→ بازگشت به فهرست ارجاعات

صفحهٔ ارجاع · مفاهیم بنیادی

فرهنگ

فرهنگ از ارجاع‌های مفاهیم بنیادی است که در این صفحه از راه ۱۷۹۴ بخش مرتبط و حدود ۲۳۸۱۷ دقیقه گفتار پیگیری می‌شود.

واحدها: دقیقه = زمان تقریبی گفتار؛ گفتار = بخش دارای پیوند مستقیم به جلسه؛ همهٔ اعداد با رقم Latin آمده‌اند.

معرفی

فرهنگ یکی از بنیادی‌ترین مفاهیم در علوم انسانی و اجتماعی است که به مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها، آداب و رسوم، هنرها، قوانین، عادات و هرگونه توانایی و دستاوردی گفته می‌شود که انسان به عنوان عضوی از جامعه کسب می‌کند. این مفهوم گسترده، شیوه‌های زندگی، نظام‌های معنایی، زبان، نمادها و الگوهای رفتاری مشترک را در بر می‌گیرد که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند و هویت جمعی یک گروه یا ملت را شکل می‌دهند. فرهنگ نه تنها بازتاب دهندهٔ تاریخ و تجربیات انباشتهٔ یک جامعه است، بلکه چارچوبی پویا برای تفسیر جهان، برقراری ارتباط و سازمان‌دهی زندگی اجتماعی فراهم می‌کند.

در محورهای گفتاری مرتبط با این ارجاع، فرهنگ از زوایای گوناگونی مورد بررسی قرار گرفته است. یکی از مهم‌ترین این زوایا، پیوند میان روانکاوی و فرهنگ است که در جلسات متعددی به آن پرداخته شده. در این گفتارها، مفاهیمی چون نقد روان‌کاوانهٔ آثار هنری و سینمایی، تحلیل شخصیت‌ها و روایت‌ها بر اساس نظریه‌های فروید و یونگ، و بررسی پدیده‌هایی مانند سندرم پیتر پن یا حضور آنیما در فیلم‌های ایرانی همچون «چهارشنبه‌سوری» مطرح می‌شود. این مباحث نشان می‌دهند که فرهنگ بستری است که در آن ناخودآگاه فردی و جمعی تجلی می‌یابد و محصولات فرهنگی مانند فیلم، اسطوره و ادبیات، رویاگونه‌هایی هستند که تنش‌ها، امیال سرکوب‌شده و ساختارهای روانی یک جامعه را بازنمایی می‌کنند. برای نمونه، تحلیل فیلم‌های تارانتینو یا سینمای ایران پیش از انقلاب، نمونه‌هایی از کاربرد این نگاه تلفیقی است.

بُعد دیگری که در این مجموعه به چشم می‌خورد، نسبت فرهنگ با دین و متون مقدس است. بخش‌هایی که به «مفاهیم و واژگان قرآن» یا «تفسیر سوره نور» اختصاص دارند، نشان‌دهندهٔ تلاشی برای فهم چارچوب‌های فرهنگی برآمده از متن دینی هستند. در این نگاه، قرآن صرفاً یک کتاب احکام نیست، بلکه متنی است که لایه‌های عمیقی از مفاهیم فرهنگی، نظام‌های ارزشی و شیوه‌های جهان‌بینی را در خود دارد و واژگان آن حامل بار معنایی و تاریخی ویژه‌ای هستند که فرهنگ اسلامی را شکل داده‌اند. همچنین، پرداختن به «عزاداری، فرهنگ بومی و بازگشت لایه‌های عامیانه» نشان می‌دهد که چگونه یک مناسک دینی می‌تواند با فرهنگ بومی درآمیزد و به صحنه‌ای برای بازتولید و حتی بازگشت عناصر عامیانه و پیشااسلامی تبدیل شود، عناصری که در لایه‌های زیرین فرهنگ جمعی به حیات خود ادامه می‌دهند.

مفهوم فرهنگ در این گفتارها با مقوله‌های هویت، غرور ملی و نقد الگوهای اجتماعی نیز گره خورده است. بحث دربارهٔ «غرور ملی و باقی ماندن الگوهای انحرافی» به این پرسش می‌پردازد که چگونه یک فرهنگ می‌تواند در عین داشتن دستاوردهای افتخارآمیز، الگوهای ناکارآمد یا انحرافی را نیز در خود حفظ و بازتولید کند. این نشان‌دهندهٔ ماهیت چندلایه و گاه متناقض فرهنگ است که همزمان حامل عناصر تعالی‌بخش و بازدارنده است. از سوی دیگر، داستان‌های پیامبران در قرآن، مانند «شروع داستان موسی» یا «ابراهیم، اسماعیل و استعدادهای درونی»، به عنوان کهن‌الگوهایی فرهنگی تحلیل می‌شوند که نمادهایی از سفر قهرمان، تعارض، فداکاری و شکوفایی استعدادهای درونی انسان را به تصویر می‌کشند و همچنان در شکل‌دهی به ناخودآگاه جمعی و ادبیات ملل مختلف مؤثرند.

روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۸۷

نقطهٔ آغاز این جنبه از یک تمایز روشن در گفتارها به دست می‌آید: «LOCKED_LINE_۰۰۰۰۰]] # روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۸۷ - منبع صوتی: `https://www» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۸۷ — —) [۱]. در صفحهٔ «فرهنگ»، این شاهد نشان می‌دهد که جنبهٔ «روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۸۷» باید با همان زمینهٔ گفتار و بدون تعمیم بیرونی خوانده شود.

شاهد بعدی دامنهٔ بحث را از تعریف اولیه فراتر می‌برد: «info/q/Ravankavi-va-Farhang/Session%۲۰۸۷» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۸۷ — —) [۲].

در لایهٔ سوم، مدرس نسبت این مسئله را با زمینهٔ تاریخی یا تفسیری روشن می‌کند: «کتاب نسبتاً ساده است، یک کتاب سنگین نیست که خیلی احتیاج به شرح و تفسیر داشته باشد» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۸۷ — —) [۳].

همین مسیر نشان می‌دهد که جمع‌بندی نباید از شاهدها جلوتر برود: «جمع‌بندی مسیر و پیشنهاد ادامه موضوع دارم مطرح می‌کنم مهمان مقدمه که ان‌شاءالله تا چند جلسهٔ دیگر این بحث نیچه را جمع بکنیم و برویم سراغی» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۹۴ — —) [۴].

برآیند شواهد، خوانشی محدود اما قابل پیگیری از این جنبه می‌سازد: «من واقعاً یکی از آخرین دفعاتی که خیلی هیجان‌زده شدم، یک کتاب نظریهٔ ادبی برای اولین بار که درآمد مربوط به خیلی وقت قبل است» (روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۹ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی — —) [۵].

گفتارها

تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۸۷روانکاوی و فرهنگ۸۷~۳۲۷ دقیقه
جمع‌بندی مسیر و پیشنهاد ادامهروانکاوی و فرهنگ۹۴~۲۳۳ دقیقه
خانواده، اشرافیت و میل به تمایزروانکاوی و فرهنگ۸۸~۲۱۳ دقیقه
قواعد روایت، هالیوود و شکستن انتظار مخاطبروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری~۲۰۶ دقیقه
نظر، عشق بی‌مالکیت و محدودیت‌های دراماتیک فیلمروانکاوی و فرهنگ۷۸~۱۶۸ دقیقه
زن، زنانگی و تناقض‌های گفتار جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۹۶~۱۶ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
اکبر عبدی، زن اول و زن دومروانکاوی و فرهنگ۵۱~۱۶۰ دقیقه
فرزندان آینده و تنهایی جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۱۰۰~۱۵۱ دقیقه
مرگ مادر و قطع ارتباطروانکاوی و فرهنگ۴۸~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۲ دقیقه
مستر براون، مستر بلو و حضور تارانتینو در فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۹~۱۲۹ دقیقه
مرگ روان پیشروانکاوی و فرهنگ۹۹~۱۲۳ دقیقه
دریدا، باشلار و مرگ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۹۷~۱۲۲ دقیقه
پایان‌بندی و تقابل عشق و وظیفهروانکاوی و فرهنگ۶۹~۱۱۲ دقیقه
احساس گناه و قتل نمادینروانکاوی و فرهنگ۴۸~۱۰۹ دقیقه
دریدا، باشلار و مرگ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۹۷~۹۷ دقیقه
چهارشنبه‌سوری و حضور آزارنده آنیماروانکاوی و فرهنگ۸۱~۹۳ دقیقه
دوره پیش از انقلاب: گاو، آقای هالو، پستچی و دایره میناروانکاوی و فرهنگ۶۰~۹۰ دقیقه
کار منتقد و مسئله ارزش‌گذاریروانکاوی و فرهنگ۸۱~۸۶ دقیقه
سینما، تصویر و مسئلهٔ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری~۷ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
موسیقی، اوپرا و فلسفهٔ هنرروانکاوی و فرهنگ۸۹~۷۳ دقیقه
رنج جسمانی جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت ا و نسبت او با شوپنهاورروانکاوی و فرهنگ۹۰~۷۲ دقیقه
پایان‌بندی و مسیر ممنوعروانکاوی و فرهنگ۵۱~۷۱ دقیقه
نمونهٔ اختلاف تفسیری دربارهٔ نیهیلیسم جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۹۶~۷۱ دقیقه
تأکیدهای تکمیلی پیش از ادامهٔ جلسهٔ بعدروانکاوی و فرهنگ۸۲~۶۷ دقیقه
از چهارشنبه‌سوری تا درباره الیروانکاوی و فرهنگ۸۱~۶۶ دقیقه
و ۸۹۷ گفتار دیگر
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
هنرمند، ناخودآگاهِ شخصی و ناخودآگاهِ جمعیروانکاوی و فرهنگ۴۵~۶۶ دقیقه
کانت، شناخت و جهان پدیدارروانکاوی و فرهنگ۸۹~۶۵ دقیقه
بوچ، Gold Watch و قهرمان آمریکاییروانکاوی و فرهنگ۷۲~۶۰ دقیقه
انسروانکاوی و فرهنگ۹۱~۵۹ دقیقه
سواد، ذهنیت و رئالیسم در آثار مهرجوییروانکاوی و فرهنگ۶۰~۵۸ دقیقه
نقد روانکاوانه سینمای فرهادی و مفهوم آزمایشروانکاوی و فرهنگ۷۷~۵۸ دقیقه
پیوند فیلم‌ها و تداوم مسئلهٔ آنیماروانکاوی و فرهنگ۸۳~۵۸ دقیقه
خانواده، جنسیت و ساختار روانی در بستر زبانروانکاوی و فرهنگ۸۳~مردانگی، خانواده و گمشده فرهنگی؛ تمدن، قانون و محدودشدن بدن؛ پادزهرهای فرهنگی برای آسیب‌های تمدن دقیقه
پیرمرد، بیابان و تجربهٔ واقعی شکست عشقیروانکاوی و فرهنگ۷۸~مردانگی، خانواده و گمشده فرهنگی؛ تمدن، قانون و محدودشدن بدن؛ پادزهرهای فرهنگی برای آسیب‌های تمدن دقیقه
ریتم، تدوین و نمونهٔ فیلم ساراروانکاوی و فرهنگ۶۰~۵۶ دقیقه
تارکوفسکی، آینه و انتقال تجربهٔ درونیروانکاوی و فرهنگ۴۵~۵ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
تصویر مرکزی و تراکم معنای فیلمروانکاوی و فرهنگ۷۸~۵ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
رویا، دین و امکان سازگاری با یونگروانکاوی و فرهنگ۲۵~۵ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
دیالوگ، دوربین و اطلاعات ناقصروانکاوی و فرهنگ۸۳~۵۳ دقیقه
نیمهٔ دوم و مسئلهٔ دروغروانکاوی و فرهنگ۸۳~۵۳ دقیقه
آنیما، عشق و شکست رابطهٔ زناشوییروانکاوی و فرهنگ۸۱~۵۳ دقیقه
بازگشت به مسئلهٔ اصلیروانکاوی و فرهنگ۸۳~۵۳ دقیقه
چهارشنبه‌سوری و دربارهٔ الیروانکاوی و فرهنگ۸۳~۵۲ دقیقه
پیرنگ، شخصیت و اجرای نمایشیروانکاوی و فرهنگ۹۰~۵۲ دقیقه
خانواده، جنسیت و ساختار روانی در بستر زبانروانکاوی و فرهنگ۷۷~۵۱ دقیقه
اوج و افول تراژدیروانکاوی و فرهنگ۹۰~۵۱ دقیقه
جلسهٔ هفتادوهفتم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۷۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۹ دقیقه
عشق ازدست‌رفته و بیابان‌زدگیروانکاوی و فرهنگ۸۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۷ دقیقه
جلسهٔ هشتادوسوم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۸۳~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۷ دقیقه
کاربست ایده‌های یونگی در تحلیل سیاسیروانکاوی و فرهنگ۵۵~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۷ دقیقه
درک اثر هنری و معیار نقدروانکاوی و فرهنگ۷۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۷ دقیقه
جمع‌بندی مباحث ناخودآگاه و بازگشت به مفاهیم اصلیروانکاوی و فرهنگ۷۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۷ دقیقه
دروغ و تعلیق در روایتروانکاوی و فرهنگ۸۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۷ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۸۰روانکاوی و فرهنگ۸۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۶ دقیقه
نظریه، شواهد و دام ذهنیاتروانکاوی و فرهنگ۷۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۶ دقیقه
ایران، آمریکا و صورت‌بندی دشمنروانکاوی و فرهنگ۵۵~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۶ دقیقه
تفاوت جامعه‌ها و محدودیت تحلیل‌های متعارفروانکاوی و فرهنگ۵۵~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۵ دقیقه
جمع‌بندی و مسیر جلسهٔروانکاوی و فرهنگ۸۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۵ دقیقه
رقص در غبار و مسئلهٔ عشقروانکاوی و فرهنگ۷۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۵ دقیقه
از چهارشنبه‌سوری تا دربارهٔ الیروانکاوی و فرهنگ۸۱~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۶۹روانکاوی و فرهنگ۶۹~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
صورت ظاهری دعوای هامون و مهشیدروانکاوی و فرهنگ۶۲~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۳ دقیقه
همجنس‌گرایی، زیست‌شناسی و مسئلهٔ درمانروانکاوی و فرهنگ۳۳~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۳ دقیقه
کارگردانی، نما و دیالوگروانکاوی و فرهنگ۸۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۳ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۹۱روانکاوی و فرهنگ۹۱~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۲ دقیقه
گناه، جبران و ساختار شخصیتروانکاوی و فرهنگ۸۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۱ دقیقه
مرگ خدا و بازگشت خدایان سیاسیروانکاوی و فرهنگ۵۵~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۱ دقیقه
جنروانکاوی و فرهنگ۹۱~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۱ دقیقه
آرکتایپ‌ها و ناخودآگاه جمعی در سیاستروانکاوی و فرهنگ۵۵~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۱ دقیقه
بازگشت پس از انقلاب و فضای آشفته اجاره‌نشین‌هاروانکاوی و فرهنگ۶۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۰ دقیقه
زرتشت، زرتشتی‌گری و کهن‌الگوروانکاوی و فرهنگ۹۸~۳۹ دقیقه
جلسهٔ ۳۱: فردانیت، سلف و نسبت یونگ با دینروانکاوی و فرهنگ۳۱~۳۹ دقیقه
احتیاط در تبدیل تحلیل به دستور عملروانکاوی و فرهنگ۵۵~۳۹ دقیقه
هنر، نابغه و شناخت نابروانکاوی و فرهنگ۸۹~۳۹ دقیقه
خشونت، نشانه‌ها و تکرارهای فیلمیروانکاوی و فرهنگ۸۰~۳۹ دقیقه
شوپنهاور و نسبت او با جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۸۹~۳۹ دقیقه
آنیما، آنیموس و اصلاح اعوجاج‌هاروانکاوی و فرهنگ۳۱~۳۸ دقیقه
جلسهٔ نودوپنجم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۹۵~۳۸ دقیقه
جزئیات شلختگی و بدن هامونروانکاوی و فرهنگ۶۷~۳۸ دقیقه
بازگشت به جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۹۵~۳۸ دقیقه
تکمیل نقشهٔ روانی شخصیت‌هاروانکاوی و فرهنگ۷۹~۳۸ دقیقه
جلسهٔ هشتادونهم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۸۹~۳۸ دقیقه
نگاه یونگ به دین، عرفان شرقی و روان‌شناسی زنانهروانکاوی و فرهنگ۳۱~۳۷ دقیقه
ایران، انتخابات و انرژی جمعیروانکاوی و فرهنگ۵۳~۳۷ دقیقه
تکمله دربارهٔ تفریط امروز و افراط سنتیروانکاوی و فرهنگ۵۲~۳۷ دقیقه
پرسش‌ها و جمع‌بندی پایانیروانکاوی و فرهنگ۹۸~۳۷ دقیقه
مردانگی، خانواده و گمشدهٔ فرهنگیروانکاوی و فرهنگ۵۷~۳۶ دقیقه
فروید، یونگ و سه لایهٔ اثر هنریروانکاوی و فرهنگ۴۳~۳۶ دقیقه
جمع‌بندی و تعلیق بحثروانکاوی و فرهنگ۹۵~۳۶ دقیقه
فروید، یونگ و مسئلهٔ ایگوروانکاوی و فرهنگ۳۳~۳۶ دقیقه
سلف و مسئلهٔ مرکز روانروانکاوی و فرهنگ۳۱~۳۶ دقیقه
دین به‌عنوان دستورعمل روانیروانکاوی و فرهنگ۳۱~۳۶ دقیقه
موسیقی، دیونیزوس و قدرتروانکاوی و فرهنگ۹۵~۳۶ دقیقه
پادزهرهای فرهنگی برای آسیب‌های تمدنروانکاوی و فرهنگ۵۷~۳۶ دقیقه
سطح نمادپردازی و اهمیت رویاروانکاوی و فرهنگ۲۵~۳۶ دقیقه
سلف، مسیح و فرافکنیروانکاوی و فرهنگ۹۸~۳۶ دقیقه
خلاصهٔ پلات: نفوذ پلیس در گروه دزدهاروانکاوی و فرهنگ۶۹~۳۵ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۵۱روانکاوی و فرهنگ۵۱~۳۵ دقیقه
فردانیت؛ شناخت و اصلاحروانکاوی و فرهنگ۳۱~۳۵ دقیقه
فردانیت، ناخودآگاه و راهنمای درونیروانکاوی و فرهنگ۹۸~۳۵ دقیقه
آغاز بحث چنین گفت زرتشتروانکاوی و فرهنگ۹۸~۳۵ دقیقه
یادآوری روش تحلیل فیلمروانکاوی و فرهنگ۷۰~۳۵ دقیقه
تمدن، قانون و محدودشدن بدنروانکاوی و فرهنگ۵۷~۳۵ دقیقه
روانکاوی، خودتصویر غرب و واکنش به سنتتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۳۵ دقیقه
ادامهٔ ریتم، تدوین و نمونهٔ فیلم ساراروانکاوی و فرهنگ۶۰~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نقدِ اعتبار برابر همهٔ برداشت‌هاروانکاوی و فرهنگ۴۵~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
منابع قدرت و نسبت آن با جامعهروانکاوی و فرهنگ۵۷~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نظام سرمایه‌داری ذاتا با ایدئولوژی داشتن منافات دارد - برداشتن قیدها (بحث حاشیه‌ای)روانکاوی و فرهنگ۴۰~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
آدم‌هایی دچار غرور خودبینی چنین حالت‌هاییروانکاوی و فرهنگ۵۶~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
قطعهٔ آغازین و پرسش‌های یونگیروانکاوی و فرهنگ۹۸~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
روش کارگردانی داریوش مهرجویی و حال‌وهوای مستند در هامونروانکاوی و فرهنگ۶۲~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
فروید، مارکسیستیسم و مکتب فرانکفورتروانکاوی و فرهنگ۵۳~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
اشرافیت، جامعه و روان‌کاویروانکاوی و فرهنگ۹۵~۳ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
معیارهای بحث روشن و همدلانهروانکاوی و فرهنگ۹۵~۳۳ دقیقه
آشفتگی شخصیت و ساختار روایی هامونروانکاوی و فرهنگ۶۰~۳۲ دقیقه
مردسالاری فرهنگی و تحقیر کارهای زنانهروانکاوی و فرهنگ۴۲~۳۲ دقیقه
امید، نفرت و امکان بسیج اجتماعیروانکاوی و فرهنگ۵۳~۳۲ دقیقه
چرا اثر هنری شبیه رؤیاست؟روانکاوی و فرهنگ۴۹~۳۲ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه مردانگی، خانواده و گمشده فرهنگی؛ تمدن، قانون و محدودشدن بدن؛ پادزهرهای فرهنگی برای آسیب‌های تمدنروانکاوی و فرهنگ۵۷~۳۲ دقیقه
یونگ و دشواری تحلیل سیاسی-اجتماعیروانکاوی و فرهنگ۵۳~۳۲ دقیقه
سیاست فراتر از کشمکش‌های شخصیروانکاوی و فرهنگ۵۳~۳۲ دقیقه
هویت ایرانی، دین و اسطوره‌های جمعی - بخش ۱روانکاوی و فرهنگ۵۴~۳۲ دقیقه
پدر رویاها جانشین سنت می‌شود دقیقاروانکاوی و فرهنگ۵۶~۳۲ دقیقه
پیشنهاد موضوع برای تحلیل روان‌کاوانهروانکاوی و فرهنگ۳۳~۳۲ دقیقه
زنانگی، سایه و تناقض‌های متنروانکاوی و فرهنگ۹۵~۳۲ دقیقه
فرهنگ، احساس گناه و روان‌کاوی / فرهنگ، احساس گناه و روان‌کاوی (۲)روانکاوی و فرهنگ۳۳~۳۲ دقیقه
رویاهای مهم، کودکی و انرژی روانیروانکاوی و فرهنگ۲۵~۳۲ دقیقه
گسترش نفوذ فرهنگروانکاوی و فرهنگ۴۲~۳۱ دقیقه
انجمن شاعران مرده و ناکامی‌ پیر خردمندروانکاوی و فرهنگ۵۸~۳۱ دقیقه
جلسهٔ ۵۳: روان‌کاوی، سیاست و جامعهٔ ایرانروانکاوی و فرهنگ۵۳~۳۱ دقیقه
دفاع از آشفتگی ساختاری فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۱~۳۱ دقیقه
سمینار یونگ و روش خواندن متنروانکاوی و فرهنگ۹۸~۳۱ دقیقه
شرح فضای فرویدروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۳۱ دقیقه
جلسهٔ ۵ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی: دیدگاه سیاسی-اجتماعی یونگ و مسئلهٔ ملتروانکاوی و فرهنگ۵۴~۳۱ دقیقه
اشیا، سلیقه و ردپای ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۵۰~۳۱ دقیقه
پول، سرمایه و تقارن قدرتروانکاوی و فرهنگ۵۷~۳۱ دقیقه
جولز، وینسنت و حرفه‌ای‌گری - بخش ۵روانکاوی و فرهنگ۷۲~۳۰ دقیقه
مدل روان‌کاوانهٔ جامعهروانکاوی و فرهنگ۵۴~۳۰ دقیقه
حاشیه عشق زن و مرد و آزمون‌های نادرستروانکاوی و فرهنگ۸۵~۳۰ دقیقه
حقیقت جمعی، اعوجاج شخصی و بیان هنریروانکاوی و فرهنگ۵۸~۳۰ دقیقه
انسروانکاوی و فرهنگ۹۱~۲۹ دقیقه
گسست نسل‌ها، عقدهٔ اودیپ و اضطراب جداییروانکاوی و فرهنگ۱۶~۲۹ دقیقه
جولز، وینسنت و حرفه‌ای‌گری - بخش ۳روانکاوی و فرهنگ۷۲~۲۹ دقیقه
جلسهٔ ۵۸: نقد یونگی هنر، اسطوره و عرفان شرقیروانکاوی و فرهنگ۵۸~۲۹ دقیقه
آنک انسان، دیونیزوس و خودخوانی جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۸۸~۲۸ دقیقه
راضیه و قهرمانی اخلاقی پایان فیلمروانکاوی و فرهنگ۸۵~۲۸ دقیقه
جولز، وینسنت و حرفه‌ای‌گری - بخش ۶روانکاوی و فرهنگ۷۲~۲۸ دقیقه
عرفان شرقی، یونگ و راز گل زرینروانکاوی و فرهنگ۵۸~۲۸ دقیقه
اسطوره به‌مثابه سرمشق اثر هنریروانکاوی و فرهنگ۵۸~۲۷ دقیقه
رویا، دین و امکان سازگاری با یونگروانکاوی و فرهنگ۲۵~۲۷ دقیقه
جولز، وینسنت و حرفه‌ای‌گری - بخش ۱روانکاوی و فرهنگ۷۲~۲۷ دقیقه
تجربه‌ی عشق و ازدواج تقریبی بدون تشکیل خانواده (وسایل ضدبارداری)روانکاوی و فرهنگ۴۱~۲۶ دقیقه
چگونگی جریان اطلاعات از ناخودآگاهی به خودآگاهیروانکاوی و فرهنگ۲۱~۲۶ دقیقه
نسبت روان‌کاوی و خوانش دینیروانکاوی و فرهنگ۵۸~۲۶ دقیقه
جولز، وینسنت و حرفه‌ای‌گری - بخش ۲روانکاوی و فرهنگ۷۲~۲۶ دقیقه
ادامهٔ بازگشت به مسئلهٔ تعبیر رویاروانکاوی و فرهنگ۲۵~۲۵ دقیقه
خشونت، مقدسات و روایت‌های دینیروانکاوی و فرهنگ۵۴~۲۵ دقیقه
محو، جنون و فردانیتروانکاوی و فرهنگ۹۹~۲۵ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۹۷روانکاوی و فرهنگ۹۷~۲۵ دقیقه
درونی یا بیرونی بودنروانکاوی و فرهنگ۲۳~۲۵ دقیقه
نسبت هامون با مؤلف فرضی و تلخی فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۲~۲۵ دقیقه
تصویر دین در فیلم هامونروانکاوی و فرهنگ۶۱~۲۵ دقیقه
یونگی‌بودن و اصلاح نظریهٔ یونگ (۳) / یونگی‌بودن و اصلاح نظریهٔ یونگ (ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی)روانکاوی و فرهنگ۳۳~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
دستفروش و درون‌مایهٔ کودکروانکاوی و فرهنگ۵۱~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نسبت تفسیر روان‌کاوانه و نقد هنریروانکاوی و فرهنگ۸۱~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
پرسش دربارهٔ تصعید و ارزش‌گذاریروانکاوی و فرهنگ۸۵~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نمونهٔ صحنه‌ها و منطق نمادین فیلمروانکاوی و فرهنگ۴۳~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
جلسهٔ ۳۳: نقد نظریهٔ یونگ و امکان کاربست فرهنگیروانکاوی و فرهنگ۳۳~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
یونگ، فروید و اعتبار تجربهٔ شخصیروانکاوی و فرهنگ۲۵~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بخش اصلیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویقصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
دشمن‌سازی سیاسی و نمونهٔ آمریکاروانکاوی و فرهنگ۵۴~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
عامل سوم دیدگاه یونگ مدرنیته معنایروانکاوی و فرهنگ۵۶~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
واقع‌گرایی، حجاب در خانه و جزئیات دوران پس از جنگروانکاوی و فرهنگ۶۲~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
پایان فیلم، خودکشی و نجات یافتن هامونروانکاوی و فرهنگ۶۲~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
قهرمان در هنر کلاسیک و هنر مدرنروانکاوی و فرهنگ۵۹~۲ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
مثال «زیبایی آمریکایی»: ناهم‌هنگی شخصیت زنروانکاوی و فرهنگ۴۶~۲۳ دقیقه
شهود به عنوان پدیده‌ای روزمره، نه صرفاً عجیبروانکاوی و فرهنگ۱۷~۲۳ دقیقه
حاشیه عشق زن و مرد و آزمون‌های نادرست؛ عشق زن و مرد و آزمون‌های نادرستروانکاوی و فرهنگ۸۵~۲۳ دقیقه
سرمایه، جهانی‌شدن و کمرنگ‌شدن ناسیونالیسم - بخش ۱روانکاوی و فرهنگ۵۴~۲۳ دقیقه
بهبود موقعیت بیرونی و بدتر شدن وضعیت درونی زنروانکاوی و فرهنگ۳۹~۲۳ دقیقه
مسیر روان‌کاوانه و بیان نهاییروانکاوی و فرهنگ۷۰~۲۳ دقیقه
بازگشت به نقد آثار هنریروانکاوی و فرهنگ۳۳~۲۳ دقیقه
رویاهای مهم، کودکی و انرژی روانیروانکاوی و فرهنگ۲۵~۲۳ دقیقه
اعادهٔ حیثیت و اتهام نادرست در سینمای فرهادیروانکاوی و فرهنگ۷۸~۲۳ دقیقه
جلسهٔ ۵۰: ناخودآگاه در رفتار روزمره و نقد فرهنگیروانکاوی و فرهنگ۵۰~۲۳ دقیقه
درک سمبلیسمروانکاوی و فرهنگ۲۶~۲۲ دقیقه
مدرنیسم، مارکسیسم و تفاوت ملت‌هاروانکاوی و فرهنگ۵۹~۲۲ دقیقه
هنرروانکاوی و فرهنگ۹۲~۲۲ دقیقه
فرهنگ، احساس گناه و روان‌کاویروانکاوی و فرهنگ۳۳~۲۲ دقیقه
ظهور بندباز در آغاز زرتشتروانکاوی و فرهنگ۹۹~۲۲ دقیقه
فیلم‌های اولیه: «دو چشم بی‌سو»، «توبه نصوح»، «استعاذه»، «بایکوت»روانکاوی و فرهنگ۵۲~۲۲ دقیقه
اهمیت اثر اول از منظر یونگروانکاوی و فرهنگ۷۸~۲۲ دقیقه
مسیر بعدی تارانتینو و کمرنگ شدن وینسنت - بخش ۱روانکاوی و فرهنگ۷۲~۲۱ دقیقه
پست‌مدرنیسم، جهان مجازی و بازنماییِ بازنماییروانکاوی و فرهنگ۶۸~۲۱ دقیقه
مقدمه: معرفی کتاب و دلیل انتخاب فرهنگ عامهروانکاوی و فرهنگ۱۶~۲۱ دقیقه
همجنس‌گرایی، زیست‌شناسی و مسئلهٔ درمان (ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی) / بازگشت به نقد آثار هنریروانکاوی و فرهنگ۳۳~۲۱ دقیقه
هالیوود، ژانر و ناخودآگاه جمعیروانکاوی و فرهنگ۴۳~۲۱ دقیقه
تفسیر رؤیاایرماروانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید~۲۱ دقیقه
مسیر بعدی تارانتینو و کمرنگ شدن وینسنتروانکاوی و فرهنگ۷۲~۲۱ دقیقه
ریاکاری مذهبی یا وسوسه مذهبی؟ تحلیل فیلم شوکران و نقد کاملروانکاوی و فرهنگ۷۳~۲۱ دقیقه
شکل مشاوره‌ها شاهد تجربی وجود تفاوت‌هاروانکاوی و فرهنگ۳۹~۲۱ دقیقه
فرافکنی و جهان درونی در نگاه یونگیروانکاوی و فرهنگ۹۰~۲۱ دقیقه
موسیقی پاپیولار به عنوان پدیدهٔ قرن بیستمروانکاوی و فرهنگ۱۶~۲۱ دقیقه
نقد هنری، روش علمی و مسئلهٔ همگراییروانکاوی و فرهنگ۷۱~۲۱ دقیقه
نسبت روانکاوی با دیوانگی و امر ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۵۶~۲۱ دقیقه
پی بردن به مکانیسم‌های روان از روی بررسی اختلال‌های حاصلپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۲۱ دقیقه
علایق، فوبیاها و نشانه‌های روزمرهروانکاوی و فرهنگ۵۰~۲۱ دقیقه
جلسهٔ نودم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۹۰~۲۱ دقیقه
اهمیت صحت پاسخ‌ها در روانکاوی و نسبت آن با حقیقتروانکاوی و فرهنگ۵۶~۲۱ دقیقه
تفسیر رؤیاایرماپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید~۲۰ دقیقه
اریک کلپتون و موسیقی بلوز: مادر گمشده و غم آرام‌بخشروانکاوی و فرهنگ۱۶~۲۰ دقیقه
مؤلف، ناخودآگاه و مدل‌سازی اثرروانکاوی و فرهنگ۷۱~۲۰ دقیقه
«رنگ انار»، سایات‌نوا و اعوجاج‌های پاراجانوفیروانکاوی و فرهنگ۴۵~۲۰ دقیقه
آنیما، هنر، عشق، دین، طبیعت و مردمروانکاوی و فرهنگ۵۲~۲۰ دقیقه
مقدمه‌ای بر نقد هنری - ایده‌هایی برای بسط یونگروانکاوی و فرهنگ۳۵~۲۰ دقیقه
الی، نامزدی و حق تصمیمروانکاوی و فرهنگ۸۲~۲۰ دقیقه
چرا تولید مثل اصل گرفته شده؟پیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۲۰ دقیقه
روشنگری، عقل و شورش علیه والدروانکاوی و فرهنگ۶۸~۲۰ دقیقه
کدام «شرایط»؟روانکاوی و فرهنگ۸۴~۲۰ دقیقه
ویژگی‌های مثبت فیلمروانکاوی و فرهنگ۸۴~۲۰ دقیقه
رابطهٔ اعلا و فیروزه با جزئیاتروانکاوی و فرهنگ۷۹~۲۰ دقیقه
تغییر رفتار طبیعی در اثر سلطه‌ی فرهنگ (قدیمی یا جدید؟)روانکاوی و فرهنگ۳۶~۲۰ دقیقه
اکبر، اعلا و فیروزه در نقشهٔ روانیروانکاوی و فرهنگ۷۹~۲۰ دقیقه
سایه، فرافکنی و رابطه آن با دیگری و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۹۳~۲۰ دقیقه
انیمیشن: نزدیک‌ترین فرم هنری به رؤیاروانکاوی و فرهنگ۴۶~۲۰ دقیقه
پی بردن به مکانیسم‌های روان از روی بررسی اختلال‌های حاصلروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۱۹ دقیقه
تارانتینو، اخلاق و ناکامی در انتقال حس اخلاقیروانکاوی و فرهنگ۷۳~۱۹ دقیقه
آیا قتل هم عاشقانه است؟روانکاوی و فرهنگ۷۹~۱۹ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۲۵روانکاوی و فرهنگ۲۵~۱۹ دقیقه
پرندگان، شیر و نشانهٔ فرارسیدنروانکاوی و فرهنگ۱۰۰~۱۹ دقیقه
جلسه‌ی قبل - بدست آوردن تحلیل رویای یونگی با تعمیم مفهوم آرزوی فرویدیروانکاوی و فرهنگ۲۳~۱۹ دقیقه
فروید و یونگ: میل شخصی یا نیاز عمیق جمعیروانکاوی و فرهنگ۴۶~۱۹ دقیقه
مقایسه با داستان اسطوره‌ایروانکاوی و فرهنگ۵۹~۱۹ دقیقه
محبوس بودن، حسرت و رابطه با جنس مخالفروانکاوی و فرهنگ۴۷~۱۹ دقیقه
ادامهٔ بحث: دو محورِ رشد و جنسیتروانکاوی و فرهنگ۶۷~۱۹ دقیقه
بازگشت به انیمیشن «وکی ریسز»روانکاوی و فرهنگ۴۹~۱۹ دقیقه
جامعه و اقتصاد در پس‌زمینهروانکاوی و فرهنگ۶۱~۱۹ دقیقه
ورود به نیمهٔ دوم و نقد آنروانکاوی و فرهنگ۸۲~۱۸ دقیقه
ناخودآگاه یونگی منبع دانش است/ناخودآگاه فروید منشاء روان‌نژدیروانکاوی و فرهنگ۲۱~۱۸ دقیقه
جسم بیمار جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت ا و آرزوی سلامتروانکاوی و فرهنگ۹۹~۱۸ دقیقه
گفت‌وگوی حضار دربارهٔ زن اول و زن دومروانکاوی و فرهنگ۴۹~۱۸ دقیقه
اثر هنری به‌عنوان خیال‌پردازیروانکاوی و فرهنگ۷۰~۱۸ دقیقه
مرگ مؤلف و استقلال اثر هنریروانکاوی و فرهنگ۴۵~۱۸ دقیقه
تکملهٔ کوتاه دربارهٔ علم، آنیموس و تفاوت با هنرروانکاوی و فرهنگ۵۲~۱۸ دقیقه
True Romance و گانگستر شدن به مثابه خیال نوجوانانهروانکاوی و فرهنگ۷۲~۱۸ دقیقه
از طبیعت به فرهنگروانکاوی و فرهنگ۶۸~۱۸ دقیقه
داستان سوم: بوچ و ساعت طلاروانکاوی و فرهنگ۷۱~۱۸ دقیقه
از روان‌کاوی به نظریهٔ ادبیروانکاوی و فرهنگ۹۴~۱۸ دقیقه
هنر مدرن، بیان خود و شعر نوروانکاوی و فرهنگ۶۸~۱۸ دقیقه
استقلال اقتصادی، عاملی برای تضعیف خانواده‌هاروانکاوی و فرهنگ۴۲~۱۸ دقیقه
روش کار: فرض خودآگاه، شکاف‌ها و فرضیهٔ ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۵۹~۱۸ دقیقه
چند نکته مقدماتی پیش از بازگشت به «هامون»روانکاوی و فرهنگ۶۴~۱۸ دقیقه
امکان نقد روان‌کاوانه فیلم‌های خودآگاهروانکاوی و فرهنگ۵۹~۱۸ دقیقه
سینما به عنوان هنر جمعی و فولکلور مدرنروانکاوی و فرهنگ۴۳~۱۸ دقیقه
پرسش‌هاروانکاوی و فرهنگ۴۱~۱۷ دقیقه
بازگشت به نقد آثار هنری (ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی) / پیشنهاد موضوع برای تحلیل روان‌کاوانهروانکاوی و فرهنگ۳۳~۱۷ دقیقه
اثر هنری و امکان نقد روان‌کاوانه / اثر هنری و امکان نقد روان‌کاوانه (۲)روانکاوی و فرهنگ۵۰~۱۷ دقیقه
نقد روان‌کاوانه، تأثیر عاطفی و طرح کلاسیک در رقص در غبار و شهر زیباروانکاوی و فرهنگ۷۹~۱۷ دقیقه
تفسیر رؤیای ایرماپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید~۱۷ دقیقه
جمع کردن لذت بردن و رشد کردن و بسط تئوری یونگروانکاوی و فرهنگ۳۴~۱۷ دقیقه
لایهٔ ناخودآگاه فیلم: آمریکا، مذهب و فرهنگ پاپروانکاوی و فرهنگ۷۱~۱۷ دقیقه
نشانه‌های وجود ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۱۷ دقیقه
اتومبیل: فردیت، بدن دوم و فضای خصوصیروانکاوی و فرهنگ۱۶~۱۷ دقیقه
نمادهای حیوانات و گیاهانی مشترکروانکاوی و فرهنگ۱۹~۱۷ دقیقه
تفسیر رؤیای ایرماروانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید~۱۷ دقیقه
فصل قبل از کودکیروانکاوی و فرهنگ۴۴~۱۷ دقیقه
نشانه‌های وجود ناخودآگاهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۱۷ دقیقه
حیوانات، گربه و واکنش عاطفیروانکاوی و فرهنگ۵۰~۱۷ دقیقه
انسروانکاوی و فرهنگ۹۱~۱۶ دقیقه
پایگاه روشی فیزیکالیستی علم معاصرروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید~۱۶ دقیقه
احتیاط در تحلیل هنرمند زندهروانکاوی و فرهنگ۵۰~۱۶ دقیقه
اراده، رنج و خاموشی خواستنروانکاوی و فرهنگ۸۹~۱۶ دقیقه
آثار اولیهٔ هنرمندان و شفافیت احساسروانکاوی و فرهنگ۴۷~۱۶ دقیقه
خطر زیاده‌روی در زندگی‌نامه‌سازیروانکاوی و فرهنگ۷۹~۱۶ دقیقه
خودآگاهی سوار بر اقیانوس مکانیسم‌های حیاتی استروانکاوی و فرهنگ۲۰~۱۶ دقیقه
تثبیت دهانی و نشانه‌های کودکانهروانکاوی و فرهنگ۴۸~۱۶ دقیقه
تعبیر یونگی رویاروانکاوی و فرهنگ۲۸~۱۶ دقیقه
جولز، وینسنت و حرفه‌ای‌گری - بخش ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویروانکاوی و فرهنگ۷۲~۱۶ دقیقه
ما ایرانی‌ها (ضدیت با اعمال قدرت)روانکاوی و فرهنگ۴۱~۱۶ دقیقه
طرح آغازینروانکاوی و فرهنگ۹۳~۱۶ دقیقه
کدام اروپا؟روانکاوی و فرهنگ۴۱~۱۶ دقیقه
رویای آغازین؛ خلاصهٔ کل فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۲~۱۶ دقیقه
مقدمه‌ای برای دیدن «رنگ انار»روانکاوی و فرهنگ۴۳~۱۶ دقیقه
رانندگی ایرانی و جامعه‌شناسی روان‌کاوانهروانکاوی و فرهنگ۴۹~۱۶ دقیقه
سوررئالیسم، فروید و کنار زدن خودآگاهیروانکاوی و فرهنگ۴۷~۱۶ دقیقه
احتیاط در تحلیل هنرمند زنده (۲) / احتیاط در تحلیل هنرمند زنده (۳)روانکاوی و فرهنگ۵۰~۱۶ دقیقه
آنیموسروانکاوی و فرهنگ۳۰~۱۶ دقیقه
مقدمه: نقد هنری پس از پذیرش نگاه یونگیروانکاوی و فرهنگ۴۳~۱۶ دقیقه
خودکشی، بارداری و خلاقیت در خوانش فرویدیروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری~۱۶ دقیقه
گم شدن مفاهیم مردانگی و زنانگیروانکاوی و فرهنگ۴۲~۱۵ دقیقه
پرسش نخست: یونگ، مدرنیسم و جنگ جهانی دومروانکاوی و فرهنگ۵۹~۱۵ دقیقه
زبان، بیان و پیوستگی حرف زدن با خلق اثرروانکاوی و فرهنگ۴۵~۱۵ دقیقه
اثر هنری و امکان نقد روان‌کاوانهروانکاوی و فرهنگ۵۰~۱۵ دقیقه
جزئیات بیشتر دربارهٔ صحنهٔ پستوروانکاوی و فرهنگ۴۷~۱۵ دقیقه
کدام طبیعی‌تر است دنیای مدرن یا دنیای سنتی؟روانکاوی و فرهنگ۳۶~۱۵ دقیقه
مقدمه‌ای برای دیدن «رزروار داگز»روانکاوی و فرهنگ۶۸~۱۵ دقیقه
پرسیوینگ و جاجینگ؛ دوگانهٔ چهارم آزمونروانکاوی و فرهنگ۱۷~۱۵ دقیقه
درمورد بحث‌های جلسهٔ نکته بگویمروانکاوی و فرهنگ۵۶~۱۵ دقیقه
هنرروانکاوی و فرهنگ۹۲~۱۵ دقیقه
گفت‌وگو دربارهٔ قهرمان، خدا و شیطانروانکاوی و فرهنگ۵۹~۱۵ دقیقه
خانهروانکاوی و فرهنگ۲۷~۱۵ دقیقه
دروغ، پرسونا و زندگی در نگاه دیگرانروانکاوی و فرهنگ۸۵~۱۵ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۶۰روانکاوی و فرهنگ۶۰~۱۵ دقیقه
پرسش دربارهٔ موضع فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۷~۱۵ دقیقه
بازگشت به «شب‌های زاینده‌رود»: تفاوت خوانش فرویدی و یونگیروانکاوی و فرهنگ۴۶~۱۵ دقیقه
مقایسهٔ چند اثر و روش یونگی در نقدروانکاوی و فرهنگ۶۸~۱۵ دقیقه
خشونت، سنت و شکست مردانهروانکاوی و فرهنگ۶۷~۱۵ دقیقه
مقدمه - مبانی نظریهٔ فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۱۵ دقیقه
بیش‌فعالی پرسونا در همهٔ شخصیت‌هاروانکاوی و فرهنگ۸۵~۱۵ دقیقه
داستان دوم: وینسنت، میا و مواجهه با مرگروانکاوی و فرهنگ۷۱~۱۵ دقیقه
آیا نیازی دارد از دیدگاه فرویدی دور شویم؟روانکاوی و فرهنگ۲۱~۱۵ دقیقه
تحلیل یونگی از وقایع با استفاده از سایهروانکاوی و فرهنگ۲۹~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
عشق، آنیما و امکان خوانش سیاسیروانکاوی و فرهنگ۶۲~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
قانون‌شکنی فرویدی و قانون‌شکنی یونگیروانکاوی و فرهنگ۷۰~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
آرکتایپ سایه (Shadow)روانکاوی و فرهنگ۲۹~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
فقدان آیین‌های تشرف، تجدید رابطه مادرانه در ازدواج و پیامدهای آنروانکاوی و فرهنگ۵۲~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
کودک‌ماندگی و مخالفت با بچه‌دار شدنروانکاوی و فرهنگ۶۴~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
چرا روان‌کاوی در تحلیل فرهنگ عامه مفید است؟روانکاوی و فرهنگ۱۶~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
متفکر، ایدئال و اثر واقعی متنروانکاوی و فرهنگ۹۷~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
کمدی پنهان و طنز سیاهروانکاوی و فرهنگ۷۰~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
کودکی عابدینی و بازیچه‌های عرفانیروانکاوی و فرهنگ۶۷~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
اریک کلپتون و موسیقی بلوز: مادر گمشده و غم آرام‌بخشروانکاوی و فرهنگ۱۶~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
یک خلاصه‌ی کوتاه از آنچه جلسه‌ی قبل گفته شدروانکاوی و فرهنگ۲۱~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
ادامهٔ بحث از جلسهٔ قبل: اثر هنری و ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۴۶~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نظر مارکسیست‌ها نسبت به مدرنیتهروانکاوی و فرهنگ۷۵~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
قطعهٔ پایانی زرتشت و سرود نیمه‌شبروانکاوی و فرهنگ۱۰۰~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بازگشت به کودکیروانکاوی و فرهنگ۶۱~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نشانه، عقاب و بازگشت به غارروانکاوی و فرهنگ۱۰۰~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
پرسش دربارهٔ رابطهٔ هنرمند و مخاطبروانکاوی و فرهنگ۱۶~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
سفارش، ژانر و محدودیت هنرمند در شورویروانکاوی و فرهنگ۴۳~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
پایان‌بندی و مسیر ممنوعروانکاوی و فرهنگ۵۱~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
آغاز بحث: از اثر هنری به نظریهٔ روان‌کاوانهٔ فرهنگروانکاوی و فرهنگ۴۹~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
کودکی و تمنای نجاتروانکاوی و فرهنگ۶۱~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
عقده‌ی ادیپپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
عقده‌ی ادیپروانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید~۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
مثال «زیبایی آمریکایی»: ناهم‌هنگی شخصیت زن (۲)روانکاوی و فرهنگ۴۶~۱۳ دقیقه
رشدمحوری - جنبه‌ی دوم تفاوت اساسی دیدگاه یونگ با فرویدروانکاوی و فرهنگ۲۰~۱۳ دقیقه
آغاز بحث درباره «هامون»روانکاوی و فرهنگ۶۱~۱۳ دقیقه
دفن کردن، قطع ارتباط و رؤیاروانکاوی و فرهنگ۴۷~۱۳ دقیقه
کمی عمیق‌تر وارد مفهوم قدرت شویمروانکاوی و فرهنگ۵۶~۱۳ دقیقه
گستردگی مطالعات یونگ و دشواری خواندن اوروانکاوی و فرهنگ۱۷~۱۳ دقیقه
ناخودآگاه در نگاه یونگیروانکاوی و فرهنگ۲۰~۱۳ دقیقه
اکنش جامعه اروپایی به روانکاوی و کارکرد آن در دوران مدرنروانکاوی و فرهنگ۵۶~۱۳ دقیقه
سوءتفاهم میان متفکرها و عاطفی‌هاروانکاوی و فرهنگ۱۷~۱۳ دقیقه
الی به‌عنوان موجود دوست‌داشتنیروانکاوی و فرهنگ۸۲~۱۳ دقیقه
تفاوت زمانه‌ی علمی فروید با عصر حاضرپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید~۱۳ دقیقه
تقابل‌های دودوییروانکاوی و فرهنگ۳۷~۱۳ دقیقه
تقابل‌های دوتاییروانکاوی و فرهنگ۳۸~۱۳ دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ۷۸روانکاوی و فرهنگ۷۸~۱۳ دقیقه
موضوع اصلی مقاله: زنان دیگر به خانواده پایبند نیستندروانکاوی و فرهنگ۴۱~۱۳ دقیقه
بحث نظری: فهم اثر هنری و قصد مؤلفروانکاوی و فرهنگ۴۳~۱۳ دقیقه
طرح کلاسیک و پیچ خطرناک پایانروانکاوی و فرهنگ۷۹~۱۳ دقیقه
ورود به لایه‌های ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۸۵~۱۳ دقیقه
فرهنگ، احساس گناه و روان‌کاوی (۳) / فرهنگ، احساس گناه و روان‌کاوی (ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی)روانکاوی و فرهنگ۳۳~۱۳ دقیقه
مستر براون و حضور خود تارانتینوروانکاوی و فرهنگ۷۰~۱۳ دقیقه
مثال سوءفهم: غذا خوردن چینی‌ها و آفتاب/آفتابهروانکاوی و فرهنگ۴۳~۱۳ دقیقه
خون، ماشین و فضای مرگ در رزروار داگزروانکاوی و فرهنگ۷۳~۱۳ دقیقه
پرسش دربارهٔ آگاهی هنرمند از ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۴۹~۱۳ دقیقه
داستان اول: جولز، وینسنت و کیف مارسلوسروانکاوی و فرهنگ۷۱~۱۳ دقیقه
نمونه‌های قرآنی و مسئلهٔ تعبیرروانکاوی و فرهنگ۲۵~۱۳ دقیقه
ساده بودن فیلم و اهمیت تحلیلی آنروانکاوی و فرهنگ۴۷~۱۳ دقیقه
تعادل دینامیک یونگ/تعادل استاتیک فرویدروانکاوی و فرهنگ۲۱~۱۳ دقیقه
احتیاط درباره تجربه زنانهروانکاوی و فرهنگ۶۴~۱۳ دقیقه
الی مرده است یا نه؟روانکاوی و فرهنگ۸۲~۱۳ دقیقه
خلوت‌های الیروانکاوی و فرهنگ۸۲~۱۳ دقیقه
پیشنهاد تحلیل فیلم «هنرپیشه»روانکاوی و فرهنگ۴۹~۱۲ دقیقه
مار، سم و پادزهر به عنوان تمثیل ناکامی عشقیروانکاوی و فرهنگ۷۸~۱۲ دقیقه
درمان علتی یا درمان علامتیروانکاوی و فرهنگ۳۷~۱۲ دقیقه
مرور و ادامه بحث درباره فیلم «درباره الی»روانکاوی و فرهنگ۸۲~۱۲ دقیقه
تحلیل یونگ - ضدیت جامعه‌ی مدرن با فردیت انسان‌هاروانکاوی و فرهنگ۴۰~۱۲ دقیقه
حس تملک مردانه و ترس از از دست دادنروانکاوی و فرهنگ۶۴~۱۲ دقیقه
افسردگی و قطع شدن انرژی آنیماییروانکاوی و فرهنگ۶۴~۱۲ دقیقه
راضیه و قهرمانی اخلاقی پایان فیلمروانکاوی و فرهنگ۸۵~۱۲ دقیقه
سه مسیر در پایان فیلمروانکاوی و فرهنگ۷۱~۱۲ دقیقه
مستر وایت، علاقه و شکست حرفه‌ای‌گریروانکاوی و فرهنگ۶۹~۱۲ دقیقه
روان‌کاوی، تجربه و امکان خودکاویروانکاوی و فرهنگ۹۶~۱۲ دقیقه
مسیر بعدی بحث و اهمیت آثار ضعیفروانکاوی و فرهنگ۴۶~۱۲ دقیقه
معنای «زن درون» و «مرد درون»روانکاوی و فرهنگ۶۴~۱۲ دقیقه
روانکاوی کردن خود فرویدروانکاوی و فرهنگ۳۴~۱۲ دقیقه
caring در مرد و nursing در زنروانکاوی و فرهنگ۳۶~۱۲ دقیقه
جامعه پس از جنگ و حضور ژاپنی‌ها و آلمانی‌هاروانکاوی و فرهنگ۶۱~۱۲ دقیقه
رابطه عاشقانه، آن طور که بودروانکاوی و فرهنگ۴۱~۱۲ دقیقه
چرا گانگسترها در سینما سمپاتیک می‌شوند؟روانکاوی و فرهنگ۷۰~۱۲ دقیقه
توضیح علت ایجاد مردسالاری در مدل دو قطبی جذب و دفعروانکاوی و فرهنگ۳۸~۱۲ دقیقه
تبادل اطلاعات بین ناخودآگاهی و محیط خارجروانکاوی و فرهنگ۲۱~۱۲ دقیقه
فرزند اولروانکاوی و فرهنگ۱۸~۱۲ دقیقه
پیش‌بینیهای خوشبینانه یونگروانکاوی و فرهنگ۴۲~۱۲ دقیقه
مستر پینک و منطق حرفه‌ای‌گریروانکاوی و فرهنگ۶۹~۱۲ دقیقه
مقدمه دومروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۱۲ دقیقه
مقدمه دومپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ~۱۲ دقیقه
جذابیت ژانر گانگستریروانکاوی و فرهنگ۷۰~۱۲ دقیقه
مسیر روانی تارانتینو از یاغی‌گری تا نظمروانکاوی و فرهنگ۷۳~۱۲ دقیقه
آغاز بحث دربارهٔ یونگروانکاوی و فرهنگ۱۷~۱۲ دقیقه
قدرتروانکاوی و فرهنگ۹۲~۱۱ دقیقه
مکانیسم‌های حیاتی سرشار از information هستندروانکاوی و فرهنگ۲۰~۱۱ دقیقه
علی عابدینی و سوءتفاهم دربارهٔ آلودگی به دنیاروانکاوی و فرهنگ۶۲~۱۱ دقیقه
ساختار خانواده چگونه تاکتیک‌ها و روش‌های رقابت بین فرزندان را به وجودروانکاوی و فرهنگ۱۸~۱۱ دقیقه
پرسش حضار دربارهٔ زبان و ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۴۶~۱۱ دقیقه
جلسهٔ چهل‌وپنجم: قصد مؤلف، ناخودآگاه و خواندن «رنگ انار»روانکاوی و فرهنگ۴۵~۱۱ دقیقه
جنین‌شناسی و ژنتیکروانکاوی و فرهنگ۳۵~۱۱ دقیقه
دو نیمهٔ فیلم و مرگ آنیماروانکاوی و فرهنگ۸۲~۱۱ دقیقه
گذار از تحلیل اثر هنری به روانکاوی هنرمند و عکس آنروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~۱۱ دقیقه
گذار از تحلیل اثر هنری به روانکاوی هنرمند و عکس آنپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~۱۱ دقیقه
خیال‌پردازی به‌عنوان آزمون پیامدهاروانکاوی و فرهنگ۷۳~۱۱ دقیقه
خیال‌پردازی منفی و معنای هشدارروانکاوی و فرهنگ۷۳~۱۱ دقیقه
چرا مرد بعد از ازدواج لزوما زنانه‌تر نمی‌شود؟روانکاوی و فرهنگ۶۴~۱۱ دقیقه
طرح آغازین (ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی)روانکاوی و فرهنگ۹۳~۱۱ دقیقه
جلسهٔ هفتاد و یکم: «پالپ فیکشن»، نقد روان‌کاوانه و اسطورهٔ آمریکاییروانکاوی و فرهنگ۷۱~۱۱ دقیقه
تغییر موضوع فلسفه قرن بیستم به مطالعه‌ی زبانروانکاوی و فرهنگ۳۸~۱۱ دقیقه
ناشناخته بودن جهان کافی نیستروانکاوی و فرهنگ۷۰~۱۱ دقیقه
نماد اسب، شغل و وسایل نقلیهروانکاوی و فرهنگ۲۶~۱۱ دقیقه
چرا اخلاق تارانتینو دیده نمی‌شود؟روانکاوی و فرهنگ۷۳~۱۱ دقیقه
خطر خطا و نمونهٔ «سرخ و سیاه»روانکاوی و فرهنگ۵۹~۱۱ دقیقه
دوربین مهرجویی و دوربین مستندسازهاروانکاوی و فرهنگ۶۱~۱۱ دقیقه
جلسهٔ صدم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۱۰۰~۱۱ دقیقه
معنای «عشق نوجوانانه»روانکاوی و فرهنگ۷۹~۱۱ دقیقه
الهام هنری و رؤیای فراموش‌شدهروانکاوی و فرهنگ۴۶~۱۱ دقیقه
کنار هم قرار دادن نظریه یونگ و فروید (قسمت ۳)روانکاوی و فرهنگ۳۴~۱۱ دقیقه
ناخودآگاه لکانی و پیوند زبان با ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۴۶~۱۱ دقیقه
قسمت دوم: دستردلی و ماتلی در ماشین‌های پرندهروانکاوی و فرهنگ۴۹~۱۱ دقیقه
نوآوری، موسیقی و احیای بازیگران فراموش‌شدهروانکاوی و فرهنگ۶۸~۱۱ دقیقه
پست‌مدرنیسم و نظریه‌پردازی کودکروانکاوی و فرهنگ۶۸~۱۱ دقیقه
خودآگاهی، ناخودآگاهی و تضادهای اثرروانکاوی و فرهنگ۴۷~۱۱ دقیقه
ارتباط سمبلیک طبیعت و زمین با زن و آنیماروانکاوی و فرهنگ۳۹~۱۱ دقیقه
رابطهٔ زن و مرد، زندگی شخصی و نشانه‌های ناهم‌خوانروانکاوی و فرهنگ۴۵~۱۰ دقیقه
تضاد حرف و عمل؛ مسئلهٔ اصلی هامونروانکاوی و فرهنگ۶۲~۱۰ دقیقه
علی عابدینی و شکاف میان دو نیمهٔ فیلمروانکاوی و فرهنگ۶۷~۱۰ دقیقه
ساختارگرایی، زبان و ذخیرهٔ اطلاعات در فرهنگروانکاوی و فرهنگ۴۶~۱۰ دقیقه
روشن فکرروانکاوی و فرهنگ۶۳~۱۰ دقیقه
آیا فیلم دربارهٔ طبقهٔ متوسط است؟روانکاوی و فرهنگ۸۲~۱۰ دقیقه
آغاز جلسه و معرفی کتاب فاینمنروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~۱۰ دقیقه
هامون و آرزوی رشدروانکاوی و فرهنگ۶۴~۱۰ دقیقه
فیلم نیمه‌تمام تولد بهترین دوستمروانکاوی و فرهنگ۷۰~۱۰ دقیقه
معرفی فیلم «Bad Ronald»روانکاوی و فرهنگ۴۷~۱۰ دقیقه
هنر کلاسیک و قواعد از پیش تعیین‌شدهروانکاوی و فرهنگ۶۸~۱۰ دقیقه
ینسنت، فرهنگ پاپ و رستوران دهه پنجاهروانکاوی و فرهنگ۷۱~۱۰ دقیقه
جمع‌بندی: پایان دورهٔ بحث‌های فرویدیروانکاوی و فرهنگ۱۶~۱۰ دقیقه
سرگردانی بین زنانگی و مردانگیروانکاوی و فرهنگ۴۴~۱۰ دقیقه
بحران میان‌سالیروانکاوی و فرهنگ۶۳~۱۰ دقیقه
مردسالاری تقابل‌های دوتایی افقی را تحریف شده بیان می‌کندروانکاوی و فرهنگ۳۷~۱۰ دقیقه
فقدان آیین‌های تشرف و مسئلهٔ مرد شدنروانکاوی و فرهنگ۵۲~۱۰ دقیقه
تجدید رابطه مادرانه در ازدواج و پیامدهای آنروانکاوی و فرهنگ۵۲~۱۰ دقیقه
حالت‌های خطرناکش الگوهای عجیب غریبی ناخوداگاهروانکاوی و فرهنگ۵۶~۱۰ دقیقه
بانی سیتویشن و پایان مرور سریعروانکاوی و فرهنگ۷۳~۱۰ دقیقه
قدرتروانکاوی و فرهنگ۹۲~۱۰ دقیقه
رویا، دین و امکان سازگاری با یونگروانکاوی و فرهنگ۲۵~۱۰ دقیقه
جمع‌بندی بحث سایه و چشم‌انداز جلسات آیندهروانکاوی و فرهنگ۹۳~۱۰ دقیقه
امکان یونگی: اسطوره به عنوان منطق دومروانکاوی و فرهنگ۵۹~۱۰ دقیقه
چرا این بحث‌ها برای فیلم لازم‌اند؟روانکاوی و فرهنگ۶۴~۱۰ دقیقه
عواطف و الهامروانکاوی و فرهنگ۱۹~۱۰ دقیقه
دعوای بین نظریه‌ی قصد مولف و مرگ مولفروانکاوی و فرهنگ۳۵~۱۰ دقیقه
عدم ارائه تبیینی از مقوله‌ی کمالروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید~۱۰ دقیقه
رسیدن به unity of science بدون reductionروانکاوی و فرهنگ۲۱~۱۰ دقیقه
علایق، فوبیاها و نشانه‌های روزمره (۲) / علایق، فوبیاها و نشانه‌های روزمره (۳)روانکاوی و فرهنگ۵۰~۱۰ دقیقه
الگوی مراد و مریدی و داستان موسی و خضرروانکاوی و فرهنگ۵۹~۱۰ دقیقه
مثال لباس خز، اتومبیل و طلاروانکاوی و فرهنگ۱۶~۱۰ دقیقه
فصل پیریروانکاوی و فرهنگ۴۴~۱۰ دقیقه
شخصیت‌ها به‌عنوان بخش‌های مختلف مؤلفروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~۱۰ دقیقه
نسل پس از جنگ، نوجوانی و بازار موسیقیروانکاوی و فرهنگ۱۶~۱۰ دقیقه
مروری بر برخی سخنان پیشین در باب فروید و روش کار اوروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید~۱۰ دقیقه
بوچ، میراث جنگاوری و هویت آمریکاییروانکاوی و فرهنگ۷۱~۱۰ دقیقه
صندوق عقب به‌عنوان قبر متحرکروانکاوی و فرهنگ۷۳ دقیقه
تأثیر ترتیب تولد بر شخصیت افراد ( برگرفته از نظریات آدلر)روانکاوی و فرهنگ۱۸ دقیقه
جلسهٔ چهل‌وهفتم: طیف نقد روان‌کاوانه، سوررئالیسم و فیلم «Bad Ronald»روانکاوی و فرهنگ۴۷ دقیقه
فرانسه، فابین و فانتزی اروپاییروانکاوی و فرهنگ۷۳ دقیقه
ادامهٔ سطح نمادپردازی و اهمیت رویاروانکاوی و فرهنگ۲۵ دقیقه
مردسالاری ۲روانکاوی و فرهنگ۳۷ دقیقه
سرمایه، جهانی‌شدن و کمرنگ‌شدن ناسیونالیسمروانکاوی و فرهنگ۵۴ دقیقه
ابرانسان چون آذرخشروانکاوی و فرهنگ۹۹ دقیقه
تبدیل تعهدهای اخلاقی به تعهدات قانونیروانکاوی و فرهنگ۴۲ دقیقه
آیا عظیمی واقعا بد است؟روانکاوی و فرهنگ۶۴ دقیقه
معرفت ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۱۹ دقیقه
جوانی، آرمان و پیر شدن سایهروانکاوی و فرهنگ۶۴ دقیقه
چرا دریا هم خطر است و هم امکانروانکاوی و فرهنگ۶۴ دقیقه
بحران میان‌سالی و نارضایتی از خودروانکاوی و فرهنگ۶۲ دقیقه
اساس تحلیل و نگاه یونگی ناخودآگاه جمعی است نه لزوما مراجعه به اسطورهروانکاوی و فرهنگ۴۰ دقیقه
فرزندان آخرروانکاوی و فرهنگ۱۸ دقیقه
سایات‌نوا به عنوان شاعر، موسیقی‌دان و عاشیقروانکاوی و فرهنگ۴۳ دقیقه
نسخه‌های ناقص و مشکل تدوین فیلمروانکاوی و فرهنگ۴۳ دقیقه
بحران نظری مارکسیسم و چاره‌جویی‌ها از آنپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
مدرنیته، دو ماشین و از بین رفتن نقش حاملروانکاوی و فرهنگ۶۷ دقیقه
سرزمین مرده‌هاروانکاوی و فرهنگ۴۴ دقیقه
همزادپنداری پاراجانوف با سایات نووآروانکاوی و فرهنگ۴۴ دقیقه
دخترروانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
صلاحیت من؟ کاربردهای فرهنگی و تحلیلی نه درمانیروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ دقیقه
دشواری داوری درباره نمادهای حیوانات و گیاهانی آگاهانهروانکاوی و فرهنگ۶۱ دقیقه
سطوح روانپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید دقیقه
سطوح روانروانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید دقیقه
خاطره نشان می‌دهد امام همان اولروانکاوی و فرهنگ۵۶ دقیقه
تعادل دینامیک تلفیقی از یونگ و فرویدروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
آرکتایپ پرسوناروانکاوی و فرهنگ۲۹ دقیقه
مدل پایه - مدل شناختی کارکردهای خودآگاه یونگروانکاوی و فرهنگ۳۷ دقیقه
دشمن‌سازی سیاسی و نمونهٔ آمریکا - بخش ۱روانکاوی و فرهنگ۵۴ دقیقه
اصول ارائه‌شده توسط فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید دقیقه
اصول ارائه‌شده توسط فرویدروانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید دقیقه
پرسش و پاسخ درباره نظریه فروید و ناخودآگاهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ دقیقه
پرسش و پاسخ درباره نظریه فروید و ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ دقیقه
مدل مشترک ایده‌های فرویدی و یونگیروانکاوی و فرهنگ۳۵ دقیقه
اشتقاقروانکاوی و فرهنگ۳۷ دقیقه
تسلط بیمارگونه‌ی ناخودآگاهی به خودآگاهیروانکاوی و فرهنگ۴۱ دقیقه
هربرت مارکوزهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
هربرت مارکوزهروانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
دقیق فهمیدن حرف‌های متفکرها - بد یا خوب؟روانکاوی و فرهنگ۳۶ دقیقه
مروری بر برخی سخنان پیشین در باب فروید و روش کار اوپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
چرا نقد روان‌کاوانه عملی‌تر است؟روانکاوی و فرهنگ۴۹ دقیقه
شکست روشنگری و برآمدن پست‌مدرنیسمروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
نیست‌انگاری و ریشهٔ عاطفی آنروانکاوی و فرهنگ۶۷ دقیقه
حقیقت بیرونی، مستند و تحریف روایتروانکاوی و فرهنگ۴۵ دقیقه
آخرین وسوسه‌ مسیحروانکاوی و فرهنگ۷۵ دقیقه
پا، ماساژ پا و فتیشیسمروانکاوی و فرهنگ۷۳ دقیقه
اروپایی دانستن مسائلروانکاوی و فرهنگ۴۲ دقیقه
مردن تدریجی در «رزروار داگز»روانکاوی و فرهنگ۶۸ دقیقه
فیکسیشن دهانی و سازگاری با مضمون فیلمروانکاوی و فرهنگ۵۹ دقیقه
فصل جوانیروانکاوی و فرهنگ۴۴ دقیقه
ابهام در کیفیت و اصل فروکاست و وجود مبانی هم‌ارزروانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
وینسنت، اروپا و خطر رابطه با میاروانکاوی و فرهنگ۷۳ دقیقه
بازگشت به انجمن شاعران مردهروانکاوی و فرهنگ۹۷ دقیقه
فرهنگ یونیورسالروانکاوی و فرهنگ۳۲ دقیقه
فرافکنیروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
reduction به فیزیک؟روانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
مقایسه با «لیلا»ی مهرجوییروانکاوی و فرهنگ۵۲ دقیقه
مایه مشترک سه داستان: مواجهه با مرگروانکاوی و فرهنگ۷۱ دقیقه
هنر بَدویروانکاوی و فرهنگ۷۵ دقیقه
امکان تفکیک میان نظریات فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
نقد تحلیل‌های مارکسیستی صرف از وقایع اجتماعیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
برداشت‌های غلط خودآگاه، عدم تعادل و عکس‌العمل ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۲۳ دقیقه
رنگ مو، مادر و تصویر محبوبروانکاوی و فرهنگ۴۷ دقیقه
آشنایی با یونگروانکاوی و فرهنگ۱۹ دقیقه
نمونه‌ی دوم رؤیا: رؤیای زن جوانروانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
اثر هنری و امکان نقد روان‌کاوانه (۳)روانکاوی و فرهنگ۵۰ دقیقه
الی خودکشی نکرده استروانکاوی و فرهنگ۸۲ دقیقه
آرکتایپروانکاوی و فرهنگ۲۷ دقیقه
صحنه‌های قابل توجه برای دیدن دوبارهروانکاوی و فرهنگ۴۷ دقیقه
مدل برای تحلیل / مقدمه‌ی کتاب زن بودنروانکاوی و فرهنگ۳۶ دقیقه
جلسهٔ شصت‌وهشتم: تارانتینو، پست‌مدرنیسم و خشونت سینماییروانکاوی و فرهنگ۶۸ دقیقه
تمثیلروانکاوی و فرهنگ۳۷ دقیقه
هیچ کنش کاملاً خودآگاهی وجود نداردروانکاوی و فرهنگ۵۹ دقیقه
فن شعر ارسطو و عناصر تراژدیروانکاوی و فرهنگ۹۰ دقیقه
برداشت‌های غلط خودآگاه/عدم تعادل/عکس‌العمل ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۲۳ دقیقه
پایگاه روشی فیزیکالیستی علم معاصرپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
حس و شهود؛ دو راه دریافت جهانروانکاوی و فرهنگ۱۷ دقیقه
خطر خرافه‌سازیروانکاوی و فرهنگ۵۱ دقیقه
خشونت، مقدسات و روایت‌های دینی - بخش ۲روانکاوی و فرهنگ۵۴ دقیقه
دیدگاه‌های روانکاوانه‌ی موجود در مورد جنیستروانکاوی و فرهنگ۴۰ دقیقه
مکانیسم دفاعی انکارروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
مارروانکاوی و فرهنگ۲۶ دقیقه
فایدهٔ آزمون تیپولوژی؛ شناخت دیگران، نه فقط خودروانکاوی و فرهنگ۱۷ دقیقه
آگاهی و ناخودآگاهی در شهر زیباروانکاوی و فرهنگ۷۹ دقیقه
واپس­رانیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
واپس­رانیروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
unity of scienceروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
حرکت هنر به سمت فرم و نقد تقابل‌های عمودیروانکاوی و فرهنگ۳۷ دقیقه
دو نکته در پایان بحث رؤیاروانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
افراط و تفریط امروز: غرب و ایرانروانکاوی و فرهنگ۵۲ دقیقه
انفعال کیتینگ در نیمهٔ دوم فیلمروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
قرن بیستم و امکان جهانی شدن پدیده‌های عامه‌پسندروانکاوی و فرهنگ۱۶ دقیقه
دیدگاه‌های مخالفروانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
مراحل رشد جنسی از نظر فروید و بیان حالات انحرافیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
ترمه و نگاه آینه‌ایروانکاوی و فرهنگ۸۵ دقیقه
عاطفه برای ارزیابی هدف خوب و تفکر برای طراحی استراتژی رسیدن به هدفروانکاوی و فرهنگ۴۰ دقیقه
ژانر، ناخودآگاه جمعی و ادامهٔ بحثروانکاوی و فرهنگ۶۹ دقیقه
جمع‌بندی و گذارروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
هنر سنتی و هنر مدرنروانکاوی و فرهنگ۷۵ دقیقه
یونگ - آرکتایپ‌های مهم قسمت ۲روانکاوی و فرهنگ۲۹ دقیقه
نگاه کلی به کارهای اختصاصی یونگروانکاوی و فرهنگ۱۹ دقیقه
آغاز «هنرپیشه» و مونولوگ شکایتروانکاوی و فرهنگ۵۲ دقیقه
تعمیم مکانیسم فرویدیروانکاوی و فرهنگ۲۲ دقیقه
تفکیک رویاها از لحاظ فانکشنروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
Egoروانکاوی و فرهنگ۳۲ دقیقه
سن ایده‌آل زندگی کردن در دنیا به سنین پایین شیفت یافته است (تاثیر سرمایه‌سالاری)روانکاوی و فرهنگ۳۷ دقیقه
تحلیل و نقد ایده‌های مطرح شده (جلسه‌ی قبل) در دفاع از فمینیسم مبتنی بر تشابهروانکاوی و فرهنگ۳۹ دقیقه
دفاع از علمی بودن روانکاویپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
دفاع از علمی بودن روانکاویروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
سوررئالیسم، ناخودآگاه و تصویرهای سینماییروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
فمینیسم مبتنی بر تشابهروانکاوی و فرهنگ۳۹ دقیقه
رؤیاها، کوتوله‌ها و تمسخر جهان بزرگسالانروانکاوی و فرهنگ۶۷ دقیقه
عدم ارائه نظریه رشد و کمال در روانکاویپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۹نقد فروید، سه‌گانه برن و نظریه رؤیا دقیقه
عدم ارائه نظریه رشد و کمال در روانکاویروانکاوی و فرهنگ۹نقد فروید، سه‌گانه برن و نظریه رؤیا دقیقه
ویژگی‌های دوران مدرنروانکاوی و فرهنگ۷۴ دقیقه
کدام زن؟ (زن شهری مدرن اروپایی)روانکاوی و فرهنگ۴۱ دقیقه
جمع‌بندی و ادامهٔ بحثروانکاوی و فرهنگ۷۱ دقیقه
تمام فعالیت‌ها در جهت به‌دست آوردن لذتپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ دقیقه
واکنش وارونهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
محوریت صیانت از ذات در برابر صیانت از نسلپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
واکنش وارونهروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
مراقبت، مادری و آنیماروانکاوی و فرهنگ۸۲ دقیقه
خودآگاه اجتماعی و پرسش مهاجرتروانکاوی و فرهنگ۸۵ دقیقه
تاخیر در ازدواجهاروانکاوی و فرهنگ۴۲ دقیقه
وزن بیشتر دادن به تفکر قیاسی و از دست دادن بخش‌هایی از توانایی‌های شناختیروانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
روش علمیروانکاوی و فرهنگ۲۷ دقیقه
ابهام در ماهیت امر فیزیکیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
معادل سه‌گانه فروید در تئوری یونگروانکاوی و فرهنگ۳۲ دقیقه
تقسیم‌بندی کلی فلسفهروانکاوی و فرهنگ۸۶ دقیقه
تأخیر در هویت جنسی یافتنپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
انکارپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
انکارروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
مروری بر مطالب جلسات پیشینپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
اهمیت فروید در رشد روانکاویپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
فیلم قرار است چه بگوید؟ (طرح خودآگاه)روانکاوی و فرهنگ۸۴ دقیقه
تئوری رشد فروید و عقده‌ی ادیپروانکاوی و فرهنگ۳۴ دقیقه
پیشینه‌ی علمی و فرهنگی زمانه‌ی فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید دقیقه
پیشینه‌ی علمی و فرهنگی زمانه‌ی فرویدروانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید دقیقه
ناخودآگاه جمعی و فعالیت جمعی سینماروانکاوی و فرهنگ۴۸ دقیقه
نقاط ابهام داستانروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
انتقال فشار از زن به زنانگیروانکاوی و فرهنگ۳۷ دقیقه
ایده‌های جالب در پرسش و پاسخ آخر جلسهروانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
جلسهٔ نودوچهارم: روان‌کاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۹۴ دقیقه
جمع شدن همه‌ی جنبه‌هاروانکاوی و فرهنگ۴۴ دقیقه
علم به‌مثابه‌ی یک فعالیت اجتماعیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
علم به‌مثابه‌ی یک فعالیت اجتماعیروانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
لذت گرایشی به گذشته / رشد گرایشی به آیندهروانکاوی و فرهنگ۳۴ دقیقه
جنسیت به‌مثابه عدم تعادل طبیعی در نظریه یونگروانکاوی و فرهنگ۳۲ دقیقه
محو فردیت در غربروانکاوی و فرهنگ۴۱ دقیقه
مادر، سوپرایگو و غیبت پدرروانکاوی و فرهنگ۴۸ دقیقه
ظهورات سه‌گانه‌ی اید، ایگو و سوپرایگوپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
فیلم‌های سوررئالیستی و فیلم‌های ظاهراً رئالیستیروانکاوی و فرهنگ۵۹ دقیقه
یادآوری از جلسه‌ی قبلروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
تبیین علمی و بیولوژیکی رؤیاپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
تبیین علمی و بیولوژیکی رؤیاروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
بیان اصول نظریه‌ی تفسیر رؤیای فروید بر مبنای تفسیر او از رؤیای ایرماپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
بیان اصول نظریه‌ی تفسیر رؤیای فروید بر مبنای تفسیر او از رؤیای ایرماروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
معرفت و نه علم بودن روانکاویپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
معرفت و نه علم بودن روانکاویروانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
ناخودآگاه و رفتارهای کم‌تر کنترل‌شده (۳)روانکاوی و فرهنگ۵۰ دقیقه
اعضای بدنروانکاوی و فرهنگ۲۷ دقیقه
زبان‌آموزی کودکپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
مروری بر مطالب جلسات پیشینروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
زبان‌آموزی کودکروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
انیمیشن: نزدیک‌ترین فرم هنری به رؤیا (۲) / انیمیشن: نزدیک‌ترین فرم هنری به رؤیا (۳)روانکاوی و فرهنگ۴۶ دقیقه
دریدا، باشلار و مرگ مؤلفروانکاوی و فرهنگ۹۷ دقیقه
ماتریالیسم تاریخیروانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
بینامتنیت و حد اتکای تفسیرروانکاوی و فرهنگ۸۱ دقیقه
ماتریالیسم تاریخیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
تجربهٔ شخصی از دیدن «رنگ انار» / پیشنهاد فیلم‌های بعدی و جمع‌بندیروانکاوی و فرهنگ۴۳ دقیقه
ویژگی‌های دوران سنتیروانکاوی و فرهنگ۷۴ دقیقه
آرزوی بازگشت به نوجوانی با تجربهٔ بزرگسالیروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
مردسالاری ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویروانکاوی و فرهنگ۳۹ دقیقه
نادر و نبود عشق به زنروانکاوی و فرهنگ۸۵ دقیقه
تعمیم مفهوم تحقق آرزوی فرویدی در رویا - میل کلی مکانیسم روانی انسان تعادل دینامیکروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
سرایت فرهنگ زنان بی‌شوهر به دیگر زنانروانکاوی و فرهنگ۴۱ دقیقه
فیلم‌سازی، کارگردانی و چهرهٔ مادرروانکاوی و فرهنگ۴۸ دقیقه
آنیماروانکاوی و فرهنگ۲۸ دقیقه
مکانیسم دفاعی انکارپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
تفسیر اثر هنری به‌مثابه‌ی تعبیر رؤیاپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
تفسیر اثر هنری به‌مثابه‌ی تعبیر رؤیاروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
سرمایه، جهانی‌شدن و کمرنگ‌شدن ناسیونالیسم - بخش ۲روانکاوی و فرهنگ۵۴ دقیقه
پرسش و پاسخروانکاوی و فرهنگ۳۹ دقیقه
ملاک پیشرفت و دیدگاه آکادمیک خودشان مردسالارانه هستند.روانکاوی و فرهنگ۳۹ دقیقه
فلسفه‌ی ویتکن‌اشتاینروانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
ناخودآگاه مملو از عقده‌های مؤثر و غیرقابل‌پیش‌بینیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
ناخودآگاه مملو از عقده‌های مؤثر و غیرقابل‌پیش‌بینیروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
مقایسه‌ی فروید و یونگروانکاوی و فرهنگ۱۹ دقیقه
عکس‌العمل زن مرد شده در برابر مردروانکاوی و فرهنگ۴۱ دقیقه
شخصی و مربوط به گذشته بودن رؤیاهاپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
شخصی و مربوط به گذشته بودن رؤیاهاروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
فصل کودکیروانکاوی و فرهنگ۴۴ دقیقه
ناخودآگاهی شخصی فضای اطراف جزیره خودآگاهی منتج از تجربیات شخصیروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
فرق مدرنیته و مدرنیسمروانکاوی و فرهنگ۷۴ دقیقه
یک نگرانی:روانکاوی و فرهنگ۸۶ دقیقه
بی‌توجهی به دوره‌ی رشد جنینیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۰تداعی، تفسیر رؤیا و تحلیل آثار هنری دقیقه
بی‌توجهی به دوره‌ی رشد جنینیروانکاوی و فرهنگ۱۰تداعی، تفسیر رؤیا و تحلیل آثار هنری دقیقه
عدم اطلاع درست و جامع اندیشمندان علوم انسانی از واقعیت علوم پایهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
عدم اطلاع درست و جامع اندیشمندان علوم انسانی از واقعیت علوم پایهروانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
اساس ایده‌های فمینیسم مبتنی بر تشابهروانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
فصل شکارروانکاوی و فرهنگ۴۴ دقیقه
رویکرد فیزیکالیستی و مادی­گرایانهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
مادر، پدر غایب و شکل‌گیری پستوروانکاوی و فرهنگ۴۷ دقیقه
واپسین انسان و تحقیر سلامت‌پرستیروانکاوی و فرهنگ۹۹ دقیقه
تأخیر در هویت جنسی یافتنروانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
شیرروانکاوی و فرهنگ۲۶ دقیقه
ناخودآگاهی و بیماریروانکاوی و فرهنگ۱۹ دقیقه
فیلمنامه و تفاوت‌های مهم آن با فیلمروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
جلسهٔ پنجاه‌ونهم: روان‌کاوی، یونگ، «انجمن شاعران مرده» و مسئلهٔ هنر مدرنروانکاوی و فرهنگ۵۹ دقیقه
اصناف منتقدان فرویدروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
تام شولمن، زندگی شخصی و فیلم‌های نخستینروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
اهمیت دانش شخصی introspection در مقابل علوم بین‌الاذهانیروانکاوی و فرهنگ۲۱ دقیقه
آگاهی زن نسبت به نیاز عاطفی‌اشروانکاوی و فرهنگ۴۲ دقیقه
صحنهٔ «ایهاالناس» و اعلام عمومی دیوانگی زنروانکاوی و فرهنگ۵۲ دقیقه
مقدمه - مبانی نظریهٔ فرویدروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ دقیقه
فروید، نظریه‌پرداز ارتجاعی سرمایه‌داریروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
آرکتایپروانکاوی و فرهنگ۲۸ دقیقه
هنر مدرنیستی و پست‌مدرنیستیروانکاوی و فرهنگ۷۴ دقیقه
اهمیت فروید در رشد روانکاویروانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
هشدار نهایی: اثر واقعی فیلم با شعارش یکی نیستروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
رویای جبرانیروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
نرمال شدن نشانه‌ها و مثال آیفون تصویریروانکاوی و فرهنگ۴۹ دقیقه
دادگاه و تناقض قانونروانکاوی و فرهنگ۷۹ دقیقه
پاسخ فروید و فرویدی‌ها به اشکال ابطال‌ناپذیری تجربیروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
سیاهی فیلم، موسیقی باخ و کمدی مازوخیستیروانکاوی و فرهنگ۶۲ دقیقه
بحران میان‌سالیروانکاوی و فرهنگ۶۳ دقیقه
نظریهٔ دوم: شهر زیبا به‌عنوان داستان عشقروانکاوی و فرهنگ۷۹ دقیقه
آنیما و نمادهای حیوانات و گیاهانیشروانکاوی و فرهنگ۳۰ دقیقه
زبان‌شناسی، انسان‌شناسی و شاخه‌های نقدروانکاوی و فرهنگ۹۴ دقیقه
همانندسازیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
تعدیل نظریه‌ی مارکسیسم درنتیجه‌ی تلفیق آن با نظریه‌ی روانکاویپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
چند اعتراض ممکن و پاسخ آن‌هاروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
نگاه علمی در برابر نگاه عرفی در روان‌شناسی و رویکرد فیزیکالیستیروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
کیفیت تفسیر رؤیاپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۹نقد فروید، سه‌گانه برن و نظریه رؤیا دقیقه
کیفیت تفسیر رؤیاروانکاوی و فرهنگ۹نقد فروید، سه‌گانه برن و نظریه رؤیا دقیقه
سیاست، ناامیدی و شخصیت استاد دانشگاهروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
رویای جبرانی (مهم‌ترین کارکرد رویا) در سنت یونگیروانکاوی و فرهنگ۲۲ دقیقه
یافتن اسطورۀ مشابهروانکاوی و فرهنگ۷۶ دقیقه
مارکس دشمن سرمایه‌داری نیستپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
مارکس دشمن سرمایه‌داری نیستروانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
اثر هنری به‌مثابه رویاروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
تصویر آغازین و قدرت پیشگویانهروانکاوی و فرهنگ۹۹ دقیقه
لزوم داشتن مدل انسان‌شناسانه در بحث فعلی (۳) / لزوم داشتن مدل انسان‌شناسانه در بحث فعلی (ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی)مفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
اهمیت بحث رؤیا و معرفی منابعی برای مطالعهروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
یادآوری در مورد نقد روان‌کاوانه به شیوهٔ فروید و یونگروانکاوی و فرهنگ۷۶ دقیقه
اهمیت بحث رؤیا و معرفی منابعی برای مطالعهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
رادیو، ترانه و احیای چیزهای فراموش‌شدهروانکاوی و فرهنگ۷۰جلسهٔ ۷۰ ادامهٔ «سگ‌های انباری» — ژانر دقیقه
کلیاتی در مورد عقاید جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۸۶ دقیقه
کمی بحث در مورد آثار هنری مختلفروانکاوی و فرهنگ۳۵ دقیقه
پیام خودآگاه فیلم: رمانتیسیسم در برابر رئالیسمروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
سطح نمادین بودنروانکاوی و فرهنگ۲۳ دقیقه
محتوای داستانروانکاوی و فرهنگ۷۶ دقیقه
هم‌جنس‌گراییپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
مسئلهٔ خودکشی نیلروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
انعکاس طبقات مختلف جامعه در فیلمروانکاوی و فرهنگ۸۴ دقیقه
بازگشت به مخملباف و «دستفروش»روانکاوی و فرهنگ۵۲ دقیقه
تجربهٔ شخصی با درون‌گرایی و برون‌گراییروانکاوی و فرهنگ۱۷ دقیقه
ناخودآگاهی در خلق فلسفهروانکاوی و فرهنگ۸۶~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
القای محافظه‌کاری در برابر سنتپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بخش ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
در فریب‌خوردگی زیستن انسان مشرک از شیطانمفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بیان سطوح روان و مراحل رشدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بیان سطوح روان و مراحل رشدروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
مطالعات زنان - فمینیسمروانکاوی و فرهنگ۳۶~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
چرا رویا اطلاعات را نه به صورت کلامی بلکه به صورت تصویری می‌دهد؟ آیا فایده‌ای دارد؟روانکاوی و فرهنگ۲۲~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
ظهورات سه‌گانه‌ی اید، ایگو و سوپرایگوروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
مقاومت ناخودآگاهی جمعی در برابر تاثیر فرهنگروانکاوی و فرهنگ۳۸~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
عنکبوتروانکاوی و فرهنگ۲۶~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
Pulp Fiction در کنار Reservoir Dogsروانکاوی و فرهنگ۷۲~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بخش ۳پیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
تبیین پست‌مدرنیسم و مؤلفه‌های تمدنی آن بر مبنای روانکاوی فرویدیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
مکانیسم دفاعی فرافکنیروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
خودکشی نیل به‌عنوان انتقام و حذف درونیروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
فیکساسیون دهانی و نشانه‌های بدن در فیلمروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
ناخودآگاهی جمعیروانکاوی و فرهنگ۴۴~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
موقعیت‌های آسمانیروانکاوی و فرهنگ۲۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
خواستاری دوران کودکیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
خواستاری دوران کودکیروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
لزوم داشتن مدل انسان‌شناسانه در بحث فعلی (۲)مفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نقدهای گرونبام به فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
جابه‌جاییپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نقدهای پوپر به فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
سنتروانکاوی و فرهنگ۴۴~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بروز کاپیتالیسم در فیلم هامونروانکاوی و فرهنگ۶۵~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
چندپارگی شخصیت و نبود قهرمان واحدروانکاوی و فرهنگ۵۹~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
گذار از تحلیل اثر هنری به روانکاوی هنرمند و عکس آنروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
غار، انجمن و بازگشت ایدروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
گذار از تحلیل اثر هنری به روانکاوی هنرمند و عکس آنپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بیان انحرافات در مراحل رشدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
معنای مؤلف در سینماروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
فرافکنیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
جمع‌بندی این جلسه و مسیر بعدروانکاوی و فرهنگ۷۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
بعضی از باینری‌ها اصلا وجود ندارندروانکاوی و فرهنگ۳۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نمونه‌ی دوم رؤیا: رؤیای زن جوانپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
هشدار دربارهٔ نقد فرویدی و خراب نکردن لذت فیلمروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
محتوای آشکار فیلم و شور نوجوانیروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
ترس از تنبیه و صحنهٔ چارلیروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
تکمیل بحث فرویدی: هیچ عنصر تصادفی نیستروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نماد نماد خانه و نماد اعضای بدنروانکاوی و فرهنگ۲۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
مکتب فرانکفورتروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
پیچیدگی اثر هنری و ابزارهای نقدروانکاوی و فرهنگ۹۴~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
عدم ارائه تبیینی از مقوله‌ی کمالپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
یونگ نظام اجتماعی که فردیت را به رسمیت نمی‌شناسد را نقد می‌کندروانکاوی و فرهنگ۴۰~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
تاثیرات منفی یادگیری روان‌کاوی:روانکاوی و فرهنگ۶۵~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
ضرورت مؤلفه‌های بین‌الاذهانی در تحقق علمپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
به اکثریت نرسیدن دیدگاه‌های مبتنی بر تفاوت در محیط‌های آکادمیکروانکاوی و فرهنگ۳۹~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
تعدد لحظه‌های تاثیرگذار عاطفیروانکاوی و فرهنگ۸۴~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
والایشروانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
روانکاوی و فرهنگ - جلسه ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی۸روانکاوی و فرهنگ۴۸~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نظرات مارکسپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نظرات مارکسروانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
ورود به تیپولوژی یونگروانکاوی و فرهنگ۱۷~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
زبان نمادین زبان دنیای رویا که ما شاهد آن هستیم.روانکاوی و فرهنگ۲۲~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نقطه‌های آغاز نظریه‌ی فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
نقطه‌های آغاز نظریه‌ی فرویدروانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
کیتینگ، کلام قوی و عمل ضعیفروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
مکانیسم‌های رویا در داستانروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه~ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاوی دقیقه
امکان دخالت تلقین‌پذیری بیمارپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
امکان دخالت تلقین‌پذیری بیمارروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
دوران پست مدرنروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
تغییر و تحریف رؤیاپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
ادامه‌ی نقدها به نظریه‌ی فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۰تداعی، تفسیر رؤیا و تحلیل آثار هنری دقیقه
تغییر و تحریف رؤیاروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
دلایل نظری بر وجود آرکتایپروانکاوی و فرهنگ۲۸ دقیقه
جزئیات رابطهٔ تاد و نیلروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
ادامهٔ ریتم، تدوین و نمونهٔ فیلم ساراروانکاوی و فرهنگ۶۰ دقیقه
سه‌گانه‌ی رشد و عقده‌ی ادیپپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۰تداعی، تفسیر رؤیا و تحلیل آثار هنری دقیقه
جملهٔ کلیدی یونگ دربارهٔ چهار کارکردروانکاوی و فرهنگ۱۷ دقیقه
محک تشخیص امور زنانه و مردانهروانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
زبان تصویری و ایجابی رؤیاهاپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
شرک نهفته در زبان در عصر مدرن / شرک نهفته در زبان در عصر مدرن (۲)مفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
زبان تصویری و ایجابی رؤیاهاروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
نقدهای پوپر به فرویدروانکاوی و فرهنگ۶دین، علم و نقدهای اصلی به فروید دقیقه
ترس از اختگی و واهمه از زن در مردهاروانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
اصولی که پذیرفته شدهروانکاوی و فرهنگ۲۰ دقیقه
شرک نهفته در زبان در عصر مدرنمفاهیم و واژگان قرآن۲لزوم وجود مدل روانکاوی برای بررسی واژگان قرآن دقیقه
اهمیت لحاظ مهروموم‌های اولیه‌ی زندگی در تبیین‌های روان‌شناختیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید دقیقه
اهمیت لحاظ مهروموم‌های اولیه‌ی زندگی در تبیین‌های روان‌شناختیروانکاوی و فرهنگ۲نقطه‌های آغاز نظریه فروید دقیقه
حیوانات و گیاهانروانکاوی و فرهنگ۲۷ دقیقه
نمادهای حیوانات و گیاهانی دیگر و حس آنیماییروانکاوی و فرهنگ۳۰ دقیقه
تاد، نه نیل، شخصیت واقعی‌تر فیلمروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
نماد خانهروانکاوی و فرهنگ۲۷ دقیقه
پایان بحث «جدایی»روانکاوی و فرهنگ۸۵ دقیقه
پدر، خانواده و سرکوب میل هنریروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
متودولوژیک بودن فرض فیزیکالیسمپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
تنوع نظریات در باب دوران پست‌مدرنروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
زایش تراژدی و اهمیت آثار آغازینروانکاوی و فرهنگ۸۸ دقیقه
پرندهروانکاوی و فرهنگ۲۶ دقیقه
بحران میان‌سالیروانکاوی و فرهنگ۶۳ دقیقه
شباهت‌های مارکس و فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
شباهت‌های مارکس و فرویدروانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
مقدمه‌ای به «شب‌های زاینده‌رود»روانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
رشد آنیماروانکاوی و فرهنگ۳۰ دقیقه
کودک ماندن نیمه‌ی دیگرروانکاوی و فرهنگ۳۰ دقیقه
سه‌گانه اریک برنروانکاوی و فرهنگ۳۲ دقیقه
«حادثه» آنتونیونی و ادعای اقتباسروانکاوی و فرهنگ۸۲ دقیقه
روابط کودک‌صفتانهروانکاوی و فرهنگ۶۶ دقیقه
مطالعات مردم‌شناسی به عنوان یک شاهد مهمروانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
تحلیل فرویدی فیلم معجزه‌گرپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویتئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
تحلیل فرویدی فیلم معجزه‌گرروانکاوی و فرهنگ۴تئوری رؤیای فروید و نقش ناخودآگاه دقیقه
مقالهٔ زن اروپایی (اثر یونگ) (۱)روانکاوی و فرهنگ۴۱ دقیقه
اختلاف تعبیر رویای یونگی و فرویدیروانکاوی و فرهنگ۲۸ دقیقه
پلورالیسم معرفتی و عملیروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
پلورالیسم معرفتی و عملیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
تحلیل یونگی داستانروانکاوی و فرهنگ۷۶ دقیقه
اتفاقات تاریخی منجر به شبیه شدن رفتارهای زن و مرد / تحلیل شبیه شدن زن و مردروانکاوی و فرهنگ۳۶ دقیقه
نقد و بررسی نظریه‌ی تلفیقی اریش فرومروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
فیلم اجتماعیروانکاوی و فرهنگ۸۴ دقیقه
ملی‌گرایی، فرهنگ آلمانی و واگنرروانکاوی و فرهنگ۸۸ دقیقه
نقاط ضعف یونگروانکاوی و فرهنگ۳۴ دقیقه
کشف ناخودآگاه جمعی و آرکتایپ‌ها با بررسی رویاها و اسطوره‌هاروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
سواد، ذهنیت و رئالیسم در آثار مهرجوییروانکاوی و فرهنگ۶۰ دقیقه
انتقادات یونگ به مدرنیتهروانکاوی و فرهنگ۷۴ دقیقه
تحدید و کنترل سوپرایگو توسط ایگوروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
توضیح یونگی رزونانسروانکاوی و فرهنگ۲۴ دقیقه
مار و زنبورروانکاوی و فرهنگ۲۶ دقیقه
تنوع نظریات در باب دوران پست‌مدرنپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
یک مقاله‌ی پیشگویانه و همراه با تحلیل از یونگروانکاوی و فرهنگ۳۶ دقیقه
نمونه‌ی پنجمپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
تفاوت فکت‌های روان‌شناختی با علوم تجربیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
تفاوت فکت‌های روان‌شناختی با علوم تجربیروانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
جنبه‌های روان‌کاوانه در داستانروانکاوی و فرهنگ۷۶ دقیقه
فقدان مؤلفه‌ی والد/سوپرایگو در پیشینه‌ی سنتپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۹نقد فروید، سه‌گانه برن و نظریه رؤیا دقیقه
مراجعروانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
فقدان مؤلفه‌ی والد/سوپرایگو در پیشینه‌ی سنتروانکاوی و فرهنگ۹نقد فروید، سه‌گانه برن و نظریه رؤیا دقیقه
نسبت «نوبت عاشقی» و «هنرپیشه»روانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
متدولوژی علمی فرویدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
متدولوژی علمی فرویدروانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
صحنهٔ راه رفتن و خطر یکنواخت شدن آدم‌هاروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
محدودیت‌ها و فایده‌های نگاه فرویدیروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
زبان خودآگاه ما روی این زبان ناخودآگاه ساخته می‌شود.روانکاوی و فرهنگ۲۲ دقیقه
مکانیسم‌های دفاع روانیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
میا، خط قرمز و ورود به هالیوودروانکاوی و فرهنگ۷۲ دقیقه
محوریت اید در عموم انسان‌هاپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
بخش ۱پیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
چرا فیلم هنوز زنده است؟روانکاوی و فرهنگ۶۱ دقیقه
روانکاوی، سِلف و امکان وحی کلامیتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
معیار برای مقایسه‌ی دو نظریه‌ی مختلفروانکاوی و فرهنگ۲۰ دقیقه
رویاهای بدی که از بیماری‌ها و از مرگ صحبت می‌کنند.روانکاوی و فرهنگ۲۲ دقیقه
صفات مثبت در سایهروانکاوی و فرهنگ۲۹ دقیقه
تأکید بر آناتومی بدن هنریپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۰تداعی، تفسیر رؤیا و تحلیل آثار هنری دقیقه
محوریت صیانت از ذات در برابر صیانت از نسلروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
مثال بوناپارت و جست‌وجوی ریشه‌های مادرانهروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
نسبت سایه با اخلاق و وجدانروانکاوی و فرهنگ۹۳ دقیقه
اسطوره‌هاروانکاوی و فرهنگ۳۰ دقیقه
نقد فرویدی و پرسش از خودآگاه و ناخودآگاهروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
چند نکتهٔ باقی‌مانده دربارهٔ زمان، ادامهٔ جلسه و روش تحلیلروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
دربارهٔ خطر زیاده‌روی در نقد روان‌کاوانهروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
ارزش‌گذاری مردسالارانه امر انتزاعی و ناتوانی در تجربه واقعیروانکاوی و فرهنگ۶۷ دقیقه
دلایل مبنا شدن علوم تجربی در نسبت با علوم انسانیروانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
دلایل مبنا شدن علوم تجربی در نسبت با علوم انسانیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
متودولوژیک بودن فرض فیزیکالیسمپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
بحران روابط زن و مردروانکاوی و فرهنگ۳۶ دقیقه
مزخرفات پست‌مدرنروانکاوی و فرهنگ۷۵ دقیقه
یونگ - آرکتایپروانکاوی و فرهنگ۲۸ دقیقه
وضع فیلترهایی برای مشاهده‌ی تجربیروانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
اهمیت جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۸۶ دقیقه
ناخودآگاه جمعی، ناخودآگاه شخصی و تحریف حقیقت / پرسش دربارهٔ تلپاتی، هم‌زمانی و تبادل اطلاعاتروانکاوی و فرهنگ۴۹ دقیقه
مکانیسم دفاعی واکنش وارونهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
پرسش فرویدی از اثر: چرا این چیزهای عجیب در فیلم هست؟روانکاوی و فرهنگ۱ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روان‌کاویقصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
روحیه همکاری، فرزندان وسطروانکاوی و فرهنگ۱۸ دقیقه
جمع‌بندیروانکاوی و فرهنگ۶۱ دقیقه
تعامل میان روان‌کاوی و علوم تجربیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
تعامل میان روان‌کاوی و علوم تجربیروانکاوی و فرهنگ۸تفاوت فکت‌های روان‌شناختی و علوم تجربی دقیقه
جایگاه نیچه در فلسفه و پیچیدگی شخصیت اروانکاوی و فرهنگ۸۶ دقیقه
بازگشت به «انجمن شاعران مرده» و امکان تحلیل روان‌کاوانهروانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
یادداشت پایانی دربارهٔ ارزش خود فیلمروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
دو ماشین و جدایی دو جهان / جمع‌بندی نهایی این بخشروانکاوی و فرهنگ۶۷ دقیقه
بیان رؤیاهایی دیگر به همراه تفسیر آن‌ها در نظام فرویدیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۵رؤیای ایرما و رشد جنسیت در فروید دقیقه
نظریهٔ مؤلف در سینما و مشکل کار جمعیروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
علمی بودن روانکاویپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۷فروید، فلسفه علم و مسئله علمی بودن روان‌کاوی دقیقه
سه‌گانه‌ی رشد و عقده‌ی ادیپروانکاوی و فرهنگ۱۰تداعی، تفسیر رؤیا و تحلیل آثار هنری دقیقه
چرا پیش‌بینی‌های مارکس محقق نشد؟روانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
تاد و شعر گفتن: تولد کوچک، نه انقلاب کاملروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
مکانیسم‌های ندیدن سایهروانکاوی و فرهنگ۲۹ دقیقه
بررسی روانکاوانه صرف در مورد خانوادهروانکاوی و فرهنگ۴۲ دقیقه
نظریه‌ای که پیش‌بینی می‌کند، نه فقط توجیه پسینی / ساختارگرایی، پساساختارگرایی و مسئلهٔ قصد مؤلفروانکاوی و فرهنگ۴۹ دقیقه
نگاه علمی در برابر نگاه عرفی در روان‌شناسیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۳سازوکار نهاد، خود و فراخود در نظریه فروید دقیقه
مفهوم خیر در روانکاوی و فرهنگپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
مفهوم خیر در روانکاوی و فرهنگروانکاوی و فرهنگ۱۳پست‌مدرنیسم، تمدن و نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
چرا این بحث برای «شب‌های زاینده‌رود» مهم است؟روانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
اثر عاطفی واقعی و برنامهٔ آگاهانهروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
رشدنیافتگی و کودک‌ماندگی / ماشین، سفر و خانوادهٔ طبیعیروانکاوی و فرهنگ۶۷ دقیقه
علم امروزی بی‌تاثیر از نظام اقتصادی نیست.روانکاوی و فرهنگ۳۶ دقیقه
یونگ - آرکتایپ‌های آنیما و آنیموسروانکاوی و فرهنگ۳۰ دقیقه
نسبت تماشاگر با فیلم و ناخودآگاه تماشاگرروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
غریزه‌ی مرگ و فروپاشیروانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
مرگ پدر لازاروسروانکاوی و فرهنگ۴۴ دقیقه
کاربرد نظریات فروید و مارکس در تحلیل‌های اجتماعیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۱فروید، مارکس و نظریه انتقادی اجتماعی دقیقه
مدل تحلیل و مقدمه کتاب زن بودنروانکاوی و فرهنگ۳۶ دقیقه
دوره‌های نظریه‌ی فرویدروانکاوی و فرهنگ۱مبانی فروید و نسبت روان‌کاوی با فرهنگ دقیقه
مردسالاری ۳روانکاوی و فرهنگ۳۸ دقیقه
«کارپه‌دیم» و سوءتفاهم آنروانکاوی و فرهنگ۱۴قصد مؤلف و مبانی نقد هنری روان‌کاوانه دقیقه
خلاصهٔ رقص در غبارروانکاوی و فرهنگ۷۸ دقیقه
بخش ۲پیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۵ناخودآگاه فرویدی و یونگی در نقد هنری دقیقه
پرسش دوم: آیا یونگ فقط مدرنیسم را خوب تحلیل کرده است؟روانکاوی و فرهنگ۵۹ دقیقه
شکست روشنگری و برآمدن پست‌مدرنیسمپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.درسگفتارهای روانکاوی و فرهنگ۱۲تحلیل مارکسیستی، پست‌مدرنیسم و غریزه مرگ دقیقه
رویکرد جلسات و نسبت فروید و یونگروانکاوی و فرهنگ۲۰ دقیقه

مفاهیم و واژگان قران

در بررسی نسبت فرهنگ با مفاهیم قرآنی، مفسر از همان آغاز بر شکافی تأکید می‌کند که میان معنای اولیهٔ یک واژه در بافت قرآن و فهم متأخر آن در سنت اسلامی پدید آمده است. او در تحلیل واژهٔ «فسق» توضیح می‌دهد که فهم عمومی از این کلمه چندان از معنای حقیقی آن دور نشده، اما در کلام اسلامی بحث‌هایی شکل گرفته که آن را به معنای دقیق شرعیِ «مرتکب گناه» فروکاسته است: «وقتی فاسق را به کار می‌برند دقیقاً به معنای آدمی که به طور شرعی مرتکب گناه می‌شود از آن استفاده می‌کنند که نسبت به معنای قرآنی خود – که معنای کلی‌تری است – مقداری اعوجاج پیدا کرده است» (مفاهیم و واژگان قرآن، جلسه ۵ — انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی) [۱۲]. این اعوجاج صرفاً یک خطای لغوی نیست، بلکه نشان می‌دهد چگونه یک دستگاه فکری می‌تواند دامنهٔ مفهومی یک واژه را محدود کند و آن را از بستر اصلی‌اش جدا سازد.

پیامد این جابه‌جایی معنایی تنها در حد یک بحث نظری باقی نمانده، بلکه مستقیماً به منازعات سیاسی و اجتماعی در تاریخ اسلام راه یافته است. او اشاره می‌کند که اختلاف مکاتب کلامی بر سر ایمان فاسق، نتایج عملی سنگینی داشت و گروه‌هایی مانند خوارج از آن برای گسترش دایرهٔ تکفیر بهره بردند. او تصریح می‌کند: «شاید پرحاشیه بودن بحث هم به دلیل نتایج سیاسی-اجتماعی بود که در جامعه اسلامی بعضی‌ها از این مسئله می‌گرفتند» (مفاهیم و واژگان قرآن، جلسه ۵ — انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی) [۱۴]. در اینجا فرهنگ نه به‌عنوان یک ظرف خنثی، بلکه به‌مثابهٔ نیرویی فعال ظاهر می‌شود که می‌تواند یک مفهوم قرآنی را از بستر وحیانی‌اش خارج کرده و به ابزاری برای پیشبرد اهداف زمینی بدل کند.

همین الگو در مقیاسی دیگر، هنگامی که مفسر به سراغ زبان به‌عنوان بنیادی‌ترین لایهٔ فرهنگ می‌رود، خود را نشان می‌دهد. او با اشاره به تجربهٔ زبان‌شناسان اروپایی در مواجهه با زبان‌های سرخپوستی، این تصور را مطرح می‌کند که تفاوت‌های زبانی می‌توانند به جهان‌بینی‌های کاملاً متفاوتی بینجامند. مثال او از زبانی که اشیاء را بر اساس شکل می‌شناسد نه کاربرد، این نکته را برجسته می‌کند: «در آن زبان سرخ پوستی این مستطیلی است که میز است» (مفاهیم و واژگان قرآن، جلسه ۱۱ — واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن) [۱۸]. این مشاهده حامل این ایده است که زبان صرفاً برچسب‌گذاری بر واقعیت نیست، بلکه خود واقعیت را برای گویشورانش صورت‌بندی می‌کند و از این رو، فهم قرآن نیز بدون درک نظام واژگانی خاص آن ممکن نخواهد بود.

اما مفسر همزمان بر این نکته پافشاری می‌کند که زبان یک پدیدهٔ عمیقاً اجتماعی و قراردادی است و به همین دلیل می‌توان آن را با ارادهٔ جمعی یا حتی با زور تغییر داد. او برای اثبات این ادعا به سیاست‌های زبانی در دوران استالین اشاره می‌کند که در آن واژگان با بخش‌نامه حذف یا جایگزین می‌شدند: «در زمان استالین بخش‌نامه می‌آمد که این واژه باید حذف شود، در هیچ رسانه‌ای نباید این واژه وجود داشته باشد» (مفاهیم و واژگان قرآن، جلسه ۱۱ — واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن) [۲۱]. این اشاره نشان می‌دهد که اگر زبان تا این حد در برابر دستکاری آگاهانه آسیب‌پذیر باشد، آن‌گاه فرهنگ نیز – که بر بستر زبان شکل می‌گیرد – می‌تواند به‌سادگی از مسیر فهم اصیل یک متن مقدس منحرف شود.

در نقطه‌ای دیگر از گفتارها، مفهوم فرهنگ از دل یک مقایسهٔ میان‌فرهنگی دربارهٔ جنسیت وضوح بیشتری می‌یابد. سخنران با نگاهی به فرهنگ ژاپن، آن را به دلیل تشویق هم‌زمان زنان به رفتار زنانه و مردان به رفتار مردانه، «فرهنگ تعادل‌تری» می‌خواند و سپس وضعیت غرب را چنین توصیف می‌کند: «در غرب از نظر فرهنگی به اوج انحراف رسیدیم ولی از نظر بیرونی که شما نگاه می‌کنید تعادل بهتری بین فعالیت‌های مرد و زن برقرار است» (مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته‌ای بر فهم نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات، جلسه ۱۵ — فمینیسم، مردسالاری در فرهنگ غرب، و زن در فرهنگ مردسالار) [۱۵]. این جمله یک تنش درونی را در خود دارد: پیشرفت در شاخص‌های بیرونیِ برابری لزوماً به معنای سلامت فرهنگی نیست و یک فرهنگ می‌تواند در عین انحراف از الگوهای طبیعی، در ظاهر متعادل به نظر برسد.

گفتارها

تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
فسقمفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت~۸۷ دقیقه
مردسالاری در فرهنگ غربمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب~۷۱ دقیقه
شأن زبان و هماهنگی حروف با محتوامفاهیم و واژگان قرآن۱۱واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن~۶۸ دقیقه
زبان در جهان‌بینی دینیمفاهیم و واژگان قرآن۱۱واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن~۶۱ دقیقه
درک واژه‌ها، درک انسانمفاهیم و واژگان قرآن۱۱واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن~۵۶ دقیقه
هفت آسماندفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن~۵۳ دقیقه
نقض قواعد توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربی هنجار زبان عربی در بعضی آیات نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات - معنای معجزه و تفاوت آن با کرامت و خرق عادتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۵۲ دقیقه
زن‌ها در فرهنگ مردسالارمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب~۵۱ دقیقه
عدم هماهنگی "نیاز و خواسته" و بروز شرداستان آفرینش در قرآن۵~۴۹ دقیقه
تشابه توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب در زبان های مختلف (یونیورسال توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب)، اصل بیان پذیری و شم زبانیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۴۸ دقیقه
شروع مقایسه ی دیدگاه نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و توراتیهودیت۱۵مقایسه قرآن و تورات در بیان یهودیت~۴۸ دقیقه
معنی واژه در قالب جملات، واحد معنیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۴۶ دقیقه
تأثیر ترتیب نزول بر درک معنی واژه‌های نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۴۳ دقیقه
عوارض انحراف معنایی در استعمال هماهنگی حروف با محتوا نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات (با تأکید بر واژه اسلام)مفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت~۳۹ دقیقه
مردسالاری و فمینیسممقدمه‌ای بر فهم قرآن۶والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم~۳۹ دقیقه
مردسالاری در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره یوسف۱۳مردسالاری برده داری و آیه نشوز ادامه سوره‌ی یوسف (تکرار رویای پادشاه~۳۸ دقیقه
انعکاس مثبت ضلالت در فرهنگ مدرنمفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت~۳۷ دقیقه
تاثیر احتمالی تفاوت توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب زبانهای مختلف بر جهان بینی آنهامقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۳۶ دقیقه
رابطه بار فرهنگی هماهنگی حروف با محتوا اعراب جاهلی و نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات، ایزوتسو / رابطه بار فرهنگی هماهنگی حروف با محتوا اعراب جاهلی و نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات، ایزوتسو (۲)قرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن~۳۲ دقیقه
شبهه در مورد اشکالات توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۳۱ دقیقه
نقد واژه غریزه جنسی، تمایز انسان و حیوان، و بحث حیا و عفافداستان آفرینش در قرآن۶~۳۰ دقیقه
تشابه توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب در زبان های مختلف (یونیورسال توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب)، اصل بیان پذیری و شم زبانی و فطری بودن زبانمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۳۰ دقیقه
ورودی از درون به سیستم شناختیداستان آفرینش در قرآن۹~۲۹ دقیقه
ادامه بحث درباره واژه‌های اطراف کفر و صفات بد انسان (ضلالت، فسوق)مفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت~۲۸ دقیقه
قصه یوسف داستانی استثنایی از روایت قطعه‌هایی کوتاه از یک رمان طولانیتفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن~۲۵ دقیقه
و ۲۳۱ گفتار دیگر
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
محصنات به مفهوم زنان شوهردار نیستتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه~۲۴ دقیقه
هنر مردانهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب~۲۳ دقیقه
زبان نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات، زبان عرفی عرب؟مقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۲۱ دقیقه
تاثیر واژه ها در نحوه نگاه ما به جهانداستان آفرینش در قرآن۷~۲۱ دقیقه
ادامه بررسی مصادیق معجزه سلبی و جمع‌بندی مباحثدفاع عقلانی از دین۴۳تفاوت معجزه یابی و معجزه تراشی در قرآن، معجزه سلبی قرآن~۲۱ دقیقه
ویژگی های هنر مدرن در مقابل هنر کلاسیک (۳) / ویژگی های هنر مدرن در مقابل هنر کلاسیک (۴)مقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن~۲۰ دقیقه
ادامهٔ تئوری اومریسمدفاع عقلانی از دین۴۱دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن~۲۰ دقیقه
برخی نمادها در ناخودآگاه بشر ثابت‌اند و برخی به فرهنگ بستگی دارند، ناختفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن~۱۹ دقیقه
جایگاه نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و موانع ارتباط با آنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۶والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم~۱۹ دقیقه
نامتعادل شدن فرهنگ بشریمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب~۱۸ دقیقه
نقض قواعد توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربی هنجار زبان عربی در بعضی آیات نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته و تفکیک علم از دینمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۱۸ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات خود را چگونه نشان می‌دهد؟تفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی~۱۸ دقیقه
شوک ازدواجمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب~۱۸ دقیقه
متون عرفانی فارسیقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن~۱۸ دقیقه
خطوات شیطانداستان آفرینش در قرآن۱۲~۱۸ دقیقه
جمله سازی در توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و تاثیر فرهنگ بر توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۱۸ دقیقه
تفاوت منظرهای فرهنگی و تأثیر آن بر فهم قرائت‌های مختلف جمع‌بندی بحث قرائت‌ها و نقد رویکرد تاریخی به قرآن و نقد دیدگاه مستشرقان صنعا، تاریخ‌گذاری نسخه‌های خطی و نقد شبهاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱زبان قرآن، اعجاز قرآن، دشواری ارتباط با قرآن و تاریخ فلسفه ورزی~۱۸ دقیقه
دوقطبی‌های زنانه – مردانهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب~۱۷ دقیقه
شبهه های مردسالارانه‌داستان آفرینش در قرآن۴~۱۷ دقیقه
واژه غریزه جنسیداستان آفرینش در قرآن۹~۱۷ دقیقه
تمثیل در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و تمثیل زمین و آسمان‌هاتفسیر سوره نور۱۱پوشش زنان، ازدواج، تمثیل شجره و مفهوم شرقی-غربی~۱۷ دقیقه
نقض قواعد توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربی هنجار زبان عربی در بعضی آیات نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات - نقد نظریه اقتباس مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته از علم و بررسی مثال‌های تاریخیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۱۷ دقیقه
وجه درونی اعجاز نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و مدلی در تحلیل تجربه دینیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲کارکردهای قرآن و مواجهه‌ی صحیح با قرآن~۱۶ دقیقه
زبان حجاب حقیقتمفاهیم و واژگان قرآن۱۱واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن~۱۶ دقیقه
توصیف هماهنگی حروف با محتوای که عرب نمی‌شناختقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن~۱۶ دقیقه
تناسب بین تکامل شرایع و تکامل انساناسراء۰~۱۶ دقیقه
کلمه در فرهنگ نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره یوسف۷مبانی دوگانیهای مردانه و زنانه، مسیح کلمه‌ی خدا، یوسف و زلیخا~۱۶ دقیقه
واژه‌ و فرهنگداستان آفرینش در قرآن۶~۱۶ دقیقه
نفی گذشتهداستان آفرینش در قرآن۱۲~۱۵ دقیقه
برده داری و زدن زنها در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره یوسف۱۳مردسالاری برده داری و آیه نشوز ادامه سوره‌ی یوسف (تکرار رویای پادشاه~۱۵ دقیقه
انگیزه‌های نظری و مسئلهٔ زبان نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره مریم۲۳نزول فرشتگان و شکیبایی در عبادت~۱۵ دقیقه
زبان عربی، فرهنگ و دگرگونی هماهنگی حروف با محتوا در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی~۱۴ دقیقه
نقض قواعد توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربی هنجار زبان عربی در بعضی آیات نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات - تفاوت معجزه‌یابی و معجزه‌تراشی در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۱۴ دقیقه
روش فهمیدن معنی واژه، اسلام و حکمتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۹روش فهميدن معني واژه~۱۴ دقیقه
اتفاقات زندگی واقعی ما بار نمادین دارندتفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن~۱۴ دقیقه
اشکال نظریهٔ ترجمهٔ الهام به زبانتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی~۱۴ دقیقه
نحوه فهمیدن معنی یک واژه در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتداستان آفرینش در قرآن۳~۱۴ دقیقه
مرور جلسات گذشتهمفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت~۱۳ دقیقه
حصن ویژگی ذاتی زنان است، نه زاییدۀ فرهنگتفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه~۱۳ دقیقه
نظریه رقیب هفت آسمان: هفت لایۀ جودفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن~۱۲ دقیقه
موانع فهم نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۲بیت عشق و ابتغای رزق قلوب و ابصار~۱۲ دقیقه
استقلال در تفکرمفاهیم و واژگان قرآن۱۰استقلال در تفکر و واژه صالح~۱۲ دقیقه
فرم و محتوامقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن~۱۲ دقیقه
تئوری اومریسمدفاع عقلانی از دین۴۱دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن~۱۲ دقیقه
ادامهٔ تئوری اومریسمدفاع عقلانی از دین۴۱دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن~۱۱ دقیقه
جایگاه زن و مرد و فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن اجتماعی در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۶والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم~۱۱ دقیقه
بررسی شبهه پخش مواد مخدر و ارتباط آن با داستان آفرینشداستان آفرینش در قرآن۷~۱۱ دقیقه
چرا نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات به زبان عربی است؟مقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون~۱۱ دقیقه
اهمیت ابهام‌های نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات در هدایت متقینتفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات~۱۰ دقیقه
بررسی رویکرد نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتی در غالب سه‌گانه کودک، والد، بالغقرآن و ادبیات مدرن۷مسئله شر تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرن~۱۰ دقیقه
مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته ای بر بحث های هنریمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن~۱۰ دقیقه
توجه به بخش صوری زبان در فرهنگ پسامدرن و منشأ شرداستان آفرینش در قرآن۵~۱۰ دقیقه
علم و نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت~۱۰ دقیقه
مفهوم آیه در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمعجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن~۱۰ دقیقه
شُبهه مردسالارانه و شُبهه زن سالارانهداستان آفرینش در قرآن۷~۱۰ دقیقه
واژه‌ها یا زبان نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات را چگونه می‌فهمیم؟مقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۱روش‌های درک زبان قرآن~۱۰ دقیقه
ارتباط بین زبان و شرداستان آفرینش در قرآن۴~۱۰ دقیقه
نقد دیدگاه‌های سروش دربارهٔ نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره مریم۲۱توبه و ایمان در باغ‌های عدن~۱۰ دقیقه
والد و نقش آن در زندگیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۶والد و نقش آن در زندگی مردسالاری و فمینیسم~۱۰ دقیقه
ناخودآگاه بودن درک فصاحت، بلاغت و زیبایی‌شناسی زبان نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
رجوع به اسناد پیش از نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره انبیا۶یأجوج و مأجوج، رجوع به اسناد پیش از قرآن، آیات توحید دقیقه
الهامات عرفانی و محدودیت طبیعی آن‌هاتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
فاجر و تقوامفاهیم و واژگان قرآن۶فجور، ظلم، تعدی دقیقه
هماهنگی حروف با محتوا و فرهنگداستان آفرینش در قرآن۷ دقیقه
انعکاس انحرافات در فرهنگداستان آفرینش در قرآن۱۰ دقیقه
جایگاه نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات در بحث فعلی و اهمیت داستان آفرینش (بررسی بیان سوره بقره از رابطه فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن شرعی و داستان آفرینش)دفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم دقیقه
در یک زبان مولد مي توان گزاره هاي نادرست ساختداستان آفرینش در قرآن۵ دقیقه
پلورالیسم دینی و تکامل زبان وحیفلسفه متن مقدس۱۴پلورالیسم دینی، خاتمیت و معجزه حاضر قرآن دقیقه
تحولی که نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات در نظام اخلاقی عرب به وجود آوردقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
منصب تکوینی زنان در مقابل منصب تشریعی مردان است. اما در نظام مردسالار, تکوین بی‌ارزش جلوه داده می‌شود.تفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات دقیقه
علم و نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
سه‌گانه شخصیتی اریک برنقرآن و ادبیات مدرن۷مسئله شر تحولات بین ادبیات کلاسیک و مدرن دقیقه
ابراهیم و نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره مریم۳دعای پنهانی زکریا برای وارث دقیقه
مسئله قضاوت و شهادت زنان در دادگاه هم به وجه تکوینی آنان مرتبط است.تفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات دقیقه
انطباق معجزات با بستر اجتماعی زمانهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
مفهوم آیه، نشانه و هلاکت متعاقب آنمعجزه چیست؟۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
مفهوم آیه، نشانه و هلاکت متعاقب آنیس۲روش بررسی مفهوم آیه در قرآن دقیقه
توجه به سیگنال‌های درونی و درک لذت‌های سطح بالاداستان آفرینش در قرآن۱۱ دقیقه
ادامه بحث محکمات و متشابهات در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات: خوانش‌های نادرست و خطر گمراهیقرآن و ادبیات مدرن۵سهم مخاطب در ساخت محتوای اثر در هنر مدرن و متشابهات در دقیقه
بعد از نزول نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات وجود انسان به چه درد می‌خورد؟داستان آفرینش در قرآن۱۴ دقیقه
قول و شیطاناسراء۰ دقیقه
حس کمال جوییداستان آفرینش در قرآن۱۲ دقیقه
اخلاصداستان آفرینش در قرآن۱۳ دقیقه
تعریفی از رشدمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۸نقد سه گانه روان (کودک، والد، بالغ)، معنی واژگان ایمان، صلوة، رشد دقیقه
فساد و خونریزی در میان حیوانات و گیاهانداستان آفرینش در قرآن۳ دقیقه
عُزیر ابن اللهدفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن دقیقه
به هنگام بودن نزول نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و تبیین مسئله‌ی خاتمیتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱زبان قرآن، اعجاز قرآن، دشواری ارتباط با قرآن و تاریخ فلسفه ورزی دقیقه
چگونگی توبه کردنداستان آفرینش در قرآن۱۲ دقیقه
محوریت نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات در اسلامقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن دقیقه
مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهتفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن دقیقه
تعلیم همه اسماء، زبان مولد و لزوم ظهور شرداستان آفرینش در قرآن۵ دقیقه
انسجام درونی سوره مریم و پیوند با سوره طه / انسجام درونی سوره مریم و پیوند با سوره طه (۲)تفسیر سوره مریم۳۰محبت مؤمنان و آسانی قرآن دقیقه
زبان، هماهنگی حروف با محتوا و مسئلهٔ توحید (۸) / زبان، هماهنگی حروف با محتوا و مسئلهٔ توحید (۹)فلسفه متن مقدس۱۳زبان قرآن، توحید و مسئله تحدی دقیقه
دلیل عدم ادامه رشد طبیعی قوه‌ شناختیداستان آفرینش در قرآن۹ دقیقه
چگونه به فقه نگاه کنیم؟تفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه دقیقه
آیا شیطان از ملائكه بود یا از جن؟داستان آفرینش در قرآن۸ دقیقه
فمینیسم و انحراف فکر بشر امروزمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب دقیقه
ادعای تحریف نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۶ادعای تحریف قرآن، خانواده و محصنات، ماجرای اِفک، مجازات‌های شرعی و مدرن دقیقه
جن در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته، ویژگی‌ها و خلقت آنهادفاع عقلانی از دین۳۳ایراد علمی به قرآن (مسئله جن) دقیقه
مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته‌ای بر سوره یوسفمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۶تصویری بودن متن در قرآن – مقدمه‌ای بر داستان یوسف دقیقه
انسان از زمین؛ ناظر طبیعتدفاع عقلانی از دین۳۱شروع بررسی scientific errorهای گرفته شده به قرآن دقیقه
تفاوت عرفان دینی و شرقی در مفهوم توبهداستان آفرینش در قرآن۱۲ دقیقه
ارتباط حکم قذف با ماجرای افکتفسیر سوره نور۱۶ادعای تحریف قرآن، خانواده و محصنات، ماجرای اِفک، مجازات‌های شرعی و مدرن دقیقه
مشارکت دادن خواننده در اثر هنری در هنر مدرنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن دقیقه
تحلیل پدیده داعش، نسبت آن با اسلام و جریان‌های تکفیریرعد۲حق بودن محتوای قرآن، تمثیل، عِلْمُ الْكِتَابِ دقیقه
تشابه توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب در زبان های مختلف (یونیورسال توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب)، اصل بیان پذیری و شم زبانیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۰تأثیر فرهنگ بر متون دقیقه
خلقت آسمان و زمین در شش روزدفاع عقلانی از دین۳۱شروع بررسی scientific errorهای گرفته شده به قرآن دقیقه
تصویری بودن نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۵فصاحت و بلاغت قرآن – داستان موسی و خضر دقیقه
شناخت پیشینی خداوند لازمه درک الهی بودن نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
تکنیک‌های ادبی در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۱۳انتظار صحیح نسبت به متن مقدس دقیقه
کتاب و حکمتداستان آفرینش در قرآن۱۰ دقیقه
مقدمه‌ای بر روش بررسی مفهوم آیه در مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشتهدفاع عقلانی از دین۳۳ایراد علمی به قرآن (مسئله جن) دقیقه
شبهه غلط در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۱گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن هنر دقیقه
گفت‌وگو دربارهٔ ظاهر نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و تفسیرتفسیر سوره حج۸حج در قرآن و تفاوت شریعت اجتماعی با تجربهٔ فردی دقیقه
عبارت «کان من الکافرین»، چرا شیطان سجده نکردداستان آفرینش در قرآن۷ دقیقه
تقریب نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و سنت ادبی در روند تاریخیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱زبان قرآن، اعجاز قرآن، دشواری ارتباط با قرآن و تاریخ فلسفه ورزی دقیقه
ارائه آقای محسن گودرزیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب دقیقه
حالات ذهنی و حالات مغزیداستان آفرینش در قرآن۱۱ دقیقه
دین و نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۶۷احکام چرا خداوند روی زمین خانه‌سازی کرده است؟، پایان مراسم حج دقیقه
روش علمیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۳قرآن و دانش (science) دقیقه
ظهور انسان و تعليم اسماءداستان آفرینش در قرآن۵ دقیقه
نگاه کلی به مفهوم زبان و واژه - نقد رویکرد علمی‌گرایانه به مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته و تفکیک علم از دینمفاهیم و واژگان قرآن۱۲مفهوم زبان و واژه تعریف مفاهیم دقیقه
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عربقرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
ادامهٔ تاریخ‌نگاری و نقش جهان‌بینیمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح دقیقه
وحی، تجربهٔ پیامبر و متن نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره مریم۲۳نزول فرشتگان و شکیبایی در عبادت دقیقه
بداهت در خلق و استعمال و هماهنگی حروف با محتواقرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
مبانی عرفان اسلامی، سیر نزولی و صعودی انسان و جایگاه توبهداستان آفرینش در قرآن۱۳ دقیقه
سجده در داستان آفرینشداستان آفرینش در قرآن۶ دقیقه
غریزه جنسیداستان آفرینش در قرآن۷ دقیقه
زبان به عنوان یک سنتداستان آفرینش در قرآن۶ دقیقه
مثالی از نظریه تکامل و نظریه مقابلشتفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات دقیقه
عشقداستان آفرینش در قرآن۱۳ دقیقه
زبانقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن دقیقه
مرور جلسه گذشته: ریتمقرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
شبهه‌هایی تاییدکننده الهی بودن نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
پسر خدا و بار معنایی هماهنگی حروف با محتوا. بنابراین این نفسیتیت دیگر کرده بود یک یک یومود فکری که برای یک یک یک دیگر بود و از طرف دیگرمسیحیت۲۳داوری قرآن، آزمون عیسی و زبان مسیحیت دقیقه
فعالیت و رشد مخاطب در پی تلاش برای درک محتواقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۱۲اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف دقیقه
طرح کلی پیدا کردن جواب معجزه چیست در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمعجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
فجور (فاجر)مفاهیم و واژگان قرآن۶فجور، ظلم، تعدی دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و علمدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
بررسی علمی پدیده جن، تسخیر و ارتباط با علوم مدرندفاع عقلانی از دین۳۳ایراد علمی به قرآن (مسئله جن) دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات منشأ همه هدایت‌هاتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
شباهت ادبی و پرسش از داور / شباهت ادبی و پرسش از داور (۲)فلسفه متن مقدس۱۳زبان قرآن، توحید و مسئله تحدی دقیقه
مروری بر تاریخ شیعه و نحوه‌ی شکل‌گیری و قدرت‌یابی این فرقهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۰نکته‌ای در باب نسخ در قرآن دقیقه
فسادمفاهیم و واژگان قرآن۷بررسی داستان آفرینش و منشأ نمود یافتن صفات بد در انسان اسراف دقیقه
شرک و حبط اعمالمفاهیم و واژگان قرآن۴شرک و حبط اعمال وسعت و پیچیدگی معنایی واژه کفر دقیقه
توبهداستان آفرینش در قرآن۱۳ دقیقه
شبهه به فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن، حقایق و ارزش‌گذاری‌های نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
مرور جلسات گذشته: چند معنایی بودن و مشارکت مخاطب در محتوای نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
هماهنگی حروف با محتوا و توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات / مثال های نقض توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب عربی در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۱گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن هنر دقیقه
پرسش و پاسخ (۲) / پرسش و پاسخ (۳)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
فروکاست ذهن به ساحات مشخصی از آن در روش علمیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۳قرآن و دانش (science) دقیقه
حج و نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۶۷احکام چرا خداوند روی زمین خانه‌سازی کرده است؟، پایان مراسم حج دقیقه
موانع فهم درست زبان ویژه‌ی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۲دشواری‌های فهم معنای واژگان با تمرکز بر رمان تهوع سارتر دقیقه
هماهنگی حروف با محتواقرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْمفاهیم و واژگان قرآن۱مفهوم واژه‌ی شرک، قانون و الحاد مدرن دقیقه
طرح آغازین (۱۳)دفاع عقلانی از دین۱۵تبارشناسی اشکالات به دین، مسئله‌ی شرّ و تحدی در قرآن دقیقه
ضرورت بحثقرآن و ادبیات مدرن۱ادبیات قرآن و ارتباط آن با ادبیات مدرن دقیقه
تمثیلی از تماشاگری در سینمامفاهیم و واژگان قرآن۳درجه‌بندی درونی ما و افکار یا اعمال؟ کدام مقدم‌اند؟ دقیقه
غریزه جنسی و پورنوگرافیداستان آفرینش در قرآن۱۰ دقیقه
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب (۶) / مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب (۷)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
همجنس‌گراییمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۵فمنیسم و ایجاد پیش‌فرض‌های ناصواب دقیقه
زبان، هماهنگی حروف با محتوا و مسئلهٔ توحید (۶) / زبان، هماهنگی حروف با محتوا و مسئلهٔ توحید (۷)فلسفه متن مقدس۱۳زبان قرآن، توحید و مسئله تحدی دقیقه
اغلب ساده بودن, آدم را به حقیقت نزدیک می‌کندقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن دقیقه
نسبت داستان خلقت آدم و سجده ملائکه در قرائت‌های مختلف جمع‌بندی بحث قرائت‌ها و نقد رویکرد تاریخی به قرآن و نقد دیدگاه مستشرقان صنعا، تاریخ‌گذاری نسخه‌های خطی و نقد شبهات و نقد نگاه سکولارمفاهیم و واژگان قرآن۸ایمان و عقل، معانی عرفی واژه ایمان، واژه ایمان در قرآن دقیقه
از نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات تا نظریهٔ تاریخی اسماءتفسیر سوره مریم۲۱توبه و ایمان در باغ‌های عدن دقیقه
از دیدگاه خدا عالم تکوین و تشریع فرق چندانی ندارند, چنانکه حضرت عیسی(ع) کلمه خداست.تفسیر سوره یوسف۹یوسف، گمراهی قرآن، قضاوت بین نظریات دقیقه
پرسش و پاسخ / پرسش و پاسخ (۲)قرآن و ادبیات مدرن۲ریتم کلام، حروف و واژگان در قرآن دقیقه
نشانه‌های بدفهمی عرفان و نقد عرفان شیمیاییداستان آفرینش در قرآن۱۱ دقیقه
سیر از مسجدالحرام به مسجدالاقصی، محتوای اصلی سورهاسراء۰ دقیقه
ناسدفاع عقلانی از دین۱۲اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف دقیقه
ده آیه محبوب ترداستان آفرینش در قرآن۱ دقیقه
والد و بالغداستان آفرینش در قرآن۱۴ دقیقه
کات شدن صحنه‌ها در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۶تصویری بودن متن در قرآن – مقدمه‌ای بر داستان یوسف دقیقه
توبهداستان آفرینش در قرآن۱۲ دقیقه
تاریخ‌نگاری و نقش جهان‌بینیمسیحیت۲۰تاریخ‌نگاری، جهان‌بینی و داوری قرآن درباره مسیح دقیقه
ریتممقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
درک واژه‌ها، درک انسانمفاهیم و واژگان قرآن۱۱واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۱۲اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف دقیقه
ادامهٔ تئوری اومریسمدفاع عقلانی از دین۴۱دربارۀ طوفان نوح و داستان‌های مشابه در قرآن دقیقه
جن و شهاب­ سنگ­ هادفاع عقلانی از دین۴۲هفت آسمان و ادامه بحث خطاهای تاریخی به قرآن دقیقه
سیستم شناختی و ارتباط ما با جهانداستان آفرینش در قرآن۹ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات به مثابه خضرتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
استدلال در مورد معنی آیه در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات (۲)معجزه چیست؟۳تعریف معجزه هیوم و مفهوم آیه در قرآن دقیقه
آیه آشنایی زداداستان آفرینش در قرآن۱ دقیقه
شبهات حول اتصال نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و شخص پیامبرانفال۲جنگ بدر، سنت الهی، خطاب‌های درون قرآن دقیقه
توضیحات بیشتری درباره نهایت عرفان و «یکسان نگریستن»داستان آفرینش در قرآن۱۲ دقیقه
پرسش و پاسختفسیر سوره نحل۱۱اولین حکم فقهی قرآن و پرسش و پاسخ دقیقه
جمع‌بندی بحث چگونه به فقه نگاه کنیم؟تفسیر سوره نور۱۴حصن و محصنات حکم رجم موارد اختلاف احکام در قرآن و فقه دقیقه
فسقمفاهیم و واژگان قرآن۵انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی (کفر اسلام و…) ضلالت و هدایت دقیقه
زبان عبری، یونانی و خطای ترجمهمسیحیت۲۳داوری قرآن، آزمون عیسی و زبان مسیحیت دقیقه
خروج روابط زن و مرد از تابو بودنمقدمه‌ای بر فهم قرآن۷نشانه‌های افراد پيرو والد و نشانه‌های افراد پيرو بالغ دقیقه
تکرار داستان از چند دیدداستان آفرینش در قرآن۱ دقیقه
تاثیر تلفظ حروف بر ریتم و جمع‌بندی مباحثمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات و وحیتفسیر سوره مریم۳دعای پنهانی زکریا برای وارث دقیقه
تصاویر طبیعت در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۵فصاحت و بلاغت قرآن – داستان موسی و خضر دقیقه
کنترل ریتم داستان با میان‌نویستفسیر سوره یوسف۴تعبیر نمادین داستانهای قرآن دقیقه
محبت مؤمنان و آسانی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات (۲) / محبت مؤمنان و آسانی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات (۳)تفسیر سوره مریم۳۰محبت مؤمنان و آسانی قرآن دقیقه
برداشت قدیمی و جدید درباره توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب زبان‌های مختلفمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۱گرامر در قرآن و مثال‌هایی از شکسته شده آن در قرآن هنر دقیقه
متدولوژی برخورد با شبهاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتدفاع عقلانی از دین۱۲اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف دقیقه
ادامهٔ مبانی عرفان اسلامی، سیر نزولی و صعودی انسان و جایگاه توبهداستان آفرینش در قرآن۱۳ دقیقه
دینیهودیت۱۹لزوم دین، قرآن صنعا و قرائت‌های قرآن دقیقه
تئوری با استفاده از نظریات یونگمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
تسبیح موجودات و آسمان‌ها (۲)مقدمه‌ای بر فهم قرآن۱۷منظور از سبع السماوات چیست؟ دقیقه
بررسی دقیق‌تر مفهوم زبان پدیدارشناسانهدفاع عقلانی از دین۲۹زبان پدیدارشناسانه قرآن دقیقه
راه اثبات اعجاز نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۲مرور و مقدمه و سلسله مراتب نظریات از جنبه فاصله از نظریه دقیقه
شأن محتوایی که کمرنگ بیان می‌شودقرآن و ادبیات مدرن۶مشارکت مخاطب در داستان‌های قرآن و چندلایه بودن آن‌ها (ادامه بررسی داستان دقیقه
معجزهدفاع عقلانی از دین۳۸چیستی معجزه، ادامه ایرادات علمی به قرآن دقیقه
رابطه‌ی میان ایمان و رابطه آن با عمل صالح و تجربه‌ی دینیمقدمه‌ای بر فهم قرآن۸هدایت در قرآن دقیقه
صفات ذاتی انسانمفاهیم و واژگان قرآن۳درجه‌بندی درونی ما و افکار یا اعمال؟ کدام مقدم‌اند؟ دقیقه
نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام دقیقه
رابطه بین معصیت و آشکار شدن جسمداستان آفرینش در قرآن۹ دقیقه
واژه سوءت و معاد جسمانیداستان آفرینش در قرآن۱۲ دقیقه
مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب (۴) / مثال هایی از شکستن توصیف واژگان ناآشنای مقدمه و مرور مباحث جلسات گذشته برای عرب (۵)قرآن و ادبیات مدرن۳واژگان و گرامر قرآن دقیقه
مردسالاری در نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتداستان آفرینش در قرآن۲ دقیقه
نحوه روایت نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره یوسف۱نگاه کلی به سوره دقیقه
این که نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایات در قرن سوم بر اولین بارپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۳ دقیقه
اگزیستانسیالیسم و نیچهمقدمه‌ای بر فهم قرآن۱زبان قرآن، اعجاز قرآن، دشواری ارتباط با قرآن و تاریخ فلسفه ورزی دقیقه
دسته آدم های فی قلوبهم مرضداستان آفرینش در قرآن۱۴ دقیقه
ماهیت معصیت و تمرد شیطانداستان آفرینش در قرآن۸ دقیقه
تاثیر تکرار در ریتممقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
خالص سازی انسانداستان آفرینش در قرآن۸ دقیقه
منشأ نمود یافتن صفات بد در انسان و داستان آفرینشمفاهیم و واژگان قرآن۷بررسی داستان آفرینش و منشأ نمود یافتن صفات بد در انسان اسراف دقیقه
تجربه اسماء الهی در درون رحم مادر (۴)داستان آفرینش در قرآن۱۴ دقیقه
تاثیر حروف بر روی ریتممقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۴ریتم در نقل داستان، خواص حروف و لغات دقیقه
محبت مؤمنان و آسانی نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتتفسیر سوره مریم۳۰محبت مؤمنان و آسانی قرآن دقیقه
پرسش و پاسخانفال۱ابتدای سوره، مقدمه سوره‌های قرآن دقیقه
فصاحت و بلاغت در قرائت‌های مختلف جمع‌بندی بحث قرائت‌ها و نقد رویکرد تاریخی به قرآن و نقد دیدگاه مستشرقان صنعا، تاریخ‌گذاری نسخه‌های خطی و نقد شبهات و نسبت آن با هنرمقدمه‌ای بر فهم قرآن۲۳هنر کلاسیک و مدرن، ریتم در قرآن دقیقه
داستان یوسف: نوع جدیدی از داستانقرآن و ادبیات مدرن۸سبک‌های روایی متفاوت قرآن دقیقه

یهودیت: چطور فرهنگی

گفتارهای این جنبه، مفهوم «فرهنگ» را نه به‌عنوان یک کلیت انتزاعی، بلکه از مسیر تنش‌های مشخصی که یهودیت در نسبت با اسلام و سنت ابراهیمی ایجاد می‌کند، صورتبندی می‌کنند. نقطهٔ عزیمت، پرسشی تاریخی است: چگونه ممکن است پیامبری از مکه ظهور کند و ادعای ادامهٔ سنت ابراهیمی را داشته باشد، در حالی که دو دین بزرگ آن زمان، یعنی مسیحیت و یهودیت، هر یک به دلایل الهیاتی متفاوت، اساساً در انتظار پیامبری جدید نبودند؟ سخنران با تأکید بر این زمینهٔ فرهنگی، نشان می‌دهد که ادعای اسلام نه در خلأ، بلکه در مواجهه با ساختارهای اعتقادی تثبیت‌شده‌ای شکل گرفته که هرگونه «ادامه» را به چالش می‌کشند. او تصریح می‌کند: «مسیحیان مطلقاً معتقد به ختم جریان نبوت بودند؛ در واقع مسیح که همان خدا یا پسر خدا بود، به زمین آمده بود و از لحاظ الهیات مسیحی کار تمام شده بود. دیگر پیامبری قرار نبود بیاید» (تفسیر سوره بقره، جلسهٔ ۱ — روش و مبانی تفسیر پیش رو) [۲۶]. این ایستادگی الهیاتی، فرهنگ را به میدانی برای سنجش اعتبار یک ادعای جدید بدل می‌کند، نه صرفاً بستری خنثی برای همزیستی.

در همین بستر، یهودیت با مانعی از جنس دیگر روبه‌روست: پیمان و شریعت. مفسر پرسش بنیادین یهودیان را چنین بازمی‌گوید: «مگر خداوند با ما معاهده نبسته است؟ این شریعت را برای اجرا داده است و دیگر چه معنی دارد که بگوید این شریعت غلط بوده و بیایید درستش کنیم؟ » (تفسیر سوره بقره، جلسهٔ ۱ — روش و مبانی تفسیر پیش رو) [۲۷]. این پرسش، فرهنگ یهودی را نه بر مدار قومیت یا نژاد، بلکه بر محور یک تعهد حقوقی-الاهیاتی تعریف می‌کند. فرهنگ در این معنا، حافظ یک میثاق است و هر دعوت تازه‌ای، پیش از آنکه محتوای خود را عرضه کند، باید از سد این پرسش عبور کند که چرا باید شریعتی را که خداوند برای اجرا داده است، ناکافی یا نیازمند اصلاح دانست. بنابراین، «فرهنگی» بودن یهودیت در این گفتارها به معنای داشتن یک هویت بستهٔ قومی نیست، بلکه به معنای زیستن در چارچوب یک نظام تعهدآور است که تاریخ، شریعت و انتظار مسیحایی آن را شکل داده‌اند.

با این حال، مفسر این تعهد شریعت‌محور را به‌گونه‌ای تفسیر می‌کند که با خوانشی خاص از قرآن پیوند می‌خورد. او از یک «پلورالیسم قرآنی» سخن می‌گوید که در آن، ادیان ابراهیمی نه برای حذف یکدیگر، بلکه برای همزیستی فراخوانده شده‌اند: «شما در قرآن به وضوح یک جور... پلورالیست می‌بینید اعتقاد به چندگانگی دین در کره زمین یعنی اعتقاد به این که قراره اسلام، مسیحیت، یهودیت این‌ها در کنار هم زندگی بکنند» (یهودیت، جلسهٔ ۲۶ — چطور فرهنگی) [۲۳]. این همزیستی اما به معنای تأیید همهٔ دعاوی یکدیگر نیست؛ بلکه بر مبنای اشتراک در توحید و در عین حال، تلاش برای اقناع متقابل در موارد اختلافی تعریف می‌شود. فرهنگ در این تصویر، فضایی است که در آن اختلافات نه انکار می‌شوند و نه به جنگ می‌انجامند، بلکه در یک فرایند استدلالی و تبلیغی جریان می‌یابند. این همان نقطه‌ای است که یهودیت، به‌عنوان یک فرهنگ دینی، هم به رسمیت شناخته می‌شود و هم مخاطب یک دعوت اصلاحی قرار می‌گیرد.

تمایزی که مفسر میان این پلورالیسم قرآنی و پلورالیسم پست‌مدرن ترسیم می‌کند، برداشت او از فرهنگ را عمق بیشتری می‌بخشد. او پلورالیسم پست‌مدرن را این‌گونه توصیف می‌کند: «وجود ندارد، بلکه چیزی که هست این است که هر کسی یه چیزی از دنیا، بنا بر ویژگی‌های روانی خودش، یه چیزی می‌فهمد و این‌ها قابل حس کردن و تفاهم» (یهودیت، جلسهٔ ۲۶ — چطور فرهنگی) [۲۴]. در مقابل، پلورالیسم قرآنی بر وجود حقیقتی واحد استوار است که کشف کامل آن برای همگان میسر نیست، اما همین حقیقت واحد، مبنای گفت‌وگو و حتی اختلاف را فراهم می‌کند. فرهنگ مفهوم دین، شریعت و فقه در یهودیتی در این نگاه، عرصهٔ تلاش مشترک برای نزدیک‌شدن به آن حقیقت است، نه مجموعه‌ای از روایت‌های نامرتبط و غیرقابل قیاس. یهودیت به‌عنوان یک فرهنگ، یکی از همین تلاش‌های تاریخی برای فهم و اجرای آن حقیقت واحد محسوب می‌شود، حتی اگر از منظر معنای اسلام و تسلیم در برابر خدا، در برخی جزئیات به خطا رفته باشد.

گفتارها

تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
چطور فرهنگیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۶~۱۳۷ دقیقه
مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره و طرح بحث خداناباوری نو و نسبت علم با خداگراییمردسالاری۲سرمایه‌سالاری، پدرسالاری و درمان ریشه‌ای فرهنگ~۵۷ دقیقه
کارکردن زن‌ها در عصر حاضر نمونه‌ای دیگراز هژمونی فرهنگی / مکانیزم تشویق و تنبیه توسط سیستم‌ها / انقیادی س...سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲~۵۵ دقیقه
بررسی مفهوم علم و تمایز آن از شبه‌علم و متافیزیکمردسالاری۲سرمایه‌سالاری، پدرسالاری و درمان ریشه‌ای فرهنگ~۴۳ دقیقه
مزایا و معایب امّت واحده قدیمی و اختلاف و انحراف امّتهاتفسیر سوره نحل۱۰امت واحده، فقه و استنباط احکام~۳۱ دقیقه
یهودیت - جلسه ۲۵پیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۵~۲۶ دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش روتفسیر سوره بقره۱ماجرای جلسات تفسیر و تفسیر سوره‌ی بقره~۲۶ دقیقه
سیستم آموزشی افراد را برای نظام موجود ترنقش تجربه مفهوم دین، شریعت و فقه در یهودیتی و شهود در خداباوری می‌کند، هژمونی فرهنگی کاپیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳~۲۶ دقیقه
موسیقی سعی کردم بکنم این بود که شبیه همانپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۶~۲۶ دقیقه
شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناهانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک~۲۴ دقیقه
میم، تکامل فرهنگی و انتقال باورفلسفه متن مقدس۸معجزات دینی، تردستی جادویی و انتقال باور~۲۳ دقیقه
دموکراسیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳~۲۲ دقیقه
= / نشانه گذاریسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۱~۲۲ دقیقه
تقوا و شکرگزاریتفسیر سوره نحل۴بازسازی سوره، شرک – استکبار – تقوا، اساطیر الاولین~۲۱ دقیقه
حکومت‌های لیبرال دموکراتیک، نکات مثبت رژیم لیبرال دموکراتیک، آزادی عقیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳~۲۱ دقیقه
منظور از دیدگاه معنای اسلام و تسلیم در برابر خداییس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی~۲۰ دقیقه
تاریخچه‌ی نظام سرمایه ‌سالاری / بین شروع جهش علمی و شروع انقلاب فرمرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره و طرح بحث خداناباوری نو و نسبت علم با خداگراییه به عنوان نقطه‌ی آغاز سرمایه سالاری...سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲~۲۰ دقیقه
مسئله‌ای که در مورد حضرت ابراهیم اتفاق افتادهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۲~۲۰ دقیقه
انتقاد از کاپیتالیسم، ویژگی‌های مثبت دوران مدرنسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳~۱۹ دقیقه
quran-sacredپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۴~۱۸ دقیقه
شرک جلیرعد۱مدنی یا مکی بودن سوره~۱۷ دقیقه
انحراف سرمایه‌سالاری در قوم شعیب و انحراف مردسالاری در قوم لوطتفسیر سوره هود۷تقلید و بهره‌ی پرستش تقلیدی~۱۶ دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاهمردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه~۱۶ دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه (۳)مردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه~۱۵ دقیقه
در این حال یک خورده من احساس خودم راپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۵~۱۴ دقیقه
و ۱۶۲ گفتار دیگر
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
بررسی هرم مازلو، توقف در طبقات پایین / کلوپ به جای تعلق به گروهسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۱~۱۴ دقیقه
خلاصه‌ی جلسه‌ی قبل / خلاصه‌ی جلسه‌ی قبل (۲)سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲~۱۴ دقیقه
خرد باوری (۳) / افسون زداییسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲~۱۴ دقیقه
سوره آل عمرانتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۴توحید و شرک و نیمۀ دوم سوره آل‌عمران، آزمون عملی توحید~۱۴ دقیقه
دو تمثیلتفسیر سوره نحل۸تفاوت ذکر نعمت‌ها در دو قسمت، نقش مؤنث‌ها، علم، رزق، دو تمثیل~۱۴ دقیقه
بررسی مفهوم زن در نظام مردسالار و نسبت آن با طبیعتمردسالاری۱تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاری~۱۳ دقیقه
محتوای کلی سوره - نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالاریحدید۲محتوای کلی سوره، نحوه برخورد و زندگی در دنیا~۱۳ دقیقه
بازسازی سورهتفسیر سوره نحل۴بازسازی سوره، شرک – استکبار – تقوا، اساطیر الاولین~۱۳ دقیقه
ابلاغ رسالت به فرعون و ماموریت حضرت موسی و هارونتفسیر سوره قصص۳مراحل رشد موسی، معجزات، ابلاغ رسالت به فرعون~۱۳ دقیقه
استکبارتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار~۱۳ دقیقه
کلمه معجزه و miracleمعجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی~۱۲ دقیقه
دوران مبادله کالا / فرانروایی کاپیتال بدون هیچ هدایتیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۱~۱۲ دقیقه
علت پافشاری روی عدم مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره و طرح بحث خداناباوری نو و نسبت علم با خداگراییجام سورهتفسیر سوره نحل۷انسجام سوره، بررسی نعمت‌های الهی در دو بخش، چهار مایع گوارا~۱۲ دقیقه
اصلاح تعریف و نسبد آن با برهان هیومفلسفه متن مقدس۱شکل کلاس، معجزه و نسبت فلسفه با متن مقدس~۱۲ دقیقه
امر و نهی‌ها، توحید و شرکتفسیر سوره هود۱رابطه بین توحید و خودشکوفایی~۱۲ دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه (۲)مردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه~۱۲ دقیقه
کاپیتالیسم ۱ / پیش مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره ۱ گرایشات عجیب به مارکسیسمسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۱~۱۱ دقیقه
نیستپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۱~۱۱ دقیقه
افتخار این بازور رو قبلاً در موردش خیلی بحثپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۴~۱۱ دقیقه
ارزش‌گذاری مشاغل با دستمزد آن‌ها / خرد باوری / خرد باوری (۲)سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲~۱۱ دقیقه
روش و مبانی تفسیر، معجزه، و مروری بر تاریخ انبیاء در عهمفهوم دین، شریعت و فقه در یهودیتبقره + نساء۱پیش درآمدی بر مباحث سوره نساء شبهات و نحوه برخورد با آنها~۱۱ دقیقه
موجودات غیرمادی، جن و شیطان در فرهنگ یهودمردسالاری۲سرمایه‌سالاری، پدرسالاری و درمان ریشه‌ای فرهنگ~۱۱ دقیقه
توصیه ام به سایرینمسیحیت۴کشف حقیقت، زندگی عملی و سخن خداوند~۱۰ دقیقه
مفهوم‌سازی، واژه و نام‌گذاریفلسفه متن مقدس۵آیه بیّنه، نام‌گذاری و مفهوم سرساین~۱۰ دقیقه
ظلم به دختران در ادامه بحث سایهتفسیر سوره نحل۶شرک، استکبار و عدم شکرگزاری، انسان خصیم مبین، سایه~۱۰ دقیقه
علم جدید و مسئله معجزهفلسفه متن مقدس۲قصد مؤلف، مداخله الهی و مسئله معجزه~۱۰ دقیقه
احساس عدم امنیت گاه‌به‌گاه و گذراتفسیر سوره یونس۳آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی دوگانگی سرنوشت آدم‌ها~۱۰ دقیقه
ادامه بحث تکثرگرایی و مواجهه امت جدید با خارج از فضای ایمانیتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی~۱۰ دقیقه
شیفت نوع معجزات از حضرت نوح (ع) به حضرت موسی (ع) و پس از اوتفسیر سوره انبیا۷انبیاء، معجزات و اقوام~۱۰ دقیقه
ظلم به دخترهاتفسیر سوره نحل۶شرک، استکبار و عدم شکرگزاری، انسان خصیم مبین، سایه~۱۰ دقیقه
موجودات غیرمادی، جن و شیطان در فرهنگ یهودمردسالاری۲سرمایه‌سالاری، پدرسالاری و درمان ریشه‌ای فرهنگ~۱۰ دقیقه
مثال سوم: آزادی بیان، لیبرالیسم بالاترین فضیلت نیست!سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳ دقیقه
تمثیل خاصی از شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناه نهایی: آینده علم و خداگرایی و امکان همزیستی دنیا (۲) / تمثیل خاصی از شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناه نهایی: آینده علم و خداگرایی و امکان همزیستی دنیا (۳)تفسیر سوره یونس۲هدایت تکوینی مقدمه هدایت تشریعی بررسی تواتر واژگان اطمینان به حیات دنیا دقیقه
تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریمردسالاری۱تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاری دقیقه
دو نمونه عملی از نسبت حقیقت و زندگی: داستان حضرت موسی و نورمسیحیت۴کشف حقیقت، زندگی عملی و سخن خداوند دقیقه
شرح وضعیت بشر از دیدگاه مسیحیتمسیحیت۳وضعیت بشر و مسئله هویت عیسی مسیح دقیقه
لسان عربیشعراء۳بررسی ادامه داستان‌های انبیاء دقیقه
ادامه بحث در مورد تم سوره - نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالاریتفسیر سوره نحل۷انسجام سوره، بررسی نعمت‌های الهی در دو بخش، چهار مایع گوارا دقیقه
من یه چند قطعه‌ای از این کتاب رو می‌تونمپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۱ دقیقه
حضرت لوط (ع)شعراء۳بررسی ادامه داستان‌های انبیاء دقیقه
طوری نمی‌دانم بگویم که یک جایی به نظر می‌آیدپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۳ دقیقه
ارتباط قسمت ابراهیم با خروج از ظلمات بهابراهیم۳ارتباط بخش‌های مختلف سوره دقیقه
مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره سورهرعد۱مدنی یا مکی بودن سوره دقیقه
جمع‌بندی و چشم‌انداز: از مردسالاری به پسامردسالاریمردسالاری۱تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاری دقیقه
مکانیسم معرفتابراهیم۱مقدمهٔ سوره و فضای کلی ابراهیم دقیقه
فردگرایی یا وابستگی قومی و موضوع موجودات غیرمادی، جن و شیطان در فرهنگ یهود درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهشعراء۳بررسی ادامه داستان‌های انبیاء دقیقه
عربیپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۷ دقیقه
ادامه بحث در مورد تم سوره - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریتفسیر سوره نحل۷انسجام سوره، بررسی نعمت‌های الهی در دو بخش، چهار مایع گوارا دقیقه
منظور از دیدگاه معنای اسلام و تسلیم در برابر خدای (۳) / منظور از دیدگاه معنای اسلام و تسلیم در برابر خدای (۴)معجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - نقد فمینیسم رادیکال و تحلیل ساختارهای سلطهتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
حالت پیامبران در مواجهه با انکار قومشان / حالت پیامبران در مواجهه با انکار قومشان (۲)حجر۰ دقیقه
حق، محتوای اصلی سورهرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره دقیقه
حس مسحور شدگی پیامبرفرقان۲معنی واژه فرقان حق و باطل در کنار هم دقیقه
اما اعتقاد غیرمشترک بین مسلمانان و یهودی‌ها این استپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۹ دقیقه
علم غیب الهی و نشانه‌های قیامتتفسیر سوره نمل۴بخش دوم سوره دقیقه
شیفت نوع معجزات از حضرت نوح (ع) بهتفسیر سوره انبیا۷انبیاء، معجزات و اقوام دقیقه
خاطرهٔ خوب تاریخی ازش یاد بکنن توی اسپانیاستپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۶ دقیقه
مؤمن آل فرعون (۳)غافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن دقیقه
تعدد دیدگاه‌ها در مقابل پیامبر بودن پیامبرتفسیر سوره انبیا۲يادآوری جلسه گذشته و لعب و لهو دقیقه
مسئله زینت دادن اعمالتفسیر سوره نمل۴بخش دوم سوره دقیقه
چرا اقوام پیامبران پیشین (قبل از حضرت موسی) با وجود معجزات مفهوم پیام را نمی‌فهمیدندتفسیر سوره انبیا۷انبیاء، معجزات و اقوام دقیقه
پرسش و پاسخ درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره طه۳سه صحنه صحنه یادآوری تولد دقیقه
وسعت مطالعه یک فرد آکادمیکمعجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
وسعت مطالعه یک فرد آکادمیکیس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی دقیقه
عرفان مسیحیمسیحیت۶کتاب، کلمه الهی و عرفان مسیحی دقیقه
واقعه کربلا (به مبررسی مفهوم علم و تمایز آن از شبه‌علم و متافیزیکبت تاسوعا)غافر۲واقعه کربلا در تاریخ مسلمانان مجادله در آیات الهی (مصداق تاریخی آن دقیقه
نقد فمینیسم رادیکال و تحلیل ساختارهای سلطهمردسالاری۱تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاری دقیقه
مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره و طرح بحث خداناباوری نو و نسبت علم با خداگراییآینده علم و خداگرایی۱خداناباوری نو و نسبت علم با خداگرایی دقیقه
تمثیل سوم: داستان مباهله و اثبات حقانیت پیامبر(ص) - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
پیلاطس، باراباس و مسئولیت جمعیمسیحیت۲۱مکر یهودیان، صلیب و جانشین مسیح دقیقه
تردستی، خبر شگفت و انتشار میم‌هافلسفه متن مقدس۸معجزات دینی، تردستی جادویی و انتقال باور دقیقه
عمل‌هایی گفتیم بهش بدیمپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۷ دقیقه
نیمۀ دوم سوره آل‌عمران: آزمون عملی توحیدتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۴توحید و شرک و نیمۀ دوم سوره آل‌عمران، آزمون عملی توحید دقیقه
داستان گاو بنی‌اسرائیل و ارتباط آن با ترتیب سورهتفسیر سوره نحل۳ترتیب سوره‌ها، ترتیب مطالب داخل یک سوره، نعمت‌ها و انسان خصیم دقیقه
شرایط مطلوب سیاسی و فرهنگی آمریکا برای مهاجرینآمریکا۱سه روایت سیاسی از مفهوم آمریکا دقیقه
دو دیدگاه متضاد نسبت به آمریکاآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه (۸)مردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه دقیقه
ظهور شریعت و خروج از امت واحدهآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
دعوای شیعه موسی در شهرتفسیر سوره قصص۲عصمت انبیاء و ماجرای قتل موسی دعوای شیعه موسی دقیقه
موجودات غیرمادی، جن و شیطان در فرهنگ یهودبه‌های مضر فقه فعلی و لزوم ارجاع به فقه یهودی و فلسفه احکام برای استنباط احکام روزتفسیر سوره نحل۱۰امت واحده، فقه و استنباط احکام دقیقه
ادامهٔ بازگشت به مسئلهٔ اسطوره‌های مسیح‌گونمسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
ایده ی مدرن در مورد عدم ارتباط کشف حقیقت با زندگی عملیمسیحیت۴کشف حقیقت، زندگی عملی و سخن خداوند دقیقه
حب دنیاتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۵مواجهۀ امت جدید با خارج از فضای ایمانی دقیقه
دعافرقان۳قسمت شیرین و تلخ دریا، عبادالرحمن دقیقه
مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره و طرح بحث خداناباوری نو و نسبت علم با خداگراییان تافتۀ جدا بافتهرعد۳حق محتوای اصلی سوره، انسان و اقوام، تغییر، نیمه دوم سوره دقیقه
قسمت تلخ دریافرقان۳قسمت شیرین و تلخ دریا، عبادالرحمن دقیقه
ابلیس، ناخالصی و آشکارنشدن خدا - نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالاریفلسفه متن مقدس۱۱پنهانی خدا، مسئله شر و نقش ابلیس دقیقه
ملک سماوات و ارضحدید۱کلیات سوره حدید و قطعه اول، آیات مقدمه، آیات توحیدی دقیقه
ارتباط بین متن ­های میانیتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه (۷)مردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه دقیقه
شرک، بزرگترین گناهانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک دقیقه
شرک شیعیان در نگاه اهل سنت: بررسی نکته‌ای جامانده از جلسه‌ی قبلانعام۲نبوت، یکپارچگی سوره، کلامی‌ترین سوره دقیقه
بنده طاغوت و نسبت دادن فرزند به خداتفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار دقیقه
فطال علیهم الأمد و قساوت قلبحدید۲محتوای کلی سوره، نحوه برخورد و زندگی در دنیا دقیقه
تجلی صفات خداوند در حضرت موسیتفسیر سوره قصص۳مراحل رشد موسی، معجزات، ابلاغ رسالت به فرعون دقیقه
تمثیل سوم: داستان مباهله و اثبات حقانیت پیامبر(ص) - بررسی مفهوم زن در نظام مردسالار و نسبت آن با طبیعتتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۳شیوه بحث با اهل کتاب دقیقه
امامفرقان۳قسمت شیرین و تلخ دریا، عبادالرحمن دقیقه
معنای آیه در قرآن و تفاوت آن با معجزهیس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی دقیقه
بنی‌اسرائیل، قوم برگزیده و رابطه آنان با سایر مللیهودیت۲بیماری قلب، نفاق و تحریف شریعت دقیقه
مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره، خلاصه‌ی جلسه‌ی قبل (اسطوره‌ی پیشرفت)سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۳ دقیقه
مرور ۴ معنای آیه در قرآن و تفاوت آن با معجزه اول سورهتفسیر سوره نحل۲توضیح تکمیلی تم سوم سوره، تقسیم‌بندی سوره دقیقه
تمثیل هایهودیت۴یادآوری یهودیت، بنی‌اسرائیل و جامعه دینی دقیقه
ادامهٔ اسناد اسطوره‌های باستانی و محدودیت‌های آن‌ها. حالا درقل ممکنه همیزم سرش اختلاف باشه.مسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
تفسیر مفهوم دین، شریعت و فقه در یهودیتی از کشف قاره‌ی آمریکاآمریکا۴دو نگاه متضاد و پایان روایت‌های آمریکا دقیقه
شرک شیعیان. آری یا نه؟انعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک دقیقه
نکاتی از جلسه قبلتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
آیات ابتدایی سوره (۱ تا ۱۸)تفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۱برنامه‌ی شایسته‌ای که کرونا نگذاشت دقیقه
تقوا و شکرگزاریتفسیر سوره نحل۴بازسازی سوره، شرک – استکبار – تقوا، اساطیر الاولین دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - بررسی مفهوم زن در نظام مردسالار و نسبت آن با طبیعتتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
قسمت میانی سورهابراهیم۳ارتباط بخش‌های مختلف سوره دقیقه
آغاز بحث - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالارییهودیت۱۷تحریف تورات و وابستگی تاریخی یهودیت دقیقه
کتاب مقدس، روایت‌ها و سندیتمسیحیت۱۴خلافت انسان و نسبت مسیح با مخلوقات دقیقه
اشکالات عقیدتیمسیحیت۱روایت ضد مسیحی و اشکالات عقیدتی مسیحیت دقیقه
خلاصه‌ی جلسه‌ی قبل (۳) / کسانی که می‌خواهند از نظام سرمایه‌سالاری دفاع کنند چه نکات برای آن می‌شمارند؟! /...سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲ دقیقه
حضرت شعیب (ع)شعراء۳بررسی ادامه داستان‌های انبیاء دقیقه
تعریف پیشنهادی معجزه برای مشاهده‌گرفلسفه متن مقدس۹آیات بینات، طبیعت‌گرایی و مرز روش علمی دقیقه
امروز بنی‌اسرائیل، قوم برگزیده و رابطه آنان با سایر ملل در حداکثر انقیاد در طول تاریخ زندگی می‌کنند، در حالی که فکر می‌کنند آزاد هستند. / این آزادی که...سرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲ دقیقه
روش تاریخی و مسئله سندیت در انجیلمسیحیت۱۰حبوط زودرس انسان و نسبت جسم با رشد دقیقه
آیات ۳۳ تا ۴۲تفسیر سوره نحل۴بازسازی سوره، شرک – استکبار – تقوا، اساطیر الاولین دقیقه
رابطه‌ی سرمایه سالاری و آزادی / توهم آزادیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۲ دقیقه
موسی و نهادتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
ادامهٔ ۲۵ دسامبر و سیاست کلیسا. حالا فرض شده که محول طبیعتی وجود ندارد.مسیحیت۱۸اسطوره‌های مسیح‌گون و محدودیت اسناد باستانی دقیقه
نگاه عرفانی به قوای شناختیفرقان۲معنی واژه فرقان حق و باطل در کنار هم دقیقه
ارتباط تمثیل با سایر بخش­ هاتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقرهتفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۴توحید و شرک و نیمۀ دوم سوره آل‌عمران، آزمون عملی توحید دقیقه
می‌کنن یا نهپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۹ دقیقه
اطلاعات به جای دانش / بازار هنر به جای زیبایی شبررسی مفهوم علم و تمایز آن از شبه‌علم و متافیزیکیسرمایه‌سالاری (کاپیتالیسم)۱ دقیقه
رزقتفسیر سوره نحل۸تفاوت ذکر نعمت‌ها در دو قسمت، نقش مؤنث‌ها، علم، رزق، دو تمثیل دقیقه
یهودیت - جلسه ۲۱پیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۲۱ دقیقه
هر سخنی سخن خداست!!مسیحیت۴کشف حقیقت، زندگی عملی و سخن خداوند دقیقه
مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره و طرح بحث خداناباوری نو و نسبت علم با خداگراییان بالقوه منطقی و معقول است نه بالفعل (یعنی آدم‌ها ابتدا زندگی می‌کنند و بعد براساس زندگی خود عقایدی را انتخاب می‌کنند نه برعکس)تفسیر سوره یونس۲هدایت تکوینی مقدمه هدایت تشریعی بررسی تواتر واژگان اطمینان به حیات دنیا دقیقه
تاریخ انبیافرقان۱اطلاعاتی راجب سوره فرقان و شروع صحبت درباره‌ی قطعات سوره دقیقه
نزول آیاتمعجزه چیست؟۱کلمه معجزه و miracle و منظور از دیدگاه اسلامی دقیقه
نزول آیاتیس۱سوره‌ای برای غفلت زدایی دقیقه
تصویر ابتدایی سورهانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک دقیقه
دلیل تفصیل تمثیل ها: تاکید بر جاذبه شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناه نهایی: آینده علم و خداگرایی و امکان همزیستی دنیاتفسیر سوره یونس۴پاسکال، تمثیل دوم باران و گیاهان، شرک و شفاعت، نکات زیباشناختی دقیقه
انگیزه شخصی و روش طرح موضوع مسیحیتمسیحیت۱روایت ضد مسیحی و اشکالات عقیدتی مسیحیت دقیقه
موسی و زنتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
اطلاعاتی راجب سوره فرقانفرقان۱اطلاعاتی راجب سوره فرقان و شروع صحبت درباره‌ی قطعات سوره دقیقه
معنای آیه در قرآن و تفاوت آن با معجزه 'اگر خدا می‌خواست'، جبر و اختیار و داستان آدم(ع)تفسیر سوره نحل۵شباهت و تفاوت سوره نحل و انعام خطاب آیه اول استکبار دقیقه
روش و مبانی تفسیر پیش ربقره + نساء۱پیش درآمدی بر مباحث سوره نساء شبهات و نحوه برخورد با آنها دقیقه
عبادت راه لازم و نه کافی برای هدایتتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
پرسش و پاسخ درباره رزق، علم و تمثیل‌های سورهتفسیر سوره نحل۱فضای کلی سوره، دوگانگی خلق و امر – تکوین و تشریع، عذاب دقیقه
۱۵ سوره بقره و ویژگی منافقان و مرور مباحث جلسات گذشته: تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه (۵)مردسالاری۳تقابل‌های دوتایی، زبان و مقاومت ناخودآگاه دقیقه
آیات ابتدایی سوره، نزول قرآن و عرش عظیم (۲)تفسیر سوره صاد۶کلیت سوره، بخش آغازین سوره، از شهادت به غیب، صبر، خلافت، وهاب دقیقه
باز هم حرف از طریقت دارندپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.یهودیت۶ دقیقه
نقش مؤنث‌هاتفسیر سوره نحل۸تفاوت ذکر نعمت‌ها در دو قسمت، نقش مؤنث‌ها، علم، رزق، دو تمثیل دقیقه
فیزیک و فلسفهتاملی در فلسفه فیزیک۰ دقیقه
بیماری چیست؟فرقان۲معنی واژه فرقان حق و باطل در کنار هم دقیقه
تعادل: قدرت معطوف به زیباییتفسیر سوره نمل۳مقدمه، مروری بر محتوای جلسه ی قبل دقیقه
موروثی بودن، ویژگی مکتب شرکانعام۱بیان تم کلی سوره، کفر و شرک دقیقه
آیات الهی و فطرت، اعتباریات و واقعیاتروم۰ دقیقه
تعجب غیرعقلانی بنی‌اسرائیل، قوم برگزیده و رابطه آنان با سایر مللان زمان پیامبران از وحی / تعجب غیرعقلانی بنی‌اسرائیل، قوم برگزیده و رابطه آنان با سایر مللان زمان پیامبران از وحی (۲)تفسیر سوره یونس۱اهمیت اعتقاد به توحید و معاد در پذیرش نبوت دقیقه
تحلیل احتمالاتی برهان هیوم و نقدهای وارد بر آنفلسفه متن مقدس۳برهان هیوم، قاعده بیز و احتمال معجزه دقیقه
اهمیت نسیان در مرور جلسات گذشته و نقش و جایگاه زن در قرآن و روایات‌ای بر بحث ایمان و اهل کتاب: جایگاه سوره آل‌عمران و پیوند آن با سوره بقره و طرح بحث خداناباوری نو و نسبت علم با خداگراییانتفسیر سوره یونس۲هدایت تکوینی مقدمه هدایت تشریعی بررسی تواتر واژگان اطمینان به حیات دنیا دقیقه
اطمینان به شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناه نهایی: آینده علم و خداگرایی و امکان همزیستی دنیاتفسیر سوره یونس۲هدایت تکوینی مقدمه هدایت تشریعی بررسی تواتر واژگان اطمینان به حیات دنیا دقیقه
حس اطمینان بخش شرک به عنوان تأثیرگذارترین گناه نهایی: آینده علم و خداگرایی و امکان همزیستی دنیاتفسیر سوره یونس۳آرامش ناشی از والد و زندگی جمعی دوگانگی سرنوشت آدم‌ها دقیقه
آغاز بحث - نقش روان‌کاوی در تحلیل و نقد مردسالارییهودیت۱۷تحریف تورات و وابستگی تاریخی یهودیت دقیقه
کلیات سورۀ غافرغافر۱محتوای کلی سوره دقیقه
مطالعه از ابتدای سوره - تعریف مردسالاری و نسبت آن با سرمایه‌سالاریتفسیر سوره هود۲دنیا محل آزمایش دقیقه
انتظارات ما از وقایع امت جدید (معنای اسلام و تسلیم در برابر خدا)تفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۲انتظارات ما از وقایع امت جدید (اسلام) دقیقه
تحلیل احتمالاتی برهان هیوم و نقدهای وارد بر آن - جمع‌بندی و چشم‌انداز: از مردسالاری به پسامردسالاریفلسفه متن مقدس۳برهان هیوم، قاعده بیز و احتمال معجزه دقیقه

عزاداری، فرهنگ بومی و بازگشت لایه‌های عامیانه

فرهنگ در بحث عزاداری و بازگشت لایه‌های عامیانه، نیرویی است که دین را در زندگی روزمره شکل می‌دهد. سخنران نشان می‌دهد مناسک دینی در جامعه فقط با متن رسمی پیش نمی‌روند؛ سنت‌های بومی، عادت‌ها و تخیل عامه نیز در آن‌ها اثر می‌گذارند.

این اثر همیشه منفی نیست، اما سنجش می‌خواهد. فرهنگ می‌تواند دین را زنده و مردمی کند، یا آن را به نمایش‌ها و عادت‌هایی دور از معنا تبدیل کند. گفتار میان ریشه دینی و پوشش فرهنگی عزاداری تمایز می‌گذارد [۳۳] [۳۴] [۳۱] [۳۲]

گفتارها

تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
عزاداری، فرهنگ بومی و بازگشت لایه‌های عامیانهتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۵۱ دقیقه
سقوط فرهنگی، جن‌گیری، رمالی و سیاست روزتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۵۰ دقیقه
دین، ایدئولوژی و تماس با توده مردمتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۴۲ دقیقه
ادامهٔ ترور قاسم سلیمانیدفاع عقلانی از دین۳۶ترور قاسم سلیمانی و زمین شناسی، مسطح بودن زمین~۴۰ دقیقه
قیامت، فضای روز و مسئله فرهنگ عمومیتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۲۸ دقیقه
نسبت سرمایه‌داری با علم و فرهنگ عمومیتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان~۲۳ دقیقه
پرسش‌های مطرح شده درباره احکام و نسبت آن با عقلانیتدفاع عقلانی از دین۴۶احکام هدف احکام نیاز به بینه برای تغییر در فرم احکام~۲۱ دقیقه
بین‌الاذهانی بودن، ملاک اشتباه برای ارزش‌گذاری تجربه دینیدفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها~۲۰ دقیقه
انتقاد از تمرکز بر نهی‌ها پس از توبه و غفلت از سعی کردن، نفی تنبلیدفاع عقلانی از دین۶۰احکام وسواس بیهوده حول شریعت~۱۹ دقیقه
مسئلهٔ اسرائیل و تفکیک سیاست از دینتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت~۱۹ دقیقه
ادامهٔ بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده~۱۸ دقیقه
علم عوام گرا و قدرتجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی~۱۸ دقیقه
تحلیل روانکاوانه از انقلاب داروینی!جدایی علم از دین۹اصلاً‌ ساینس یعنی چه؟ و تحولات نظری و سخت افزار معیشت~۱۸ دقیقه
داستان آفرینش آدم و هبوطدفاع عقلانی از دین۶۱بیان انسجام جلسات برگزار شده تا به الان احکام ادامه بحث نماز~۱۶ دقیقه
جایگاه والدین در روان فرزند؛ تظاهر اسماء الهی جلال و جمال (۲) / جایگاه والدین در روان فرزند؛ تظاهر اسماء...دفاع عقلانی از دین۶۹احکام ادامه مبحث احکام خانواده~۱۶ دقیقه
ترور قاسم سلیمانیدفاع عقلانی از دین۳۶ترور قاسم سلیمانی و زمین شناسی، مسطح بودن زمین~۱۴ دقیقه
بستر نرم‌افزاریجدایی علم از دین۱جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی~۱۴ دقیقه
نیاز به آشنایی‌زدایی در نماز گزاشتندفاع عقلانی از دین۵۸احکام نسبت شریعت و مسیر رشد اوقات شرعی~۱۴ دقیقه
میل به بی عقیدگیدفاع عقلانی از دین۲موانع موجود در عقیده‌ورزی~۱۳ دقیقه
تاریخچه مفهوم عقل، تعبددفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها~۱۳ دقیقه
بستر سخت‌افزاریدانشگاه‌هاجدایی علم از دین۱جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی~۱۳ دقیقه
نکته تاریخی در اخت هاروندفاع عقلانی از دین۴۴مریم، اخت هارون~۱۲ دقیقه
انرژیجدایی علم از دین۶خلاصه‌ای از آنچه گذشت و اهداف سه گانه~۱۲ دقیقه
نقش مقایسه شریعت با دیگر طریقت‌ها و شیوه‌های زندگانی در بحث شریعت، مفهوم آزادیدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها~۱۲ دقیقه
نکتهٔ آخر می‌شنوم فرضیه‌ای خوب پیشتقابل علم و دین۰~۱۱ دقیقه
و ۱۰۵ گفتار دیگر
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
داستان آفرینش، نقش ابلیس و تاریخچه جوامع دینیدفاع عقلانی از دین۶۴احکام موضوعیت نداشتن تعطیلی روز جمعه در بحث نماز جمعه~۱۱ دقیقه
آیا دین توحیدیِ بی‌هیچ احتمال جنگ ممکن است؟تفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت~۱۱ دقیقه
انقلاب، اصلاح دینی و جنگ به عنوان نقطهتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۱۱ دقیقه
ادامهٔ ترور قاسم سلیمانیدفاع عقلانی از دین۳۶ترور قاسم سلیمانی و زمین شناسی، مسطح بودن زمین~۱۱ دقیقه
آینده و تعادل قواجدایی علم از دین۹اصلاً‌ ساینس یعنی چه؟ و تحولات نظری و سخت افزار معیشت~۱۱ دقیقه
نسبی گرایی یا قهرمان ستایی؟جدایی علم از دین۹اصلاً‌ ساینس یعنی چه؟ و تحولات نظری و سخت افزار معیشت~۱۱ دقیقه
گرایشهای تفسیری و ابزار تفسیردفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها~۱۱ دقیقه
توبه: شور و نشاط و رهایی از تعینات، نمازدفاع عقلانی از دین۶۰احکام وسواس بیهوده حول شریعت~۱۰ دقیقه
ادامهٔ بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده~۱۰ دقیقه
شریعت، عرفان، فقه و زمینی‌شدن دینتفسیر سوره حج۲۱قیامت، مسائل روز و نسبت دین با مردم~۱۰ دقیقه
نکاتی درباره عرفان و موانع آندفاع عقلانی از دین۱۱ارتباط با هستی محض~۱۰ دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیجدایی علم از دین۲مرور جلسه گذشته و رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده~۱۰ دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیدفاع عقلانی از دین۴۴مریم، اخت هارون~۱۰ دقیقه
مثال رویا و مخالفت علوم قرن نوزده با آندفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
ساختار انقلاب های علمیجدایی علم از دین۹اصلاً‌ ساینس یعنی چه؟ و تحولات نظری و سخت افزار معیشت دقیقه
شروع قرن نوزدهمجدایی علم از دین۷علت شروع جلسات و در آستانۀ قرن نوزدهم دقیقه
مسئله معجزهدفاع عقلانی از دین۳۷نحوه آپلود فایل‌های سخنرانی در کانال‌های مختلف دقیقه
رفاه، فراغت و سرگرمی / سرمایه‌داری و تثبیت انسان در نیازهای فیزیولوژیکتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
نگاه علم و دین به طبیعتدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
ذوالقرنیندفاع عقلانی از دین۳۹ایراد علمی به فرشته و جن دقیقه
مسئله معجزهدفاع عقلانی از دین۳۷نحوه آپلود فایل‌های سخنرانی در کانال‌های مختلف دقیقه
مسئله معجزه و بررسی ایرادهای گرفته شده به قرآندفاع عقلانی از دین۳۷نحوه آپلود فایل‌های سخنرانی در کانال‌های مختلف دقیقه
تفاوت غیر علمی بودن با ضد علمیدفاع عقلانی از دین۳۹ایراد علمی به فرشته و جن دقیقه
ادامهٔ بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده دقیقه
مثالی از نردبان طبیعت و جایگاه انسانجدایی علم از دین۱۰مقدمه و مرور جلسات پیشین دقیقه
اثبات‌ در دستگاه اصل موضوعیدفاع عقلانی از دین۱منظور و هدف از جلسات دفاع عقلانی از دین چیست؟ دقیقه
معناداری پدیده‌هادفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
دین و لزوم وجود عقیدهدفاع عقلانی از دین۱منظور و هدف از جلسات دفاع عقلانی از دین چیست؟ دقیقه
شبهات درباره شریعت در مقایسه با شبهات درباره حقایق دین، بایدها و نبایدها در برابر هست‌هادفاع عقلانی از دین۴۸احکام بایدها و نبایدها در مقایسه با هست‌ها دقیقه
خلأ بزرگجدایی علم از دین۴مروری دوباره بر توهم لاپلاسی دقیقه
تفکیک جهان بینی نیوتن گرا از موفقیت های علمیجدایی علم از دین۶خلاصه‌ای از آنچه گذشت و اهداف سه گانه دقیقه
تصور عملی از حکومت دینی دموکراتیک، حجاب و عرفتفسیر سوره حج۱۳حکومت دینی، تهجر، سیاست و خطر فروکاستن دین دقیقه
هدف از التزام به احکام شرعی چیست؟دفاع عقلانی از دین۴۵احکام چارچوب کلی بحث، هدف از التزام به شریعت، محدوده احکام شریعت دقیقه
سخنرانی موضوع تعارض علم دین دانشگاهتقابل علم و دین۰ دقیقه
افسانه نیوتونجدایی علم از دین۴مروری دوباره بر توهم لاپلاسی دقیقه
روزهدفاع عقلانی از دین۶۳احکام نماز جمعه و تاریخچه محتوای آن در شریعت تورات دقیقه
فردگرایی در دین و در عصر مدرندفاع عقلانی از دین۴۵احکام چارچوب کلی بحث، هدف از التزام به شریعت، محدوده احکام شریعت دقیقه
حفظ نام و نشان و شهرت در ادیاندفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
پرسش دربارهٔ فساد قدیم و تفاوت آن با جهان جدید / آیا علم و تکنولوژی جای پیام انبیا را گرفتند؟تفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
بازخوردهای سخنرانی هادفاع عقلانی از دین۳۷نحوه آپلود فایل‌های سخنرانی در کانال‌های مختلف دقیقه
علت بدبینانه: مسائل مالی و انگیزه‌های اقتصادی در تحریف دین - مرور جلسه قبل و مقدمه‌ای بر شبهه اخت هارون‌ای بر عرفان و ارتباط با هستی محض و مرور جلسه قبل: برهان نظم و برهان وجودیدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
تحولات نظری و سخت افزار معیشتجدایی علم از دین۹اصلاً‌ ساینس یعنی چه؟ و تحولات نظری و سخت افزار معیشت دقیقه
ادامهٔ بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده دقیقه
محوریت کتاب در دین جدیدتفسیر سوره بقره۶یادآوری جلسه گذشته – تأکید دین جدید (اسلام) بر روی توحید دقیقه
کیهان‌شناسی و هفت‌آسماندفاع عقلانی از دین۲۷تعارض علم و متون دینی در گزاره‌‌های ناظر به طبیعت دقیقه
انقلاب علمیجدایی علم از دین۱جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی دقیقه
دانشمند به مثابه روحانیجدایی علم از دین۳فضای قرن هجدهم و ادعا بودن افسانه نیوتن دقیقه
نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت از دکتر سروشدفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
آیا ذوالقرنین اسکندر است؟دفاع عقلانی از دین۴۰مرور مطالب قبلی و بخش‌بندی موضوعات جلسه دقیقه
خردگریزی و اثبات پذیریدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
دفاع معمول از جهان جدید و مسئلهٔ علمتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
پایان مراسم حجدفاع عقلانی از دین۶۷احکام چرا خداوند روی زمین خانه‌سازی کرده است؟، پایان مراسم حج دقیقه
نظر پیشنهادی در مورد اسامی پدر حضرت موسی و حضرت مریمدفاع عقلانی از دین۴۴مریم، اخت هارون دقیقه
ادامهٔ مرور جلسه گذشته: مسئله حکومت دینیدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
جمع‌بندی محتوای جلسات و نسبت دین و عقلانیتدفاع عقلانی از دین۱منظور و هدف از جلسات دفاع عقلانی از دین چیست؟ دقیقه
داستان سلیمان و ملکه صبادفاع عقلانی از دین۶۵احکام ادامه بحث جهاد، تدافعی یا تهاجمی؟ دقیقه
سیطره کیمیتجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی دقیقه
داستان بقره در سوره بقرهدفاع عقلانی از دین۷۱نگاهی به مناظره‌ی دکتر سروش و آقای علیدوست دقیقه
نیاز به آشنایی‌زدایی در نماز گزاشتندفاع عقلانی از دین۱۳انتظار صحیح نسبت به متن مقدس دقیقه
نیاز به آشنایی‌زدایی در نماز گزاشتنجدایی علم از دین۲مرور جلسه گذشته و رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده دقیقه
ادامهٔ ادامه بررسی اینکه شریعت ما را به چه سمتی می‌برد بر اساس داستان آفرینشدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
آغاز بحث - داستان حضرت یوسف(ع) و تحلیل مفهوم عصمتدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
فواید علم گرایی – فواید بی معناییجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی دقیقه
نیاز به آشنایی‌زدایی در نماز گزاشتندفاع عقلانی از دین۵۴احکام بررسی ایده‌های مطرح شده برای اصلاح فقه (رابطه فقه و علوم دقیقه
اهمیت به صورت‌ها در علوم و تفکر مدرن و اهمیت ندادن به حقیقت درونی و معنادفاع عقلانی از دین۲۵آیا نظریه‌ تکامل با هدفمندی جهان تعارض دارد؟ دقیقه
تاثیر تاریخ در تحریفدفاع عقلانی از دین۱۷بررسی پدیده تحریف دین دقیقه
ادامهٔ ادامه بررسی اینکه شریعت ما را به چه سمتی می‌برد بر اساس داستان آفرینشدفاع عقلانی از دین۵۵احکام حکومت دینی فقها دقیقه
شیوه اندازه گیریجدایی علم از دین۶خلاصه‌ای از آنچه گذشت و اهداف سه گانه دقیقه
ماجرای گالیلهجدایی علم از دین۱جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی دقیقه
نحوه‌ی برگزاری جلساتدفاع عقلانی از دین۱منظور و هدف از جلسات دفاع عقلانی از دین چیست؟ دقیقه
رؤیا و علمدفاع عقلانی از دین۲۸تفاوت نگاه علم و دین به طبیعت دقیقه
هستی مطلقدفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
ارتباط با هستی محض و برهان وجود واجب‌الوجوددفاع عقلانی از دین۱۰مراد از عرفان و دین چیست؟ دقیقه
نمود فقه مشکل‌دار در مسائل سیاسیدفاع عقلانی از دین۶۲احکام فقدان نگاه اخلاقی در تبیین شریعت مناسک جمعی نماز جمعه صیام دقیقه
شواهد تاریخی برای شباهت مریم و میریامدفاع عقلانی از دین۴۴مریم، اخت هارون دقیقه
بخش اصلییهودیت۳ضایعات هدایت، تحریف دین و امت واحده دقیقه
تحلیل فروید: رابطه با خداوند، تصعید رابطه با پدر استدفاع عقلانی از دین۷۰احکام ادامه مبحث احکام خانواده، احساس به والدین دقیقه
دو پایه اصلی داروینیسم، داروینیسم و جستجوی شاهد به جای مثال نقضدفاع عقلانی از دین۲۶بررسی دو بدفهمی حاصل از سنتز مدرن در تعارض نظریة تکامل و دقیقه
پلورالیسم غربی و میل به یکدست‌سازی جهان / جمع‌بندی کوتاه: این جلسات قرار نیست سیاست روز را حل کندتفسیر سوره حج۱۳حکومت دینی، تهجر، سیاست و خطر فروکاستن دین دقیقه
شیوع عدم دین‌داری در دنیای مدرن بدون هیچ پایه‌ی علمیدفاع عقلانی از دین۶قوانین علمی و نسبت آن با خداوند دقیقه
آغاز و پایان آیات حج: از سدّ راه تا خون قربانی / خانه‌ای برای توحید و عبادت مردمتفسیر سوره حج۱۳حکومت دینی، تهجر، سیاست و خطر فروکاستن دین دقیقه
نشان دادن مضر بودن نیوتن گراییجدایی علم از دین۶خلاصه‌ای از آنچه گذشت و اهداف سه گانه دقیقه
شما دارید شاخهٔ دوم معنایی طبیعی‌انددفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
بازگشت به مسئلهٔ ترس، دعا و درمانتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
اشتباهات یک نهاد وقتی در قدرت استجدایی علم از دین۱۲فلسفه و علم در دوران مدرن دقیقه
تعارض خارج از متن، شبهه حاصل از انتظار خوانندهدفاع عقلانی از دین۱۸انواع شبهات دینی و نحوه پاسخگویی به آنها دقیقه
مراحل جنیندفاع عقلانی از دین۲۷تعارض علم و متون دینی در گزاره‌‌های ناظر به طبیعت دقیقه
یکپارچگی علمجدایی علم از دین۵شباهت‌های بین علم و دین دقیقه
برویم سراغ بحث‌های بیولوژی مهم‌ترین مسأله‌ایدفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
پرسش اصلی: تمدن مدرن چگونه از مسیر انبیا دور شد؟تفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
نقش نیوتون در شروع مسیر منجرشونده به توهم بزرگجدایی علم از دین۲مرور جلسه گذشته و رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده دقیقه
هنوز مقدمات ناگریزدفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه
تبعات عملی خداباوری فلسفی: توحید افعالی و نسبت آن با اختیار انساندفاع عقلانی از دین۹تبعات عملی التزام به خدای فلسفی (توحید) دقیقه
طرح بحث جدایی علم از دین و تعارض ذاتی و عرضیجدایی علم از دین۱جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی دقیقه
ارتباط آیاتدفاع عقلانی از دین۱۳انتظار صحیح نسبت به متن مقدس دقیقه
هستی مطلقدفاع عقلانی از دین۵یک مدل منطقی برای توجیه وجود جهان دقیقه
تخصصی شدن علم و ضعف حس فلسفیتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
آتوریته وارونگی: انسان میمونی بیش نیستجدایی علم از دین۱۱تبیین عملی و وارونگی داروینی دقیقه
یادآوری مسیر بحث و نسبت آن با سورهٔ حج / پرسش دربارهٔ توحید، آخرت و پرهیز از معصیتتفسیر سوره حج۱۷مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان دقیقه
مقصد و مسیردفاع عقلانی از دین۴۶احکام هدف احکام نیاز به بینه برای تغییر در فرم احکام دقیقه
آغاز بحث - نسبت توحید افعالی با شرور و تبیین فلسفی عدل الهیدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
زمان در شریعت، اوقات نمازدفاع عقلانی از دین۵۸احکام نسبت شریعت و مسیر رشد اوقات شرعی دقیقه
آغاز بحث - نسبت توحید افعالی با دعا و قانون علیتدفاع عقلانی از دین۱۶دین و مؤلفه‌های محوری آن دقیقه
دانشی نمی‌دانم چنین اسمی می‌شود گذاشتدفاع عقلانی از دین۳۴یادآوری جلسات قبل دقیقه
شبهه چیست و چطور ایجاد می‌شوددفاع عقلانی از دین۳تفاوت دفاع عقلانی در گذشته و حال دقیقه

غرور ملی و باقی ماندن الگوهای انحرافی

یکی از محوری‌ترین مشاهدات سخنران در این جنبه، پدیدهٔ ماندگاری الگوهای روانی و فرهنگی حتی پس از فروپاشی باورهای دینی است. او با ذکر نمونه‌ای ملموس از جامعهٔ ایران توضیح می‌دهد که چگونه یک احساس برتری جمعی، ریشه در یک خوانش خاص از هویت مذهبی داشته، اما پس از زوال آن باور، خودِ احساس دست‌نخورده باقی مانده است: «اگر ما به دلیل شیعه بودن و برحق بودن، خودمان را ملت شمارهٔ یک دنیا می‌دانستیم، حالا ممکن است آدمی در ایران زندگی کند که دیگر اعتقاد دینی ندارد، اما همان احساس «شمارهٔ یک بودن» را دارد» (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۲۲ — ظهور نزدیک و فرهنگ عامهٔ دینی، غرور ملی و الگوهای انحرافی، و محدودیت تصور آخرت با تمثیل جنین) [۳۸]. این دوامِ ساختار روانی، مستقل از محتوای اعتقادی‌اش، نشان می‌دهد که «فرهنگ» در این گفتارها صرفاً مجموعه‌ای از باورهای آگاهانه نیست، بلکه لایه‌ای عمیق‌تر از عادت‌های ذهنی و تمایلات جمعی است که می‌تواند از بستر دینی خود جدا شود و در قالبی سکولار به حیات ادامه دهد.

این انفصال میان صورت و محتوا، کلید فهم مکانیسم انحراف در تحلیل مفسر است. او تصریح می‌کند که نقطهٔ آغاز انحراف، نه در ساختن چیزی کاملاً بی‌ریشه، بلکه در جابه‌جایی نسبت‌ها و اولویت‌هاست. یک عملِ اصیلاً دینی، مانند عزاداری، زمانی منحرف می‌شود که از جایگاه خود به عنوان یک یادآورِ محدود و جهت‌دار بیرون بیاید و به «مرکز همه چیز» تبدیل شود [۳۹]. مفسر این فرایند را چنین شرح می‌دهد: «عزاداری اگر یادآوری حقیقت عاشورا، مظلومیت امام حسین، ایستادن در برابر ظلم، و حفظ حساسیت نسبت به انحراف امت باشد، معنای دینی دارد. اما اگر تبدیل شود به یک نمایش هویت جمعی، بهانهٔ تحقیر دیگران، تمرین نفرت، مسابقهٔ هیجان، و جایگزین عمل به شریعت، دیگر همان حقیقت اولیه نیست» (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۲۲ — ظهور نزدیک و فرهنگ عامهٔ دینی، غرور ملی و الگوهای انحرافی، و محدودیت تصور آخرت با تمثیل جنین) [۳۹]. بنابراین، انحراف یک بدعتِ محض نیست، بلکه تغییر وزن یک عنصرِ به‌خودی‌خود مشروع است؛ عنصری که با از دست دادن نسبت خود با سایر اجزای دین، از یک جزءِ هماهنگ به یک کلِ خودبسنده و مخرب بدل می‌شود.

این منطقِ «جابه‌جایی نسبت‌ها» منحصر به حوزهٔ مناسک نیست، بلکه مدرس آن را به عرصهٔ مفاهیم بنیادین دینی نیز تعمیم می‌دهد. او با ذکر نمونه‌هایی از نماز، دعا و محبت، یک اصل کلی را صورتبندی می‌کند: «نماز هم اگر وزن، شکل و جهتش عوض شود، دیگر نماز نیست. دعا اگر از خدا بریده شود و تبدیل شود به درخواست مستقل از واسطه، از توحید فاصله می‌گیرد. محبت اگر به عمل و معرفت وصل نشود، تبدیل به احساسات خام می‌شود» [۴۰]. در این دیدگاه، حقیقت یک عمل یا مفهوم دینی، نه در ذات منفرد آن، بلکه در شبکهٔ روابطی که با خدا، شریعت، معرفت و عمل برقرار می‌کند، تعریف می‌شود. انحراف، گسستن از این شبکه و استقلال‌بخشی به یک جزء است؛ خواه آن جزء یک منسک جمعی باشد، خواه یک حس درونی. این تحلیل، فرهنگ دینی را نه به مثابهٔ یک مخزن از عناصر ثابت، بلکه به عنوان یک نظام پویا از تناسبات می‌نگرد که سلامت آن در گرو حفظ این تناسبات است.

مدرس این چارچوب تحلیلی را برای فهم پدیده‌های مدرن، از جمله فرهنگ غربی، نیز به کار می‌گیرد. او در مواجهه با مفهوم آزادی در لیبرالیسم، همان الگوی «خروج از نسبت» را ردیابی می‌کند. به باور او، در غرب، یک انگیزهٔ اخلاقی اولیه برای دفاع از حقوق انسانی، از قید سنت‌های دیرپا رها شده و به دفاع از رفتارهایی انجامیده که در منطق ادیان ابراهیمی، انحراف آشکار تلقی می‌شود. او این چرخش را چنین توصیف می‌کند: «خیلی آدم‌ها در غرب هستند که همجنس‌گرا نیستند ولی طرفدار آزادی همجنس‌گرایان هستند و احساس می‌کنند که این وضعیت انسانی‌شان را دارند عمل می‌کنند که چرا همجنس‌گرایان آزاد نباشند؟ » (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۱۵ — نسبت ایمان و کفر در جهان معاصر، سنت دینی و مدرنیته، و فرهنگ مدرن) [۴۱]. در اینجا نیز، یک ارزشِ به‌خودی‌خود قابل‌فهم (دفاع از آزادی و کرامت انسانی) با گسستن از چارچوب مرجع دینی، به تأیید چیزی می‌انجامد که از منظر آن چارچوب، یک «منکر» است. این تحلیل، تقابل با مدرنیته را نه به عنوان نبرد میان «خوب» و «بد» مطلق، بلکه به عنوان تنشی بر سر تعریف «نسبت‌ها» و مرزهای مجاز برای بازتعریف ارزش‌ها قاب می‌کند.

گفتارها

تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
غرور ملی و باقی ماندن الگوهای انحرافیتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۳۵ دقیقه
سنت دینی، سنت غربی و شیفتگی به مدرنیتهتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۳۳ دقیقه
بازگشت به حج، عرفان و شریعتتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۲۸ دقیقه
محدودیت تصور جنین و محدودیت تصور ما از آخرتتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۲۶ دقیقه
درآمد / حج، فراتر از برداشت عرفانی و فردیتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت~۲۴ دقیقه
وحی، الهام عرفانی و بحث واژگانتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۲۴ دقیقه
بازگشت به بحث قیامت در سورهٔ حجتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۲۳ دقیقه
رشد جسمانی، رشد روانی و ناتمام بودن دنیاتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۲۳ دقیقه
آزاداندیشی، سنت و ایدئولوژی غربیتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۲۲ دقیقه
اهداف حجتفسیر سوره حج۳کلیات حج، زیارت، مکان مقدس و هدف‌های آیین~۲۲ دقیقه
تشیع، هویت ایرانی و احساس کشورِ درجه‌یک بودنتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۲۰ دقیقه
فرهنگ عربی، ایزوتسو و ریشه واژه‌هاتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۲۰ دقیقه
نسبت ایمان، کفر و کتاب منیر در جهان امروزتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۱۸ دقیقه
برده‌داری، زنان و داوری با معیار امروزتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه~۱۶ دقیقه
غذا، شریعت، رابطه جنسی و فرهنگ مدرنتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۱۵ دقیقه
اعتراض به تفاوت تولد و مرگتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۱۵ دقیقه
هنوززایی، نقص‌ها و مسئلهٔ شرتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره~۱۴ دقیقه
انگیزهٔ گرایش و حقانیت عقیدهتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۱۴ دقیقه
وقوف در مشعرالحرامتفسیر سوره حج۵عرفات، مشعر، منا، رمی و قربانی~۱۴ دقیقه
مدرنیسم، پست‌مدرنیسم و لیبرال‌دموکراسی - بخش ۱تفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۱۳ دقیقه
پرسش دربارهٔ تمثیل جنین و پاسختفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۱۳ دقیقه
فرهنگ عامه دینی و باور به نزدیکی ظهورتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۱۳ دقیقه
پرسش دربارهٔ پاداش و رنج در همین دنیاتفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۱۲ دقیقه
آخرت؛ مرکز دعوت انبیا و نقطهٔ تعارض با فرهنگ جدیدتفسیر سوره حج۱۶تعارض شریعت و ساختار زندگی جدید~۱۲ دقیقه
ذهن چندحجره‌ای و تعارض سنت‌هاتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید~۱۱ دقیقه
و ۴۶ گفتار دیگر
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سورهتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره~۱۱ دقیقه
انبیا و به‌هم‌زدن زندگی خوشِ این‌دنیاییتفسیر سوره حج۱۶تعارض شریعت و ساختار زندگی جدید~۱۱ دقیقه
احرامتفسیر سوره حج۳کلیات حج، زیارت، مکان مقدس و هدف‌های آیین~۱۰ دقیقه
جمع‌بندی و پرسش دربارهٔ تناسختفسیر سوره حج۲۲ظهور نزدیک، فرهنگ عامهٔ دینی و نسبت دنیا با آخرت~۱۰ دقیقه
قرون وسطا، اسلام، گالیله و افسانه اختناق مطلقتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت~۱۰ دقیقه
حرم مکه و تفاوت آن با کشورگشاییتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت~۱۰ دقیقه
تأکید دوباره بر نسبت فرم، محتوا و دعوت انبیاتفسیر سوره حج۱۶تعارض شریعت و ساختار زندگی جدید دقیقه
جمع‌بندی سرفصل اول: پیشرفت غرب در جهت دعوت انبیا نیستتفسیر سوره حج۱۶تعارض شریعت و ساختار زندگی جدید دقیقه
پرسش دربارهٔ قبله و زمان اعلام استقلال امتتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون دقیقه
پرسش دربارهٔ کشته‌شدن در مکه و حرمت حرمتفسیر سوره حج۱۲عاشورا، تجربهٔ دینی و نسبت حج با شهادت دقیقه
مارکس، فروید و مبانی پنهان علوم انسانیتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید دقیقه
حج و مناسک حجتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء دقیقه
فردیت عرفانی، خانواده و روح جمعیتفسیر سوره حج۹روح جمعی حج، امت و نسبت آیین با جامعه دقیقه
جهادتفسیر سوره حج۲شب قدر، ارض، جهاد و بازدارندگی سوره دقیقه
سعی بین صفا و مروهتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء دقیقه
تبلیغات، سنت‌های رقیب و مرجعیت‌های جدیدتفسیر سوره حج۱۸مدرنیته، میل، زندگی و بازتاب‌های بحث شریعت دقیقه
سؤال دربارهٔ توسل و مرز توحید و شرکتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام دقیقه
تجربهٔ جنینی، مرگ و روییدن زمینتفسیر سوره حج۲۰ساعت، مرگ، قیامت و تمثیل جنین دقیقه
مسئله علم و جهل در آغاز سوره حجتفسیر سوره حج۱۵تصویر انسان معاصر، کتاب، سنت و وضعیت جهان جدید دقیقه
جامعهٔ دینی، دفاع و معنای حکم جهاد - بخش ۲تفسیر سوره حج۲۷پیوند آغاز سوره با جهاد و منطق بستهٔ احکام دقیقه
پرسش دربارهٔ اعمال زور و تغییر صورت مسئلهتفسیر سوره حج۱۱اخلاق جنگ، دفاع دینی و حدود خشونت مأذون دقیقه
مرور پیوند آغاز سوره با حج و جهادتفسیر سوره حج۲۷پیوند آغاز سوره با جهاد و منطق بستهٔ احکام دقیقه
آیهٔ پانزدهم: متن دشوار و چند ابهام تفسیریتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
بازنگری در نگاه به وحدت و تاریخ خلافتتفسیر سوره حج۱۰حج، جهاد، سیاست زمین و دفاع از مکان عبادت دقیقه
مبانی دینی و خطر زندگی حجره‌ایتفسیر سوره حج۱۴اجازهٔ قتال، حدود قدرت و مسئلهٔ مرگ در شریعت دقیقه
شباهت، احتمال و استدلال بر حقانیت عالمتفسیر سوره حج۲۰ساعت، مرگ، قیامت و تمثیل جنین دقیقه
پرسش دربارهٔ دو محور در استدلال جنینیتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
آیه یعنی چه؟ نشانه‌ای که شهود درونی را بیدار می‌کندتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
تکرار مبانی دینی: زمین، هدایت و جامعهتفسیر سوره حج۱۴اجازهٔ قتال، حدود قدرت و مسئلهٔ مرگ در شریعت دقیقه
هشدار قدیمی دربارهٔ سقوط اخلاق ملیتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
روشن کردن موضع مخالف در بحثتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
پرسش دربارهٔ بهشت، جهنم و کامل شدن درتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
گفت‌وگو درباره محبت، مسیحیت و اثر عملی ایمانتفسیر سوره حج۱۹اختلاف شیعه و سنی، زیارت، توحید و خطر شرک دقیقه
بازگشت به متن سوره: سه گروه انسان‌هاتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
نماز در مقام ابراهیم و تحلیل مفهومی آنتفسیر سوره حج۶اقامت در منا، طواف، سعی و طواف نساء دقیقه
«فیلمی کوتاه دربارهٔ کشتن» و خوانش دینی ازتفسیر سوره حج۱۴اجازهٔ قتال، حدود قدرت و مسئلهٔ مرگ در شریعت دقیقه
جمع‌بندی سرفصل اول: پیشرفت غرب در جهت دعوت انبیا نیستتفسیر سوره حج۱۶تعارض شریعت و ساختار زندگی جدید دقیقه
محاسن دنیایی غرب و نسبت آن با دعوت انبیاتفسیر سوره حج۱۶تعارض شریعت و ساختار زندگی جدید دقیقه
غرور ملی و مسئلهٔ تغییر درونتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
نمای دور سورهٔ حج: زمین، مردم و سرنوشت نهاییتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
شریعت، مراقبه و معنای ولایتتفسیر سوره حج۱۹اختلاف شیعه و سنی، زیارت، توحید و خطر شرک دقیقه
چشم، پا و جهان مناسب برای ظهور استعدادهاتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه
مراحل و شرعیات حج / نیتتفسیر سوره حج۴نیت، آمادگی، احرام، توبه و لبیک دقیقه
دنیا، آخرت و دو نوع یاری / گفت‌وگو دربارهٔ «سبب»، آسمان و استعمال نصرتتفسیر سوره حج۲۵جمع‌بندی حاشیه‌ها و بازگشت روشمند به سوره دقیقه
مثل مگس و قدرناشناسی نسبت به خداوند، رسالت، عبادت و جمع‌بندی شریعتتفسیر سوره حج۲۸جمع‌بندی پایانی، نصرت، فتنه، توحید و اعتصام دقیقه
مرگ پیامبر و بزرگ‌ترین صورت ناتمامیتفسیر سوره حج۲۳انحراف‌های فکری، خیال دینی و بازگشت به متن سوره دقیقه

تفسیر سوره نور

فرهنگ در تفسیر سوره نور به زمینه اجتماعی حکم‌ها و رابطه‌ها مربوط می‌شود. سخنران نشان می‌دهد آیات نور درباره خانواده، اتهام، نگاه، عفت و روابط اجتماعی در خلأ نازل نشده‌اند؛ آن‌ها با فرهنگی سر و کار دارند که رفتار انسان را شکل می‌دهد.

از همین رو فهم سوره نور نیازمند دیدن رابطه میان متن و جامعه است. فرهنگ می‌تواند حریم‌ها را حفظ کند یا زمینه شایعه، سوءظن و فساد را بسازد. قرآن در این سوره به اصلاح همین فضای اجتماعی می‌پردازد [۵۱] [۵۲] [۵۴] [۵۵] [۴۹]

گفتارها

تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصنتفسیر سوره نور۱۳اهمیت نکاح مقایسه عشق زن و مرد و اسماء الهی واژه محصن~۶۳ دقیقه
بنابراینپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.نور۱۰~۲۴ دقیقه
دوگانگی قدرت و زیباییتفسیر سوره نور۱۸غیب و شهود، قدرت و زیبایی، ابتغای رزق و ارتقای شغل~۲۱ دقیقه
مرور جلسۀ قبلتفسیر سوره نور۱۷دوگانگی‌های مرد و زن مفهوم کلمه~۱۹ دقیقه
تلخیص بحث بر اساس مدل تقابل‌های دوتاییتفسیر سوره نور۹فلسفه احکام، مدل یونگ، حکم حجاب~۱۶ دقیقه
نسبت اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصن با سه‌گانۀ لاکانتفسیر سوره نور۱۲بیت عشق و ابتغای رزق قلوب و ابصار~۱۶ دقیقه
حجاب مقدمۀ نکاحتفسیر سوره نور۹فلسفه احکام، مدل یونگ، حکم حجاب~۱۵ دقیقه
واقعۀ کربلا نماد تغییری کیفی در دنیا / واقعۀ کربلا نماد تغییری کیفی در دنیا (۲)تفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور~۱۵ دقیقه
خبپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.نور۱۰~۱۵ دقیقه
همۀ جهان ساختاری زبانی داردتفسیر سوره نور۲۴جمع‌بندی مطالب پراکندۀ جلسه‌های گذشته~۱۴ دقیقه
نقش رابطه عاشقانه اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصن در کمال و معرفت‌افزاییتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن~۱۴ دقیقه
مفهوم کلمه و دوگانگی‌های زن و مردتفسیر سوره نور۱۷دوگانگی‌های مرد و زن مفهوم کلمه~۱۴ دقیقه
محتوای اصلی سوره: از ظلمات به نورابراهیم۳ارتباط بخش‌های مختلف سوره~۱۳ دقیقه
مختصری دربارۀ ایده‌های منتسب به ژاک دریداتفسیر سوره نور۲۳چقدر سورۀ نور را فهمیده‌ایم؟~۱۳ دقیقه
خط قرمزهای بحثتفسیر سوره نور۱۲بیت عشق و ابتغای رزق قلوب و ابصار~۱۳ دقیقه
بحث دربارۀ تعیین موضوع جلسات بعدتفسیر سوره نور۲۵مطالب پراکنده و جمع‌بندی مباحث~۱۳ دقیقه
مرور جلسات قبلتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن~۱۳ دقیقه
آثار دخالت‌کردن محیط بیرون در درون خانوادهتفسیر سوره نور۱۷دوگانگی‌های مرد و زن مفهوم کلمه~۱۲ دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آنتفسیر سوره نور۲۲مسائل اقتصادی خانواده و تعادل زن و مرد~۱۲ دقیقه
تعبیرهای سمبلیک فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن (۴)تفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور~۱۲ دقیقه
انحرافات جنسی دوران معاصر و اهمیت سورۀ نورتفسیر سوره نور۶عشق بین زن و مرد مقدمه‌ای برای رسیدن به عرفان~۱۱ دقیقه
کاهش اهمیت ابتغای رزقتفسیر سوره نور۲۲مسائل اقتصادی خانواده و تعادل زن و مرد~۱۱ دقیقه
برخورد اسلام با برده‌داریتفسیر سوره نور۱۹مرور جلسۀ‌ قبل و چرا برده‌داری در اسلام تحریم نشد؟~۱۱ دقیقه
کلمه طیبه و خبیثهابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور~۱۱ دقیقه
تئوری عرفانی اسماء الهیتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن~۱۰ دقیقه
و ۴۶ گفتار دیگر
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
روابط بین اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصن: خطر و تعالیتفسیر سوره نور۵تفصیل آیه نور، عشق الهی~۱۰ دقیقه
نگاه نادرست فرهنگ ما به ازدواجتفسیر سوره نور۶عشق بین زن و مرد مقدمه‌ای برای رسیدن به عرفان~۱۰ دقیقه
مدل فانکشنال خودآگاهانۀ یونگتفسیر سوره نور۲۳چقدر سورۀ نور را فهمیده‌ایم؟~۱۰ دقیقه
مقدمات بحث دربارۀ فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن سورۀ نورتفسیر سوره نور۸پرسش و پاسخ و مقدمات بحث دربارۀ احکام سورۀ نور~۱۰ دقیقه
تعبیرهای سمبلیک فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور دقیقه
ارادۀ‌ معطوف به قدرتتفسیر سوره نور۲۲مسائل اقتصادی خانواده و تعادل زن و مرد دقیقه
کلام نور استتفسیر سوره نور۱۲بیت عشق و ابتغای رزق قلوب و ابصار دقیقه
عربیزه‌‌شدن اسلامتفسیر سوره نور۲۰مرور جلسۀ قبل و پرسش و پاسخ دقیقه
حکم و تئوری‌های حجاب - بخش ۱تفسیر سوره نور۸پرسش و پاسخ و مقدمات بحث دربارۀ احکام سورۀ نور دقیقه
جمع‌بندیتفسیر سوره نور۲۵مطالب پراکنده و جمع‌بندی مباحث دقیقه
مرور جلسۀ قبلتفسیر سوره نور۱۲بیت عشق و ابتغای رزق قلوب و ابصار دقیقه
درگذشت آقای معرفتتفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور دقیقه
تئوری وحدت دو قطب (اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصن)تفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن دقیقه
چقدر برده‌داری را درست فهمیده‌ایم؟ (۲)تفسیر سوره نور۱۹مرور جلسۀ‌ قبل و چرا برده‌داری در اسلام تحریم نشد؟ دقیقه
کلمه طیبه و خبیثه - بخش ۱ابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
تفاوت‌های اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصن و مسئلۀ حجابتفسیر سوره نور۹فلسفه احکام، مدل یونگ، حکم حجاب دقیقه
کلمه طیبه و خبیثه - بخش ۲ابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
ادامهٔ ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آنتفسیر سوره نور۲۲مسائل اقتصادی خانواده و تعادل زن و مرد دقیقه
چهره دریچۀ روحتفسیر سوره نور۱۱پوشش زنان، ازدواج، تمثیل شجره و مفهوم شرقی-غربی دقیقه
تعبیرهای سمبلیک فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن (۲) / تعبیرهای سمبلیک فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن (۳)تفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور دقیقه
برنامه درست استپیوند معتبر در منبع یافت نشد؛ این ردیف برای بازبینی پرچم شد.نور۱۰ دقیقه
عشق به زندگی معنا می‌دهدتفسیر سوره نور۶عشق بین زن و مرد مقدمه‌ای برای رسیدن به عرفان دقیقه
مفهوم کلمه و دوگانگی‌های زن و مردتفسیر سوره نور۱۷دوگانگی‌های مرد و زن مفهوم کلمه دقیقه
تعبیر آیۀ‌ شصت‌ویکم سورۀ نور (۳)تفسیر سوره نور۲۱تعبیر آیه مهمانی و محارم در نور دقیقه
تحلیل نقش عشق در بازگشت انسان به عالم معناتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن دقیقه
تطبیق تئوری اول با بحث خانوادۀ سالمتفسیر سوره نور۷بررسی احکام سوره و اثر روابط متعالی زن و مرد در رسیدن دقیقه
چرا جنسیت وجود دارد؟تفسیر سوره نور۲۲مسائل اقتصادی خانواده و تعادل زن و مرد دقیقه
مقدمهتفسیر سوره نور۲۳چقدر سورۀ نور را فهمیده‌ایم؟ دقیقه
واسطه‌بودن خانواده بین غیب و شهودتفسیر سوره نور۱۸غیب و شهود، قدرت و زیبایی، ابتغای رزق و ارتقای شغل دقیقه
ماهیت وحی و پرسش‌های پیرامون آنابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آنتفسیر سوره نور۱۵فقه، شریعت و ضرورت بازنگری در احکام دقیقه
کلمهابراهیم۲زبان، مفهوم ظلمت و نور دقیقه
ادامهٔ کاهش اهمیت ابتغای رزقتفسیر سوره نور۲۲مسائل اقتصادی خانواده و تعادل زن و مرد دقیقه
شرح مفصل‌تر دو تمثیل شرقی و غربیتفسیر سوره نور۱۱پوشش زنان، ازدواج، تمثیل شجره و مفهوم شرقی-غربی دقیقه
نمادین‌ بودن فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهیتفسیر سوره نور۲۰مرور جلسۀ قبل و پرسش و پاسخ دقیقه
نکتۀ مهم در مورد پوشش زنانتفسیر سوره نور۱۱پوشش زنان، ازدواج، تمثیل شجره و مفهوم شرقی-غربی دقیقه
خلاصه و نتیجۀ مبحثتفسیر سوره نور۶عشق بین زن و مرد مقدمه‌ای برای رسیدن به عرفان دقیقه
ارتباط تمثیل آسمان‌ها و زمین با تمثیل شجره و مفهوم شرقی و غربیتفسیر سوره نور۱۱پوشش زنان، ازدواج، تمثیل شجره و مفهوم شرقی-غربی دقیقه
مفهوم کلمهتفسیر سوره نور۱۷دوگانگی‌های مرد و زن مفهوم کلمه دقیقه
مرور جلسات قبلتفسیر سوره نور۱۱پوشش زنان، ازدواج، تمثیل شجره و مفهوم شرقی-غربی دقیقه
دوگانگی قلوب و أبصارتفسیر سوره نور۱۲بیت عشق و ابتغای رزق قلوب و ابصار دقیقه
تقدس رحم و تشبیه دوران جنینی به بهشتتفسیر سوره نور۴محتوای مرکزی سوره (بیت) دقیقه
خودمحوری مانع رشدتفسیر سوره نور۵تفصیل آیه نور، عشق الهی دقیقه
مرور و شرح و بسط مطالب جلسۀ قبل (ضرورت وجود دانشی به نام فلسفۀ فقه، نسبت نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی با فقه و نقد تلقی رایج از نسبت شریعت و اخلاق و نقد خشونت در احکام فقهی و ضرورت بازنگری در نقد رویکرد فقهی موجود و لزوم تحول در آن)تفسیر سوره نور۲۴جمع‌بندی مطالب پراکندۀ جلسه‌های گذشته دقیقه
مدارج هرم هستیتفسیر سوره نور۱۱پوشش زنان، ازدواج، تمثیل شجره و مفهوم شرقی-غربی دقیقه
نگاه به دنیا با دید خداوندتفسیر سوره نور۵تفصیل آیه نور، عشق الهی دقیقه

شروع داستان موسی

در تحلیل مفسر، داستان موسی در سورهٔ اعراف نه صرفاً یک روایت تاریخی، که نقطهٔ عطفی در فهم مسئلهٔ «فرهنگ» است. او پیش از ورود به جزئیات، این داستان را با تأکید بر ویژگی‌های منحصربه‌فردش معرفی می‌کند: «داستان موسی در این سوره خواندنی است, چون یک صحنه‌های خیلی خاصی دارد» (اعراف، جلسهٔ ۳ — شروع داستان موسی) [۵۸]. این تأکید بر «خاص بودن» نشان می‌دهد که مفسر به دنبال استخراج لایه‌هایی از متن است که فراتر از تکرار الگوهای آشنای قصص نقش سوره نور و بحث قذف به عنوان معیار سنجش احکام و روایاتی، سازوکار درونی یک جامعهٔ توحیدی و چالش‌های فرهنگی آن را افشا می‌کند. صحنه‌هایی مانند ایمان آوردن ساحران یا درخواست رؤیت خدا، از نظر او دریچه‌هایی به تنش‌های بنیادینی هستند که هویت یک فرهنگ دینی را شکل می‌دهند.

نقطهٔ عزیمت اصلی مفسر برای فهم فرهنگ، نه خود داستان موسی، بلکه جایگاه آن در نقشهٔ کلی سوره است. او پس از مرور سریع پنج داستان پیشین، به این نقطه می‌رسد که موسی «برای اولین بار یک قوم موحد را، یک جامعه توحیدی را تشکیل داده است» و این را «نقطه عطف تاریخ بشر» می‌نامد [۶۰]. این تعبیر، فرهنگ را از سطح یک مجموعه آداب و رسوم به سطح یک پروژهٔ تمدنی ارتقا می‌دهد. تشکیل جامعهٔ توحیدی، در این نگاه، یک دستاورد تاریخی است، اما بلافاصله با یک هشدار همراه می‌شود: «کلاً تشکیل یک جامعه براساس توحید مشکل را حل نمی‌کند، ابلیس راه‌های جدید ایجاد اعوجاج در عقاید مردم در این جوامع را پیاده می‌کند» [۶۰]. بنابراین، فرهنگ در این گفتار، نه یک وضعیت ایستا، که میدان نبردی دائمی میان توحید و اعوجاج‌های پنهان ابلیس تعریف می‌شود.

این اعوجاج‌ها، در تحلیل مفسر، یک الگوی چرخه‌ای و تکراری در تاریخ بشر دارند. او با اشاره به اقوام پس از نوح توضیح می‌دهد که «هستند و سوار کشتی می‌شوند به جایی می‌روند و بعد از چند نسل دوباره انحراف‌های مربوط به شرک و چیزهای مقابل توحید برگشته است. باز پیامبر» [۶۱]. این چرخهٔ فراموشی و انحراف، هستهٔ سخت مفهوم «فرهنگ‌های انحرافی» را می‌سازد. نکتهٔ شگفت‌انگیز از نگاه او این نیست که پیامبران حرف تازه‌ای می‌زنند، بلکه این است که «آنها چرا دوباره همان حرف‌ها را می‌زنند» [۶۱]. این پرسش، فرهنگ را به مثابه یک میراث شکننده معرفی می‌کند که همواره در معرض وارونگی و بازگشت به وضعیت پیشاتوحیدی است.

سازوکار این انحراف فرهنگی، در توضیح مفسر، از جنس «فراموشی کامل» نیست، بلکه فرایندی پیچیده‌تر و خزنده‌تر است. او تصریح می‌کند که «به صورت کلی فراموش نمی‌شود و اعتقاد به الله وجود دارد و یک اعتقادات شبیه توحید وجود دارد بعد لایه‌هایی از واسطه‌ها تراشیده می‌شود» [۶۲]. این «واسطه‌تراشی» دقیقاً همان نقطه‌ای است که فرهنگ، از مسیر توحید ناب منحرف می‌شود. مفسر این پدیده را نه محدود به یک قوم یا زمان، که فراگیر می‌داند و با صراحت آن را به زمان معاصر پیوند می‌زند: «شما در مسیحی‌ها به صراحت حالت واسطه­تراشی را می‌بینید، در کشور خودمان می‌بینید، همه جای دنیا است» [۶۲]. این تعمیم، تحلیل او را از یک گزارش تاریخی صرف به یک نقد فرهنگی زنده و معطوف به وضعیت مخاطب تبدیل می‌کند.

در برابر این انحراف، مدرس تصویری از یک «فرهنگ فطری» ترسیم می‌کند که در آن، تکلیف انسان بسیار ساده است. او با حسرتی تحلیلی می‌گوید: «بکند, یک چیز خیلی ساده­ای است. خوب است ما تصوری داشته باشیم از اینکه اگر ابلیس و انحراف‌هایی که ایجاد کرده است، فرهنگ‌های منحرفی که به وجود آمدند, رسم و رسوم انحرافی» [۶۴]. این تصویر، یک معیار نظری برای سنجش فرهنگ‌های موجود به دست می‌دهد: فرهنگ اصیل، شفاف و بدون واسطه است و کارکرد اصلی آن تسهیل دیدن حقیقت است، نه ایجاد مانع. اما واقعیت این است که انسان «در این فرهنگ‌ها و رسم و رسوم به دنیا می‌آییم و ممکن است کار سخت شده باشد» [۶۴]. این تنش میان سادگی فطری و پیچیدگی تحمیلی، موتور محرک تحلیل فرهنگی او است.

اهمیت داستان موسی در این بستر، از آن روست که هم اوج تحقق جامعهٔ توحیدی را نشان می‌دهد و هم بذر انحرافات بعدی را در دل خود دارد. او اشاره می‌کند که در سورهٔ اعراف، برخلاف سورهٔ قصص، «هیچ کدام از مقدمات در این سوره گفته نمی‌شود و یک دفعه به سراغ جایی می‌رویم که موسی در دربار فرعون است» [۶۷]. این ورود ناگهانی به صحنهٔ تقابل، نشان می‌دهد که تمرکز اصلی بر رویارویی مستقیم میان نمایندهٔ توحید و نماد یک فرهنگ منحرف (فرعون) است. این تقابل، نه یک نبرد شخصی، که برخورد دو نظام فرهنگی است و نتیجهٔ آن، شکل‌گیری جامعه‌ای است که بلافاصله پس از رهایی، در غیاب پیامبرش، به سوی شرک و گوساله‌پرستی می‌لغزد و چرخهٔ انحراف را از نو آغاز می‌کند.

گفتارها

تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
شروع داستان موسیاعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم~۶۱ دقیقه
تکرار تاریخ: انحراف به سمت شرک از قوم نوح تا شیعیان و اهل سنت امروزیاعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم~۳۳ دقیقه
تکالیف انسان ساده و راحت بود اگر فرهنگ‌های انحرافی بشر نبوداعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم~۳۳ دقیقه
نقل داستان انبیا در سوره اعراف و تفاوت آن با سایر سوراعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم~۳۰ دقیقه
دلیل عدم بیان داستان ابراهیماعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم~۲۵ دقیقه
حس امنیت کاذباعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم~۲۴ دقیقه
مرور تاریخ بشر از دیدگاه قرآنی و تفاوت آن با دیدگاه بشریاعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم~۱۶ دقیقه
مثال ۲ - اثبات قضیه گراف تامتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین~۱۵ دقیقه
کلمه شعراءشعراء۱کلمه شعراء، داستان اول (داستان موسی و فرعون)~۱۰ دقیقه
آیا داستان یوسف یک داستان مردانه است؟تفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف~۱۰ دقیقه
ساختن یک تئوری در باره محتوای یک متنتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
تکرار عین عبارت انبیا به چه معناست؟اعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم دقیقه
بازبینی پرده سوم داستان خضر و موسیتفسیر سوره کهف۶ورود به جزئیات بیشتر در مورد داستان‌ها و ارتباط آنها با متن‌های دقیقه
ادامهٔ قسمت توحید و معاد در داستان حضرت ابراهیمشعراء۲معنی کلمه عزیز، داستان حضرت ابراهیم دقیقه
ید بیضاءتفسیر سوره قصص۴دریا در داستان دو قطبی حضرت موسی و یوسف ید بیضاء قارون دقیقه
داستان ثمودتفسیر سوره نمل۳مقدمه، مروری بر محتوای جلسه ی قبل دقیقه
نزدیکی دیدگاه دوم به تئوری ما درباره سوره کهفتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
واقعی یا تمثیلی بودن داستان ­ها - بخش ۱تفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
روش بسط نظریه‌ها در برابر اثبات آن‌ها در مباحث احکامتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
خلاصه‌ای از بحث جلسه گذشته (۳)تفسیر سوره طه۵اهمیت داستان سامری دقیقه
جایگاه داستان موسی و فرعون در سوره، نزول کتاب - بخش ۱تفسیر سوره قصص۵مروری بر جلسه قبل و غربی و شرقی دقیقه
ارتباط بین داستان حضرت سلیمان (ع) و اجزای آن (ع) و حضرت سلیمان (ع)تفسیر سوره نمل۱حروف مقطعه ابتدای سوره و زینت دادن اعمال دقیقه
مقایسه داستان مریم و زکریا در سوره‌های مریم و آل‌عمرانتفسیر سوره مریم۱۱عبودیت عیسی و سفارش صلوة دقیقه
تفسیر عرفانی داستان حضرت ابراهیم(ع) و معنای نمادین قربانیتفسیر سوره مریم۲۵گردآوری منکران و نجات پرهیزکاران دقیقه
تمکین حضرت یوسف در مقابل حضرت موسیتفسیر سوره قصص۴دریا در داستان دو قطبی حضرت موسی و یوسف ید بیضاء قارون دقیقه
و ۲۸ گفتار دیگر
تیتر بخشسریجلسهتیتر جلسهزمان
داستان آفرینش، حبوط و انسان‌شناسیمسیحیت۹حبوط، انسان‌شناسی و مسئله گناه در مسیحیت دقیقه
مرور مباحث جلسات گذشته: ساختار سوره، رویای یوسف و تعبیر آنتفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه
بشر همواره گمان کرده در اوج تاریخ و پیشرفت استاعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم دقیقه
چکیده داستانتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
قسمت توحید و معاد در داستان حضرت ابراهیمشعراء۲معنی کلمه عزیز، داستان حضرت ابراهیم دقیقه
مثال۱ – کشف هندسه نا اقلیدسیتفسیر سوره کهف۸متدولوژی اثبات تئوری ادامه سوره کهف (داستان ذوالقرنین دقیقه
شأن نزولتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
پیامبر آخرالزمان در حرم امنتفسیر سوره قصص۴دریا در داستان دو قطبی حضرت موسی و یوسف ید بیضاء قارون دقیقه
مقدمهاعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم دقیقه
نقطه اوج عاطفی داستان، ملاقات یوسف و برادرشتفسیر سوره یوسف۱۴قسمت پایانی داستان، بازگشت برادران دقیقه
اعتزال مؤمنینتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
بررسی تئوری دریای سیاه در زمینه طوفان نوحتفسیر سوره هود۴داستان پنج پیامبر دقیقه
مسئله رشد حضرت موسیتفسیر سوره کهف۳ارتباط داستان دوم سوره کهف با سایر بخش ها دقیقه
نمایش گذر زمان در داستان یوسف – آیه ۷تفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه
اشاره به رحمت باران قبل از نقل داستان پیامبراناعراف۳فرهنگ‌های انحرافی بشر انحراف به سمت شرک دلیل عدم بیان داستان ابراهیم دقیقه
شأن نزول سوره کهف، روش فهم سوره و موضوع آخرت در داستان‌هاتفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
موضوع آخرت در متن ها و داستان ها - بخش ۱تفسیر سوره کهف۲مراتب مختلف کهف در داستان ­های سوره دقیقه
نکات تکمیلی درباره شروع داستان: عدم ذکر نام برادران و شخصیت‌پردازیتفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه
نکات کلی برای فهم داستانتفسیر سوره یوسف۱نگاه کلی به سوره دقیقه
لزوم داشتن استادتفسیر سوره کهف۵وجود دو گروه در داستان اصحاب کهف و سه پرده نمایش داستان دقیقه
طرح سؤال هایی در مورد دیدار موسی با خضرتفسیر سوره کهف۴بررسی جزئیات داستان اصحاب کهف دقیقه
عدم بیان حزن بنیامین و قیاس با حزن یعقوبتفسیر سوره یوسف۱۵صبر و امید درونمایه اصلی داستان، تأویل رؤیای یوسف دقیقه
ارتباط بین داستان ­ها و متن ­هاتفسیر سوره کهف۱شمای کلی سوره کهف دقیقه
معرفی یوسف به برادرانشتفسیر سوره یوسف۱۵صبر و امید درونمایه اصلی داستان، تأویل رؤیای یوسف دقیقه
پرسش و پاسختفسیر سوره آل‌عمران - آل عمران۷داستان تولد حضرت مریم (ع) دقیقه
پیچیدگی داستان سامریتفسیر سوره طه۷نگاه کلی به سوره و سکانس های اصلی دقیقه
اصلاح ژنتیکی و دخالت تکوینی خداوند در نسل بشرتفسیر سوره هود۴داستان پنج پیامبر دقیقه
تناقض در پست مدرنیسم و فمنیسمتفسیر سوره یوسف۳اهمیت شروع داستان یوسف دقیقه

تحلیل کلان یکپارچه

در تحلیل مدرس، فرهنگ نه یک ظرف خنثی برای نگهداری باورها، بلکه نیرویی است که می‌تواند هم حقیقت را شفاف‌تر کند و هم آن را به ابزاری برای اهداف دیگر بدل سازد. این دوگانگی در تار و پود تمام گفتارهای مرتبط با این صفحه تنیده شده است. نقطهٔ آغاز این نگاه را می‌توان در تمایزی یافت که مفسر میان یک مفهوم در بستر اصلی‌اش و فهم متأخر از آن در سنت‌های تفسیری قائل می‌شود. او در بررسی واژهٔ «فسق» نشان می‌دهد که چگونه یک دستگاه فکری می‌تواند دامنهٔ مفهومی یک واژه را محدود کند: «وقتی فاسق را به کار می‌برند دقیقاً به معنای آدمی که به طور شرعی مرتکب گناه می‌شود از آن استفاده می‌کنند که نسبت به معنای قرآنی خود – که معنای کلی‌تری است – مقداری اعوجاج پیدا کرده است» (مفاهیم و واژگان قرآن، جلسه ۵ — انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی) [۱۲]. این «اعوجاج» صرفاً یک خطای لغوی نیست، بلکه نشانه‌ای از آن است که فرهنگ می‌تواند یک مفهوم را از بستر وحیانی‌اش جدا کند و آن را در خدمت منازعات زمینی قرار دهد. مفسر با اشاره به نتایج سیاسی-اجتماعی این جابه‌جایی معنایی تصریح می‌کند که «شاید پرحاشیه بودن بحث هم به دلیل نتایج سیاسی-اجتماعی بود که در جامعه اسلامی بعضی‌ها از این مسئله می‌گرفتند» (مفاهیم و واژگان قرآن، جلسه ۵ — انحراف معنایی واژگان در فرهنگ اسلامی) [۱۴]. در اینجا فرهنگ به‌مثابهٔ نیرویی فعال ظاهر می‌شود که می‌تواند یک مفهوم قرآنی را به ابزاری برای تکفیر و پیشبرد اهداف سیاسی بدل کند.

این آسیب‌پذیری فرهنگ در برابر دستکاری، ریشه در لایه‌ای بنیادی‌تر دارد: زبان. مفسر با اشاره به تجربهٔ زبان‌شناسان اروپایی در مواجهه با زبان‌های سرخپوستی، این تصور را مطرح می‌کند که تفاوت‌های زبانی می‌توانند به جهان‌بینی‌های کاملاً متفاوتی بینجامند. مثال او از زبانی که اشیاء را بر اساس شکل می‌شناسد نه کاربرد، این نکته را برجسته می‌کند: «در آن زبان سرخ پوستی این مستطیلی است که میز است» (مفاهیم و واژگان قرآن، جلسه ۱۱ — واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن) [۱۸]. این مشاهده حامل این ایده است که زبان صرفاً برچسب‌گذاری بر واقعیت نیست، بلکه خود واقعیت را برای گویشورانش صورت‌بندی می‌کند. اما همزمان، مفسر بر این نکته پافشاری می‌کند که زبان یک پدیدهٔ عمیقاً اجتماعی و قراردادی است و به همین دلیل می‌توان آن را با ارادهٔ جمعی یا حتی با زور تغییر داد. او برای اثبات این ادعا به سیاست‌های زبانی در دوران استالین اشاره می‌کند: «در زمان استالین بخش‌نامه می‌آمد که این واژه باید حذف شود، در هیچ رسانه‌ای نباید این واژه وجود داشته باشد» (مفاهیم و واژگان قرآن، جلسه ۱۱ — واژه‌شناسی یک کار فرهنگی و درک کردن جهان قرآن) [۲۱]. این اشاره نشان می‌دهد که اگر زبان تا این حد در برابر دستکاری آگاهانه آسیب‌پذیر باشد، آن‌گاه فرهنگ نیز – که بر بستر زبان شکل می‌گیرد – می‌تواند به‌سادگی از مسیر فهم اصیل یک متن مقدس منحرف شود.

اما انحراف فرهنگی در تحلیل مدرس، همیشه محصول یک توطئهٔ آگاهانه نیست؛ گاه صرفاً نتیجهٔ تماس یک اندیشهٔ پیچیده با تودهٔ مردم است. او این فرایند را نه یک انحراف اخلاقی، بلکه یک ضرورت تقریباً مکانیکی می‌داند که از شکاف میان هستهٔ نخبگانی یک عقیده و ظرفیت فهم عمومی ناشی می‌شود. استدلال با این تصریح آغاز می‌شود که «شما نمی‌توانید انتظار داشته باشید که توده مردم حرف‌های پیامبرانه، حرف‌های عرفانی را درک بکنند» (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۲۱ — سقوط فرهنگی، جن‌گیری، رمالی و سیاست روز) [۳۳]. این گزاره، ناتوانی در درک را نه به‌عنوان یک نقص، بلکه به‌مثابه یک واقعیت جامعه‌شناختی تثبیت می‌کند. برای مدرس، این سرنوشت مختص ادیان نیست و در مدرن‌ترین ایدئولوژی‌ها نیز تکرار می‌شود. او با ارجاع به مارکسیسم، این الگو را جهان‌شمول می‌کند: «کتاب‌های خود مارکس را می‌خوانید، کتاب‌ها خیلی روشنفکرانه و سطح بالا است. بعد یک نسل، دو، سه نسل مثلاً مارکسیست‌ها را عقاید مارکسیستی متداول در روسیه را شعوری و متعلق کنید، ببینید چطور به ابتذال کم‌کم کشیده می‌شود» (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۲۱ — سقوط فرهنگی، جن‌گیری، رمالی و سیاست روز) [۳۴]. این مقایسه نشان می‌دهد که مسئله، ذاتاً دینی نیست؛ بلکه هر نظام فکریِ انتزاعی، وقتی به ابزاری برای بسیج توده‌ها یا توجیه قدرت تبدیل شود، ناگزیر از لایه‌های پیچیدهٔ اولیهٔ خود تهی می‌شود.

این ساده‌سازی اما یک فرایند خنثی نیست، بلکه جهت‌گیری مشخصی به سمت لایه‌های پیشامدرن و عامیانهٔ فرهنگ دارد. سخنران این پدیده را «بازگشت به عقاید سنتی همان جامعه» می‌نامد و آن را نه یک استثنا، که قاعده‌ای تاریخی می‌داند: «شما باید انتظار داشته باشید که همیشه بعد از اینکه چنین عقایدی ظهور می‌کنند، کم‌کم در نسل‌های اول و دوم و سوم، همین‌طور که جلو می‌روید، یک جور بازگشت به عقاید سنتی همان جامعه را ببینید؛ بازتولید شدن سنت‌ها و نهادهای اجتماعی که آنجا وجود داشت» [۳۴]. در این تصویر، فرهنگ بومی نه یک همراه منفعل، بلکه نیرویی فعال است که اندیشهٔ وارداتی یا نوظهور را در خود حل می‌کند و آن را به قالبی آشنا و پیش‌موجود بازمی‌گرداند. در بستر جامعهٔ ایرانی، این بازگشت به لایه‌های عامیانه، خود را در میدان سیاست و مذهب به شکلی عریان نشان می‌دهد. مفسر با نگاهی به تحولات پس از انقلاب، زوال مرجعیت سنتی را نقطهٔ عطف این دگردیسی می‌داند: «یک چیزی به همه انگار ثابت شد که مرجعیت دیگر آن توانایی که قبلاً داشت، ندارد. یعنی همه مراجع گفتند به یک نفر رأی بدهید، مردم رفتند به یک نفر دیگر رأی دادند» (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۲۱ — عزاداری، فرهنگ بومی و بازگشت لایه‌های عامیانه) [۳۱]. این فروپاشی مرجعیت نخبگانی، خلأیی ایجاد می‌کند که سیاست‌مداران برای پرکردن آن، به‌جای رجوع به لایه‌های عمیق دین، مستقیماً سراغ ذائقهٔ توده‌ای و نمادهای عامه‌پسند می‌روند. نتیجه، شکل‌گیری جریانی است که معیار حقانیت در آن، نه حقیقت یا شریعت، که توانایی در رأی‌آوری است: «اگر ببینند یک درصدی ممکن است شعار ناسیونالیستی رأی بیاورد، آن را می‌گویند؛ اگر ببینند در جایی با تخفیف شریعت طرفدار پیدا می‌کنند، آن کار را انجام می‌دهند. در نهایت یک جریان به اصطلاح پوپولیستی شکل می‌گیرد که دنبال این است که از چه ابزارهایی می‌تواند استفاده کند و رأی جمع کند» [۳۲]. در چنین فضایی، آنچه از دین و فرهنگ باقی می‌ماند، پوسته‌ای عامیانه و تهی‌شده از محتوای عقلانی و عرفانی است: «فرهنگ را هم ببینید؛ فرهنگ مداحی، رمالی، جنگیری و... یعنی دیگر اصلاً عرفان، مرجعیت و شریعت و همه آن لایه‌ها به کف رسیده، به آن چیزی که توده مردم بی‌سواد هستند» [۳۲].

یکی از محوری‌ترین مشاهدات مفسر در این زمینه، پدیدهٔ ماندگاری الگوهای روانی و فرهنگی حتی پس از فروپاشی باورهای دینی است. او با ذکر نمونه‌ای ملموس از جامعهٔ ایران توضیح می‌دهد که چگونه یک احساس برتری جمعی، ریشه در یک خوانش خاص از هویت مذهبی داشته، اما پس از زوال آن باور، خودِ احساس دست‌نخورده باقی مانده است: «اگر ما به دلیل شیعه بودن و برحق بودن، خودمان را ملت شمارهٔ یک دنیا می‌دانستیم، حالا ممکن است آدمی در ایران زندگی کند که دیگر اعتقاد دینی ندارد، اما همان احساس «شمارهٔ یک بودن» را دارد» (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۲۲ — ظهور نزدیک و فرهنگ عامهٔ دینی، غرور ملی و الگوهای انحرافی، و محدودیت تصور آخرت با تمثیل جنین) [۳۸]. این دوامِ ساختار روانی، مستقل از محتوای اعتقادی‌اش، نشان می‌دهد که «فرهنگ» در این گفتارها صرفاً مجموعه‌ای از باورهای آگاهانه نیست، بلکه لایه‌ای عمیق‌تر از عادت‌های ذهنی و تمایلات جمعی است که می‌تواند از بستر دینی خود جدا شود و در قالبی سکولار به حیات ادامه دهد.

این انفصال میان صورت و محتوا، کلید فهم مکانیسم انحراف در تحلیل مفسر است. او تصریح می‌کند که نقطهٔ آغاز انحراف، نه در ساختن چیزی کاملاً بی‌ریشه، بلکه در جابه‌جایی نسبت‌ها و اولویت‌هاست. یک عملِ اصیلاً دینی، مانند عزاداری، زمانی منحرف می‌شود که از جایگاه خود به عنوان یک یادآورِ محدود و جهت‌دار بیرون بیاید و به «مرکز همه چیز» تبدیل شود [۳۹]. مفسر این فرایند را چنین شرح می‌دهد: «عزاداری اگر یادآوری حقیقت عاشورا، مظلومیت امام حسین، ایستادن در برابر ظلم، و حفظ حساسیت نسبت به انحراف امت باشد، معنای دینی دارد. اما اگر تبدیل شود به یک نمایش هویت جمعی، بهانهٔ تحقیر دیگران، تمرین نفرت، مسابقهٔ هیجان، و جایگزین عمل به شریعت، دیگر همان حقیقت اولیه نیست» (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۲۲ — ظهور نزدیک و فرهنگ عامهٔ دینی، غرور ملی و الگوهای انحرافی، و محدودیت تصور آخرت با تمثیل جنین) [۳۹]. بنابراین، انحراف یک بدعتِ محض نیست، بلکه تغییر وزن یک عنصرِ به‌خودی‌خود مشروع است؛ عنصری که با از دست دادن نسبت خود با سایر اجزای دین، از یک جزءِ هماهنگ به یک کلِ خودبسنده و مخرب بدل می‌شود. این منطقِ «جابه‌جایی نسبت‌ها» منحصر به حوزهٔ مناسک نیست، بلکه مفسر آن را به عرصهٔ مفاهیم بنیادین دینی نیز تعمیم می‌دهد: «نماز هم اگر وزن، شکل و جهتش عوض شود، دیگر نماز نیست. دعا اگر از خدا بریده شود و تبدیل شود به درخواست مستقل از واسطه، از توحید فاصله می‌گیرد. محبت اگر به عمل و معرفت وصل نشود، تبدیل به احساسات خام می‌شود» [۴۰]. در این دیدگاه، حقیقت یک عمل یا مفهوم دینی، نه در ذات منفرد آن، بلکه در شبکهٔ روابطی که با خدا، شریعت، معرفت و عمل برقرار می‌کند، تعریف می‌شود.

مدرس این چارچوب تحلیلی را برای فهم پدیده‌های مدرن، از جمله فرهنگ غربی، نیز به کار می‌گیرد. او در مواجهه با مفهوم آزادی در لیبرالیسم، همان الگوی «خروج از نسبت» را ردیابی می‌کند. به باور او، در غرب، یک انگیزهٔ اخلاقی اولیه برای دفاع از حقوق انسانی، از قید سنت‌های دیرپا رها شده و به دفاع از رفتارهایی انجامیده که در منطق ادیان ابراهیمی، انحراف آشکار تلقی می‌شود. او این چرخش را چنین توصیف می‌کند: «خیلی آدم‌ها در غرب هستند که همجنس‌گرا نیستند ولی طرفدار آزادی همجنس‌گرایان هستند و احساس می‌کنند که این وضعیت انسانی‌شان را دارند عمل می‌کنند که چرا همجنس‌گرایان آزاد نباشند؟ » (تفسیر سوره حج، جلسهٔ ۱۵ — نسبت ایمان و کفر در جهان معاصر، سنت دینی و مدرنیته، و فرهنگ مدرن) [۴۱]. در اینجا نیز، یک ارزشِ به‌خودی‌خود قابل‌فهم (دفاع از آزادی و کرامت انسانی) با گسستن از چارچوب مرجع دینی، به تأیید چیزی می‌انجامد که از منظر آن چارچوب، یک «منکر» است. این تحلیل، تقابل با مدرنیته را نه به عنوان نبرد میان «خوب» و «بد» مطلق، بلکه به عنوان تنشی بر سر تعریف «نسبت‌ها» و مرزهای مجاز برای بازتعریف ارزش‌ها قاب می‌کند.

در لایه‌ای دیگر از تحلیل، مدرس به سراغ سیطرهٔ نگاه مردانه بر ادبیات و عواطف می‌رود. او با قاطعیت اعلام می‌کند که «متاسفانه ما در فرهنگی زندگی میکنیم که همه فرهنگ تحت سیطره مردها است» (تفسیر سوره نور، جلسه ۱۳ — اهمیت نکاح مقایسه عشق اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصن و اسماء الهی واژه محصن) [۵۱]. این سیطره صرفاً به قدرت سیاسی یا اقتصادی محدود نیست، بلکه تار و پود تخیل عاشقانه را نیز تسخیر کرده است. مفسر با ذکر نمونه‌ای آشنا، این سلطه را در ادبیات کلاسیک ردیابی می‌کند: «شما عشق مجنون را مییبینید ، هیچوقت توصیف عشق لیلی را نمیبینید ، اگر لیلی عاشق باشد» [۵۲]. پیامد این غیاب، تحمیل الگویی از عشق بر زنان است که با تجربهٔ زیستهٔ آنان بیگانه است. مفسر برای تبیین این دوگانگی، از چارچوب اسماء الهی بهره می‌برد و عشق را به دو قطب جمال و جلال پیوند می‌زند. در این دیدگاه، «انگار اسماء دو طیف پیدا کردند ، اسماء جمال و اسماء جلال و انگار اهمیت نکاح، مقایسه عشق زن و مرد، اسماء الهی و واژه محصن نماینده این دو طیف هستند» [۵۱]. مردان مجذوب اسماء جمال می‌شوند و عشقشان بر محور زیبایی و تماشا می‌چرخد، حال آنکه زنان به سوی اسماء جلال گرایش دارند و در پی قدرت، توانایی و ابهت هستند. این تمایز، که ریشه در ساختار وجودی انسان دارد، در فرهنگ مردسالار به‌شکلی ناقص بازنمایی شده است.

این نابرابری در بازنمایی، به برداشتی تقلیل‌یافته از مفهوم «زیبایی» دامن زده است. او تصریح می‌کند که «وقتی از زیبایی می‌گوییم، صرفاً چیزی ظاهری به ذهنمان ‌‌‌‌می‌رسد. این نتیجۀ مردسالاری است» (تفسیر سوره نور، جلسه ۱۸ — اسطه‌بودن خانواده بین غیب و شهود، دوگانگی قدرت و زیبایی) [۵۴]. او این محدودیت معنایی را با میراث زبانی گذشته مقایسه می‌کند و معتقد است واژهٔ «حُسن» در فرهنگ قدیم بار معنایی عمیق‌تری داشته است: «وقتی از حسن صحبت می‌کنیم، فقط قیافۀ خوب و بُعدی جسمانی به نظرمان نمی‌آید؛ بلکه حسن اخلاق‌‌‌‌‌‌ را هم می‌توانیم متصور شویم» [۵۵]. با این حال، مفسر رابطهٔ زن و مرد را نه بر پایهٔ تضاد، که بر اساس یک تبادل پویا تعریف می‌کند: «کلاً باید این‌گونه درک کنیم که در رابطۀ زن و مرد تبادلی بین زیبایی و قدرت وجود دارد. مرد به‌نوعی از زیبایی زن استفاده می‌کند و متقابلاً زن هم باید از قدرت مرد استفاده کند و به حالت تعادلی برسند» [۵۵]. این تبادل، چرخه‌ای از کمال متقابل را رقم می‌زند که در آن عشق مرد او را قدرتمندتر و عشق زن او را زیباتر می‌کند.