چارلز رابرت داروین۱۸۰۹–۱۸۸۲
چارلز داروین طبیعیدانِ بریتانیایی بود که با نظریهٔ تکامل از راه انتخاب طبیعی، زیستشناسیِ مدرن را دگرگون کرد. در شروزبری زاده شد، پزشکی را در ادینبرو رها کرد و سپس در کالجِ کرایستِ کمبریج برای مدرک کارشناسی—در مسیرِ آمادگی برای کشیشیِ انگلیکان—تحصیل کرد؛ اما مسیرِ اصلیاش با سفرِ پنجساله بهعنوانِ طبیعیدانِ کشتیِ بیگل (۱۸۳۱–۱۸۳۶) رقم خورد. مشاهدههایِ او از زمینشناسی، فسیلها، جزایر گالاپاگوس و تنوعِ گونهها زمینهٔ تردید در ثباتِ انواع و طرحِ مکانیسمِ سازگاری را فراهم کرد. پس از بازگشت، سالها یادداشت و آزمایش کرد و با پرورشدهندگان و طبیعیدانان مکاتبه داشت.
در ۱۸۵۹ خاستگاه گونهها را منتشر کرد و استدلال آورد که گونهها از نیاکانِ مشترک منشعب میشوند و تفاوتهایِ وراثتیِ سودمند در تنازعِ بقا حفظ میگردند. بعدها در تبار انسان همین چارچوب را به انسان گسترش داد و انتخابِ جنسی را نیز برجسته کرد. داروین همزمان گردآورنده، آزمایشگر و نویسندهای محتاط بود؛ انتشارِ علنی را سالها به تأخیر انداخت و پس از دریافتِ مقالهٔ همزمانِ آلفرد راسل والاس شتاب داد. پذیرشِ علمیِ انتخاب طبیعی تدریجی بود، اما هستهٔ ترکیبیِ زیستشناسیِ تکاملیِ امروز بر همان بینش استوار است.
آثار و نظریههای مهم
- سفر بیگل ۱۸۳۹روایتِ طبیعیدانانهٔ سفرِ دور دنیا؛ نقطهٔ عطفِ شکلگیریِ پرسشهایِ تکاملی.
- خاستگاه گونهها ۱۸۵۹بیانِ کلاسیکِ انتخاب طبیعی و انشعابِ گونهها از نیاکانِ مشترک.
- تبار انسان ۱۸۷۱گسترشِ نظریهٔ تکامل به انسان و بحثِ انتخابِ جنسی.
- بیان احساسات در انسان و حیوانات ۱۸۷۲مقایسهٔ بیانِ هیجانی و پیوستگیِ رفتاریِ انسان با دیگر جانوران.
- نظریهٔ انتخاب طبیعی ۱۸۵۹، در خاستگاه گونههانظریه/چارچوب مفهومی، نه کتاب. مکانیسمِ محوری: بقا و تولیدمثلِ متفاوتِ واریتههایِ سازگارتر.
- تغییرات جانوران و گیاهان در حالت اهلی ۱۸۶۸شواهدِ تغییرِ وراثتی تحتِ انتخابِ مصنوعی بهمثابهٔ مدلِ انتخابِ طبیعی.
۱نظریه و مکانیسم تکامل۱۸جلسه · ۴۴۴دقیقه · ۹موضوع
انتخاب طبیعی، variation، منشأ انواع، نئوداروینیسم
۱دفاع عقلانی از دین۷جلسه · ۱۹۵دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۷ | مثال مهم گوی های فلزی | نظریه و مکانیسم تکامل | ۳دقیقه |
| ۲ | جلسه ۸ | نظریه تکامل، فیزیکالیسم، ماتریالیسم و بحث ماده و جهان در قرآن | نظریه و مکانیسم تکامل+۲ | ۲۴دقیقه |
| ۳ | جلسه ۲۱ | بررسی مسئله تعارض علم و دین | نظریه و مکانیسم تکامل+۱ | ۲۲دقیقه |
| ۴ | جلسه ۲۳ | تعارض علم و دین با تمرکز بر دوگانهی تکاملگرایی و خلقتگرایی | نظریه و مکانیسم تکامل+۶ | ۴۳دقیقه |
| ۵ | جلسه ۲۵ | آیا نظریه تکامل با هدفمندی جهان تعارض دارد؟ | نظریه و مکانیسم تکامل+۹ | ۶۹دقیقه |
| ۶ | جلسه ۵۱ | ارزش شریعت، ترس مضر از بدعت، و فقدان مرحله تطبیق احکام با عصر حاضر در فقه سنتی | نظریه و مکانیسم تکامل | ۱۶دقیقه |
| ۷ | جلسه ۷۰ | فقه معناگرا و صورتگرا، شرک و محیط پرورش، و دعا برای والدین | نظریه و مکانیسم تکامل | ۱۸دقیقه |
۲جدایی علم از دین۳جلسه · ۱۰۷دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۶ | تفکیک جهانبینی نیوتنگرا از موفقیتهای علمی، شیوه اندازهگیری و مفهوم انرژی | نظریه و مکانیسم تکامل+۱ | ۱۶دقیقه |
| ۲ | جلسه ۸ | پیشفرضهای متدولوژیک و آنتولوژیک در علم، عینیت مکانیکی و تحولات قرن نوزدهم | نظریه و مکانیسم تکامل | ۲دقیقه |
| ۳ | جلسه ۹ | چیستی علم و ساختار انقلابهای علمی | نظریه و مکانیسم تکامل+۴ | ۸۹دقیقه |
۳روانکاوی و فرهنگ۲جلسه · ۸دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۸ | روانکاوی و فرهنگ ۱۸: تأثیر ترتیب تولد بر | نظریه و مکانیسم تکامل | ۶دقیقه |
| ۲ | جلسه ۲۳ | جلسهٔ ۲۳ - یونگ - رویا (۱) | نظریه و مکانیسم تکامل | ۲دقیقه |
۴تفسیر سوره حج۱جلسه · ۵۹دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۵ | نسبت ایمان و کفر در جهان معاصر، سنت دینی و مدرنیته، و فرهنگ مدرن | نظریه و مکانیسم تکامل | ۵۹دقیقه |
۵تفسیر سوره طه۱جلسه · ۱۱دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱ | آیات ابتدایی سوره، نزول قرآن، عرش عظیم و سماوات؛ مقایسه داستان حضرت موسی با حضرت یوسف | نظریه و مکانیسم تکامل | ۱۱دقیقه |
۶تفسیر سوره مریم۱جلسه · ۳۶دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۴ | تفاوت دیدگاه عرفانی و علمی، و یافتههای جدید علمی | نظریه و مکانیسم تکامل+۱ | ۳۶دقیقه |
۷تفسیر سوره یوسف۱جلسه · ۷دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۹ | منصب تکوینی زنان، ابهامهای هدایتگر قرآن و نقد نظریه تکامل | نظریه و مکانیسم تکامل | ۷دقیقه |
۸داستان آفرینش در قرآن۱جلسه · ۱۰دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۶ | تعلیم اسماء، جامعیت زبان انسان، و سجده در داستان آفرینش | نظریه و مکانیسم تکامل | ۱۰دقیقه |
۹معجزه چیست؟۱جلسه · ۱۱دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۵ | مفهوم قرآنی معجزه و نقد تعریف هیومی | نظریه و مکانیسم تکامل | ۱۱دقیقه |
۲تأثیر فرهنگی و روش۶جلسه · ۱۸۹دقیقه · ۵موضوع
فروید، زبان، روش فرضگذاری، تکامل فرهنگی
۱روانکاوی و فرهنگ۲جلسه · ۱۵دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۴ | ناخودآگاه و تبیین علمی رؤیا در روانکاوی | تأثیر فرهنگی و روش | ۶دقیقه |
| ۲ | جلسه ۹۵ | مسئلهٔ لکان، بازگشت به نیچه، و موسیقی و قدرت دیونیزوسی | تأثیر فرهنگی و روش+۱ | ۹دقیقه |
۲آیا تکامل قابل پیشبینی است؟۱جلسه · ۷۱دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۳۴۰ | پیشبینیپذیری تکامل و بحران نظری زیستشناسی | تأثیر فرهنگی و روش+۴ | ۷۱دقیقه |
۳جدایی علم از دین۱جلسه · ۶دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۲ | فلسفه و علم در دوران مدرن | تأثیر فرهنگی و روش | ۶دقیقه |
۴مسیحیت۱جلسه · ۱۵دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۲ | روش دکارتی و نقد استدلال در مسیحیت | تأثیر فرهنگی و روش+۱ | ۱۵دقیقه |
۵یهودیت۱جلسه · ۸۲دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۵ | مقایسه قرآن و تورات در بیان یهودیت | تأثیر فرهنگی و روش | ۸۲دقیقه |
۳دین، الهیات و الحاد۵جلسه · ۷۹دقیقه · ۵موضوع
برخورد دین/کلیسا، الهیات طبیعی، گرایش به الحاد
۱آینده علم و خداگرایی۱جلسه · ۳۸دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱ | خداناباوری نو و نسبت علم با خداگرایی | دین، الهیات و الحاد+۲ | ۳۸دقیقه |
۲تفسیر سوره حج۱جلسه · ۱۷دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۸ | آزاداندیشی، سنت و ایدئولوژی غربی؛ تبلیغات، سنتهای رقیب و مرجعیتهای جدید؛ روانکاوی و خودتصویر غرب | دین، الهیات و الحاد+۱ | ۱۷دقیقه |
۳تفسیر سوره نحل۱جلسه · ۱۱دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱ | فضای کلی سوره، دوگانگی خلق و امر – تکوین و تشریع، عذاب | دین، الهیات و الحاد | ۱۱دقیقه |
۴تفسیر سوره نور۱جلسه · ۷دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۷ | دوگانگیهای زن و مرد، مفهوم کلمه و آثار دخالت محیط بیرون در خانواده | دین، الهیات و الحاد | ۷دقیقه |
۵جدایی علم از دین۱جلسه · ۶دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱ | جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضی | دین، الهیات و الحاد | ۶دقیقه |
۴نقد و محدودیت۴جلسه · ۶۶دقیقه · ۳موضوع
سادهانگاری مفهوم، محدودیت شکلدهی، همانگویی و برهان علیه نچرالیسم
۱دفاع عقلانی از دین۲جلسه · ۵۰دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۲۶ | بررسی تاریخی وضعیت زنان و محدودیتهای فیزیولوژیک تولید صدا در انسان | نقد و محدودیت+۱ | ۴۱دقیقه |
| ۲ | جلسه ۳۹ | تفاوت غیر علمی بودن با ضد علمی، زبان در حیوانات و خطاهای تاریخی | نقد و محدودیت | ۹دقیقه |
۲داستان آفرینش در قرآن۱جلسه · ۷دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۳ | فساد و خونریزی در میان حیوانات و گیاهان، روش فهم واژگان قرآن، و نسبت زبان و معیشت | نقد و محدودیت | ۷دقیقه |
۳فلسفه متن مقدس۱جلسه · ۹دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۸ | معجزات دینی، تردستی جادویی و انتقال باور | نقد و محدودیت+۱ | ۹دقیقه |
۵علم، فیزیک و زمینه۳جلسه · ۴۳دقیقه · ۳موضوع
نسبت با فیزیک، لاپلاس، عمر زمین، زمینه اجتماعی
۱جدایی علم از دین۱جلسه · ۲۱دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۳ | فضای قرن هجدهم، توهم لاپلاسی و دانشمند به مثابه روحانی | علم، فیزیک و زمینه | ۲۱دقیقه |
۲روانکاوی و فرهنگ۱جلسه · ۱۲دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۸۹ | # جلسهٔ هشتادونهم: روانکاوی و فرهنگ | علم، فیزیک و زمینه | ۱۲دقیقه |
۳فلسفه متن مقدس۱جلسه · ۱۰دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۶ | تعریف سهشرطی و نقد جهان لاپلاسی | علم، فیزیک و زمینه | ۱۰دقیقه |
۶بقای سازگارتر۲جلسه · ۴۷دقیقه · ۲موضوع
اصل بقای سازگارتر، نابودی انواع ناسازگار و انتخاب فنوتیپ
۱تفسیر سوره نور۱جلسه · ۳۲دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۷ | تطبیق تئوری وحدت دو قطب بر خانواده سالم و نقش عشق در معرفت | بقای سازگارتر | ۳۲دقیقه |
۲دفاع عقلانی از دین۱جلسه · ۱۵دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۲۲ | مدلسازی لایههای معرفت و اصول داروینیسم | بقای سازگارتر+۱ | ۱۵دقیقه |
۷محدودیت و نقد نظریه۲جلسه · ۱۶۴دقیقه · ۲موضوع
ناتوانی پیشبینی، تمایز انسان، نقصها و کنارگذاشتن توضیح
۱تفسیر سوره یوسف۱جلسه · ۱۸دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۰ | نظریه تکامل و خلقت، ارتباط بین آیات قرآن با عبارتهای مشابه، و نقش شیطان در داستان یوسف | محدودیت و نقد نظریه | ۱۸دقیقه |
۲جدایی علم از دین۱جلسه · ۱۴۶دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۱ | تبیین عملی، وارونگی داروینی، و تصادفی بودن بیماریها | محدودیت و نقد نظریه+۲۰ | ۱۴۶دقیقه |
۸غایتشناسی و هدفمندی۲جلسه · ۱۷۰دقیقه · ۲موضوع
حرکت بیهدف جهان، نسبت انتخاب طبیعی با غایت و تکرار حیات
۱جدایی علم از دین۱جلسه · ۱۵۲دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۱۰ | الهیات طبیعی، داروینیسم و جستجوی شاهد به جای مثال نقض | غایتشناسی و هدفمندی+۱۷ | ۱۵۲دقیقه |
۲فلسفه متن مقدس۱جلسه · ۱۸دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۹ | آیات بینات، طبیعتگرایی و مرز روش علمی | غایتشناسی و هدفمندی+۱ | ۱۸دقیقه |
۹پر کردن شکاف حیات۱جلسه · ۴۷دقیقه · ۱موضوع
بحث پر کردن شکاف حیات
۱جدایی علم از دین۱جلسه · ۴۷دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۲ | رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده، مدلسازی ریاضی در پارادایم دوم، و تشریح توهم لاپلاسی | پر کردن شکاف حیات+۳ | ۴۷دقیقه |
۱۰تأکید بر داروینیسم۱جلسه · ۱۵دقیقه · ۱موضوع
بحث تأکید بر داروینیسم
۱جدایی علم از دین۱جلسه · ۱۵دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۴ | مروری دوباره بر توهم لاپلاسی | تأکید بر داروینیسم | ۱۵دقیقه |
۱۱داروین تنها توجیه طبیعتگرایانه۱جلسه · ۲۶دقیقه · ۱موضوع
بحث داروین تنها توجیه طبیعتگرایانه
۱جدایی علم از دین۱جلسه · ۲۶دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۷ | علت شروع جلسات و علم در آستانه قرن نوزدهم | داروین تنها توجیه طبیعتگرایانه+۱ | ۲۶دقیقه |
۱۲مکانیسم داروینی۱جلسه · ۱۲دقیقه · ۱موضوع
انتخاب طبیعی بهعنوان مفهوم اصلی داروینیسم و مکانیسم کور بقا
۱دفاع عقلانی از دین۱جلسه · ۱۲دقیقه
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|
| ۱ | جلسه ۲۴ | مؤلفههای ترجیح بخش تکاملگرایی بر خلقتگرایی | مکانیسم داروینی+۲ | ۱۲دقیقه |