری و مفهوم سرساین دقیقه
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسی در توراتمسیحیت۹حبوط، انسان‌شناسی و مسئله گناه در مسیحیت~۲۹ دقیقه
قرآن، فکت‌های تاریخی و داوری دربارهٔ مسیح. بنابراین شعنی در انجیل یک عبارتی هست که البته این عبارت در مورد یهیه بکار رفته از طرف از دیگه عیسی. / میثاق بنی‌اسرائیل و قتل پیامبرانمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح~۳۱ دقیقه
نسبت این خوانش با آرای مسیحیمسیحیت۲۳داوری قرآن، آزمون عیسی و زبان مسیحیت دقیقه
اصول بررسی مفهوم آیه در قرآنمعجزه چیست؟۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
نکاتی درباره عرفان و موانع آندفاع عقلانی از دین۱۱ارتباط با هستی محض دقیقه
چگونه در قرآن با خدا آشنا می‌شوید؟دفاع عقلانی از دین۱۴چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟ دقیقه
پیشنهاد مقایسه خداوند مورد انتظار با خداوند توصیف شده در قرآندفاع عقلانی از دین۱۴چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟ دقیقه
اینجا فصلی بیولوژی ساینتیفیک ارورهای مربوطدفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
ذوالقرنیندفاع عقلانی از دین۳۹ایراد علمی به فرشته و جن دقیقه
دلایل سخیف بودن شبههدفاع عقلانی از دین۴۴مریم، اخت هارون دقیقه
بین‌الاذهانی بودن، ملاک اشتباه برای ارزش‌گذاری تجربه دینیدفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها دقیقه
بیان ارزش شریعت / بیان ارزش شریعت (۲)دفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
فساد داخل جامعه دینیدفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
نقد دیدگاه آقای علیدوستدفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده~۱۶ دقیقه
معرفی متقین در قرآنیهودیت۱برنامه یهودیت، دسته‌بندی انسان‌ها و ماجرای شنبه دقیقه
شروع مقایسه ی دیدگاه قرآن و توراتیهودیت۱۵مقایسه قرآن و تورات در بیان یهودیت~۲۷ دقیقه
تمثیل سوم: داستان مباهله و اثبات حقانیت پیامبر(ص) - بخش ۲تفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
مقدمهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۴توحید و شرک و نیمۀ دوم سوره آل‌عمران، آزمون عملی توحید دقیقه
پایان سورهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره~۱۸ دقیقه
موروثی بودن، ویژگی مکتب شرکانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک دقیقه
موروثی بودن، ویژگی مکتب شرکانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک دقیقه
شرک شیعیان در نگاه اهل سنت: بررسی نکته‌ای جامانده از جلسه‌ی قبلانعام۲نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره~۱۰ دقیقه
تمثیل سگ بیقرار برای توصیف وضعیت روانشناختی کسی که در عین دیدن آیات، انکار می‌کنداعراف۴داستان قوم بنی‌اسرائیل دقیقه
اطلاعاتی راجب سوره فرقانفرقان۱اطلاعاتی راجب سوره فرقان و شروع صحبت درباره‌ی قطعات سوره دقیقه
مؤمن آل فرعون (۳)غافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن دقیقه
حج (۲)تفسیر سوره حج۱کلیات سوره، زلزلهٔ ساعت و نمای دور از ناس~۱۰ دقیقه
وقوف در مشعرالحرامتفسیر سوره حج۵عرفات، مشعر، منا، رمی و قربانی~۲۱ دقیقه
نماز خواندن در مقام ابراهیمتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء~۱۲ دقیقه
وحی، الهام عرفانی و بحث واژگانتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه دقیقه
برده‌داری، زنان و داوری با معیار امروزتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه دقیقه
فردیت عرفانی، خانواده و روح جمعیتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه دقیقه
سنت دینی، سنت غربی و شیفتگی به مدرنیتهتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۱۲ دقیقه
از تجربهٔ سفر تا نقد نظری رفتار دینی ایرانی‌هاتفسیر سوره حج۱۹اختلاف شیعه و سنی، زیارت، توحید و خطر شرک~۲۵ دقیقه
بازگشت به متن سورهٔ حجتفسیر سوره حج۱۹اختلاف شیعه و سنی، زیارت، توحید و خطر شرک دقیقه
هنوززایی، نقص‌ها و مسئلهٔ شرتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
پرسش دربارهٔ بهشت، جهنم و کامل شدن درتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
ابهام آیه و معنای آزمون پیشنهادیتفسیر سوره حج۲۶پرسش‌ها، ادامهٔ آیات و نقد معبودهای باطل~۱۲ دقیقه
برجسته شدن محل اختلاف و حاشیه‌ای دربارهٔ نظریهٔتفسیر سوره حج۲۶پرسش‌ها، ادامهٔ آیات و نقد معبودهای باطل دقیقه
عبادت راه لازم و نه کافی برای هدایتتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
بررسی تئوری دریای سیاه در زمینه طوفان نوحتفسیر سوره هود۴داستان پنج پیامبر دقیقه
اصلاح ژنتیکی و دخالت تکوینی خداوند در نسل بشرتفسیر سوره هود۴داستان پنج پیامبر دقیقه
تفاوت در محتوای تبلیغاسراء۰اسراء: قرآن، هدایت اقوم دقیقه
واقعی یا تمثیلی بودن داستان ­ها - بخش ۱تفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
ارتباط بین داستان ­ها و متن ­هاتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف~۱۳ دقیقه
روش بسط نظریه‌ها در برابر اثبات آن‌ها در مباحث احکامتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره~۱۹ دقیقه
شأن نزولتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
شأن نزول سوره کهف، روش فهم سوره و موضوع آخرت در داستان‌هاتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
نقد نظریه رویای رسولانه دکتر سروشتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها~۱۰ دقیقه
اعتزال مؤمنینتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف~۱۱ دقیقه
موسی و نهادتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های~۱۲ دقیقه
قرآن به مثابه خضرتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین~۱۶ دقیقه
نزدیکی دیدگاه دوم به تئوری ما درباره سوره کهفتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین~۲۹ دقیقه
ابراهیم و قرآنتفسیر سوره مریم۳دعای پنهانی زکریا برای وارث~۱۹ دقیقه
استکبارتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار دقیقه
نقش مؤنث‌هاتفسیر سوره نحل۸تفاوت ذکر نعمت‌ها در قسمت اول سوره و این قسمت دقیقه
رزقتفسیر سوره نحل۸تفاوت ذکر نعمت‌ها در قسمت اول سوره و این قسمت دقیقه
تفسیر آیات ابتدایی سوره، نزول قرآن و عرش عظیمتفسیر سوره قصص۱ساختار کلی سوره و مشابهت داستان سوره با داستان سوره یوسف (ع)~۱۷ دقیقه
دوگانگی اسماء الهی و مقایسه حضرت یوسف و حضرت موسیتفسیر سوره قصص۳مراحل رشد موسی، معجزات، ابلاغ رسالت به فرعون دقیقه
تاریخ نبوتتفسیر سوره قصص۴دریا در داستان دو قطبی حضرت موسی و یوسف ید بیضاء قارون دقیقه
مقدمه سورهرعد۱مدنی یا مکی بودن سوره~۱۲ دقیقه
رعدرعد۱مدنی یا مکی بودن سوره دقیقه
انسان تافتۀ جدا بافتهرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره دقیقه
روان نبودن بعضی از قسمت‌های قرآنرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره~۱۶ دقیقه
شیوه بیان متناسب با محتوا در سوره، باطن دنیاروم۰حکومت خداوند و آیات او در تار و پود دنیا دقیقه
نتیجه‌گیریتفسیر سوره صاد۳داستان حضرت سلیمان دقیقه
وزنی که قرآن به متون قدیمی می‌دهدتفسیر سوره صاد۵تکمیل داستان ایوب بررسی داستان‌های سوره از نظر میزان اتکا به فرامتن‌ها دقیقه
آیات ابتدایی سوره، نزول قرآن و عرش عظیم (۲)تفسیر سوره صاد۶آغاز سوره – پرده اول دقیقه
اسم عزیزشعراء۲معنی کلمه عزیز، داستان حضرت ابراهیم دقیقه
محتوای کلی سوره: آیاتشعراء۳بررسی ادامه داستان‌های انبیاء~۱۱ دقیقه
ظهور پیدا کردن و اختفای الهیتفسیر سوره طه۱نکات کلی در مورد سوره طه دقیقه
شروع داستان حضرت موسی(ع) در سوره و شگفت‌انگیز بودن آنتفسیر سوره طه۱نکات کلی در مورد سوره طه دقیقه
مرور سه صحنه اصلی داستان حضرت سلیمان (ع) و اجزای آن(ع) - بخشتفسیر سوره طه۳سه صحنه صحنه یادآوری تولد دقیقه
داستان آدمتفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری~۱۲ دقیقه
آیات میانی و پایانی سوره، پیوند داستان‌ها و جایگاه زنتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی دقیقه
اصول بررسی مفهوم آیه در قرآنیس۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
تعجب غیرعقلانی مردمان زمان پیامبران از وحی / تعجب غیرعقلانی مردمان زمان پیامبران از وحی (۲)تفسیر سوره یونس۱اهمیت اعتقاد به توحید و معاد در پذیرش نبوت دقیقه
کنترل ریتم داستان با میان‌نویستفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن~۱۳ دقیقه
سن یوسف و سایر افراد قرآن, کمتر از روایت‌های تورات استتفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن~۲۷ دقیقه
التزام به دین و تبعات آن در اعصار بعدی تا ظهور عیسی (ع)آمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
علامه محمدحسین طباطبایی۷۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
ضرورت بحثقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن دقیقه
پرسش و پاسخ / پرسش و پاسخ (۲)قرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
مرور جلسات گذشته: چند معنایی بودن و مشارکت مخاطب در محتوای قرآنقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان~۱۰ دقیقه
شبهه های مردسالارانه‌داستان آفرینش در قرآن۴تمثیلی بودن داستان آفرینش، شبهه‌های مردسالارانه، و نسبت زبان با مسئله شر دقیقه
تاثیر قرآنداستان آفرینش در قرآن۱۴توبه، تقوای زنانه و دسته‌های قلبی انسان دقیقه
تمرین حرکت از وحدت به کثرت و از کثرت به وحدت در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۸هدایت در قرآن دقیقه
تفاوت استدلال هرمنوتیکی با استدلال در علوم تجربی و ریاضیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۹تکمیل برخی نکات از جلسات پیشین دقیقه
نقض قواعد توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربی هنجار زبان عربی در بعضی آیات قرآن - نقد نظریه اقتباس مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته از علم و بررسی مثال‌های تاریخیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون دقیقه
ادامهٔ مثال های نقض توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب عربی در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۱گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن هنر دقیقه
لزوم داشتن مدل انسان‌شناسانه در بحث فعلی (۳) / لزوم داشتن مدل انسان‌شناسانه در بحث فعلی (۴)مفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۴خلافت انسان و نسبت مسیح با مخلوقات دقیقه
ضرورت مسیح‌شناسی قرآنیمسیحیت۲۴جمع‌بندی مسیح‌شناسی قرآنی و تاریخ مسیحیت دقیقه
مفهوم آیه، نشانه و هلاکت متعاقب آنمعجزه چیست؟۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
جمع‌بندیمعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
هستی مطلقدفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
اشکالات غیرعقلانی منکران دین (۵)دفاع عقلانی از دین۱۴چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟ دقیقه
طرح آغازین (۴) / طرح آغازین (۵)دفاع عقلانی از دین۱۵تبارشناسی اشکالات به دین، مسئله‌ی شرّ و تحدی در قرآن دقیقه
طرح آغازین (۸)دفاع عقلانی از دین۱۵تبارشناسی اشکالات به دین، مسئله‌ی شرّ و تحدی در قرآن دقیقه
طرح آغازین (۱۶) / طرح آغازین (۱۷)دفاع عقلانی از دین۱۵تبارشناسی اشکالات به دین، مسئله‌ی شرّ و تحدی در قرآن~۱۴ دقیقه
مؤلفه‌های محوری دین: ایمان، غیب و یقیندفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
علت خوش‌بینانه: سطح پایین بودن خواسته‌های مردم از جامعه روحانیتدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
خردگریزی و اثبات پذیریدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
شبهات دینیدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
شبهه به فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن، حقایق و ارزش‌گذاری‌های قرآندفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
تعارض درون متنیدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
دو پایه اصلی داروینیسم، داروینیسم و جستجوی شاهد به جای مثال نقضدفاع عقلانی از دین۲۱بررسی مسئله تعارض علم و دین دقیقه
نکته در مورد تعارض علم و متن مقدسدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
بررسی خطاهای علمی در زیست‌شناسی و امکان کریشنیست بودن آدم علیه‌السلامدفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
جن و شهاب­ سنگ­ هادفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن دقیقه
تفاوت معجزه‌یابی و معجزه‌تراشی در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهدفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن دقیقه
پرسش‌های مطرح شده درباره احکام و نسبت آن با عقلانیتدفاع عقلانی از دین۴۶احکام هدف احکام نیاز به بینه برای تغییر در فرم احکام دقیقه
مقصد و مسیردفاع عقلانی از دین۴۶احکام هدف احکام نیاز به بینه برای تغییر در فرم احکام~۱۳ دقیقه
حدیث‌شناسیدفاع عقلانی از دین۵۰احکام رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم دقیقه
اجماعدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه~۲۰ دقیقه
مرور دیاگرام کلی دفاع عقلانی از دین - بخش ۱دفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف~۱۸ دقیقه
ادامه بررسی اینکه شریعت ما را به چه سمتی می‌برد بر اساس داستان آفرینشدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
بررسی مسئله جمع بین دو نماز، اعتبارسنجی روایات و کتب رواییدفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی~۵۶ دقیقه
دور بودن اصطلاحات فقهی از محتوای قرآندفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی دقیقه
نسبت احکام شریعت و مسیر رشددفاع عقلانی از دین۵۸احکام نسبت شریعت و مسیر رشد اوقات شرعی دقیقه
انتقاد از تمرکز بر نهی‌ها پس از توبه و غفلت از سعی کردن، نفی تنبلیدفاع عقلانی از دین۶۰احکام وسواس بیهوده حول شریعت دقیقه
اهمیت بیان اینکه دیدن ایراد در شریعت معطوف به شناخت فرد از چیستی شریعت استدفاع عقلانی از دین۶۱بیان انسجام جلسات برگزار شده تا به الان احکام ادامه بحث نماز دقیقه
آغاز داستان سلیمان و اعطای علم از جانب خداوند و ملکه صبادفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
داستان هابیل و قابیلدفاع عقلانی از دین۶۶احکام جهاد هابیل و قابیل سلیمان و ملکه سبا نسخ سوره توبه دقیقه
مرز مشخصی بین اخلاق و شریعت (معناگرا) نیستدفاع عقلانی از دین۷۰احکام ادامه مبحث احکام خانواده، احساس به والدین دقیقه
قرآن: خودارجاع‌ترین کتاب دنیادفاع عقلانی از دین۷۱نگاهی به مناظره‌ی دکتر سروش و آقای علیدوست دقیقه
سوره آل عمرانتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۴توحید و شرک و نیمۀ دوم سوره آل‌عمران، آزمون عملی توحید دقیقه
آیه مباهله و تناظر آل‌عمران و آل‌عباتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۷داستان تولد حضرت مریم (ع) دقیقه
ادامه آیاتتفسیر سوره انبیا۲يادآوری جلسه گذشته و لعب و لهو دقیقه
مفهوم آیات میانی فصل اول سورهتفسیر سوره انبیا۳مفهوم نزدیک بودن حساب استهزاء مشرکین یا درک عذاب إِنَّا کُنَّا ظَالِمِینَ~۱۰ دقیقه
انتقال برکت وجود انبیاء: از مادی به معنویتفسیر سوره انبیا۷انبیاء، معجزات و اقوام دقیقه
یک تمهید روایی: بیان آخر داستان در ابتدااعراف۲دو نگاه به داستان آفرینش دقیقه
خروج آرام از آن فضای هولناک در قرائت سورهاعراف۲دو نگاه به داستان آفرینش دقیقه
حس امنیت کاذباعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش روتفسیر سوره بقره۱ماجرای جلسات تفسیر و تفسیر سوره‌ی بقره~۱۳ دقیقه
امکان اصلاح و برگشت به اصل دین به کمک قرآنتفسیر سوره بقره۶یادآوری جلسه گذشته – تأکید دین جدید (اسلام) بر روی توحید~۱۱ دقیقه
آیت‌الکرسی (از آیه ۲۵۵ تا ۲۵۷)تفسیر سوره بقره۷بخش مؤخره سوره بقره دقیقه
توبهفرقان۳قسمت شیرین و تلخ دریا، عبادالرحمن دقیقه
آیا دین توحیدیِ بی‌هیچ احتمال جنگ ممکن است؟تفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
آغاز بخش دوم: آیات سورهٔ حج و استدلال بر بعثتفسیر سوره حج۲۰ساعت، مرگ، قیامت و تمثیل جنین دقیقه
لطف، خبر، غنا و رحمت در آیات پایانی، جایی که سوره می‌توانست تمام شود وتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام دقیقه
ارتباط تمثیل با سایر بخش­ هاتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
بیشتر مردم نمی‌بینند و نمی‌دانندتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار دقیقه
سایهتفسیر سوره نحل۶شرک، استکبار و عدم شکرگزاری، انسان خصیم مبین، سایه دقیقه
نسبت دادن افعال به خداوند و نقش شیطانتفسیر سوره نمل۴بخش دوم سوره دقیقه
حکم رجمتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه~۱۳ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام دقیقه
نقد حدیث‌گرایی و تبیین رویکرد مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته‌محوری در فهم دینرعد۲حق بودن محتوای قرآن، تمثیل، عِلْمُ الْكِتَابِ~۱۳ دقیقه
حق، محتوای اصلی سورهرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره دقیقه
نیمه دوم سورهرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره دقیقه
تَوَارَتْ بِالْحِجَابِتفسیر سوره صاد۳داستان حضرت سلیمان دقیقه
نقش هارونتفسیر سوره طه۴داستان ماجرای گوساله سامری (طلایی)~۲۱ دقیقه
مفهوم آیه، نشانه و هلاکت متعاقب آنیس۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
ارتباط شرک و کتمان حقیقتتفسیر سوره یونس۴خطر دقیق کردن شهود (با استدلال) و از بین رفتن بداهت~۱۲ دقیقه
دو پیامبری که طلب عذاب برای دشمن خود کردند: حضرت نوح(ع) و حضرت موسی(ع)تفسیر سوره یونس۵عتاب به پیامبر برای دلسوزی برای مردمش و حرص به هدایت قومش دقیقه
فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان~۲۰ دقیقه
علی شریعتی۱۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
معنی «سَوْآتِ»داستان آفرینش در قرآن۹غریزه جنسی، سوآت و آشکار شدن جسم دقیقه
ادامهٔ فکت‌های مشترک تاریخی دربارهٔ مسیحیت نخستینمسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
تصویر نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی‌مداران پیشین در قرآن، خطرات نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیدفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت~۱۱ دقیقه
تاکید بر فرم اجرای احکام بدون در نظر گرفتن محتوای آن گرفتن محتوای آن تنبلی عقلدفاع عقلانی از دین۵۰احکام رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم دقیقه
بی‌توجهی به معنای احکام - بخش ۲دفاع عقلانی از دین۵۲احکام ادامه انتقادها به پارادایم فقهی کنونی با تأکید بر ضرورت اکتشاف دقیقه
ظرافت و وسواس در شریعتدفاع عقلانی از دین۵۹احکام ادامه بحث نماز، گذشته انسان و توبه دقیقه
مفهوم تسبیح و نمازدفاع عقلانی از دین۵۹احکام ادامه بحث نماز، گذشته انسان و توبه دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش رتفسیر سوره بقره۱ماجرای جلسات تفسیر و تفسیر سوره‌ی بقره دقیقه
ترتیب سوره‌ها و فصل‌بندی قرآنتفسیر سوره هود۵شباهت داستان قوم هود با داستان پیامبر دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره نور۱۹مرور جلسۀ‌ قبل و چرا برده‌داری در اسلام تحریم نشد؟ دقیقه
ادیان و مذاهب۱۳۶ گفتار
عرفان اسلامی۶۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
بررسی رویکرد قرآنی در غالب سه‌گانه کودک، والد، بالغقرآن و ادبیات مدرن۷مسئله شر تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرن دقیقه
حس کمال جوییداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
تفاوت عرفان دینی و شرقی در مفهوم توبهداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
ادامهٔ تقواداستان آفرینش در قرآن۱۳عرفان اسلامی، توبه و مسیر بازگشت انسان دقیقه
شبهه غلط در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۱گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن هنر دقیقه
عقلانیت انتقادیمفاهیم و واژگان قرآن۹عقلانیت انتقادی، نکاتی در مورد ایمان دقیقه
دو نکته در مورد ایمان و رابطه آن با عمل صالح در قرآنمفاهیم و واژگان قرآن۹عقلانیت انتقادی، نکاتی در مورد ایمان~۱۰ دقیقه
عرفان شرقی، یونگ و راز گل زرینروانکاوی و فرهنگ۵۸یونگ و عرفان/دین — پیوند با قرآن دقیقه
جمع‌بندی مسیر و پیشنهاد ادامهروانکاوی و فرهنگ۹۴نیچه — نفرت از زنانگی~۲۲ دقیقه
توضیح شخصی، سادگی و برهانفلسفه متن مقدس۲قصد مؤلف، مداخله الهی و مسئله معجزه دقیقه
تحلیل مفهوم آیه و نسبت آن با زنانگیفلسفه متن مقدس۴پرسش‌های پژوهشی فلسفه دین و متون مقدس دقیقه
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسی در توراتمسیحیت۷چهره اخلاقی مسیح و آغاز نقد تاریخی مسیحیت دقیقه
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسی در توراتمسیحیت۱۰حبوط زودرس انسان و نسبت جسم با رشد~۱۵ دقیقه
قرآن، فکت‌های تاریخی و داوری دربارهٔ مسیحمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح~۳۰ دقیقه
زبان عبری، یونانی و خطای ترجمهمسیحیت۲۳داوری قرآن، آزمون عیسی و زبان مسیحیت دقیقه
رسالت، تشریع و تکوین و رشد روانی انسانمعجزه چیست؟۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهمعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
استدلال در مورد معنی آیه در قرآن (۲)معجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
انکار نیاز به ادیاندفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
طرح آغازین / طرح آغازین (۲)دفاع عقلانی از دین۱۵تبارشناسی اشکالات به دین، مسئله‌ی شرّ و تحدی در قرآن دقیقه
حی در قرآن و سنت، اقسام وحی و نقد دیدگاه‌های تجربه‌انگارانهدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
علم و قرآندفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
کیهان در قرآن - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته و تفکیک علم از دیندفاع عقلانی از دین۳۰شروع بررسی ایرادات علمی به قرآن دقیقه
نظریه رقیب هفت آسمان: هفت لایۀ جودفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن دقیقه
هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟دفاع عقلانی از دین۴۵هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟ دقیقه
بررسی داستان آفرینش در قرآن و مقایسه با تورات - بخش ۱دفاع عقلانی از دین۵۶احکام اندک بودن ایده‌های مربوط به اقتصاد در شریعت دقیقه
اصطلاحات فقهی و عرفانی، نفی طریقت‌گونه نپنداشتن شریعتدفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی دقیقه
داستان آفرینش، نقش ابلیس و تاریخچه جوامع دینیدفاع عقلانی از دین۶۴احکام موضوعیت نداشتن تعطیلی روز جمعه در بحث نماز جمعه دقیقه
یادآوری جلسه گذشتهدفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
فساد داخل جامعه دینیدفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
عقاید نامعقولی که در «سنت» هست و در «کتاب» نیست: ساختن حاشیه‌های انحرافی حول «کتاب» در نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی‌ها و طفره انسانهای رشد نیافته از رجوع به کتاب خودتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۲انتظارات ما از وقایع امت جدید (اسلام)~۲۲ دقیقه
پنهان کردن یا آشکار کردن آنچه در سینه‌هاستتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
ادامهٔ داستان شکست مؤمنین در احدتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی~۱۵ دقیقه
ادامهٔ ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی دقیقه
شرک، بزرگترین گناهانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک دقیقه
شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناهانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک~۱۲ دقیقه
برهان وضع نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی برای مقابله با نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی شرک‌آلودانعام۲نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره دقیقه
آیات توحیدتفسیر سوره انبیا۶رجوع به اسناد پیش از قرآن دقیقه
صحنه‌های جنگانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
نیاز به یک دین واحدتفسیر سوره بقره۵مفهوم اسلام در سوره بقره دقیقه
تاریخ انبیافرقان۱اطلاعاتی راجب سوره فرقان و شروع صحبت درباره‌ی قطعات سوره دقیقه
سعی بین صفا و مروهتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء دقیقه
احتیاط در تصویرسازی از بهشت و جهنم، دربارهٔ پرسش‌های آینده، مقدمهٔ وروتفسیر سوره حج۷هزینهٔ حج، اولویت عبادت و نقد پرسش‌های صرفاً اقتصادی دقیقه
ادامهٔ بحث: حج در قرآن و فاصلهٔ نگاه عرفانی با نگاه نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی~۱۰ دقیقه
مسئله علم و جهل در آغاز سوره حجتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید دقیقه
پرسش دربارهٔ فساد قدیم و تفاوت آن با جهان جدید / آیا علم و تکنولوژی جای پیام انبیا را گرفتند؟تفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
آیه یعنی چه؟ نشانه‌ای که شهود درونی را بیدار می‌کندتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
بازگشت به متن سوره: سه گروه انسان‌هاتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره~۱۰ دقیقه
دنیا، آخرت و دو نوع یاری / گفت‌وگو دربارهٔ «سبب»، آسمان و استعمال نصرتتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
کاربردهای قرآنی نصرت و امدادتفسیر سوره حج۲۶پرسش‌ها، ادامهٔ آیات و نقد معبودهای باطل دقیقه
مثل مگس و قدرناشناسی نسبت به خداوند، رسالت، عبادت و جمع‌بندی شریعتتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام دقیقه
سؤال دربارهٔ توسل و مرز توحید و شرکتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام~۱۳ دقیقه
مشارکت مخاطب در ساخت معناتفسیر سوره هود۷تقلید و بهره‌ی پرستش تقلیدی دقیقه
محتوای اصلی سوره: از ظلمات به نورابراهیم۳ارتباط بخش‌های مختلف سوره دقیقه
جزئیات داستان اصحاب کهف و اختلاف بر سر تعدادشانتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف~۲۶ دقیقه
لزوم داشتن استادتفسیر سوره کهف۵وجود دو گروه در داستان اصحاب کهف و سه پرده نمایش داستان دقیقه
علم و قرآنتفسیر سوره مریم۳دعای پنهانی زکریا برای وارث~۱۰ دقیقه
قرآن و یوسفتفسیر سوره مریم۱۵اعتزال ابراهیم و موهبت فرزندان دقیقه
مسیحیت و دینتفسیر سوره مریم۱۵اعتزال ابراهیم و موهبت فرزندان دقیقه
تفسیر عرفانی داستان حضرت ابراهیم(ع) و معنای نمادین قربانیتفسیر سوره مریم۲۵گردآوری منکران و نجات پرهیزکاران دقیقه
علت پافشاری روی عدم انسجام سورهتفسیر سوره نحل۷نوع دوم پرسش‌ها برای فهم درون‌مایه سوره~۱۲ دقیقه
تفسیر تمثالی و تعابیر عرفانی قرآن، احتیاط‌ها و عدم منافات این دوتفسیر سوره نحل۱۰امت واحده، فقه و استنباط احکام دقیقه
ارتباط طه و ماجرای غدیر خمتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی دقیقه
رسالت، تشریع و تکوین و رشد روانی انسانیس۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
تحلیل پایان داستان، عدم موفقیت برادران و تأویل رؤیای یوسفتفسیر سوره یوسف۱۵صبر و امید درونمایه اصلی داستان، تأویل رؤیای یوسف دقیقه
سنی۴۲ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مرگ مادر و قطع ارتباطروانکاوی و فرهنگ۴۸سندرم پیتر پن: وابستگی به مادر و غیبت پدر دقیقه
اکبر عبدی، زن اول و زن دومروانکاوی و فرهنگ۵۱هنرپیشه ی مخملباف دقیقه
بازگشت پس از انقلاب و فضای آشفته اجاره‌نشین‌هاروانکاوی و فرهنگ۶۰مرورِ آثارِ مهرجویی — مقدمهٔ هامون دقیقه
نسبت هامون با مؤلف فرضی و تلخی فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۲ادامهٔ هامون دقیقه
اعادهٔ حیثیت و اتهام نادرست در سینمای فرهادیروانکاوی و فرهنگ۷۸رقص در غبار (فرهادی) دقیقه
معنای «عشق نوجوانانه»روانکاوی و فرهنگ۷۹رقص در غبار — آغازِ شهرِ زیبا دقیقه
تحلیل احتمالاتی برهان هیوم و نقدهای وارد بر آن - بخش ۵فلسفه متن مقدس۳برهان هیوم، قاعده بیز و احتمال معجزه دقیقه
تعریف پیشنهادی معجزه برای مشاهده‌گرفلسفه متن مقدس۹آیات بینات، طبیعت‌گرایی و مرز روش علمی~۱۱ دقیقه
انگیزه شخصی و روش طرح موضوع مسیحیتمسیحیت۱روایت ضد مسیحی و اشکالات عقیدتی مسیحیت~۲۲ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۳کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت~۷۴ دقیقه
مسیحیت - جلسه ۲۱مسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
جانشین مسیح و راز مصلوب‌نشدن (۳) / جانشین مسیح و راز مصلوب‌نشدن (۴)مسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
تذکر دربارهٔ بنی‌اسرائیل و امت‌های دینیمسیحیت۲۲امت دینی، عرفان اسلامی و انحراف‌های مسیحی~۱۱ دقیقه
میل به بی عقیدگیدفاع عقلانی از دین۲موانع موجود در عقیده‌ورزی دقیقه
محدوده‌ی دفاع عقلانیدفاع عقلانی از دین۱۰مراد از عرفان و دین چیست؟ دقیقه
اشکالات غیرعقلانی منکران دیندفاع عقلانی از دین۱۴چه نوع انتظاری از متن قرآن باید داشته باشیم؟ دقیقه
تعارض خارج از متن، شبهه حاصل از انتظار خوانندهدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
جنبه‌های مثبت مکتب تجدیدنظرطلبی و شبهه‌افکنی‌هادفاع عقلانی از دین۱۹مفهوم تحدی و بررسی کتاب الفرقان الحق~۱۱ دقیقه
جنبه‌های مثبت مکتب تجدیدنظرطلبی و شبهه‌افکنی‌ها، دست‌آوردهای مطالعاتیدفاع عقلانی از دین۱۹مفهوم تحدی و بررسی کتاب الفرقان الحق~۱۶ دقیقه
اهمیت شناختن شرایط موجود در زمان تشریع احکامدفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت دقیقه
ایرادهای پارادایمیک جریان فعلی فقهدفاع عقلانی از دین۵۰احکام رفتارهای غیرعقلانی پیرو شریعت ادامه نقد پارادایم فعلی فقه (پیش‌فرض‌های پارادایم دقیقه
فقه جعفریدفاع عقلانی از دین۵۳احکام فقه جعفری شاخ و برگ یافتن فقه~۱۳ دقیقه
بیان انسجام جلسات برگزار شده تا به الاندفاع عقلانی از دین۶۱بیان انسجام جلسات برگزار شده تا به الان احکام ادامه بحث نماز دقیقه
مقدمه: جای خالی مسائل اخلاقی بین اصول و فروع دیندفاع عقلانی از دین۶۲احکام فقدان نگاه اخلاقی در تبیین شریعت مناسک جمعی نماز جمعه صیام دقیقه
نمود فقه مشکل‌دار در مسائل سیاسیدفاع عقلانی از دین۶۲احکام فقدان نگاه اخلاقی در تبیین شریعت مناسک جمعی نماز جمعه صیام دقیقه
مواضع نسبت به مسجدالحرامانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن دقیقه
پرسش و پاسخانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن دقیقه
شبهات حول اتصال قرآن و شخص پیامبرانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش روبقره + نساء۱پیش درآمدی بر مباحث سوره نساء شبهات و نحوه برخورد با آنها دقیقه
فصل آخر سوره، عاقبت مجادلهغافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن دقیقه
ماجراهای صدر اسلامتفسیر سوره حج۲شب قدر، ارض، جهاد و بازدارندگی سوره~۱۶ دقیقه
پرسش دربارهٔ کشته‌شدن در مکه و حرمت حرمتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
نسبت ایمان، کفر و کتاب منیر در جهان امروزتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید دقیقه
موسی و زنتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
هشدار نگران‌کنندهتفسیر سوره نور۳بررسی تناسب پایان سوره با تم به‌دست‌آمده (تم جدید اجتماعی)~۱۲ دقیقه
اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصنتفسیر سوره نور۱۳اهمیت نکاح مقایسه عشق زن و مرد و اسماء الهی واژه محصن دقیقه
عربیزه‌‌شدن اسلامتفسیر سوره نور۲۰مرور جلسۀ قبل و پرسش و پاسخ دقیقه
مرور جلسه قبل، تعمیم سوره قصص به همه مستضعفین و سنت‌های الهیتفسیر سوره قصص۲عصمت انبیاء و ماجرای قتل موسی دعوای شیعه موسی دقیقه
تحلیل پدیده داعش، نسبت آن با اسلام و جریان‌های تکفیریرعد۲حق بودن محتوای قرآن، تمثیل، عِلْمُ الْكِتَابِ دقیقه
مرور سه صحنه اصلی داستان حضرت سلیمان (ع) و اجزای آن(ع) - بخشتفسیر سوره طه۳سه صحنه صحنه یادآوری تولد دقیقه
دشمن نبودن نفستفسیر سوره یوسف۱۱دشمن نبودن نفس، کید زنانه، یوسف در زندان دقیقه
ادامهٔ زلیخا و مردسالاریتفسیر سوره یوسف۱۲تکنیک‌های ادبی در نگاه پیامبر، مردسالاری، یوسف در زندان دقیقه
تشیع۲۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تکامل مخاطب قرآن در طول زمان، چرا مسلمان‌ها از شیوه ادبیات قرآن تقلید نکردندقرآن و ادبیات مدرن۷مسئله شر تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرن~۲۶ دقیقه
قواعد روایت، هالیوود و شکستن انتظار مخاطبروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری~۲۰۶ دقیقه
تحلیل احتمالاتی برهان هیوم و نقدهای وارد بر آن - بخش ۶فلسفه متن مقدس۳برهان هیوم، قاعده بیز و احتمال معجزه دقیقه
نقد علم‌گرایی و بررسی نسبت علم و دین - بخش ۹فلسفه متن مقدس۶تعریف سه‌شرطی و نقد جهان لاپلاسی دقیقه
نسبت ایمان و یقین، و نقد رویکرد شک‌گرایانه در دیندفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن~۱۷ دقیقه
ایمان به مثابه تسلیم و تعبد در برابر خداونددفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
علت بدبینانه: مسائل مالی و انگیزه‌های اقتصادی در تحریف دین - بخش ۱دفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
ادامهٔ ترور قاسم سلیمانیدفاع عقلانی از دین۳۶ترور قاسم سلیمانی و زمین شناسی، مسطح بودن زمین دقیقه
بیان احکام در پارادایم فعلی فقه به فرم گزاره‌های شرطیدفاع عقلانی از دین۴۹احکام خطرات و علت نیاز به وجود شریعت دقیقه
ضرورت بررسی انگیزه‌های تحریفدفاع عقلانی از دین۵۱احکام ارزش شریعت بدعت احکام بدون ادلّه و روایات مشخص در فقه دقیقه
نیاز به آشنایی‌زدایی در نماز گزاشتندفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم دقیقه
خواندن متناوب قرآن در نمازدفاع عقلانی از دین۵۶احکام اندک بودن ایده‌های مربوط به اقتصاد در شریعت دقیقه
گوش دادن به صوت قرآن حین نماز، وسواس بیهوده در آموزش نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیدفاع عقلانی از دین۶۰احکام وسواس بیهوده حول شریعت دقیقه
مرور بحث نماز جمعه از جلسه گذشتهدفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات~۱۰ دقیقه
واقعه کربلا (به مناسبت تاسوعا)غافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن دقیقه
مسئلهٔ تغییر شرایط و بازخوانی صورت احکامتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
مسئلهٔ اسرائیل و تفکیک سیاست از دینتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
موسی و خضرتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
چگونه به فقه نگاه کنیم؟تفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه دقیقه
فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام~۱۲ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام دقیقه
درگذشت آقای معرفتتفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور دقیقه
دعوای شیعه موسی در شهرتفسیر سوره قصص۲عصمت انبیاء و ماجرای قتل موسی دعوای شیعه موسی دقیقه
مرور دوباره صحنه قتل (۲) / مرور دوباره صحنه قتل (۳)تفسیر سوره قصص۳مراحل رشد موسی، معجزات، ابلاغ رسالت به فرعون~۳۱ دقیقه
مسیحیت۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مقدمهمسیحیت۵نجات‌شناسی مسیحی و ابعاد تشریعی رهایی دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیت / روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۴خلافت انسان و نسبت مسیح با مخلوقات دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۵روش نقد، پرسش‌های سندیت و جمع‌بندی موقت دقیقه
بازگشت به مسئلهٔ اسطوره‌های مسیح‌گونمسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
تفسیر دینی از کشف قاره‌ی آمریکاآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
فیلسوفان و متفکران نظری۱۲۰ گفتار
ابن سینا۷۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب (۶) / مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب (۷)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
پرسش و پاسخ (۲) / پرسش و پاسخ (۳)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
قرار گرفتن محتوای عمیق‌تر در بطن قرآنقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان~۱۱ دقیقه
خطوات شیطانداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی~۱۰ دقیقه
نفی گذشتهداستان آفرینش در قرآن۱۲سوآت، معاد جسمانی و زندگی درونی دقیقه
مبانی عرفان اسلامی، سیر نزولی و صعودی انسان و جایگاه توبهداستان آفرینش در قرآن۱۳عرفان اسلامی، توبه و مسیر بازگشت انسان~۱۷ دقیقه
والد و نقش آن در زندگیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۶والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم~۲۵ دقیقه
ارائه آقای محسن گودرزیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب دقیقه
راه اثبات اعجاز قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه~۱۰ دقیقه
تاثیر تلفظ حروف بر ریتم و جمع‌بندی مباحثمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
استقلال در تفکرمفاهیم و واژگان قرآن۱۰استقلال در تفکر و واژه صالح دقیقه
نگاه کلی به مفهوم زبان و واژه - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته و تفکیک علم از دینمفاهیم و واژگان قرآن۱۲مفهوم زبان و واژه تعریف مفاهیم دقیقه
پیشنهاد موضوع برای تحلیل روان‌کاوانهروانکاوی و فرهنگ۳۳کنار هم گذاشتنِ یونگ و فروید (۲) دقیقه
دوره پیش از انقلاب: گاو، آقای هالو، پستچی و دایره میناروانکاوی و فرهنگ۶۰مرورِ آثارِ مهرجویی — مقدمهٔ هامون دقیقه
هنر، نابغه و شناخت نابروانکاوی و فرهنگ۸۹نیچه — کانت و شوپنهاور دقیقه
موسیقی، اوپرا و فلسفهٔ هنرروانکاوی و فرهنگ۸۹نیچه — کانت و شوپنهاور دقیقه
زن، زنانگی و تناقض‌های گفتار نیچهروانکاوی و فرهنگ۹۶نیچه، اشرافیت و نیهیلیسم دقیقه
نمونهٔ اختلاف تفسیری دربارهٔ نیهیلیسم نیچهروانکاوی و فرهنگ۹۶نیچه، اشرافیت و نیهیلیسم دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۹۷روانکاوی و فرهنگ۹۷نیچه، پوچ‌گرایی و خوانش روان‌کاوانه دقیقه
دریدا، باشلار و مرگ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۹۷نیچه، پوچ‌گرایی و خوانش روان‌کاوانه~۱۲ دقیقه
مرگ روان پیشروانکاوی و فرهنگ۹۹مرگ روان، بندباز زرتشت، و محو و جنون دقیقه
محو، جنون و فردانیتروانکاوی و فرهنگ۹۹مرگ روان، بندباز زرتشت، و محو و جنون دقیقه
فرزندان آینده و تنهایی نیچهروانکاوی و فرهنگ۱۰۰فردانیت و شناخت حقیقت — جلسهٔ پایانی~۲۲ دقیقه
اصلاح تعریف و نسبد آن با برهان هیومفلسفه متن مقدس۱شکل کلاس، معجزه و نسبت فلسفه با متن مقدس~۲۰ دقیقه
مفهوم‌سازی، واژه و نام‌گذاریفلسفه متن مقدس۵آیه بیّنه، نام‌گذاری و مفهوم سرساین~۱۲ دقیقه
ابلیس، ناخالصی و آشکارنشدن خدا - بخش ۲فلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۸روش نقد مسیحیت و بازخوانی حبوط انسان~۱۵ دقیقه
ادامهٔ تاریخ‌نگاری و نقش جهان‌بینیمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح~۲۳ دقیقه
نزول آیاتمعجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
مفهوم معجزه در قرآن، نقد تعریف هیومی و تمایز آن با کرامت و سحرمعجزه چیست؟۵مفهوم قرآنی معجزه و نقد تعریف هیومی دقیقه
مثال رویا و مخالفت علوم قرن نوزده با آندفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال~۱۳ دقیقه
نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت از دکتر سروشدفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
هستی مطلقدفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
زبان دین، نمادین بودن آن و نسبتش با واقعیتدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
نقش احتمال در ایمان دینی و تمایز آن با یقین منطقیدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
احتمال‌گرایی در دین، نقد مبانی تجربی و تحلیل ایمان آوریدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن~۳۰ دقیقه
گرایشهای تفسیری و ابزار تفسیردفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها~۲۲ دقیقه
کیهان‌شناسی و هفت‌آسماندفاع عقلانی از دین۲۷تعارض علم و متون دینی در گزاره‌‌های ناظر به طبیعت~۱۲ دقیقه
نگاه علم و دین به طبیعتدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
مقدمهدفاع عقلانی از دین۳۳ایراد علمی به قرآن (مسئله جن) دقیقه
مسئله معجزهدفاع عقلانی از دین۳۷نحوه آپلود فایل‌های سخنرانی در کانال‌های مختلف دقیقه
وجود نداشتن نقص در دنیادفاع عقلانی از دین۳۸چیستی معجزه، ادامه ایرادات علمی به قرآن دقیقه
تفاوت غیر علمی بودن با ضد علمیدفاع عقلانی از دین۳۹ایراد علمی به فرشته و جن دقیقه
هفت آسماندفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن~۱۲ دقیقه
ادامه بررسی مصادیق معجزه سلبی و جمع‌بندی مباحثدفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن~۱۹ دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیدفاع عقلانی از دین۴۴مریم، اخت هارون دقیقه
شبهات درباره شریعت در مقایسه با شبهات درباره حقایق دین، بایدها و نبایدهای رفتاری در اسلام و مقایسه با آمیش‌ها در برابر هست‌هادفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها دقیقه
جایگاه قرآن در بحث فعلی و اهمیت داستان آفرینش (بررسی بیان سوره بقره از رابطه فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن شرعی و داستان آفرینش)دفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم دقیقه
زمان در شریعت، اوقات نمازدفاع عقلانی از دین۵۸احکام نسبت شریعت و مسیر رشد اوقات شرعی دقیقه
نقش نیوتون در شروع مسیر منجرشونده به توهم بزرگجدایی علم از دین۲مرور جلسه گذشته و رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده دقیقه
فواید علم گرایی – فواید بی معناییجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی دقیقه
تمثیل سوم: داستان مباهله و اثبات حقانیت پیامبر(ص) - بخش ۳تفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب~۲۵ دقیقه
رجوع به اسناد پیش از قرآنتفسیر سوره انبیا۶رجوع به اسناد پیش از قرآن دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش ربقره + نساء۱پیش درآمدی بر مباحث سوره نساء شبهات و نحوه برخورد با آنها~۱۱ دقیقه
بازگشت به حج، عرفان و شریعتتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۱۲ دقیقه
نقد معیارهای رایج پیشرفتتفسیر سوره حج۱۴اجازهٔ قتال، حدود قدرت و مسئلهٔ مرگ در شریعت دقیقه
نسبت سرمایه‌داری با علم و فرهنگ عمومیتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
آزاداندیشی، سنت و ایدئولوژی غربیتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت دقیقه
تبلیغات، سنت‌های رقیب و مرجعیت‌های جدیدتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت دقیقه
حقیقت، عمل و نقد اندیشه صرفتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت دقیقه
قرون وسطا، اسلام، گالیله و افسانه اختناق مطلقتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت دقیقه
شریعت، مراقبه و معنای ولایتتفسیر سوره حج۱۹اختلاف شیعه و سنی، زیارت، توحید و خطر شرک دقیقه
سقوط فرهنگی، جن‌گیری، رمالی و سیاست روزتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۲۳ دقیقه
دین، ایدئولوژی و تماس با توده مردمتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم دقیقه
نکاتی از جلسه قبلتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
مثال ۲ - اثبات قضیه گراف تامتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین~۲۱ دقیقه
وحی، تجربهٔ پیامبر و متن قرآنتفسیر سوره مریم۲۳نزول فرشتگان و شکیبایی در عبادت~۱۰ دقیقه
بازسازی سورهتفسیر سوره نحل۴شرک و استکبار دقیقه
آیه 'اگر خدا می‌خواست'، جبر و اختیار و داستان آدم(ع)تفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار دقیقه
آیات الهی و فطرت، اعتباریات و واقعیاتروم۰حکومت خداوند و آیات او در تار و پود دنیا دقیقه
نزول آیاتیس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی دقیقه
اطمینان به شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناه نهایی: آینده علم و خداگرایی و امکان همزیستی دنیاتفسیر سوره یونس۲هدایت تکوینی مقدمه هدایت تشریعی بررسی تواتر واژگان اطمینان به حیات دنیا~۱۱ دقیقه
خطر دقیق کردن شهود (با استدلال) و از بین رفتن بداهتتفسیر سوره یونس۴خطر دقیق کردن شهود (با استدلال) و از بین رفتن بداهت دقیقه
قصه یوسف داستانی استثنایی از روایت قطعه‌هایی کوتاه از یک رمان طولانیتفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن~۹۳ دقیقه
ایمانوئل کانت۲۲ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
فعالیت و رشد مخاطب در پی تلاش برای درک محتواقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان~۱۴ دقیقه
صلاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۷منظور از سبع السماوات چیست؟ دقیقه
تفاوت عبارات «مقیمین الصلوه» و «مصلین»مقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۸سه گانه نهاد، من و ابرمن و اصل لذت در نظریه فروید دقیقه
ناخودآگاه بودن درک فصاحت، بلاغت و زیبایی‌شناسی زبان قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
خودکشی، بارداری و خلاقیت در خوانش فرویدیروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
انجمن شاعران مرده و ناکامی‌ پیر خردمندروانکاوی و فرهنگ۵۸یونگ و عرفان/دین — پیوند با قرآن دقیقه
دریدا، باشلار و مرگ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۹۷نیچه، پوچ‌گرایی و خوانش روان‌کاوانه دقیقه
منظور از دیدگاه اسلامی (۳) / منظور از دیدگاه اسلامی (۴)معجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
ارتباط آیاتدفاع عقلانی از دین۱۳انتظار صحیح نسبت به متن مقدس~۱۲ دقیقه
تکنیک‌های ادبی در قرآندفاع عقلانی از دین۱۳انتظار صحیح نسبت به متن مقدس~۲۱ دقیقه
شما دارید شاخهٔ دوم معنایی طبیعی‌انددفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
انجام بخشی از شریعت بدون درک عقلی آن: مثالی از درخت ممنوعهدفاع عقلانی از دین۴۷احکام اجتهاد و جهد، عقل و وحی دقیقه
آماده‌سازی پیامبر لطیف القلب و قوم برای عذابتفسیر سوره هود۴داستان پنج پیامبر دقیقه
ماجرای ابراهیم و بخش تسکینی (relief) سورهٔ هودتفسیر سوره هود۶داستان قوم ثمود، لوط و شعیب~۱۰ دقیقه
تئوری بیان شده برای سوره کهفتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
بیان جنبه‌های دراماتیک دو داستان اول سوره:تفسیر سوره مریم۷بشارت فرزند پاک به مریم دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره نحل۱دادن نعمت از روی لطف و رحمت دقیقه
مرور و شرح و بسط مطالب جلسۀ قبل (ضرورت وجود دانشی به نام فلسفۀ فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن)تفسیر سوره نور۲۴جمع‌بندی مطالب پراکندۀ جلسه‌های گذشته دقیقه
بحث دربارۀ تعیین موضوع جلسات بعدتفسیر سوره نور۲۵مطالب پراکنده و جمع‌بندی مباحث دقیقه
منظور از دیدگاه اسلامییس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی دقیقه
مثالی از نظریه تکامل و نظریه مقابلشتفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات دقیقه
بلز پاسکال۱۲ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
نتیجه (۳) / نتیجه (۴) / نتیجه (۵)مقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
شرح وضعیت بشر از دیدگاه مسیحیتمسیحیت۳وضعیت بشر و مسئله هویت عیسی مسیح دقیقه
بحث‌های پیرامون برهان هیوممعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
جمع‌بندی محتوای جلسات و نسبت دین و عقلانیتدفاع عقلانی از دین۱منظور و هدف از جلسات دفاع عقلانی از دین چیست؟ دقیقه
هنوز مقدمات ناگریزدفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
شبهه چیست و چطور ایجاد می‌شوددفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
قربانیتفسیر سوره حج۳کلیات حج، زیارت، مکان مقدس و هدف‌های آیین دقیقه
درآمد / حج، فراتر از برداشت عرفانی و فردیتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
گفت‌وگو درباره محبت، مسیحیت و اثر عملی ایمانتفسیر سوره حج۱۹اختلاف شیعه و سنی، زیارت، توحید و خطر شرک دقیقه
آیهٔ پانزدهم: متن دشوار و چند ابهام تفسیریتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
امر و نهی‌ها، توحید و شرکتفسیر سوره هود۱رابطه بین توحید و خودشکوفایی دقیقه
مقدمه و مروری بر جلسه گذشتهتفسیر سوره یونس۴خطر دقیق کردن شهود (با استدلال) و از بین رفتن بداهت دقیقه
دیوید هیوم۸ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تحلیل احتمالاتی برهان هیوم و نقدهای وارد بر آنفلسفه متن مقدس۳برهان هیوم، قاعده بیز و احتمال معجزه دقیقه
تحلیل احتمالاتی برهان هیوم و نقدهای وارد بر آن - بخش ۱فلسفه متن مقدس۳برهان هیوم، قاعده بیز و احتمال معجزه دقیقه
تحلیل احتمالاتی برهان هیوم و نقدهای وارد بر آن - بخش ۹فلسفه متن مقدس۳برهان هیوم، قاعده بیز و احتمال معجزه دقیقه
آیه، آیات بینات و آیات نازل‌شدهفلسفه متن مقدس۹آیات بینات، طبیعت‌گرایی و مرز روش علمی دقیقه
طرح کلی برای یافتن پاسخ معجزه چیست در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر (۳) / طرح کلی برای یافتن پاسخ معجزه چیست در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحر (۴)معجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
نقش معجزه در اثبات نبوت و نسبت آن با ایمانمعجزه چیست؟۴تعریف فلسفی معجزه و نقد برهان هیوم دقیقه
متدولوژی ساینس و خدانابوریدفاع عقلانی از دین۲۰تشابه داستان‌های قرآن و کتب مقدس، چگونه ممکن است آتئیست‌ها ایمان آورند؟ دقیقه
طرح کلی برای یافتن پاسخ معجزه چیست در تعریف فلسفی معجزه و تمایز آن از کرامت و سحریس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی~۱۰ دقیقه
توشیهیکو ایزوتسو۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
پرسش و پاسخ (۵) / پرسش و پاسخ (۶)قرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
نفی ساده‌انگاری قرآنقرآن و ادبیات مدرن۴نتایج تئوری و عملی بررسی‌های ادبی و زبانشاسانه قرآن دقیقه
روش‌های مختلف بیان معنای واژگان در قرآن به روایت ایزوتسومقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۶ملاحظاتی در باب واژه‌پژوهی در قرآن دقیقه
ادامه صحبت درباره جایگاه قرآن در نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی باتوجه به داستان آفرینش و سیر ظهور انبیاءدفاع عقلانی از دین۵۷احکام اصطلاحات فقهی دقیقه
پیامبران و چهره‌های قرآنی۵۸ گفتار
یوسف۴۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
پیچیده بودن قرآنقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن دقیقه
فایده چند لایه بودن محتواقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
داستان یوسف و زلیخا، نمونه سؤ تعبیر حاصل از کم‌کاری در تدبر در قرآن - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته و تفکیک علم از دینقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن دقیقه
اهمیت معرفی ژانر جدید قرآنی قبل از اینکه در دنیا مطرح شودقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن~۱۱ دقیقه
نسبیت در حقیقت وجود نداردقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن~۱۱ دقیقه
استفاده از ریتم در روایت داستان (۳) / استفاده از ریتم در روایت داستان (۴)مقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات~۳۴ دقیقه
استفاده از ریتم در روایت داستان (۵) / استفاده از ریتم در روایت داستان (۶) / استفاده از ریتم در روایت داست...مقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات~۵۳ دقیقه
فرم‌های متفاوت در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۵فصاحت و بلاغت قرآن – داستان موسی و خضر دقیقه
اسامی و تاریخ و جغرافیا در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۵فصاحت و بلاغت قرآن – داستان موسی و خضر دقیقه
آیات ۲۶ تا ۲۸ سوره عنکبوتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۶تصویری بودن متن در قرآن – مقدمه‌ای بر داستان یوسف دقیقه
پلورالیسم دینی و خاتمیتفلسفه متن مقدس۱۴پلورالیسم دینی، خاتمیت و معجزه حاضر قرآن دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۰حبوط زودرس انسان و نسبت جسم با رشد دقیقه
ادامهٔ قرآن، فکت‌های تاریخی و داوری دربارهٔ مسیح. بنابراین شعنی در انجیل یک عبارتی هست که البته این عبارت در مورد یهیه بکار رفته از طرف از دیگه عیسی.مسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح دقیقه
مرور جلسه قبل و تبیین روش بحث در دفاع عقلانی از دیندفاع عقلانی از دین۲۰تشابه داستان‌های قرآن و کتب مقدس، چگونه ممکن است آتئیست‌ها ایمان آورند؟ دقیقه
تئوری مسلمان‌ها درباره تشابه و تفاوت‌های داستان‌های قرآن و کتاب مقدسدفاع عقلانی از دین۲۰تشابه داستان‌های قرآن و کتب مقدس، چگونه ممکن است آتئیست‌ها ایمان آورند؟ دقیقه
شباهت بین داستان‌های قرآن و داستان‌های متون غیر رسمی یهودیت و مسیحیتدفاع عقلانی از دین۲۰تشابه داستان‌های قرآن و کتب مقدس، چگونه ممکن است آتئیست‌ها ایمان آورند؟~۲۲ دقیقه
یادی از داستان یوسفتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره دقیقه
مروری بر تاریخ انبیاء در عهدینتفسیر سوره بقره۰تک جلسه سوره بقره دقیقه
سوره نورتفسیر سوره نور۱نگاه کلی به بخش اول و دوم سوره دقیقه
ظلم فرعون به بنی اسرائیلتفسیر سوره قصص۱ساختار کلی سوره و مشابهت داستان سوره با داستان سوره یوسف (ع)~۱۰ دقیقه
تولد حضرت موسی (ع)تفسیر سوره قصص۱ساختار کلی سوره و مشابهت داستان سوره با داستان سوره یوسف (ع)~۱۵ دقیقه
ابتدا و انتهای بخش داستانی سورهتفسیر سوره قصص۴دریا در داستان دو قطبی حضرت موسی و یوسف ید بیضاء قارون~۱۲ دقیقه
داستان موسی، اسطوره قهرمانتفسیر سوره قصص۵مروری بر جلسه قبل و غربی و شرقی~۱۰ دقیقه
وابستگی به اطلاعات خارج از قرآنتفسیر سوره صاد۱وابستگی به اطلاعات خارج از قرآن~۱۲ دقیقه
خرق عادتتفسیر سوره طه۲صحنه وحی به حضرت موسی (ع) دقیقه
عصای موسیتفسیر سوره طه۲صحنه وحی به حضرت موسی (ع) دقیقه
مرور جلسات گذشته و مرور جلسات گذشته و کلیات سوره انبیا‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقرهتفسیر سوره یوسف۱نگاه کلی به سوره~۱۳ دقیقه
تفاوت روایت قرآن و تورات در نام بردن اشخاص و مکان‌هاتفسیر سوره یوسف۲بررسی داستان یوسف به عنوان یک متن ادبی~۲۵ دقیقه
نوع داستان‌های قرآن به عنوان اثر ادبیتفسیر سوره یوسف۲بررسی داستان یوسف به عنوان یک متن ادبی~۱۳ دقیقه
مرور مباحث جلسات گذشته: ساختار سوره، رویای یوسف و تعبیر آنتفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف~۲۱ دقیقه
سوره انبیا، وعده الهی و نشانه‌های قیامت یوسف – قرآن و ادبیات مدرنتفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف~۳۲ دقیقه
هم دست شدن خواننده با حضرت یوسف و یعقوب از ابتداتفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه
مقدمهتفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن~۳۹ دقیقه
وجه نمادین پیراهن در روانشناسیتفسیر سوره یوسف۶قمیص (پیراهن) یوسف، نکات روایی در داستان، گمراهی زنانه! دقیقه
راویتفسیر سوره یوسف۶قمیص (پیراهن) یوسف، نکات روایی در داستان، گمراهی زنانه! دقیقه
ریتم و حرف ربط واوتفسیر سوره یوسف۶قمیص (پیراهن) یوسف، نکات روایی در داستان، گمراهی زنانه! دقیقه
انحراف از گرامر دلیل مکثتفسیر سوره یوسف۶قمیص (پیراهن) یوسف، نکات روایی در داستان، گمراهی زنانه! دقیقه
داستان یوسف و زلیخاتفسیر سوره یوسف۶قمیص (پیراهن) یوسف، نکات روایی در داستان، گمراهی زنانه! دقیقه
اطناب نامتعارف داستان در مورد قضاوت جالب بین ادعای زلیخا و یوسفتفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات دقیقه
چرا رؤياي پادشاه دو بار به صورت كامل روايت مي شود؟تفسیر سوره یوسف۱۳مردسالاری برده داری و آیه نشوز ادامه سوره‌ی یوسف (تکرار رویای پادشاه~۵۲ دقیقه
ورود مجدد برادران به داستان (آیات ۵۸ تا ۶۲)تفسیر سوره یوسف۱۳مردسالاری برده داری و آیه نشوز ادامه سوره‌ی یوسف (تکرار رویای پادشاه~۱۳ دقیقه
توجه به تکرار واژه‌ها و تلاش یوسف برای انجام رسالتش، سایکودرام چیست؟تفسیر سوره یوسف۱۴قسمت پایانی داستان، بازگشت برادران دقیقه
موسی۱۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تکرار و تفاوت داستان ها در سوره های قرآنداستان آفرینش در قرآن۱آیه کتاب کریم و آشنایی‌زدایی در داستان دقیقه
دو نظر در مورد اینکه اعراف چه کسانی هستند؟اعراف۲دو نگاه به داستان آفرینش دقیقه
احسن عمل و ابتلا و بینه: تم‌های اصلی سوره‌ی هودتفسیر سوره هود۷تقلید و بهره‌ی پرستش تقلیدی دقیقه
واقعی یا تمثیلی بودن داستان ­هاتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف~۱۰ دقیقه
دلیل تربیت داستان‌های سوره کهفتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
زمان ملاقات موسی و خضرتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
دو دیدگاه درباره داستان ذوالقرنینتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
حرف زدن خداوند با حضرت موسی و اعطای معجزاتتفسیر سوره قصص۳مراحل رشد موسی، معجزات، ابلاغ رسالت به فرعون دقیقه
ابلاغ رسالت به فرعونتفسیر سوره قصص۳مراحل رشد موسی، معجزات، ابلاغ رسالت به فرعون دقیقه
مرور سه صحنه اصلی داستان حضرت سلیمان (ع) و اجزای آن(ع) - بخشتفسیر سوره طه۳سه صحنه صحنه یادآوری تولد دقیقه
مریم۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
اشکالات عقیدتیمسیحیت۱روایت ضد مسیحی و اشکالات عقیدتی مسیحیت دقیقه
نگاهی به قرآن در مورد تکامل و خلقت‌گراییدفاع عقلانی از دین۲۳تعارض علم و دین با تمرکز بر دوگانه‌ی تکامل‌گرایی و خلقت‌گرایی دقیقه
نقد نظریه اقتباس مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته از علم و بررسی مثال‌های تاریخیدفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن دقیقه
پایان مراسم حجدفاع عقلانی از دین۶۷احکام چرا خداوند روی زمین خانه‌سازی کرده است؟، پایان مراسم حج دقیقه
اهمیت مفسر و ظاهربینی در افراد با سطح پایین معنویتتفسیر سوره هود۵شباهت داستان قوم هود با داستان پیامبر دقیقه
متون مقدس و تفسیری۴۷ گفتار
تفسیر المیزان۳۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
پرسش و پاسخ (۳) / پرسش و پاسخ (۴)قرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب (۴) / مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب (۵)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
مشارکت مخاطب در اثر هنری و هنر مدرن و مفهوم محکمات و متشابهاتقرآن و ادبیات مدرن۴نتایج تئوری و عملی بررسی‌های ادبی و زبانشاسانه قرآن~۱۲ دقیقه
انطباق معجزات با بستر اجتماعی زمانهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
روایتی از فسادهای بنی اسرائیلمفاهیم و واژگان قرآن۹عقلانیت انتقادی، نکاتی در مورد ایمان~۳۱ دقیقه
ربط بین برهان هیوم و بحث قرآنی آیه (۲) / ربط بین برهان هیوم و بحث قرآنی آیه (۳)معجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
دفاع عقلانی از دیندفاع عقلانی از دین۱۰مراد از عرفان و دین چیست؟~۱۰ دقیقه
دفاعیات فرد ملحددفاع عقلانی از دین۴۰مرور مطالب قبلی و بخش‌بندی موضوعات جلسه دقیقه
اولو الالبابتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۱برنامه‌ی شایسته‌ای که کرونا نگذاشت دقیقه
بخش اول فصل سوم: امت واحدهتفسیر سوره انبیا۵شرک، توحید، سیر انبیاء دقیقه
خطاب قرار گرفتن مؤمنین و غیر مؤمنین در قرآنانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
روش و مبانی تفسیر، معجزه، و مروری بر تاریخ انبیاء در عهدینبقره + نساء۱پیش درآمدی بر مباحث سوره نساء شبهات و نحوه برخورد با آنها دقیقه
فضای متفاوت سوره بقره نسبت به سوره‌های دیگرتفسیر سوره بقره۵مفهوم اسلام در سوره بقره~۱۱ دقیقه
معنی کلمه رَاعِنَاتفسیر سوره بقره۷بخش مؤخره سوره بقره دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - بخش ۱تفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
تحلیل متن سوم سوره و ارتباط آن با وحیتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
ساختن یک تئوری در باره محتوای یک متنتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
ارتباط داستان موسی و خضر با اصحاب کهف و ساختار سورهتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
معادتفسیر سوره کهف۷تطابق داستان‌ها با متن‌های میانی (رشد-ولایت-معاد) دقیقه
تطابق داستان‌ها با متن‌های میانیتفسیر سوره کهف۷تطابق داستان‌ها با متن‌های میانی (رشد-ولایت-معاد)~۲۰ دقیقه
فقهتفسیر سوره نحل۱۱اولین حکم فقهی قرآن و پرسش و پاسخ~۲۳ دقیقه
پرسش و پاسختفسیر سوره نحل۱۱اولین حکم فقهی قرآن و پرسش و پاسخ~۱۴ دقیقه
قسمت پایانی سورهتفسیر سوره نمل۵جمع بندی مسئله نطق و تکلم زیبانی حکمت ظرافت در حکومت سلیمان دقیقه
دربارۀ افکتفسیر سوره نور۱نگاه کلی به بخش اول و دوم سوره دقیقه
سکوت پیامبر، گریهٔ عایشه، تأخیر نزول آیاتتفسیر سوره نور۳بررسی تناسب پایان سوره با تم به‌دست‌آمده (تم جدید اجتماعی) دقیقه
ادامهٔ فلسفۀ فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۹فلسفه احکام، مدل یونگ، حکم حجاب دقیقه
مثال‌هایی از نقض فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن قرآنی با سنتتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه~۱۹ دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آن درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره قصص۲عصمت انبیاء و ماجرای قتل موسی دعوای شیعه موسی دقیقه
شرک جلیرعد۱مدنی یا مکی بودن سوره دقیقه
سوره انبیا، وعده الهی و نشانه‌های قیامت بعد از تمثیلرعد۲حق بودن محتوای قرآن، تمثیل، عِلْمُ الْكِتَابِ دقیقه
داستان حضرت ایوبتفسیر سوره صاد۴نکاتی در مورد داستان حضرت داوود، داستان حضرت ایوب~۱۹ دقیقه
شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناهتفسیر سوره صاد۷سایر نکات سوره، درجات واژه ذکر دقیقه
خلاصه‌ای از بحث جلسه گذشته / خلاصه‌ای از بحث جلسه گذشته (۲)تفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
نحوه روایت قرآنتفسیر سوره یوسف۱نگاه کلی به سوره~۳۶ دقیقه
کتاب مقدس۱۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
فصل قبل از کودکیروانکاوی و فرهنگ۴۴بررسیِ فیلمِ رنگِ انار دقیقه
روش کارگردانی داریوش مهرجویی و حال‌وهوای مستند در هامونروانکاوی و فرهنگ۶۲ادامهٔ هامون دقیقه
پست‌مدرنیسم، جهان مجازی و بازنماییِ بازنماییروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو دقیقه
لایهٔ ناخودآگاه فیلم: آمریکا، مذهب و فرهنگ پاپروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
آنک انسان، دیونیزوس و خودخوانی نیچهروانکاوی و فرهنگ۸۸نیچه — مقدمهٔ زایشِ تراژدی دقیقه
انسآینده علم و خداگرایی۱خداناباوری نو و نسبت علم با خداگرایی دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۷چهره اخلاقی مسیح و آغاز نقد تاریخی مسیحیت~۲۴ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۳کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت~۳۲ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۷کتاب مقدس، سندیت و نقد تاریخی مسیحیت~۱۳ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیت در انجیلمسیحیت۱۷کتاب مقدس، سندیت و نقد تاریخی مسیحیت دقیقه
پرسش‌های روایت اسلامی از تاریخ مسیحیتمسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی~۱۴ دقیقه
چگالی اسماء الهی و استناد به آیات طبیعتتفسیر سوره حج۲۷پیوند آغاز سوره با جهاد و منطق بستهٔ احکام دقیقه
ظهور حضرت عیسی (ع) و پولس قدیسآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
مکاتب فلسفی و الهیاتی۲۸ گفتار
الهیات۲۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
دینآینده علم و خداگرایی۱خداناباوری نو و نسبت علم با خداگرایی دقیقه
انحراف در تاریخ مسیحیتمسیحیت۱روایت ضد مسیحی و اشکالات عقیدتی مسیحیت دقیقه
اشکالات وارد به این نوع استدلال - بخش ۲مسیحیت۲روش دکارتی و نقد استدلال در مسیحیت دقیقه
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسی در توراتمسیحیت۹حبوط، انسان‌شناسی و مسئله گناه در مسیحیت دقیقه
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسی در توراتمسیحیت۹حبوط، انسان‌شناسی و مسئله گناه در مسیحیت~۱۵ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیت - بخش ۲مسیحیت۱۳کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت~۱۰ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۳کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت~۳۹ دقیقه
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسی در توراتمسیحیت۱۳کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت~۳۴ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیتمسیحیت۱۴خلافت انسان و نسبت مسیح با مخلوقات دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیت در انجیلمسیحیت۱۴خلافت انسان و نسبت مسیح با مخلوقات~۲۳ دقیقه
۲۵ دسامبر و سیاست کلیسا. حالا فرض شده که محول طبیعتی وجود ندارد.مسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
برنامهٔ بحث و فکت‌های تاریخیمسیحیت۱۹فکت‌های تاریخی، پولس و شکل‌گیری مسیحیت دقیقه
انتظار مسیحا و روایت سکولارمسیحیت۱۹فکت‌های تاریخی، پولس و شکل‌گیری مسیحیت~۹۷ دقیقه
پرسش‌های باز برای روایت اسلامیمسیحیت۱۹فکت‌های تاریخی، پولس و شکل‌گیری مسیحیت~۷۲ دقیقه
تاریخ‌نگاری و نقش جهان‌بینیمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح~۱۲ دقیقه
محاکمه گالیلهجدایی علم از دین۱جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی دقیقه
دو پایه اصلی داروینیسم، داروینیسم و جستجوی شاهد به جای مثال نقضجدایی علم از دین۱۰استدلال پیلی و تطابق موجودات زنده با محیط. پیچیدگی و زیبایی دقیقه
مقایسه‌ی داستان حضرت موسی(ع) با حضرت یوسف(ع)تفسیر سوره طه۱نکات کلی در مورد سوره طه~۱۲ دقیقه
اهمیت داستان گوسالهتفسیر سوره طه۴داستان ماجرای گوساله سامری (طلایی)~۱۰ دقیقه
مروری دوبارهتفسیر سوره طه۴داستان ماجرای گوساله سامری (طلایی) دقیقه
پست‌مدرنیسم۸ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مروری بر مطالب جلسات گذشتهقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
عدم هماهنگی "نیاز و خواسته" و بروز شرداستان آفرینش در قرآن۵شیوه کلی بررسی داستان آفرینش، استفاده از روایات و اطلاعات خارج از متن، و عدم هماهنگی نیاز و خواسته و بروز شر دقیقه
ادامهٔ مثال های نقض توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب عربی در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۱گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن هنر~۱۰ دقیقه
متدولوژی برخورد با شبهاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن دقیقه
عامل سوم دیدگاه یونگ مدرنیته معنایروانکاوی و فرهنگ۵۶ناخودآگاهِ جمعیِ ایرانیان دقیقه
پایان‌بندی و تقابل عشق و وظیفهروانکاوی و فرهنگ۶۹سگ‌های انباری (تارانتینو) دقیقه
فرهنگ عربی، ایزوتسو و ریشه واژه‌هاتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه دقیقه
تناقض در پست مدرنیسم و فمنیسمتفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه
روش تفسیر و تأویل۲۶ گفتار
تأویل۲۶ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
داستان یوسف: نوع جدیدی از داستانقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن~۲۴ دقیقه
بررسی اجمالی داستانهای سوره کهف، شروع غیر منتظرهقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن~۱۳ دقیقه
ریتممقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات~۱۸ دقیقه
داستان موسی و خضرمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۵فصاحت و بلاغت قرآن – داستان موسی و خضر دقیقه
تصویری بودن زبان قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۶تصویری بودن متن در قرآن – مقدمه‌ای بر داستان یوسف~۱۶ دقیقه
کات شدن صحنه‌ها در قرآنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۶تصویری بودن متن در قرآن – مقدمه‌ای بر داستان یوسف~۲۲ دقیقه
مقدمه‌ای بر سوره یوسفمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۶تصویری بودن متن در قرآن – مقدمه‌ای بر داستان یوسف~۱۸ دقیقه
تاکید جدی بر «کتاب» و تفسیر تحریفی آن توسط افراد رشدنیافته با دستاویز قراردادنِ متشابهاتتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۲انتظارات ما از وقایع امت جدید (اسلام) دقیقه
تمثیل سوم: داستان مباهله و اثبات حقانیت پیامبر(ص) - بخش ۴تفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
فصل‌بندی در قرآن و ساختار سوره آل‌عمرانتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی دقیقه
ادامهٔ داستان شکست مؤمنین در احدتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی~۳۴ دقیقه
تحسین‌شدگان پس از شکستتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره~۱۳ دقیقه
داستان اصحاب سبت و مسخ به بوزینهاعراف۴داستان قوم بنی‌اسرائیل دقیقه
نصرت الهی عام: همه در دنیا از راه‌های خدا یاری می‌شوندتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
داستان‌ها در قرآنتفسیر سوره هود۳مقدمه سوره هود و معنی عبارت كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ دقیقه
ارتباط بین متن ­های میانیتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
واژه ولایتتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
ساختار کلی سوره، مشابهت با داستان یوسف، و برداشت‌های غلط از زمان حال افعال در قرآنتفسیر سوره قصص۱ساختار کلی سوره و مشابهت داستان سوره با داستان سوره یوسف (ع)~۲۰ دقیقه
داستان موسیشعراء۱کلمه شعراء، داستان اول (داستان موسی و فرعون) دقیقه
اختلاف بین تورات و قرآنتفسیر سوره طه۶دقت و تدبر در جزئیات خوب با بد؟ ارتباط داستان موسی با~۱۷ دقیقه
نکته خیلی مهم: اولین مخاطب قرآن شخص پیامبر استتفسیر سوره یونس۵عتاب به پیامبر برای دلسوزی برای مردمش و حرص به هدایت قومش دقیقه
یک نکته روانکاوانهتفسیر سوره یونس۵عتاب به پیامبر برای دلسوزی برای مردمش و حرص به هدایت قومش دقیقه
نکات کلی برای فهم داستانتفسیر سوره یوسف۱نگاه کلی به سوره~۱۶ دقیقه
شروع و پایان داستان یوسف و تحلیل ادبی آنتفسیر سوره یوسف۲بررسی داستان یوسف به عنوان یک متن ادبی~۱۳ دقیقه
اهمیت شروع داستانتفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف~۲۶ دقیقه
برای خارج نشدن از متن، مراجعه به شأن نزول‌ها هم لزومی نداردتفسیر سوره یوسف۱۴قسمت پایانی داستان، بازگشت برادران دقیقه
مفاهیم عرفانی و وجودی۱۵ گفتار
مرگ۱۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
سینما، تصویر و مسئلهٔ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
نمونهٔ صحنه‌ها و منطق نمادین فیلمروانکاوی و فرهنگ۴۳فهمِ اثرِ هنری — مقدمهٔ رنگِ انار دقیقه
مرگ پدر لازاروسروانکاوی و فرهنگ۴۴بررسیِ فیلمِ رنگِ انار دقیقه
داستان دوم: وینسنت، میا و مواجهه با مرگروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
صندوق عقب به‌عنوان قبر متحرکروانکاوی و فرهنگ۷۳پالپ فیکشن و شوکران دقیقه
آیا قتل هم عاشقانه است؟روانکاوی و فرهنگ۷۹رقص در غبار — آغازِ شهرِ زیبا دقیقه
آگاهی و ناخودآگاهی در شهر زیباروانکاوی و فرهنگ۷۹رقص در غبار — آغازِ شهرِ زیبا دقیقه
راضیه و قهرمانی اخلاقی پایان فیلمروانکاوی و فرهنگ۸۵جداییِ نادر از سیمین دقیقه
پس از شکستتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۶کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره دقیقه
ماجرای بنی‌اسرائیل پاسخی به مسئله‌ی خفای الهیتفسیر سوره بقره۲تحلیل تطبیقی داستان بنی‌اسرائل و داستان آفرینش به روایت قرآن و عهدین دقیقه
عرفان۵ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
هنر مردانهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب دقیقه
پرسش دربارهٔ رابطهٔ هنرمند و مخاطبروانکاوی و فرهنگ۱۶کاربردِ فروید در نقدِ هنری دقیقه
کودکی و تمنای نجاتروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
جامعه و اقتصاد در پس‌زمینهروانکاوی و فرهنگ۶۱تحلیلِ هامون — ۱ دقیقه
پیشنهاد جمع‌آوری سوالات و جمع‌بندیتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین~۱۰ دقیقه
مفاهیم روان‌کاوی و نمادشناسی۱۴ گفتار
اسطوره۱۱ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
سینما به عنوان هنر جمعی و فولکلور مدرنروانکاوی و فرهنگ۴۳فهمِ اثرِ هنری — مقدمهٔ رنگِ انار دقیقه
تارکوفسکی، آینه و انتقال تجربهٔ درونیروانکاوی و فرهنگ۴۵بحثِ فهمِ اثرِ هنری دقیقه
خشونت، مقدسات و روایت‌های دینیروانکاوی و فرهنگ۵۴تحلیلِ سیاسی‑اجتماعی با یونگ~۲۵ دقیقه
مستر براون، مستر بلو و حضور تارانتینو در فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۹سگ‌های انباری (تارانتینو)~۲۰ دقیقه
ناشناخته بودن جهان کافی نیستروانکاوی و فرهنگ۷۰ادامهٔ سگ‌های انباری — ژانر دقیقه
جلسهٔ هفتاد و یکم: «پالپ فیکشن»، نقد روان‌کاوانه و اسطورهٔ آمریکاییروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
سه مسیر در پایان فیلمروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
خانواده، جنسیت و ساختار روانی در بستر زبانروانکاوی و فرهنگ۷۷مرورِ نقدِ فیلم و نقدِ روانکاوانه~۱۲ دقیقه
پیرنگ، شخصیت و اجرای نمایشیروانکاوی و فرهنگ۹۰نیچه زایشِ تراژدی دقیقه
ادامهٔ تئوری اومریسمدفاع عقلانی از دین۴۱دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن دقیقه
اطلاعات به جای دانش / بازار هنر به جای زیبایی شناسیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۱گرایشات عجیب به مارکسیسم، نقد ایدئولوژی کاپیتالیسم، و دوران مبادله کالا دقیقه
رؤیا۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
حس تملک مردانه و ترس از از دست دادنروانکاوی و فرهنگ۶۴پروجکشنِ آنیما و کودک هامون دقیقه
احتیاط درباره تجربه زنانهروانکاوی و فرهنگ۶۴پروجکشنِ آنیما و کودک هامون دقیقه
جلسهٔ نودم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۹۰نیچه زایشِ تراژدی دقیقه
مفاهیم اجتماعی و فرهنگی۱۳ گفتار
سنت۱۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تحقیقات آقای مهندس بازرگانقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
فروید، یونگ و سه لایهٔ اثر هنریروانکاوی و فرهنگ۴۳فهمِ اثرِ هنری — مقدمهٔ رنگِ انار دقیقه
مقدمه‌ای برای دیدن «رنگ انار»روانکاوی و فرهنگ۴۳فهمِ اثرِ هنری — مقدمهٔ رنگِ انار دقیقه
صورت ظاهری دعوای هامون و مهشیدروانکاوی و فرهنگ۶۲ادامهٔ هامون دقیقه
خشونت، سنت و شکست مردانهروانکاوی و فرهنگ۶۷هامون — گذر از کودکی به بزرگسالی دقیقه
مقایسهٔ چند اثر و روش یونگی در نقدروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو دقیقه
روشنگری، عقل و شورش علیه والدروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو دقیقه
از طبیعت به فرهنگروانکاوی و فرهنگ۶۸کلاسیک/مدرن/پست‌مدرن — مرورِ تارانتینو دقیقه
داستان سوم: بوچ و ساعت طلاروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
جولز، وینسنت و حرفه‌ای‌گری - بخش ۵روانکاوی و فرهنگ۷۲پاپ فیکشن کنار رزروار داگز و مرگ وینسنت دقیقه
هنر سنتی و هنر مدرنروانکاوی و فرهنگ۷۵نظر مارکسیست‌ها نسبت به مدرنیته دقیقه
اوج و افول تراژدیروانکاوی و فرهنگ۹۰نیچه زایشِ تراژدی دقیقه
دو دیدگاه متضاد نسبت به آمریکاآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
سرزمین‌ها و اقوام قرآنی/تاریخی۴ گفتار
اسرائیل۴ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
تنزل تدریجی بنی‌اسرائیل به روایت خطاب‌های سوره بقرهبقره + نساء۲چهار سوره اول قرآن در کنار یکدیگر احکام سوره نساء فهم شریعت~۱۳ دقیقه
برخی نکات ناظر به کلیت سوره‌ی بقرهتفسیر سوره بقره۲تحلیل تطبیقی داستان بنی‌اسرائل و داستان آفرینش به روایت قرآن و عهدین دقیقه
تنزل تدریجی بنی‌اسرائیل به روایت خطاب‌های سوره بقرهتفسیر سوره بقره۲تحلیل تطبیقی داستان بنی‌اسرائل و داستان آفرینش به روایت قرآن و عهدین~۱۳ دقیقه
خلاصه داستانتفسیر سوره طه۴داستان ماجرای گوساله سامری (طلایی)~۱۰ دقیقه
نظریه‌های اجتماعی و سیاسی۳ گفتار
مدرنیته۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
مرور جلسه گذشته: ریتمقرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
پیچیده‌شدن ذهن انسان معاصر و امکان پیچیده‌شدن روایت داستان‌ها به تبع آنقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن دقیقه
فرق مدرنیته و مدرنیسمروانکاوی و فرهنگ۷۴پست‌مدرنیته و هنرِ پست‌مدرن دقیقه
مفاهیم فلسفی و معرفت‌شناختی۳ گفتار
حقیقت۳ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
شکست روشنگری و برآمدن پست‌مدرنیسمروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
خشونت، مقدسات و روایت‌های دینیروانکاوی و فرهنگ۵۴تحلیلِ سیاسی‑اجتماعی با یونگ دقیقه
نقد هنری، روش علمی و مسئلهٔ همگراییروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
گفتارهای دیگر۳۰ گفتار
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
اصل موجبیت و ماتریالیسممقدمه‌ای بر فهم قرآن۴تعیین‌کنندگی جامعه‌ی علمی از نظر فایرابند دقیقه
تام شولمن، زندگی شخصی و فیلم‌های نخستینروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
تثبیت دهانی و نشانه‌های کودکانهروانکاوی و فرهنگ۴۸سندرم پیتر پن: وابستگی به مادر و غیبت پدر دقیقه
ریتم، تدوین و نمونهٔ فیلم ساراروانکاوی و فرهنگ۶۰مرورِ آثارِ مهرجویی — مقدمهٔ هامون دقیقه
آشفتگی شخصیت و ساختار روایی هامونروانکاوی و فرهنگ۶۰مرورِ آثارِ مهرجویی — مقدمهٔ هامون دقیقه
خلاصهٔ پلات: نفوذ پلیس در گروه دزدهاروانکاوی و فرهنگ۶۹سگ‌های انباری (تارانتینو) دقیقه
مؤلف، ناخودآگاه و مدل‌سازی اثرروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
جمع‌بندی و ادامهٔ بحثروانکاوی و فرهنگ۷۱نقدِ پالپ فیکشن (۱) دقیقه
بینامتنیت و حد اتکای تفسیرروانکاوی و فرهنگ۸۱چهارشنبه‌سوری (فرهادی) دقیقه
انسآینده علم و خداگرایی۱خداناباوری نو و نسبت علم با خداگرایی دقیقه
مزیت‌های نظریه تکامل نسبت به خلقت‌گراییدفاع عقلانی از دین۲۴مؤلفه‌های ترجیح بخش تکامل‌گرایی بر خلقت‌گرایی دقیقه
آموزش زره­سازی به داووددفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیجدایی علم از دین۳فضای قرن هجدهم و ادعا بودن افسانه نیوتن دقیقه
جستجوی شاهد به جای مثال نقضجدایی علم از دین۱۰استدلال پیلی و تطابق موجودات زنده با محیط. پیچیدگی و زیبایی دقیقه
گر صبر کنی ز هیچ انسان سازیجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی دقیقه
قطعه‌بندی سوره، انفال، غنائم و اسیر گرفتنانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
تحلیل تفاوت‌ها میان روایت قرآن با کتب مقدس دیگربقره + نساء۲چهار سوره اول قرآن در کنار یکدیگر احکام سوره نساء فهم شریعت دقیقه
مروری بر ماجراهای بنی‌اسرائیل در سوره بقرهتفسیر سوره بقره۰تک جلسه سوره بقره دقیقه
تحلیل تفاوت‌ها میان روایت قرآن با کتب مقدس دیگرتفسیر سوره بقره۲تحلیل تطبیقی داستان بنی‌اسرائل و داستان آفرینش به روایت قرآن و عهدین دقیقه
روابط و موقعیت‌های اجتماعی پیامبران بین مردمتفسیر سوره هود۶داستان قوم ثمود، لوط و شعیب دقیقه
ظهور موسی، تشکیل اولین جامعه دینی و پایان پاک‌سازی نسل‌هاتفسیر سوره هود۶داستان قوم ثمود، لوط و شعیب دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیمائده۰میثاق، احکام و اکمال دین در مائده~۱۱ دقیقه
حزن پیامبرتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار دقیقه
فلسفۀ فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۲۳چقدر سورۀ نور را فهمیده‌ایم؟ دقیقه
ایوبتفسیر سوره صاد۵تکمیل داستان ایوب بررسی داستان‌های سوره از نظر میزان اتکا به فرامتن‌ها دقیقه
داستان حضرت آدم (ع) (۴)تفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
نقطه عطف / نقطه عطف (۲)تفسیر سوره یوسف۲بررسی داستان یوسف به عنوان یک متن ادبی دقیقه
ویژگی‌های خاص آمریکاآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
راه‌های رفع تناقض میان دو تصویر از آمریکاآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
استقلال بازیگران صحنه‌ی آمریکاآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه

قصه یوسف داستانی استثنایی از روایت قطعه‌هایی کوتاه از یک رمان طولانی

در تحلیل مفسر، قصهٔ حضرت یوسف (ع) نه یک روایت خطی ساده، بلکه ساختاری پیچیده و مدرن دارد که آن را به «قطعه‌هایی کوتاه از یک رمان طولانی» شبیه می‌کند. این ایده از مشاهدهٔ نحوهٔ اطلاعات‌دهی در قرآن بیرون می‌آید. او اشاره می‌کند که روایت‌های قرآن «سوم شخص هستند که دانای کل واقعی روایت می‌کند»، اما این دانایی مطلق به معنای افشای همه چیز نیست، بلکه «خیلی کنترل شده است» [۱۰]. این کنترل‌شدگی دقیقاً همان خصلتی است که به خواننده حس می‌دهد با برش‌هایی گزینش‌شده از یک داستان بزرگ‌تر روبه‌روست، نه با شرح مبسوط تمام وقایع. گویی راوی آگاهانه تصمیم می‌گیرد کدام قطعه از این رمان طولانی را در برابر چشم خواننده قرار دهد تا بیشترین تأثیر روایی و معنایی را بگذارد.

این شیوهٔ روایت گزینشی، خود را در ریتم تند و کندشوندهٔ داستان‌ها نشان می‌دهد. سخنران با مقایسهٔ ادبیات مدرن و کلاسیک، توضیح می‌دهد که پرداختن به جزئیات در داستان امروزی اغلب کارکردی فراتر از توصیف صرف دارد: «نحوۀ خاص روایت‌کردن واقعا خیلی فکر شده نیست. الان در داستان مثلا وقتی به جزئیات می­پردازند یکی اینکه می­خواهند ریتم را کند کنند. حالا» [۸]. در مقابل، قرآن در داستان حضرت یوسف (ع) از این تکنیک به شکلی معکوس بهره می‌برد. آنجا که باید تنش و تعلیق ایجاد شود، ریتم کند می‌شود و گفت‌وگوها با جزئیات نقل می‌شود، اما لحظهٔ اوج داستان با سرعتی غافلگیرکننده روایت می‌شود. این تغییر ناگهانی سرعت، خود ابزاری برای برجسته‌سازی یک مفهوم است و نشان می‌دهد که راوی دقیقاً می‌داند کدام قطعه از رمان را باید با چه آهنگی روایت کند.

نمونهٔ درخشان این کنترل ریتم را می‌توان در پایان داستان حضرت موسی (ع) و فرعون دید، جایی که مفسر آن را با داستان حضرت یوسف (ع) مقایسه می‌کند. پس از آن همه کشمکش طولانی، تهدید و نمایش قدرت فرعون، پایان کار او در دو کلمه خلاصه می‌شود: «این‌ها را گرفتیم و به دریا پرت کردیم. داستان تمام می‌شود با این عمل ساده‌ای که انجام شد آن آخر» [۶]. او تأکید می‌کند که قرآن از بیان جزئیات آن لحظه، مثل «این‌ها رفتند و آب آمد و روی سرشان ریخت»، خودداری می‌کند [۶]. این سکوت روایی عیناً مانند یک جامپ‌کات سینمایی یا یک فصل‌بندی تند در رمان مدرن عمل می‌کند. این قطعهٔ کوتاه و کوبنده، تمام آن رمان طولانی قدرت‌نمایی فرعون را در یک لحظه بی‌اثر می‌کند و نشان می‌دهد که راوی به عمد این بخش از داستان را برای نمایش ناچیزی قدرت در برابر ارادهٔ الهی انتخاب کرده است.

در نقطهٔ مقابل این سرعت، گفت‌وگوی برادران حضرت یوسف (ع) با حضرت یعقوب (ع) قرار دارد که با ریتمی کند و پر از التماس روایت می‌شود. مفسر با دقت به ساختار جمله‌ها اشاره می‌کند و می‌گوید: «این نحوۀ حرف‌زدنشان با یعقوب به نظرم خیلی جالب است» [۳]. برادران که در آستانهٔ قحطی، همه چیز را به پذیرش درخواستشان از سوی پدر گره زده‌اند، با شتاب و التماس می‌گویند: «يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ» [۳]. این جملهٔ طولانی و بی‌وقفه، که مفسر آن را یکپارچه نقل می‌کند، بازتابی از اضطراب و عجلهٔ آنهاست. این قطعهٔ روایی که با جزئیات تمام نقل شده، برشی حیاتی از رمان است که در آن، تنش روانی شخصیت‌ها و عمق فاجعه‌ای که در آن گرفتار شده‌اند، نه از طریق شرح راوی، بلکه از خلال ریتم و موسیقی کلام خودشان به خواننده منتقل می‌شود.

این انتخاب‌های روایی، قصهٔ حضرت یوسف (ع) را به یک «داستان استثنایی» بدل می‌کند. مفسر با نگاهی به ادبیات مدرن، شروع داستان یوسف را نیز نمونه‌ای از یک شروع درگیرکننده و هوشمندانه می‌داند: «با معیارهای الان خیلی اهمیت میدهند به اینکه داستان یک دفعه مثلا شما را درگیر بکند» [۷]. برخلاف رمان‌های رئالیستی قرن نوزدهم که با توصیف‌های طولانی از باغچه و خانه شروع می‌شوند، نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات خواننده را بی‌مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته در میانهٔ یک رؤیا و یک توطئهٔ خانوادگی پرتاب می‌کند. این شروع ناگهانی، در کنار پایان‌بندی‌های سریع و گفت‌وگوهای پرتنش، ساختاری پدید می‌آورد که در آن هر قطعه، باری از معنا و هیجان را حمل می‌کند و خواننده را وامی‌دارد تا خود رشتهٔ اتصال این قطعه‌ها را در ذهنش بازسازی کند.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

چرا رویای پادشاه دو بار به صورت کامل روایت می شود؟

تکرار کامل رؤیای پادشاه در سورهٔ یوسف، پیش از هر چیز، یک ضرورت روایی برای تضمین صحت انتقال یک پیام حیاتی است. مفسر با ردّ فرضیه‌های دیگر، مستقیماً بر این نکته انگشت می‌گذارد که رؤیا از زبان پادشاه به درباریان و سپس به یوسف منتقل شده و این زنجیرهٔ انتقال، خطر تحریف را به همراه دارد. به همین دلیل، تأکید می‌کند: «اينكه كلمه به كلمه روياي پادشاه را دارد عينا نقل مي كند خطايي وجود ندارد اينجا اين خيلي مهم است. چون واسطه خورده تأكيد مي كند كه رويا عيناً براي یوسف نقل مي شود» (تفسیر سوره یوسف، جلسه ۱۳ — مردسالاری برده داری و آیه نشوز سوره انبیا، وعده الهی و نشانه‌های قیامت‌ی یوسف) [۱۳]. این دقت در نقل، تضمین می‌کند که تعبیر یوسف بر پایهٔ متنی تحریف‌نشده صورت گرفته و اعتبار کل این نقطهٔ عطف داستان حفظ می‌شود.

اهمیت این امانتداری در نقل زمانی آشکارتر می‌شود که به کارکرد متفاوت روایت در متون دینی در برابر متون فلسفی توجه کنیم. برخلاف یک رسالهٔ استدلالی که واژگان را تعریف و گزاره‌ها را ترکیب می‌کند، متون دینی از مسیر داستان‌گویی، مفاهیم را در ذهن مخاطب می‌سازند. مدرس در توضیح این تمایز می‌گوید: «متون دینی تقریبا استنتاج انجام نمیده خیلی به ندرت گزاره ها را با هم ترکیب کنه گزاره جدید بسازه حتی واژه هاشو دیفین نمی‌کنه چی کار می‌کند؟ واژه را آن‌قدر در جاهای مختلف استفاده می‌کند. که اگر شما معنیشم نمی‌دانید یک جوری می‌فهمید» (فلسفه متن مقدس، جلسه ۲ — قصد مؤلف، مداخله الهی و مسئله معجزه) [۱۴]. در این بستر، روایت رؤیا یک «گزارهٔ» خشک و خالی نیست، بلکه یک «داستان» است که نحوهٔ دخالت خداوند در جهان را نه با تعریف، که با نمایش یک واقعهٔ خاص آموزش می‌دهد. تکرار عینی رؤیا، خودِ این سازوکار روایی را فعال می‌کند و به مخاطب می‌گوید که این صحنه را باید با تمام جزئیاتش به خاطر بسپارد.

فراتر از تضمین صحت، تکرار رؤیا یک ضرورت دراماتیک نیز هست، زیرا این رؤیا نقطهٔ ثقل داستان و ابزار نجات قهرمان اصلی است. مفسر با صراحت این رؤیا را از سایر رؤیاهای داستان جدا می‌کند و می‌گوید: «است. شما اينجوري نگاه كنيد، حضرت یوسف (ع) در زندان است و خدا مي خواهد او را از زندان دربياورد. روياي پادشاه را داده براي خاطر اينكه اين اتفاق بيافتد. براي خاطر اينكه اين رويا» (تفسیر سوره یوسف، جلسه ۱۳) [۱۳]. رؤیای دو زندانی، گرچه مهم است، اما صرفاً زمینه‌چینی برای این لحظهٔ بزرگ است. اما رؤیای پادشاه، «وسيله نجات یوسف» است و به همین دلیل، روایت باید با مکث و تأکید بر روی آن توقف کند تا وزن دراماتیک این چرخش سرنوشت‌ساز کاملاً حس شود.

این تکنیکِ توقف و تأکید بر یک صحنهٔ کلیدی، الگویی تکرارشونده در روایت‌پردازی قرآن است و در سورهٔ آل‌عمران نیز به شکلی دیگر دیده می‌شود. در میانهٔ روایت شکست در جنگ احد، ناگهان روایت قطع می‌شود و آیاتی دربارهٔ مرگ و ارادهٔ الهی درج می‌گردد. مفسر این شیوه را «به شدت جذاب» توصیف می‌کند و آن را به پخش صحنه‌های آهسته پس از یک شکست ورزشی تشبیه می‌کند که بیننده را به پرسش دربارهٔ آنچه در میانه رخ داده وامی‌دارد: «شما باید کنجکاو شوید از این شیوهٔ روایت که آن وسط در پردهٔ دوم چه شده، چگونه از آن حالت به این حالت رسیدیم» (تفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران، جلسه ۶ — کارنامهٔ یک شکست غیرمنتظره) [۱۷]. هم در سورهٔ یوسف و هم در آل‌عمران، روایت با یک مکث معنادار، مخاطب را از پیگیری خطی داستان منصرف کرده و او را به تأمل در معنای یک لحظهٔ خاص دعوت می‌کند.

در سورهٔ آل‌عمران، این مکث روایی برای پاسخ به یک بحران فکری به کار می‌رود. پس از شکست، این پرسش در ذهن مسلمانان شکل می‌گیرد که آیا اصلاً اراده و اختیاری در کار بوده است؟ روایت با قطع جریان داستان، مستقیماً به این پرسش فلسفی می‌پردازد و این آیه را پیش می‌کشد که «اگر شما در خانه‌هاى خود هم بوديد، كسانى كه كشته شدن بر آنان نوشته شده، قطعاً [با پاى خود] به سوى قتلگاههاى خويش مى‌رفتند» (تفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران، جلسه ۶) [۱۸]. این درجِ یک اصل اعتقادی در بطن یک شکست تاریخی، نشان می‌دهد که روایت قرآن از بیان خطی وقایع فراتر می‌رود و با گنجاندن لایه‌های تفسیری، جهان‌بینی خود را منتقل می‌کند. تکرار رؤیای پادشاه نیز از همین جنس است: روایت با تکرار، از سطح یک گزارش صرف فراتر رفته و بر اهمیت وحیانی و قطعیت متن رؤیا مُهر تأیید می‌زند.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

ادامه داستان شکست مومنین در احد

در تحلیل مفسر از شکست در احد، مفهوم «روایت» نه به‌عنوان یک آرایهٔ ادبی، بلکه همچون یک سازوکار هدایت‌گر برای تجربهٔ شنونده از متن مقدس ظاهر می‌شود. او با دقت نشان می‌دهد که چینش آیات در سورهٔ آل‌عمران، شنونده را از یک فضای پیروزمندانه به دل یک بحران روحی پرتاب می‌کند، بی‌آنکه ابتدا توضیح دهد چه رخ داده است. مفسر این جهش ناگهانی را این‌گونه ترسیم می‌کند: «صحنه بعدی که برمی‌گردد به جنگ بعد از شکست است. می‌گوید که «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»، همه‌اش حالت دلداری دارد» (تفسیر سوره آل‌عمران، جلسهٔ ۵ — ادامهٔ داستان شکست مؤمنین در احد) [۲۱]. اینجا روایت با حذف شرحِ میانهٔ نبرد، شکست را نه به‌عنوان یک گزارش تاریخی، بلکه به‌مثابهٔ یک ضربهٔ عاطفی به مخاطب القا می‌کند.

این شیوهٔ روایت، که سخنران آن را «مدرن» می‌خواند، بر پایهٔ خلق یک شکاف اطلاعاتی عظیم میان دو صحنه بنا شده است. از یک سو، تصویری از امداد الهی و نصرت ترسیم می‌شود و از سوی دیگر، ناگهان مخاطب خود را در میان بازماندگانی می‌یابد که «زانوی غم به بغل دوستانشان مرده‌اند» و حتی زمزمهٔ مرگ پیامبر نیز به میان آمده است [۲۲]. مفسر با اشاره به آیهٔ «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ»، این پرسش را در ذهن شنونده زنده می‌کند که «یعنی چه؟ پیامبر مرده، نزدیک شده به مرگ؟ این‌ها فکر کردند که مرده؟ » (تفسیر سوره آل‌عمران، جلسهٔ ۵ — ادامهٔ داستان شکست مؤمنین در احد) [۲۲]. روایت، با به تعویق انداختن پاسخ، شنونده را از یک تماشاگر منفعل به جستجوگری فعال بدل می‌کند که مشتاق فهمیدن چگونگی این سقوط است.

او تأکید می‌کند که این ساختار روایی، هدفی فراتر از اطلاع‌رسانی صرف دارد؛ این ساختار می‌خواهد مخاطب را در موقعیتی وجودی قرار دهد که خودِ مؤمنین در آن لحظه تجربه کردند. او توضیح می‌دهد که قرآن ابتدا شکست را اعلام می‌کند و سپس، با ایجاد تعلیق، مخاطب را به پیگیری ماجرا وامی‌دارد: «این شیوه روایت مدرن است و این‌گونه است که انگار شما می‌خواهید آدم‌ها را کنجکاو کنید به اینکه یک ماجرایی را علاقه‌مند و کنجکاو شوند و روایت را پیگیری کنند، رفتید یک قسمت آخرش را اول نشان دادید» (تفسیر سوره آل‌عمران، جلسهٔ ۵ — ادامهٔ داستان شکست مؤمنین در احد) [۲۳]. این تعلیق، پیش‌زمینه‌ای می‌سازد برای پذیرش تحلیل ریشه‌های شکست، که نه در وعدهٔ الهی، بلکه در سستی و نزاع درونی خود مؤمنین آشکار می‌شود.

در این نقطه، روایت از یک تکنیک صرف فراتر رفته و به ابزاری برای تحلیل الهیاتی بدل می‌شود. مفسر با ارجاع به آیات ۱۵۲ تا ۱۵۵، پرده از علت شکست برمی‌دارد، اما این کار را تنها پس از آن انجام می‌دهد که ذهن مخاطب با چشیدن طعم تلخ شکست آماده شده باشد. او نقل می‌کند که خداوند به آنان می‌گوید: ««وَلَقَدْ صَدَقَکمُ اللَّهُ وَعْدَه»، اول به آنها گفته می‌شود که وعدهٔ خداوند راست بود، إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ، اول این‌ها را شکست دادید «حَتَّیٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِی الْأَمْرِ وَعَصَیتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاکمْ مَا تُحِبُّونَ»» (تفسیر سوره آل‌عمران، جلسهٔ ۵ — ادامهٔ داستان شکست مؤمنین در احد) [۲۳]. روایت، با به تأخیر انداختن این تحلیل، آن را از یک توبیخ خشک به یک درس عمیق در باب سرشت ایمان و تزلزل انسانی تبدیل می‌کند.

این نگاه به روایت در احد، با رویکرد مفسر به داستان‌های سورهٔ کهف نیز هم‌بسته است، جایی که او مشکل مخاطب امروزی با متن را نه در خود متن، بلکه در جزمیت دانش محدود او می‌بیند. در تحلیل داستان ذوالقرنین، مفسر استدلال می‌کند که اعتراض انسان به غروب خورشید در چشمهٔ گل‌آلود، درست مانند اعتراض حضرت موسی (ع) به خضر، ناشی از اطمینان مطلق انسان به دانسته‌هایمان است: «همۀ حرف ما براساس علمی که فکر می‌کنیم درست است، بلکه مطمئن هستیم که درست است، ما در ذهن خودمان صد درصد اطمینان داریم به اینکه خورشید از جایی طلوع نمی‌کند» (تفسیر سوره کهف، جلسهٔ ۸ — نزدیکی دیدگاه دوم به تئوری انسان درباره سوره کهف) [۲۵]. اینجا نیز روایت، شنونده را به چالش می‌کشد تا پیش‌فرض‌های خود را به حالت تعلیق درآورد.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

بررسی مسیله جمع بین دو نماز، اعتبارسنجی روایات و کتب روایی

در بررسی مسئلهٔ جمع میان دو نماز، سخنران پیش از هر چیز می‌کوشد منطق اختلاف را از دل انتظار انسان از متون بیرون بکشد. او می‌پرسد: «منطقاً شما انتظار دارید که در تکست‌ها چه ببینید؟ چگونه ممکن است بشود این اختلاف را حل کرد؟ » (دفاع عقلانی از دین، جلسهٔ ۵۷ — بررسی مسئله جمع بین دو نماز، اعتبارسنجی روایات و کتب روایی) [۳۰]. این پرسش، مسئله را از سطح یک نزاع فقهیِ تکراری به سطح روش فهم اختلاف می‌برد. مدرس نشان می‌دهد که هر دو طرفِ بحث، پیش‌فرض‌هایی دربارهٔ سنت نبوی دارند و این پیش‌فرض‌ها تعیین می‌کنند که با روایات چه کنند.

یک سوی ماجرا، روایاتی است که صریحاً جمع میان دو نماز را بدون عذر مجاز می‌شمارند. سخنران محتوای این دسته از روایات را چنین خلاصه می‌کند: «روایت همین است که یک نفر روایت کرده است پیامبر بدون هیچ عذری باهم نماز ظهر و عصر را خوانده است یا مستقیم از ائمه پرسدند و جواب گرفتند که مجاز است این کار را بکنیم» (دفاع عقلانی از دین، جلسهٔ ۵۷ — بررسی مسئله جمع بین دو نماز، اعتبارسنجی روایات و کتب روایی) [۳۱]. اما سوی دیگر، یک باور تاریخیِ فراگیر است: «از یک طرف به نظر می‌رسد که قطعاً مسلم است در زمان پیامبر و امام‌ها پنج وقت نماز می‌خواندند، مساجد هم پنج بار اذان می‌گفتند و نماز پنج بار تشکیل می‌شد» [۳۰]. این باور، اگرچه در کتب روایت عیناً نیامده، اما به‌عنوان یک امر تاریخیِ مورد اجماع تلقی می‌شود و وزن آن در ذهن فقیه کمتر از یک روایت صریح نیست.

برخورد این دو لایه — روایت منصوص و سنت تاریخیِ مسلّم — دو تئوری رقیب را شکل می‌دهد. اگر کسی باور داشته باشد که سنت قطعی بر پنج وقت جداگانه بوده است، آن‌گاه حکم به جواز جمع را غلط می‌یابد و ناگزیر باید روایاتِ دال بر جواز را جعلی بداند. او تأکید می‌کند که این اتهام جعل نمی‌تواند صرفاً یک احساس یا ترجیح شخصی باشد: «باید از نظر منطقی روایت را پیدا کنم و اسناد آن را پیدا کنم و استدلال کنم. همینگونه بگویم به نظر می‌آید روایت جعلی است نمی‌شود» [۳۲]. اینجا «روایت» دیگر فقط یک متن نیست، بلکه یک پروندهٔ استدلالی است که باید با بررسی سند، راویان و اعتبار کتاب‌ها گشوده یا بسته شود.

همین منطقِ اعتبارسنجی، در مقیاسی وسیع‌تر، به فهم مفسر از کل پیکرهٔ روایات تاریخی شکل می‌دهد. او در جایی دیگر، وثاقت روایات را نه یک امر صفر و یکی، که یک طیف می‌بیند: «هرچه از قرآن دور شویم آن وثاقت می‌آید پایین. یعنی من روایاتی است با احتمال ۹۰ درصد می‌گویم اینها واقعاً کلام پیامبر است و با احتمال… همین گونه می‌روم جلوتر یک سری روایات است ۸۰ درصد، ۷۰ درصد اکثر روایات، یک درصد، دو درصد، نیم درصد یا در حد صفر ممکن است احتمال بدهم» (دفاع عقلانی از دین، جلسهٔ ۱۶ — حی، زبان و احتمال در دین) [۳۴]. معیار این طیف‌بندی نیز «شواهد تاریخی نه محتوا» است؛ مثلاً روایتی که تا ده قرن در هیچ کتابی نبوده و ناگهان در قرن دهم ظاهر می‌شود، از اساس قابل اعتنا نیست [۳۵].

این نگاه طیفی، پیامد مستقیمی برای شیوهٔ مواجهه با نقدها دارد. او توضیح می‌دهد که اگر کسی به آیه‌ای از قرآن ایراد بگیرد، او احساس می‌کند باید دست‌وپا کند و ببیند آیا آن شخص درست فهمیده یا خیر. اما اگر کسی از «یک کتاب قرن دهم و یازدهم یک روایتی از آن گوشه و کنارش در بیاورد و در مورد یک چیزه بی‌ربطی… یک ایرادی به آن بگیرد»، مدرس ممکن است «به خودم اصلاً زحمت ندهم که اصلاً جوابش را بدهم» [۳۵]. این تفاوت در واکنش، مستقیماً از همان منطق طیف وثاقت برمی‌آید: وزن یک روایتِ دیرظهور و حاشیه‌ای آن‌قدر کم است که حتی ارزش دفاع کردن هم ندارد.

اما اعتبارسنجی روایات همیشه با سند و تاریخ شروع نمی‌شود؛ گاهی بافت درونی یک سوره، کلید ارزیابی یک انتساب تاریخی است. مفسر در تحلیل داستان ذوالقرنین در سورهٔ کهف، استدلال می‌کند که فضای این سوره — با تأکید بر پنهان‌بودن اولیای الهی — اساساً با شخصیت‌های مشهوری چون اسکندر یا کوروش ناسازگار است. او می‌گوید: «اگر این داستان دربارۀ اسکندر یا کوروش باشد، کلاً هیچ ربطی به سورۀ کهف پیدا نمی‌کند. برای اینکه پادشاه‌ها ظاهرترین افراد تاریخ هستند» (دفاع عقلانی از دین، جلسهٔ ۴۰ — آیا ذوالقرنین اسکندر است؟ ) [۳۶]. در اینجا، خودِ متن قرآن به‌عنوان یک کل منسجم، به معیاری برای سنجش روایات تفسیری بدل می‌شود و نشان می‌دهد که تطابق با روح سوره می‌تواند یک گزینهٔ تفسیری را بر گزینه‌های مشهورتر ترجیح دهد.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

قواعد روایت، هالیوود و شکستن انتظار مخاطب

روایت در بحث قواعد هالیوود و شکستن انتظار مخاطب به سازوکار پیش‌بینی و غافلگیری مربوط می‌شود. سخنران توضیح می‌دهد که سینمای کلاسیک قواعدی می‌سازد تا مخاطب مسیر داستان را دنبال کند، اما اثر قوی گاهی همین انتظارها را حساب‌شده می‌شکند.

اهمیت روایت در اینجا در کنترل زمان، اطلاعات و زاویه دید است. وقتی فیلم یا داستان انتظار را تغییر می‌دهد، مخاطب فقط غافلگیر نمی‌شود؛ نسبت تازه‌ای با شخصیت و معنا پیدا می‌کند. روایت از همین راه به ابزار اصلی اثرگذاری تبدیل می‌شود [۳۸] [۳۹] [۴۰] [۴۱]

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

انتظار مسیحا و روایت سکولار

در بحث روایت، سخنران از همان آغاز میان دو شیوهٔ فهم تمایز می‌گذارد: روایتی که از درون یک سنت دینی و با پیش‌فرض‌های الهیاتی شکل می‌گیرد، و روایتی که از بیرون و با ابزارهای تاریخی و سکولار به سراغ متن می‌رود. او در توضیح چگونگی خوانش داستان مسیح، یک الگوی روایی گنوسی را مثال می‌زند که در آن، کل ماجرای آمدن و رفتن مسیح نه بر محور مصلوب‌شدن، که بر محور انتقال معارف پنهان فهم می‌شود: «مسیح با خودش معارفِ پنهان را آورده بود و ویژگی این معارف این‌طوری بود که نباید به همه گفته می‌شد برای خاطر این که قابل درک نیست» (مسیحیت، جلسهٔ ۱۹ — فکت‌های تاریخی، پولس و شکل‌گیری مسیحیت) [۴۸]. در این روایت، مصلوب‌شدن به یک «مسیر فرعی» تبدیل می‌شود و هستهٔ اصلی، همان زنجیرهٔ انتقال راز به افراد خاص است. سخنران با برجسته‌کردن این الگو نشان می‌دهد که یک داستان واحد را می‌توان با جابه‌جاکردن مرکز ثقل روایت، به کلی دگرگون کرد؛ آنچه در یک خوانش حاشیه است، در خوانش دیگر متن اصلی می‌شود.

همین منطقِ جابه‌جایی مرکز روایت، در تحلیل شخصیت پولس نیز به کار می‌آید. او می‌گوید که «سکولارها تحلیل واحدی دارند: آدم قدرت‌طلبی است، حس رهبری دارد، یک جنبشی به وجود آمده و این احساس می‌کند که این خوب می‌تواند این را پیش ببرد» (مسیحیت، جلسهٔ ۱۹ — فکت‌های تاریخی، پولس و شکل‌گیری مسیحیت) [۵۶]. اما بلافاصله از این تحلیل واحد فاصله می‌گیرد و تصریح می‌کند که «من فکر نمی‌کنم این دیدگاه واحدی راجع به پولس وجود داشته باشد. برمی‌گردد این که شما چه جوری به انسان نگاه می‌کنید» [۵۶]. این چرخش، هستهٔ بحث روایت را آشکار می‌کند: روایت سکولار نیز خود یک روایت است، نه یک گزارش خنثی از واقعیت. انتخاب میان «جاه‌طلب» خواندن پولس یا «معتقد» خواندن او، نه از جنس کشف یک فکت، که از جنس گزینش یک قاب روایی برای فهم انسان است.

اما مفسر روایت سکولار را به‌کل کنار نمی‌گذارد، بلکه آن را به‌عنوان یک نقطهٔ شروع مشترک به رسمیت می‌شناسد. او در میانهٔ بحث، با لحنی خودآگاه می‌گوید: «من از یک روایت سکولار شروع کردم اما دوباره چیز فرام بریشتم به هر حالت خوره منم، دیگه کافر می‌شوم این که این راایت‌ها چقدر به اسطلاح حرف هایی، که من زدم چقدر واقعا سیحت تاریخی دارد» (مسیحیت، جلسهٔ ۱۷ — کتاب مقدس، سندیت و نقد تاریخی مسیحیت) [۶۰]. این جمله، با آن طنز تلخ و دست‌انداختنِ خود، نشان می‌دهد که مدرس از خطرِ «کافر» خوانده‌شدن آگاه است، اما همچنان روایت سکولار را به‌عنوان یک زبان مشترک برای آغاز گفت‌وگو حفظ می‌کند. روایت سکولار اینجا نه به‌عنوان حقیقت نهایی، که به‌عنوان یک «زبان» به کار می‌رود؛ زبانی که می‌توان با آن بحث را پیش برد، بی‌آنکه لزوماً به پیش‌فرض‌های متافیزیکی آن متعهد بود.

در همین مسیر، سخنران مرز میان ایمان و پژوهش تاریخی را با دقت ترسیم می‌کند. او می‌گوید اگر کسی از پیش بپذیرد که پیامبر، پیامبر است، «اصلا اینجا هیچ مشکل نیست» (مسیحیت، جلسهٔ ۱۳ — کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت) [۵۸]، اما این به معنای تعطیل‌کردن عقل تاریخی نیست. مسئلهٔ بنی‌قریظه را مثال می‌زند و توضیح می‌دهد که می‌توان یک واقعهٔ تاریخی را با همهٔ ابهام‌هایش بررسی کرد، بی‌آنکه نتیجهٔ این بررسی، ایمان را نقض کند: «اگر نشون ندم حرفم اینه استنتاجی وجود ندارد که من اجبارم باید بهش پاسخ بدم. ولی مثل هر فکری خوبه که من با مبانی و خودم نشون بدم، که این را می‌شود توجیه کرد» (مسیحیت، جلسهٔ ۱۳ — کتاب مقدس، روایت‌ها و آغاز بحث سندیت) [۶۳]. روایت در اینجا دیگر فقط یک داستان نیست؛ به یک روش تبدیل می‌شود: روشی برای نگه‌داشتن هم‌زمانِ ایمان و پژوهش، بی‌آنکه یکی به نفع دیگری مصادره شود.

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

از تجربه سفر تا نقد نظری رفتار دینی ایرانی‌ها

روایت در بحث سفر و رفتار دینی ایرانی‌ها از تجربه شخصی به نقد فرهنگی می‌رسد. سخنران از مشاهده‌ها و خاطره‌ها آغاز می‌کند، اما هدفش توصیف صرف نیست؛ می‌خواهد نشان دهد چگونه رفتار دینی در قالب عادت، مناسک، سفر و جمعیت معنا پیدا می‌کند.

در این گفتار، روایت ابزاری برای نظریه‌سازی است. تجربه‌های پراکنده وقتی کنار هم قرار می‌گیرند، الگویی از نسبت دین، جامعه و خلق‌وخو آشکار می‌شود. روایت به این ترتیب پلی میان مشاهده جزئی و تحلیل کلی رفتار دینی می‌سازد [۶۵] [۶۶] [۶۸]

فهرستِ گفتارهای این بخش در «ارجاع‌های هم‌نشین» بالای صفحه آمده است.

تحلیل کلان یکپارچه

در مجموعهٔ گفتارهای این صفحه، «روایت» نه صرفاً به‌عنوان یک اصطلاح فنی در نقد ادبی، بلکه همچون یک شیوهٔ بنیادین برای سازمان‌دهی معنا، انتقال معرفت، و حتی شکل‌دهی به هویت جمعی ظاهر می‌شود. مفسر از همان آغاز، با طرح ایدهٔ «قطعه‌هایی کوتاه از یک رمان طولانی» در تحلیل قصهٔ یوسف، خواننده را در برابر یک انتخاب روش‌شناختی قرار می‌دهد: یا باید روایت را چونان زنجیره‌ای خطی از علت و معلول بخواند، یا آن را به‌مثابهٔ مجموعه‌ای از برش‌های گزینش‌شده ببیند که راوی آگاهانه از میان انبوه وقایع برگزیده است. او تصریح می‌کند که روایت‌های قرآن «سوم شخص هستند که دانای کل واقعی روایت می‌کند»، اما این دانایی مطلق «خیلی کنترل شده است» [۱۰]. این کنترل‌شدگی، هستهٔ اصلی برداشت مفسر از روایت را شکل می‌دهد: روایت نه یک گزارش بی‌طرف، که یک سازوکار هدفمند برای هدایت توجه مخاطب است.

این نگاه به روایت، در تحلیل داستان حضرت یوسف (ع) خود را در قالب ریتم‌های تند و کندشونده نشان می‌دهد. مفسر با مقایسهٔ ادبیات مدرن و کلاسیک، توضیح می‌دهد که پرداختن به جزئیات در داستان امروزی اغلب کارکردی فراتر از توصیف صرف دارد: «نحوۀ خاص روایت‌کردن واقعا خیلی فکر شده نیست. الان در داستان مثلا وقتی به جزئیات می­پردازند یکی اینکه می­خواهند ریتم را کند کنند» [۸]. اما در قرآن، این تکنیک به شکلی معکوس به کار می‌رود: آنجا که باید تنش و تعلیق ایجاد شود، ریتم کند می‌شود و گفت‌وگوها با جزئیات نقل می‌شود، اما لحظهٔ اوج داستان با سرعتی غافلگیرکننده روایت می‌شود. نمونهٔ درخشان این کنترل ریتم را می‌توان در پایان داستان حضرت موسی (ع) و فرعون دید، جایی که مفسر آن را با داستان یوسف مقایسه می‌کند. پس از آن همه کشمکش طولانی، پایان کار فرعون در دو کلمه خلاصه می‌شود: «این‌ها را گرفتیم و به دریا پرت کردیم. داستان تمام می‌شود با این عمل ساده‌ای که انجام شد آن آخر» [۶]. او تأکید می‌کند که قرآن از بیان جزئیات آن لحظه خودداری می‌کند، و این سکوت روایی عیناً مانند یک جامپ‌کات سینمایی یا یک فصل‌بندی تند در رمان مدرن عمل می‌کند.

اما روایت در این گفتارها تنها به تکنیک‌های ادبی محدود نمی‌ماند؛ بلکه به یک روش برای تحلیل الهیاتی نیز بدل می‌شود. در بررسی شکست مسلمانان در احد، مفسر نشان می‌دهد که چینش آیات در سورهٔ آل‌عمران، شنونده را از یک فضای پیروزمندانه به دل یک بحران روحی پرتاب می‌کند، بی‌آنکه ابتدا توضیح دهد چه رخ داده است. او این جهش ناگهانی را این‌گونه ترسیم می‌کند: «صحنه بعدی که برمی‌گردد به جنگ بعد از شکست است. می‌گوید که «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»، همه‌اش حالت دلداری دارد» [۲۱]. این شیوهٔ روایت، که مفسر آن را «مدرن» می‌خواند، بر پایهٔ خلق یک شکاف اطلاعاتی عظیم میان دو صحنه بنا شده است. از یک سو، تصویری از امداد الهی و نصرت ترسیم می‌شود و از سوی دیگر، ناگهان مخاطب خود را در میان بازماندگانی می‌یابد که «زانوی غم به بغل دوستانشان مرده‌اند» و حتی زمزمهٔ مرگ پیامبر نیز به میان آمده است [۲۲]. مفسر با اشاره به آیهٔ «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ»، این پرسش را در ذهن شنونده زنده می‌کند که «یعنی چه؟ پیامبر مرده، نزدیک شده به مرگ؟ این‌ها فکر کردند که مرده؟ » [۲۲]. روایت، با به تعویق انداختن پاسخ، شنونده را از یک تماشاگر منفعل به جستجوگری فعال بدل می‌کند.

این ساختار روایی، هدفی فراتر از اطلاع‌رسانی صرف دارد؛ می‌خواهد مخاطب را در موقعیتی وجودی قرار دهد که خودِ مؤمنین در آن لحظه تجربه کردند. او توضیح می‌دهد که قرآن ابتدا شکست را اعلام می‌کند و سپس، با ایجاد تعلیق، مخاطب را به پیگیری ماجرا وامی‌دارد: «این شیوه روایت مدرن است و این‌گونه است که انگار شما می‌خواهید آدم‌ها را کنجکاو کنید به اینکه یک ماجرایی را علاقه‌مند و کنجکاو شوند و روایت را پیگیری کنند، رفتید یک قسمت آخرش را اول نشان دادید» [۲۳]. این تعلیق، پیش‌زمینه‌ای می‌سازد برای پذیرش تحلیل ریشه‌های شکست، که نه در وعدهٔ الهی، بلکه در سستی و نزاع درونی خود مؤمنین آشکار می‌شود. در این نقطه، روایت از یک تکنیک صرف فراتر رفته و به ابزاری برای تحلیل الهیاتی بدل می‌شود. مفسر با ارجاع به آیات ۱۵۲ تا ۱۵۵، پرده از علت شکست برمی‌دارد، اما این کار را تنها پس از آن انجام می‌دهد که ذهن مخاطب با چشیدن طعم تلخ شکست آماده شده باشد. او نقل می‌کند که خداوند به آنان می‌گوید: ««وَلَقَدْ صَدَقَکمُ اللَّهُ وَعْدَه»، اول به آنها گفته می‌شود که وعدهٔ خداوند راست بود، إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ، اول این‌ها را شکست دادید «حَتَّیٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِی الْأَمْرِ وَعَصَیتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاکمْ مَا تُحِبُّونَ»» [۲۳]. روایت، با به تأخیر انداختن این تحلیل، آن را از یک توبیخ خشک به یک درس عمیق در باب سرشت ایمان و تزلزل انسانی تبدیل می‌کند.

اما روایت در این گفتارها تنها به متون مقدس محدود نمی‌ماند؛ بلکه به عرصهٔ سینما و فرهنگ عامه نیز کشیده می‌شود. مدرس در تحلیل فیلم «شهر زیبا» نشان می‌دهد که چگونه یک شخصیت می‌تواند در میانهٔ روایت دچار گسست شود و هویت تازه‌ای پیدا کند، بی‌آنکه این دگرگونی در سطح خودآگاه داستان توضیح داده شود. او با اشاره به شخصیت‌های اکبر و اعلا می‌گوید: «در خودآگاه که نگاه کنیم، من یک آن پیشنهاد امرآبه شوخی خودم که دادم که اکبر بیاید، واقعیت این است دیگر، ولی اعلا خود اکبر است در لِوِل ناخودآگاه. این‌ها دو تا نیستند، یکی هستند» [۳۸]. اینجا روایت از منطق علت و معلولی خطی فاصله می‌گیرد و به جای آن، شکلی از علیت روانی را به کار می‌گیرد که در آن یک شخصیت می‌تواند همزمان هم خودش باشد و هم نباشد. این گسست در شخصیت‌پردازی، نتیجهٔ یک گناه یا تخطئهٔ درونی است که بخشی از وجود شخصیت را از ادامهٔ حیات بازمی‌دارد. او توضیح می‌دهد که آن بخش رمانتیک‌تر و ضعیف‌تر شخصیت «یک جوری دارد از دنیا می‌رود» و از درون آن، شخصیتی «قدیتر، ولی با ظرافت کمتر» متولد می‌شود [۳۸]. این مکانیسم روایی، انتظار مخاطب از یک قهرمان ثابت و در حال رشد تدریجی را به چالش می‌کشد.

در این شیوه از روایت‌گری، جزئیات ظاهراً حاشیه‌ای، بار نمادین سنگینی پیدا می‌کنند و به نشانه‌هایی برای خوانش لایه‌های پنهان شخصیت بدل می‌شوند. برای نمونه، سخنران به فعالیت هنری اکبر در زندان اشاره می‌کند: «کاری که دارد انجام می‌دهد تراشیدن دو تا مجسمهٔ زن و مرد است. این مثل آن قسمتی از شخصیت که مربوط به عشق می‌شد» [۳۹]. این تصویر، تنها یک سرگرمی برای زندانی نیست؛ بلکه بازماندهٔ همان بخشی از وجود اوست که می‌توانست عاشق باشد و بیانگر عشق. وقتی این بخش در وجود شخصیت جدید (اعلا) غایب است، مخاطب درمی‌یابد که روایت، او را نه با یک تغییر ساده، که با یک فقدان بنیادین مواجه کرده است. این فقدان، بر خلاف الگوهای مرسوم، ترمیم نمی‌شود و همین امر، بار تراژیک داستان را افزایش می‌دهد. او تصریح می‌کند که این الگو را نباید صرفاً به ماجرای عشق محدود کرد، بلکه «آن لحظه‌هایی که آدم‌ها باید ببرند از غل و بندهایی که اطرافشان هست و یک عمل خودمخترعانه انجام بدهند و یک قدمی در راه رشد خودشان بردارند، اگر تخطئه کنند، اتفاق‌هایی که می‌افتد در درونشان شبیه این است» [۴۰].

این نگاه به روایت، دامنه‌ای فراتر از یک فیلم خاص دارد و به الگویی برای فهم بحران‌های درونی انسان بدل می‌شود. اما سخنران این الگو را در مقیاس جمعی نیز ردیابی می‌کند، جایی که یک روایت دینی کهن می‌تواند به موتور محرکهٔ کنش‌های تاریخی بدل شود. او با اشاره به حماسهٔ کربلا و تأثیر آن بر روحیهٔ ایرانیان در انقلاب ۵۷، این پدیده را این‌گونه شرح می‌دهد: «انقلاب سال ۵۷ باستابیه هماسه کربلا بود برای ادامه با دست خالی هیچ قدرتی نداشتن با یک موجوداتی که همه شون مصطلح بودن تیراندازی هم میکردن کشتن میشدن مردم» [۴۱]. در اینجا، یک روایت دینی کهن، انتظار مخاطب تاریخی را از نسبت «قدرت» و «پیروزی» می‌شکند. کنش‌گران، نه بر اساس محاسبهٔ عقلانی قدرت، که بر اساس همذات‌پنداری ناخودآگاه با یک روایت از پیش موجود از شجاعت و ایستادگی در برابر نیروی قاهر عمل می‌کنند. این همان منطقی است که در سطح فردی در فیلم «شهر زیبا» دیدیم، اما این بار در مقیاس یک جنبش اجتماعی تکرار می‌شود.

با این حال، روایت در این گفتارها هرگز به‌عنوان یک نیروی صرفاً مثبت یا منفی ارزیابی نمی‌شود؛ بلکه همواره در معرض پرسش از اعتبار و سندیت قرار می‌گیرد. این پرسش در بررسی مسئلهٔ جمع میان دو نماز به اوج خود می‌رسد. سخنران می‌پرسد: «منطقاً شما انتظار دارید که در تکست‌ها چه ببینید؟ چگونه ممکن است بشود این اختلاف را حل کرد؟ » [۳۰]. این پرسش، مسئله را از سطح یک نزاع فقهیِ تکراری به سطح روش فهم اختلاف می‌برد. او نشان می‌دهد که هر دو طرفِ بحث، پیش‌فرض‌هایی دربارهٔ سنت نبوی دارند و این پیش‌فرض‌ها تعیین می‌کنند که با روایات چه کنند. یک سوی ماجرا، روایاتی است که صریحاً جمع میان دو نماز را بدون عذر مجاز می‌شمارند: «روایت همین است که یک نفر روایت کرده است پیامبر بدون هیچ عذری باهم نماز ظهر و عصر را خوانده است یا مستقیم از ائمه پرسدند و جواب گرفتند که مجاز است این کار را بکنیم» [۳۱]. اما سوی دیگر، یک باور تاریخیِ فراگیر است: «از یک طرف به نظر می‌رسد که قطعاً مسلم است در زمان پیامبر و امام‌ها پنج وقت نماز می‌خواندند، مساجد هم پنج بار اذان می‌گفتند و نماز پنج بار تشکیل می‌شد» [۳۰]. این باور، اگرچه در کتب روایت عیناً نیامده، اما به‌عنوان یک امر تاریخیِ مورد اجماع تلقی می‌شود و وزن آن در ذهن فقیه کمتر از یک روایت صریح نیست.