«گالیلئو گالیله» در ۴۰ جلسه از ۱۵ موضوعِ درس مطرح شده است؛ بیشترین بحث در «جدایی علم از دین» (۱۲ جلسه) است؛ و پرحجمترین محورها «مدلسازی ریاضی و آزمایش»، «آغاز علم جدید»، «محاکمه و کلیسا» هستند. مفصلترین گفتار در آینده علم و خداگرایی، جلسه ۲ است (۲۰۶دقیقه).

گالیلئو گالیله ریاضیدان، اخترشناس و طبیعیدانِ ایتالیاییِ اواخرِ رنسانس بود و در توسعهٔ روش تجربی–ریاضی در علم جدید نقش داشت. در پیزا زاده شد، در همانجا و سپس در پادوا ریاضیات تدریس کرد و بعدها زیرِ حمایتِ دربارِ مدیچی در فلورانس و توسکانی کار کرد. با تلسکوپِ بهبودیافتهاش اقمارِ مشتری، اهلهٔ زهره، پستیوبلندیهایِ ماه و لکههایِ خورشیدی را رصد کرد و این مشاهدات را در پشتیبانی از الگویِ خورشیدمرکزیِ کوپرنیکی به کار برد.
گالیله در مکانیک بر حرکتِ شتابدارِ یکنواخت، استقلالِ نسبیِ حرکتها و جداسازیِ توصیفِ ریاضی از تبیینهایِ کیفیِ ارسطویی تأکید داشت. انتشارِ گفتوگو دربارهٔ دو سامانهٔ بزرگِ جهان (۱۶۳۲) او را در برابرِ دستگاهِ تفتیشِ عقایدِ رم قرار داد؛ در ۱۶۳۳ محکوم به ظنِ شدیدِ بدعت شد، مجبور به انکارِ علنیِ کوپرنیکگرایی گردید و تا پایانِ عمر تحتِ حصرِ خانگی زیست. با این حال، دو علمِ جدیدِ او در مکانیک راه را برایِ نیوتون هموار کرد. میراثش هم در اخترشناسیِ رصدی و هم در تثبیتِ ریاضیات بهعنوانِ زبانِ فلسفهٔ طبیعی پایدار مانده است.
| # | محور | موضوعهای درس | جلسات | دقایق | سهم |
|---|---|---|---|---|---|
| ۱ | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۱۰ | ۱۵ | ۴۵۹ | |
| ۲ | آغاز علم جدید | ۵ | ۹ | ۳۴۴ | |
| ۳ | محاکمه و کلیسا | ۶ | ۹ | ۲۴۷ | |
| ۴ | کوپرنیک و اخترشناسی | ۲ | ۴ | ۱۱۷ | |
| ۵ | شخصیت و زمینه تاریخی | ۱ | ۱ | ۷۴ | |
| ۶ | تجربی بودن در مسیر گالیله | ۱ | ۱ | ۳۶ | |
| ۷ | تقابل علم و دین | ۱ | ۱ | ۴ |
قوانین ریاضی طبیعت، آزمایش، محاسبه و پیشبینی
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۴ | مروری دوباره بر توهم لاپلاسی | مدلسازی ریاضی و آزمایش+۱ | ۳۴دقیقه |
| ۲ | جلسه ۷ | علت شروع جلسات و علم در آستانه قرن نوزدهم | مدلسازی ریاضی و آزمایش+۳ | ۲۶دقیقه |
| ۳ | جلسه ۸ | پیشفرضهای متدولوژیک و آنتولوژیک در علم، عینیت مکانیکی و تحولات قرن نوزدهم | مدلسازی ریاضی و آزمایش+۱ | ۹دقیقه |
| ۴ | جلسه ۹ | چیستی علم و ساختار انقلابهای علمی | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۴۳دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۲ | پارادایم سوم و آینده علم پس از طبیعتگرایی | مدلسازی ریاضی و آزمایش+۶ | ۲۰۶دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۳۴۱ | پیشفرضهای فلسفی فیزیک | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۳دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۴ | تفاوت دیدگاه عرفانی و علمی، و یافتههای جدید علمی | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۷دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۷ | تطبیق تئوری وحدت دو قطب بر خانواده سالم و نقش عشق در معرفت | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۳۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۹ | منصب تکوینی زنان، ابهامهای هدایتگر قرآن و نقد نظریه تکامل | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۷دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۲۷ | روش علمی در روانکاوی، نمادپردازی آب و کویر، و منظرههای برفی و یخبندان | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۱۵ | فمینیسم، مردسالاری در فرهنگ غرب، و زن در فرهنگ مردسالار | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۴دقیقه |
دادگاه، محکومیت، داستانهای تعارض و بازخوانی آنها
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۱۸ | آزاداندیشی، سنت و ایدئولوژی غربی؛ تبلیغات، سنتهای رقیب و مرجعیتهای جدید؛ روانکاوی و خودتصویر غرب | محاکمه و کلیسا+۱ | ۱۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۶ | کنارهگیری مریم و خلوت شرقی | محاکمه و کلیسا | ۱۳دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۳۴۲ | تعارض علم و دین | محاکمه و کلیسا+۱ | ۲۷دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۳ | قرآن و دانش (science) | محاکمه و کلیسا | ۱۰دقیقه |
انقلاب علمی، پارادایم گالیلهای و جهانبینی علمی
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۲ | رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده، مدلسازی ریاضی در پارادایم دوم، و تشریح توهم لاپلاسی | آغاز علم جدید+۱۲ | ۱۶۶دقیقه |
| ۲ | جلسه ۶ | تفکیک جهانبینی نیوتنگرا از موفقیتهای علمی، شیوه اندازهگیری و مفهوم انرژی | آغاز علم جدید+۱ | ۱۶دقیقه |
| ۳ | جلسه ۱۲ | فلسفه و علم در دوران مدرنپرسشوپاسخ | آغاز علم جدید+۴ | ۳۶دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۷ | انسجام و تم سوره نحل، نعمتهای الهی در دو بخش و چهار مایع گوارا | آغاز علم جدید | ۳۷دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۲ | دفاعیات سرمایهسالاری، خردباوری و افسونزدایی، و هژمونی فرهنگی در کار زنان | آغاز علم جدید | ۱۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۵ | آیه بیّنه، نامگذاری و مفهوم سرساین | آغاز علم جدید | ۱۴دقیقه |
فاز زهره، خورشیدمرکزی و زمینهسازی اخترشناسی
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۱ | خداناباوری نو و نسبت علم با خداگرایی | کوپرنیک و اخترشناسی+۵ | ۸۳دقیقه |
بحث تجربی بودن در مسیر گالیله
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۱۷ | مخالفان دین، منطق کتاب و نقد تصویر مدرن از ایمان | تجربی بودن در مسیر گالیله+۱ | ۳۶دقیقه |
زندگی، پادوا/پیزا، دینداری، نیوتن و برونو
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۵ | شباهتهای بین علم و دین | شخصیت و زمینه تاریخی+۶ | ۷۴دقیقه |
بحث تقابل علم و دین
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۱۰ | الهیات طبیعی، داروینیسم و جستجوی شاهد به جای مثال نقض | تقابل علم و دین | ۴دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۱ | جدایی و تعارض ذاتی و جدایی و تعارض عرضیپرسشوپاسخ | محاکمه و کلیسا+۵ | ۷۸دقیقه |
| ۲ | جلسه ۲ | رد فرضیه جدایی در قرون شانزده و هفده، مدلسازی ریاضی در پارادایم دوم، و تشریح توهم لاپلاسی | آغاز علم جدید+۱۲ | ۱۶۶دقیقه |
| ۳ | جلسه ۳ | فضای قرن هجدهم، توهم لاپلاسی و دانشمند به مثابه روحانی | محاکمه و کلیسا+۵ | ۸۳دقیقه |
| ۴ | جلسه ۴ | مروری دوباره بر توهم لاپلاسی | مدلسازی ریاضی و آزمایش+۱ | ۳۴دقیقه |
| ۵ | جلسه ۵ | شباهتهای بین علم و دین | شخصیت و زمینه تاریخی+۶ | ۷۴دقیقه |
| ۶ | جلسه ۶ | تفکیک جهانبینی نیوتنگرا از موفقیتهای علمی، شیوه اندازهگیری و مفهوم انرژی | آغاز علم جدید+۱ | ۱۶دقیقه |
| ۷ | جلسه ۷ | علت شروع جلسات و علم در آستانه قرن نوزدهم | مدلسازی ریاضی و آزمایش+۳ | ۲۶دقیقه |
| ۸ | جلسه ۸ | پیشفرضهای متدولوژیک و آنتولوژیک در علم، عینیت مکانیکی و تحولات قرن نوزدهم | مدلسازی ریاضی و آزمایش+۱ | ۹دقیقه |
| ۹ | جلسه ۹ | چیستی علم و ساختار انقلابهای علمی | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۴۳دقیقه |
| ۱۰ | جلسه ۱۰ | الهیات طبیعی، داروینیسم و جستجوی شاهد به جای مثال نقض | تقابل علم و دین | ۴دقیقه |
| ۱۱ | جلسه ۱۱ | تبیین عملی، وارونگی داروینی، و تصادفی بودن بیماریها | محاکمه و کلیسا | ۷دقیقه |
| ۱۲ | جلسه ۱۲ | فلسفه و علم در دوران مدرنپرسشوپاسخ | آغاز علم جدید+۴ | ۳۶دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۱۷ | بررسی پدیده تحریف دین | کوپرنیک و اخترشناسی | ۵دقیقه |
| ۲ | جلسه ۲۱ | بررسی مسئله تعارض علم و دین | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۵دقیقه |
| ۳ | جلسه ۲۳ | تعارض علم و دین با تمرکز بر دوگانهی تکاملگرایی و خلقتگرایی | کوپرنیک و اخترشناسی+۱ | ۱۵دقیقه |
| ۴ | جلسه ۲۶ | بررسی تاریخی وضعیت زنان و محدودیتهای فیزیولوژیک تولید صدا در انسان | مدلسازی ریاضی و آزمایش+۱ | ۵۱دقیقه |
| ۵ | جلسه ۳۱ | انسان بهمثابه ناظر زمینی طبیعت در قرآن و بررسی حرکت ماه و خورشید | کوپرنیک و اخترشناسی | ۱۴دقیقه |
| ۶ | جلسه ۳۷ | مسئله معجزه و بررسی ایرادهای گرفته شده به قرآن | آغاز علم جدید | ۳۹دقیقه |
| ۷ | جلسه ۳۸ | چیستی معجزه، ادامه ایرادات علمی به قرآن | آغاز علم جدید | ۲۱دقیقه |
| ۸ | جلسه ۳۹ | تفاوت غیر علمی بودن با ضد علمی، زبان در حیوانات و خطاهای تاریخی | آغاز علم جدید | ۳دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۳۴۱ | پیشفرضهای فلسفی فیزیک | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۳دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۷ | انسجام و تم سوره نحل، نعمتهای الهی در دو بخش و چهار مایع گوارا | آغاز علم جدید | ۳۷دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۷ | تطبیق تئوری وحدت دو قطب بر خانواده سالم و نقش عشق در معرفت | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۳۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۹ | منصب تکوینی زنان، ابهامهای هدایتگر قرآن و نقد نظریه تکامل | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۷دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۳۴۲ | تعارض علم و دین | محاکمه و کلیسا+۱ | ۲۷دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۲۷ | روش علمی در روانکاوی، نمادپردازی آب و کویر، و منظرههای برفی و یخبندان | مدلسازی ریاضی و آزمایش | ۲دقیقه |
| # | جلسه | تیتر جلسه | محور | زمان |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | جلسه ۲ | دفاعیات سرمایهسالاری، خردباوری و افسونزدایی، و هژمونی فرهنگی در کار زنان | آغاز علم جدید | ۱۲دقیقه |