«ایگو» در ۲۵ جلسه از ۵ موضوعِ درس مطرح شده است؛ بیشترین بحث در «روانکاوی و فرهنگ» (۲۱ جلسه) است؛ و پرحجمترین محورها «ایگو در برابر سلف یونگی»، «شکلگیری ایگو و مراحل رشد»، «تورم روانی و انحلال ایگو» هستند. مفصلترین گفتار در روانکاوی و فرهنگ، جلسه ۳۱ است (۷۳دقیقه).
ایگو—در فارسی گاه «من» یا «خودِ آگاه»—در روانشناسیِ پویا به آن بخش یا کارکردِ روان اشاره دارد که با واقعیتِ بیرونی سروکار دارد، هویت را سازمان میدهد، و میانِ خواستهها، منعها و مقتضیاتِ جهان میانجیگری میکند. واژه از لاتینِ ego (من) آمده و در سنتهای مختلف معانیِ نزدیک اما ناهمسان یافته است. در گفتارِ عمومی گاه به خودشیفتگی یا خودمحوری فروکاسته میشود؛ در نظریهٔ تخصصی معنایی دقیقتر و کارکردی دارد.
در مدلِ ساختاریِ فروید، ایگو در کنارِ نهاد (id) و فرامن (superego) قرار میگیرد: نهاد منبعِ رانههاست، فرامن درونیسازیِ هنجار و ممنوعیت است، و ایگو میکوشد میانِ این نیروها و واقعیت مصالحه برقرار کند—با ادراک، حافظه، داوری، و مکانیسمهای دفاعی. روانشناسیِ ایگو در میانهٔ سدهٔ بیستم بر کارکردهای انطباقی، استقلالِ نسبیِ ایگو، و رشدِ تواناییهای من تأکید کرد. در روانشناسیِ تحلیلیِ یونگ، ایگو مرکزِ میدانِ آگاهی است، اما نه کلِ شخصیت؛ سلف (Self) کلیتی عمیقتر دانسته میشود.
در روانشناسیِ خود (self psychology)، نظریههای روابطِ ابژه، و نیز در علومِ شناختی، واژگانِ نزدیک—خودپنداره، عاملیت، کنترلِ اجرایی—بهکار میروند که همیشه با ایگوی فرویدی یکی نیستند. تورمِ ایگو، ضعفِ ایگو، و مرزهایِ من در آسیبشناسی و رواندرمانی مفاهیمِ بالینیِ رایجیاند. فهمِ دقیق ایجاب میکند سنتِ نظری مشخص شود: ایگو در فروید، یونگ، لاکان، یا روانشناسیِ تجربی ابزارهایِ تبیینیِ متفاوتی میسازند.
| # | محور | موضوعهای درس | جلسات | دقایق | سهم |
|---|---|---|---|---|---|
| ۱ | ایگو در برابر سلف یونگی | ۱ | ۵ | ۱۰۷ | |
| ۲ | شکلگیری ایگو و مراحل رشد | ۲ | ۳ | ۴۰ | |
| ۳ | تورم روانی و انحلال ایگو | ۲ | ۲ | ۳۶ | |
| ۴ | ایگو و رؤیا | ۱ | ۲ | ۲۲ | |
| ۵ | ایگو، روشنگری و مدرنیته | ۱ | ۲ | ۲۰ | |
| ۶ | میانجیگری ایگو | ۱ | ۲ | ۱۱ | |
| ۷ | ایگو در تحلیل شخصیت/اثر | ۱ | ۳ | ۱۰ | |
| ۸ | سهگانه ساختاری فروید | ۲ | ۲ | ۹ | |
| ۹ | ایگو بهمثابه خودآگاهی و مرکز تصمیم | ۱ | ۳ | ۷ | |
| ۱۰ | تضعیف و تقویت ایگو | ۱ | ۱ | ۲ |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۳۱ | جلسهٔ ۳۱ - یونگ - آرکتایپ self یا خود | ایگو در برابر سلف یونگی+۳ | ۷۳دقیقه |
| ۲ | جلسه ۳۲ | جلسهٔ ۳۲ - یونگ - نگاهی دوباره به نظریهٔ فروید و مقایسههایی با نظریهٔ یونگ | ایگو در برابر سلف یونگی+۴ | ۱۵دقیقه |
| ۳ | جلسه ۳۳ | جلسهٔ ۳۳ - کنار هم قرار دادن نظریهٔ یونگ و فروید (۲) | ایگو در برابر سلف یونگی+۲ | ۸دقیقه |
| ۴ | جلسه ۴۱ | جلسهٔ ۴۱ - مقالهٔ زن اروپایی (اثر یونگ) (۱) | ایگو در برابر سلف یونگی | ۸دقیقه |
| ۵ | جلسه ۷۵ | نظر مارکسیستها نسبت به مدرنیته، هنر بَدوی و آخرین وسوسه مسیح | ایگو در برابر سلف یونگی | ۳دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۲۰ | ساعت، مرگ و قیامت؛ تمثیل جنین و استدلال بر بعث؛ شریعت و نقد توجیههای دنیوی | شکلگیری ایگو و مراحل رشد | ۱۹دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۵۵ | شریعت و حکومت دینی؛ داستان آفرینش و نسبت شریعت با آزادی و دیگر طریقتها | تورم روانی و انحلال ایگو | ۱۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۵۶ | جانشینی پدر رویاها به جای سنت، دیدگاه یونگ درباره مدرنیته، و غرور خودبینی | تورم روانی و انحلال ایگو+۲ | ۲۴دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۷ | سهگانه شخصیتی اریک برن، بیان سینماگونه و تنوع فرمهای روایی قرآن، و تکامل مخاطب قرآن | سهگانه ساختاری فروید | ۹دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۵ | خاستگاه درونی شرک و رهزنیهای سنت در تجربه دینی | سهگانه ساختاری فروید | ۰دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۶۴ | چند نکته مقدماتی پیش از بازگشت به «هامون» | تضعیف و تقویت ایگو | ۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۳ | تأثیرپذیری فروید از داروین، سطوح روان و واپسرانی | شکلگیری ایگو و مراحل رشد | ۴دقیقه |
| ۲ | جلسه ۴ | ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روانکاوی | شکلگیری ایگو و مراحل رشد+۴ | ۱۷دقیقه |
| ۳ | جلسه ۹ | نقد فقدان نظریه رشد و کمال در روانکاوی و غیاب مؤلفه والد در سنت | ایگو و رؤیا+۴ | ۸دقیقه |
| ۴ | جلسه ۱۳ | گذار از تحلیل اثر هنری به روانکاوی هنرمند و عکس آن، تفسیر اثر هنری بهمثابه تعبیر رؤیا و نقد فیلم انجمن شاعران مرده | ایگو، روشنگری و مدرنیته+۴ | ۱۴دقیقه |
| ۵ | جلسه ۱۷ | جلسهٔ هفدهم: یونگ، تیپولوژی و کارکردهای آگاهی | ایگو بهمثابه خودآگاهی و مرکز تصمیم | ۳دقیقه |
| ۶ | جلسه ۲۲ | جلسهٔ ۲۲ | ایگو بهمثابه خودآگاهی و مرکز تصمیم | ۲دقیقه |
| ۷ | جلسه ۳۰ | جلسهٔ ۳۰ - یونگ - آرکتایپهای آنیما و آنیموس | ایگو بهمثابه خودآگاهی و مرکز تصمیم | ۲دقیقه |
| ۸ | جلسه ۳۱ | جلسهٔ ۳۱ - یونگ - آرکتایپ self یا خود | ایگو در برابر سلف یونگی+۳ | ۷۳دقیقه |
| ۹ | جلسه ۳۲ | جلسهٔ ۳۲ - یونگ - نگاهی دوباره به نظریهٔ فروید و مقایسههایی با نظریهٔ یونگ | ایگو در برابر سلف یونگی+۴ | ۱۵دقیقه |
| ۱۰ | جلسه ۳۳ | جلسهٔ ۳۳ - کنار هم قرار دادن نظریهٔ یونگ و فروید (۲) | ایگو در برابر سلف یونگی+۲ | ۸دقیقه |
| ۱۱ | جلسه ۳۴ | جلسهٔ ۳۴ - کنار هم قرار دادن نظریهٔ یونگ و فروید (۳) | ایگو و رؤیا+۳ | ۱۴دقیقه |
| ۱۲ | جلسه ۴۱ | جلسهٔ ۴۱ - مقالهٔ زن اروپایی (اثر یونگ) (۱) | ایگو در برابر سلف یونگی | ۸دقیقه |
| ۱۳ | جلسه ۴۶ | ادامهٔ بحث از جلسهٔ قبل: اثر هنری و ناخودآگاه | میانجیگری ایگو | ۷دقیقه |
| ۱۴ | جلسه ۴۸ | سندرم پیتر پن: مرگ مادر، قطع ارتباط و غیبت پدر | میانجیگری ایگو | ۴دقیقه |
| ۱۵ | جلسه ۵۶ | جانشینی پدر رویاها به جای سنت، دیدگاه یونگ درباره مدرنیته، و غرور خودبینی | تورم روانی و انحلال ایگو+۲ | ۲۴دقیقه |
| ۱۶ | جلسه ۶۲ | جلسهٔ شصتودوم: «هامون»، ناخودآگاه اثر و بحران میانسالی | ایگو در تحلیل شخصیت/اثر | ۳دقیقه |
| ۱۷ | جلسه ۶۴ | چند نکته مقدماتی پیش از بازگشت به «هامون» | تضعیف و تقویت ایگو | ۲دقیقه |
| ۱۸ | جلسه ۷۰ | یادآوری روش تحلیل فیلم | ایگو در تحلیل شخصیت/اثر | ۲دقیقه |
| ۱۹ | جلسه ۷۴ | ۷۴ | ایگو، روشنگری و مدرنیته+۱ | ۶دقیقه |
| ۲۰ | جلسه ۷۵ | نظر مارکسیستها نسبت به مدرنیته، هنر بَدوی و آخرین وسوسه مسیح | ایگو در برابر سلف یونگی | ۳دقیقه |
| ۲۱ | جلسه ۷۹ | نقد روانکاوانه، تأثیر عاطفی و طرح کلاسیک در رقص در غبار و شهر زیبا | ایگو در تحلیل شخصیت/اثر | ۵دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۲۰ | ساعت، مرگ و قیامت؛ تمثیل جنین و استدلال بر بعث؛ شریعت و نقد توجیههای دنیوی | شکلگیری ایگو و مراحل رشد | ۱۹دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۵۵ | شریعت و حکومت دینی؛ داستان آفرینش و نسبت شریعت با آزادی و دیگر طریقتها | تورم روانی و انحلال ایگو | ۱۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۷ | سهگانه شخصیتی اریک برن، بیان سینماگونه و تنوع فرمهای روایی قرآن، و تکامل مخاطب قرآن | سهگانه ساختاری فروید | ۹دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۵ | خاستگاه درونی شرک و رهزنیهای سنت در تجربه دینی | سهگانه ساختاری فروید | ۰دقیقه |